爱上马拉松

　　爱上马拉松

　　距离3月27日，跑完郑开马拉松全程，已经过去了五天，身体一切恢复正常。伫立在阳台，望着窗外如丝的春雨和生机盎然的春景，回想起一年以来的准备工作，以及赛程中的种种艰辛和快乐，不免由衷地产生一种喜好：爱上马拉松。记得坐在返程摆渡车上的时候，一位西宁的马拉松爱好者说，如果你跑完了全程，今后你会爱上马拉松，能让你上瘾。现在想来，此话不虚，因为我已经下定了决心，要参加2011年度10月16日的北京马拉松，从天安门起跑，参加全程赛事。

　　一句善意的忠告，可以改变一个人的思想观念，进而影响一个人的一生。记得是在几年前，参加市里举办的文学艺术界联欢会，与我同行的一位作家刘老师，年七十有余。他谆谆教导我，一定要趁年轻多读书，有选择性地阅读，并回忆起他当年如饥似渴读书的经历。然后又劝我，趁年轻，要锻炼身体，莫到老来多病，苦不堪言。他身患糖尿病多年，脚趾已经开始溃烂，行动迟缓。他不无痛心地告诉我，他现在便是真正的行尸走肉，吃不能吃，喝不能喝，运动不能运动，只能微闭着双眼等待人生的落幕。他告诉我这些话语的时候，言语神态中透着对现状的凄凉和无奈，以及对自身年轻时没有加强锻炼的痛惜。那一刻，我的内心深处已经产生了共鸣，仿佛看到了我的未来，也许亦会如此。他的谆谆劝告让我有了思想深处最坚定的信念。我坚持冬泳多年，每天的跑步也不过两公里左右，锻炼量依然不够。在冬泳的泳友中，有几个每天坚持练习马拉松，而且他们大多成功地跑完了全程，在他们的影响下，我开始有了逐渐增加运动量的想法。言传身教之下，我开始了积极的锻炼。清晨，开车赶到郑东新区的运河，在游泳后，逐渐增加跑步的距离，从最初的每天两公里，增加到平均每天十公里。三九严寒，需要带上口罩、手套、耳暖来预防冻伤。每次产生退却念头的时候，我都想起了我定下的目标：跑完全程马拉松！我曾经在我的文字《我思故我在》中描述到："我喜欢冬泳、长跑、旅行、喝酒、摄影等，这一切无不是在验证'我还活着'。我每天早上，开车到新区的运河里，和那些热爱冬泳的朋友，一起冬泳。在我去的路途中，我就感觉到生命的召唤，那是能证明我还彻底活着的时刻。厚厚的冰层，被我们用木棍敲打开，敲打的不是冰层，而是我生命深处的悸动，敲打声，就是我躯体的呐喊，躯体是不会呐喊的，其实仅仅是我的感知。滚烫的躯体，跳进冰冷的河水，瞬间的激灵，激活了精神世界的麻木，让一切随着寒冷鲜活起来。我一次次地乐此不疲地冬泳，从来不用说什么坚持，从来没有什么畏惧，其实只是那个精神世界里能独立思考的我，让我默默地迎着晨曦，扑向寒冷的怀抱。冬泳后长跑，在跑步的过程中，柳树、路灯、草坪、灌木丛、野鸭的扑棱声、桥上匆匆走过的人影都成了我生命的一部分，精神世界的我彻底地融入了自然之中，我也成了这道风景中的一个元素。我感知到我的喘气、心跳以及思想深处的安逸和宁静，当跑到十二公里的时候，并没有一丝的疲倦，好像是个上足了发条的闹钟，咔嗒咔嗒地跳跃。我知道，我是快乐地活着。当然，还有阅读、喝酒、旅行，等等，这一切都是自然而然的存在，如果没有了这一切，我很难知道我是否真的存在。"持久的锻炼也让我从锻炼中寻找到真正的快乐，这种快乐是我能够坚持的动力源泉。

　　人类的故事，是由无数的小故事串起，而每个小故事的背后，往往是大气磅礴的战争和厮杀。马拉松的故事，就发生在著名的波希战争期间。早在公元前六世纪，古希腊人就在小亚细亚沿岸站住了脚跟。而西亚的荒野上，一支谦卑的波斯牧羊人部落在战争中迅速崛起，并迅速征服了西亚的大部分区域。到公元前492年，亚洲的波斯人已经做好了准备，他们要渡过爱琴海，征服正在兴起的欧洲势力。波斯人派遣使者到希腊的各个城邦，索要"泥土和水"，作为各个城邦投降归附的信物。希腊人毫不犹豫的将使者们投入了水井和大海，因为那里有无穷的"泥土和水"，如此以来，战争不可避免地爆发了。有着爱琴海的庇护，首次入侵希腊的波斯舰队被可怕的飓风掀翻，波斯人全部葬身汪洋。时隔两年，公元前490年，波斯人卷土重来，他们顺利地从马拉松平原登陆，并带来了更多的士兵。得到探报后，雅典城的人民立即派出了上万人的军队，并且派一个赛跑健将前往斯巴达搬救兵。而自私的斯巴达人拒绝了救援。雅典人只得到了另一个城邦派来的1000人，而其他城邦则效仿斯巴达，拒绝派出一兵一卒。勇敢的雅典人，以一当十，突破了波斯人密集的防守。这群波斯人从来没有见过如此势不可当的敌人，阵脚大乱，亚洲兵团兵败如山倒。是夜，雅典城的人们，望着远处通红的天空，焦虑不安，他们焦急地等待战争的消息。就在这时，在通往马拉松平原的小路上，移动着一小团尘土，正是那位去斯巴达搬救兵的赛跑健将费迪皮迪兹。他跌跌撞撞、气喘吁吁，从马拉松平原，自告奋勇地跑回来，把胜利的消息告诉焦急的等待人们。当他说完"我们胜利了"的时候，就累死在广场上，光荣地闭上了眼睛。他以他光荣的死，赢得了所有人的敬仰。他坚毅不拔的精神成为人类最宝贵的财富。而波希战争在他死后，依然延续了十年，一直到骁勇的斯巴达人和雅典人达成和解，合力击败了波斯人，波斯人才真正地从欧洲大陆离开。人类文明的延续，往往和战争如影形随。在公元前490年的中国，在庞大的东周王朝统治下，已经进入春秋晚期，各个诸侯国之间一样的充满了杀戮和征伐，吴越之争的结局是勾践和范蠡获得胜利，在山阴平原上建立绍兴城。范蠡和西施留给我们的是优美的爱情传说，而勾践留给我们的故事，和马拉松精神，有异曲同工之妙，在这方面上，中西方文明从本质上又有何不同呢？每次回想起马拉松的历史，都不免让我唏嘘不已，也坚定了我跑马拉松的决心。

　　跑完马拉松，躺在阳台的摇椅上，焚一炉檀香，细细地回味整个过程，不失为一种享受。我个人以为，跑马拉松不外乎三种境界，借用三首宋词里的名句做为总结吧。刚开始起跑时，用宋代晏殊的《鹊踏枝》来描述："昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。"当我被裹挟在激情碰撞的起点处的时候，郑开大道没有尽头，内心深处也有无限的迷茫，我能跑完吗？漫长的42.195公里呀？我开车还要半个多小时！那一刻我感觉到了孤独和不安，迷茫和失落。前半程的感觉，是在无知无畏中跑过，有迷茫，也有不安。当跑完前半程以后，体力开始透支，饥饿感、孤独感、疲惫感同时袭来，然而长时间的锻炼和斗志的积累又让我满怀信心。后半程用欧阳修的《蝶恋花》来描述，实为最佳。"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"当我跑到25公里牌的时候，由于我第一次跑马拉松，准备不足，也没有带通信工具，没有办法联系上同伴，获取中途补给的食物，只能一直向前奔跑。当我跑到30公里牌的时候，我的心在挣扎，双腿依然僵硬地慢跑。此时我的内心有两种势力在斗争：一种是坚持到最后，爬也要爬到开封城的勇气和信心；一种是饥饿感、孤独感、小腿和膝盖的酸疼、太阳的暴晒等现实的痛苦。最后是坚持到开封的信念占了上风，当我决定忘记现实的痛苦一直跑下去，不退出的时候，我的眼泪在迎风流淌，没有哭泣，只有眼泪无声地滑落。那是一种自我内心的委屈感的倾泻，我扣问自己何苦抛弃舒适的都市生活，却来体验身体极限所带来的痛苦，值得吗？只有半分钟吧，我调整好心态，用毛巾擦干了眼泪，义无反顾地一直向前跑去。在这样的逆境中，我坚持我当初无悔的选择，在激烈的挣扎后，选择了坚守。实在枯燥无味痛苦的时候，我就在跑步中默诵苏轼的《水调歌头》和《念奴娇.赤壁怀古》等宋词名篇，或者去背诵李白的诗歌《将进酒》等唐诗名篇。当剩下最后5公里的时候，我只能走五十米，跑十米，而且是一瘸一拐地走，一瘸一拐地跑，我只有一个信念，走也要走到开封城。一位执勤的武警对我说："加油！还剩下500米！"我只能向他伸起大拇指表示感谢！一位开封的市民，也在路旁，真诚地鼓励我！我回头看，在我身后，稀稀拉拉地也有很多选手在坚持。当我坚持到开封金明广场转盘，能看到终点站的彩虹门的时候，浑身犹如神助，腿脚灵活，居然轻松地跑过了终点。我缓步走了200米，在志愿者的帮助下，找到了个路边的台阶坐下。我此时已经置身于闹市，到处是喧嚣的人群，那座3600年前的商都郑州，早已消失在天涯，目不能及。此时的感觉可以用辛弃疾的《青玉案》中的"众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处"来描述。在我百折不回的坚持之后，我瞬间洞见了马拉松的真谛，那就是"坚持"。正是因为有了坚持，才有了百转千回、不期而遇的成功和喜悦。

　　与其说是跑马拉松，不如说是一次人生从起点到终点的旅行。人生旅途又何尝不是如此？少年时的迷茫无知和艰难，中青年时代的坚守和无悔选择，老年时代的感受幸福的真谛，洞悉幸福原来皆来自年轻时代的积累。人生大多摆不开这三种境界。如果少年时代孟浪无知，再加上中青年时代的好吃懒做、坑蒙拐骗、偷奸耍滑，那人生的第三种境界恐怕要用南唐后主李煜的"问君能有几多愁？恰似一江春水向东流"来代替。老年的时候，唯有一声叹息，在忧愁焦虑中度过吧！

　　生命内知的概念，在于生命的成长过程和丰富的人生体验，一个成大事者，首要的前提是专注、坚韧、坚持和毅力。郑开马拉松虽然结束了，可以明年依然举办，而人生旅途，一个人一生只有一次，放弃了就不可以重新再来。写作此文，以资纪念，同时也是对我自己的一种鼓励。人生苦旅，自然有无尽的凶险和苦恼，马拉松我都可以坚持下来，我还惧怕什么呢？

　　爱上马拉松，爱上这短暂的人生，因为内心没有惧怕，心性自由。