蟹帅 密探:吴稼祥：权威落差与政治稳定(4)

吴稼祥：权威落差与政治稳定(4)

　　13  [德] 马克斯．韦伯（Max Weber）：《经济与社会》（Wirtschaft und Gesellschaft）上卷，中文版第238页，或第81页，林荣远译，商务印书馆，1997年版，北京。

　　14  [法] 莫里斯．迪韦尔热（Maurice Duverger）：《政治社会学：政治学要素》（Sociologie de la politique: Eléments de science politique），中文版，第120页，杨祖功、王大东译，华夏出版社，1987年，北京。

　　15  [美] 邓尼斯．朗（Dennis H. Wrong）：《权力论》（Power: it‘s forms, and uses），中文版，第1页，及以下各页，陆震纶、郑明哲译，中国社会科学出版社，2002年1月，北京。

　　16  “In politics, authority generally refers to the ability to make laws, independent of the power to enforce them, or the ability to permit something. People obey authority out of respect, while they obey power out of fear. For example, “the congress has the authority to pass laws” vs “the police have the power to arrest law-breakers”. Authority need not be consistent or rational, it only needs to be accepted as a source of permission or truth.“，引自──http://en.wikipedia.org/wiki/Authority。

　　17 此处的秩序，我接受哈耶克（F. A. Hayek）对它的定义：秩序是“大量不同类型的要素相互联系在一起的一种状态”。载于他出版于1973年的《法律、立法和自由》，转引自【英】迈克尔． H． 莱斯诺夫（Michael H. Lessnoff）：《二十世纪的政治哲学家》（Political Philosophers of the Twentieth Century,1999）,中文版，第198页，冯克利译，商务印书馆出版，2001年，北京。

　　18 〔美〕乔治．霍兰．萨拜因（George H. Sabine）：《政治学说史》(A history of political theory, fourth edition, Hinsdale Illinois, Dryden press, 1973）上册，中文版，第270页，盛葵阳、崔妙因译，商务印书馆，1986年版，北京。

　　19 “合法统治的最纯粹类型，是那种借助官僚体制的行政管理班子进行的统治。”“而社会方面，官僚体制的统治一般意味着：……3.形式主义的非人格化的统治”。参见马克斯．韦伯：《经济与社会》，中文版第245页，以及第250页，林荣远译，商务印书馆，1997年版，北京。

　　20 在传统型统治下“存在着一个双重王国，即：a） 实质上受传统约束的统治者行为的王国；b）实质上不受传统约束的统治者行为的王国。”参见马克斯．韦伯：《经济与社会》上卷，中文版第252页，林荣远译，商务印书馆，1997年版，北京。

　　21 按照韦伯的解释，魅力型权威的完全人格化表现在9个“没有”上：“不存在『等级制度』，……没有『职务辖区』和『许可权』，……没有『薪金』，也没有『俸禄』，……没有固定的『机构』，……没有规章，没有抽象的法律原则，没有以法律原则为取向的寻找合理的律例，没有以传统的先例为取向的司法判例和司法判决……”参见马克斯．韦伯：《经济与社会》上卷，中文版第271页，林荣远译，商务印书馆，1997年版，北京。

　　22 参见邓尼斯．朗：《权力论》，中文版，第3章，第42-70页，陆震纶、郑明哲译，中国社会科学出版社，2002年1月，北京。

　　23  《说文．戌部》：“戌，灭也。九月，阳气微，万物毕成，阳下入地也。五行，土生于戊，盛于戊。从戊含一。”

　　24  费孝通：《乡土中国》，第12章：血缘与地缘。

　　25  毛泽东第一次提出这个思想是在1927年8月7日于汉口召开的“八七会议”上，当时的提法是“须知政权是由枪杆子中取得的”。1938年11月，他在在中共六届六中全会上作题为“战争和战略问题”的结论，正式提出这一论断，他说：“每个共产党员都应懂得这个真理：『枪杆子里面出政权』。”（《毛泽东选集》，第2卷，第547页，人民出版社，1991年第2版，北京）

　　26 【古希腊】亚里斯多德[Aristotle（希腊语：Αριστοτ?λη?），约前384年-前322年]:《尼各马科伦理学》，第一卷（1103a），参见《亚里斯多德全集》，中文版，第八卷，第26页，苗力田译，中国人民大学出版社，1992年版，北京。

　　27 亚里斯多德：《尼各马科伦理学》，第一卷结尾与第二卷开头（1103a），参见《亚里斯多德全集》，中文版，第八卷，第26、以及第27页，苗力田译，中国人民大学出版社，1992年版，北京。

　　28 《论语．大学》，参见《新刊四书五经．四书集注》，[宋]朱熹注，第3－4页，中国书店版，1994年5月第1版。

　　29 【西周】老子：《老子》第十六章（魏源撰《老子本义》版），参见《诸子集成》，第3卷，第13页，上海书店影印出版，1986年，上海。

　　30 【西周】老子：《老子》第五十六章（魏源撰《老子本义》版），参见《诸子集成》，第3卷，第55页，上海书店影印出版，1986年，上海。

　　31 【西周】老子：《老子》第五十八章（魏源撰《老子本义》版），参见《诸子集成》，第3卷，第57页，上海书店影印出版，1986年，上海。

　　32 按照《德性之后》（也有人译作“追寻美德”，英文原文是：“After virtue: A study in moral theory”）的作者A.麦金太尔（Alasdair Macintyre）的理解，在荷马史诗里，希腊语的“德性”一词用来表达任何一种卓越，即使是一个快速跑步者所展现的双脚的卓越（参见《德性之后》，中文版，第154页，龚群、戴扬毅译，中国社会科学出版社，1995年版，北京）。按照这个理解，世界短跑冠军的德性在脚上。

　　33 参见《圣经．旧约》，《撒母耳记（上）》，第8-10章，先知撒母耳在被上帝选中的以色列国王扫罗的头上涂膏油，中国基督教协会发行的中文版《圣经》，1998年版，旧约第264-266页。

　　34 《圣经．新约》，《罗马书》，第13章，第1－7节。中国基督教协会发行的中文版《圣经》，1998年版，新约第180页。

　　35 〔美〕罗伯特．达尔（Robert A. Dahl）：《论民主》（On Democracy, 1999 by Yale University Press），中文版，第4页，李柏光、林猛译，商务印书馆，1999年，北京。

　　36  [法] 莫里斯．迪韦尔热（Maurice Duverger）：《政治社会学：政治学要素》（Sociologie de la politique: Eléments de science politique），中文版，第106页，杨祖功、王大东译，华夏出版社，1987年，北京。

　　37  [法] 莫里斯．迪韦尔热：《政治社会学：政治学要素》，中文版，第121页，杨祖功、王大东译，华夏出版社，1987年，北京。

　　38 邓尼斯．朗：《权力论》，中文版，第3章，第67页，陆震纶、郑明哲译，中国社会科学出版社，2002年1月，北京。

　　39 〔美〕杰佛瑞．庞顿、彼得．吉尔（Geoffrey Ponton and Peter Gill）：《政治学导论》（Introduction to Politics），中文版，第90页，张定淮译，社会科学文献出版社出版，2003年7月，北京。

　　40 〔美〕杰佛瑞．庞顿、彼得．吉尔：《政治学导论》，中文版，第90页，张定淮译，社会科学文献出版社出版，2003年7月，北京。

　　41 哈耶克对秩序的定义是“大量不同类型的要素相互联系在一起的一种状态”，转引自【英】迈克尔． H． 莱斯诺夫（Michael H. Lessnoff）：《二十世纪的政治哲学家》（Political Philosophers of the Twentieth Century,1999）中文版，第198页，冯克利译，商务印书馆出版，2001年，北京，原文载于哈耶克出版于1973年的《法律、立法和自由》。

　　42 圣经．新约》，《彼得前书》，第2章，第13节。中国基督教协会发行的中文版《圣经》，1998年版，新约第261页。

　　43 参见马克斯．韦伯：《经济与社会》上卷，中文版第252页，林荣远译，商务印书馆，1997年版，北京。

　　44 〔法〕孟德斯鸠（Montesquieu）: 《论法的精神》（De l』Esprit des Lois）上册，中文版，第126页，张雁深译，商务印书馆，1987年6月第4次印刷，北京。

　　45 钱穆：《国史大纲》，上册，第95页，商务印书馆，1994年6月，北京。

　　46 《说文．示部》：“礼，履也，所以事神致福也。”

　　47 引自《中庸》，第十九章，载《新刊四书五经．四书集注》，第26页，中国书店出版，1994年5月。

　　48 引自《左传．隐公十一年》，载《新刊四书五经．春秋三传（上）》，第38页，中国书店出版，1994年6月。

　　49 引自《礼记．曲礼上第一》，载《新刊四书五经．礼记集说》，第2页，中国书店出版，1994年6月。

　　50 引自《礼记．哀公问第二十七》，载《新刊四书五经．礼记集说》，第424、426页，中国书店出版，1994年6月。

　　51 引自《论语．颜渊第十二》，载《新刊四书五经．四书集注》，第119页，中国书店出版，1994年5月。

　　52 引自《论语．八佾第三》，载《新刊四书五经．四书集注》，第55页，中国书店出版，1994年5月。

　　53  引自《韩非子．难三第三十八》，载《诸子集成》第5卷，《韩非子集解》第290页，上海书店，影印本，1986年版，1994年7刷。

　　54 引自《韩非子．难三第三十八》，载《诸子集成》第5卷，《韩非子集解》第290页，上海书店，影印本，1986年版，1994年7刷。

　　55 引自《韩非子．爱臣第四》，载《诸子集成》第5卷，《韩非子集解》第16页，上海书店，影印本，1986年版，1994年7刷。

　　56 引自《韩非子．爱臣第四》，载《诸子集成》第5卷，《韩非子集解》第16页，上海书店，影印本，1986年版，1994年7刷。

　　57 引自《韩非子．奸劫弑臣第十四》，载《诸子集成》第5卷，《韩非子集解》第76页，上海书店，影印本，1986年版，1994年7刷。

　　58 参阅《韩非子》“主道第五”、“二柄第七”、“扬权第八”等诸章。

　　59 参阅〔宋〕司马光：《资治通鉴》第一卷，“秦纪二”，第236页，中华书局出版，1956年版，1992年湖北8刷。

　　60 引自老子《道德经》，第二十三章，载《诸子集成》第3卷，《老子道德经》，第13页，上海书店，影印本，1986年版，1994年7刷。

　　61 引自老子《道德经》，第三十八章，载《诸子集成》第3卷，《老子道德经》，第23页，上海书店，影印本，1986年版，1994年7刷。

　　62 引自老子《道德经》，第七十四章，载《诸子集成》第3卷，《老子道德经》，第44页，上海书店，影印本，1986年版，1994年7刷。

　　63 引自老子《道德经》，第十二章，载《诸子集成》第3卷，《老子道德经》，第6页，上海书店，影印本，1986年版，1994年7刷。

　　64 引自老子《道德经》，第八十章，载《诸子集成》第3卷，《老子道德经》，第46－47页，上海书店，影印本，1986年版，1994年7刷。

　　65 参阅〔汉〕司马迁：《史记》卷99，“刘敬叔孙通列传第39”，中华书局版第八册，第2722页，1982年第2版，1994年湖北13刷。

　　66 参见〔汉〕贾谊：“过秦论（上）”，载〔清〕吴楚材、吴调侯编：《古文观止》上册，第237页，中华书局出版，1959第1版，1978年3月辽宁1刷。

　　67 参阅〔汉〕司马迁：《史记》卷3，“殷本纪第3”：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取而食之，因孕生契。”中华书局版第一册，第91页，1982年第2版，1994年湖北13刷。

　　68 参阅〔汉〕司马迁：《史记》卷3，“周本纪第4”：“周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜原。姜原出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。居期而生子。”中华书局版第一册，第111页，1982年第2版，1994年湖北13刷。

　　69 参阅〔汉〕司马迁：《史记》卷3，“秦本纪第5”：“秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女修。女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业。”中华书局版第一册，第173页，1982年第2版，1994年湖北13刷。

　　70 参阅〔汉〕司马迁：《史记》卷8，“高祖本纪第8”，中华书局版第二册，第341页，1982年第2版，1994年湖北13刷。

　　71 引自邓小平：“在武昌、深圳、珠海、上海等地谈话要点”，载《邓小平文选》第三卷，第377页，人民出版社，1993年版，北京。

　　72 参见《邓小平文选》第三卷，第371页，人民出版社，1993年10月第1版，北京。

　　73 大卫．伊斯顿（David Easton）:“系统分析：功能主义的一个例子（Systems analysis: An example of functionalism）”，转引自詹姆斯． A． 古尔德、文森特． V． 瑟斯比（James A. Gould and Vincent V. Thursby）所编《现代政治思想》（Contemporary political thought），中文版，第252-253页，杨淮生等译，商务印书馆，1985年，北京。