2016海关进口刀具规定:岭南水城 润玉初成

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岭南水城 润玉初成作者:盈袖书香 提交日期:2010-3-21 2:11:00 | 分类: | 访问量:293  一
  
  
  
    揭阳,自古便是一座浸润如玉的岭南水城。
    城廓家家水道连,小舟时系竹篱边。
    养生自有天生利,更喜而今斗管弦。
    写这样的诗句,明成化道州进士、潮州知府周鹏或许是在某个清晨走过玉滘桥,又或许是坐在蓬船之中,望着榕阴如盖,绿竹依依的溪水,听着岸上传来悠扬的潮州音乐,不禁轻呤浅唱的吧。
    而清朝的王秉之看来却是童心未泯,把“水上莲花”市井风情描写得如此醉人。
    城中竹树水流沾,宅舍蟛蜞处处潜。
    好得儿孩轻下钓,呼娘多少揽梅盐。
    当然,还有许许多多的诗人,酒酣耳热之际,在这绿荫碧水的古榕城,留下了多少一唱三叹的妙美诗篇。
    是啊,从北滘到南滘,从前溪到后溪,这古榕潮汐地,无论是玉滘乔榕的俊秀,钓鳌仙踪的神奇,双溪明月的水灵,还是南浦渔歌的余韵,无不是春江水绿、水暖融融,江城宛在水中央。浸润如玉的水的气息,渗透了古城的每一个角落。水,承载着千百年来揭阳人的浓浓情感,孕育、传承、濡养着揭阳这座神奇而古老的岭南古邑,也成就了今天和明天揭阳城极致繁华与辉煌灿烂的千年梦想……
  
  
  
  二
  
  
  
    古代城市的选址,受地理环境的影响甚大。榕江三角洲冲积平原上的揭阳城,自城市形制萌芽起,就一直受制、规约于榕江流域的地理环境。可渔可耕和优越的水陆交通,使得古揭阳成为早期人类聚落的最佳选址之一。
    事实上,古揭阳能集约成市,离不开濒水的自然环境。出于莲花山脉叠翠群峰之中的涓涓细流,汩汩汇入榕江,四水归湖,奔向大海,成就了古揭阳这一潮汕平原的“小天府”,远近闻名的“渔米之乡”。揭阳自汉元鼎建置特别是宋绍兴八年辟为县治的千百年来,城区及周边人居聚落的兴盛和发展,居民的各类活动,无不依赖于榕江南北二河及区域内众多的河网、溪涧。可以说,揭阳是因水而兴,因水而活的,也注定了水是揭阳城市的历史之根、文化之源、经济之重要载体。水,是维系揭阳古城千年的历史文脉。
    打开地图,你就可以看到,在北回归线穿越的地方,揭阳城北倚黄岐山,南襟榕江水,紫陌山、桑浦山左右环抱,榕江南北河状如玉带绕城而过,城内水网交错,池塘棋布。城市碧水周环,两岸榕阴如盖,岭南特色独彰。在古榕城,榕江南北两河通过城中水系,贯通二河、三滘、十三池。即:东护城河、西护城河;南滘、北滘、马山滘;明顺池、莲角池、茂利池、高厝池、黄厝池、元顺池、元长池、东岳池、陈厝池、王厝池、邱厝池、郑厝池、瓜子池等支流水系,千流百转,纵横交错,与古城中的“骑楼”式传统商业街区和大量潮汕民居建筑、楼台亭阁相映成趣,形成具有独特城市水系和浓郁岭南城镇特色的“水上莲花”;在古渔湖,榕江南北两河又串起十八湾水域,连结一百零八个水乡,正如一个“浮水葫芦”,浸润在榕江之滨。揭阳城区半岛,成为潮汕地区最具水文化特色的风水宝地。
  
  
  
  
  
  
  三
  
  
  
   一座城市,如果没有水,就少了一份灵气。
    一个充满水韵的地方,也是富有灵性的地方,必定有厚实的人文风物。考古发现,潮汕文化的母体是“虎头埔—后山—浮滨”这样一个有着传承关系序列的土著文化。而这一序列土著文化的中心活动区,就潮汕地域而言,相对集中在揭阳的榕江流域。从出土的文物看,早在四千多年前,揭阳就已经有较高的手工技术。当汉文化与土著文化比较大规模和深入的接触,很自然地也就在榕江流域这一土著文化的中心活动区内,生长发陈。有学者指出,古代农业社会对水利的控制就是对地方控制的最主要方式。由此,出于国家对地方的控制的目的,揭阳也就顺理成章地成为潮汕第一个建置县,以汉文化为主体的潮汕文化,也自揭阳置县后在榕江河两岸发祥滥觞。
    智者乐水。濒水而居的自然环境,使揭阳融合了岭南特别是潮汕地区独特的人文因素,造就了温文尔雅的传统文化,培育了流丽清嘉的纯朴民风。在揭阳城中流连,你就可以看到,肃穆巍峨的揭阳学宫、香火缭绕的城隍古庙、威严耸峙的双峰古寺、雄踞要冲的进贤门、古老苍桑的禁城墙,以及天后宫、关帝庙、考院、百兰山馆……鳞次栉比间,错落有致地透露出千年古邑的厚重凝实。走出城外漫步,黄岐山、紫陌山、桑浦山三山环绕,长美、京冈、槎桥、乔林等水寨古村星罗棋布。岐山涵元的山水之间,揭阳第一任县令揭猛、孙乙,第一名进士袁熙,以及县令冯元飚、月容夫人、苏六娘、梁克家、吴复古、薛侃、翁万达、陈希伋、黄奇遇、郭之奇、彭延年、郑大进、许国佐、林德镛、丁日昌、孙裴谷、郭笃士……这些耳熟能详的历史人物,以一个个的佳话传说、民间故事、潮汕歌谣,流传在市井民间、大街小巷,构成了岭南水城一个个鲜活的、有血有肉的、可以触摸的丰富历史文化细节。
  
  
  
  四
  
    
    有人说:一个城市的地盘就是一张巨大的宣纸,一个城市的开发建设,就是由执政者、设计者和开发者共同完成的一幅书法作品。因此,仅有把每个字写好是远远不够的,重要的是要注意字与字之间,行与行之间的整体呼应,关键还要看气脉是否畅达和独具神韵。如果忽视了城市的文脉,就容易割断城市文化传统中的起转承合和来龙去脉。这样的城市,就将会掉入抄袭和克隆的恶性循环之中,失去个性,失去特色和竞争力。
    用岭南水城,这样一个富有诗意的名字,对我们这座栖居的城市进行幸福的概括。用岭南水城,这个浸润如玉的名字,作为这座城市的来龙去脉、起转承合,既是对历史的总结概括,也是对现在的描述展现,更包括对未来的规划设想。它不仅高度浓缩了未来揭阳城市的价值定位、人们对城市的第一印象、城市的文化理念以及发展的前进方向,还准确地诠释了揭阳城市品牌的深刻内涵,是对揭阳城市资源的挖掘、提炼与升华。
    这样的一张城市名片,将是未来城市竞争的制高点。这个制高点,站的就是特色文化这座高山。打造“岭南水城”这样的一系统工程,就不仅仅是对城中的某段城墙、某处古迹、某条河段的修复而已,还应当是赋予我们对这座城市历史的修复、对城市文化的修复,对一个城市应有的尊严、应有的精神品格的修复与提升——在这里,水,已经是被人格化和道德化的一种精神象征了。
    水,刚柔并济,不畏艰难,不惧强暴,阻力愈大,其势愈壮,这不正是揭阳人民克服一切艰难困苦、玉汝于成、自强自信的品质么?
    水善于顺势而下,勇于开拓,百折不挠,时刻在寻找自己前进的道路,这不正是揭阳人民不避风涛、与时俱进、一往无前、创业创新的风格么?
    上善若水,利万物而不争,这是水和谐的品格;集腋成裘、海纳百川,这是水有容乃大的胸怀。水性柔韧,具有善待的德行、容纳的胸襟,这不正是揭阳人民谦逊不争、诚实信用、包容汲取、和谐开放的胸襟么?
    水,泽被万物,是生命之本,进化之源;水,滋润万物、濡养万物、无私奉献,这不正是揭阳人民感恩奉献、忠诚如山的品格么?
    
  
    五
  
    
    后来居上。新的时代,揭阳推动城市跨越式大发展。岭南水城的概念,也正在发展创新——以榕江水为龙头,以三江流域为覆盖,以大南海为延伸,既有江,又有海,浮天载地,江海天成,这就是新时代的“岭南水城”。
    因为江海相通,揭阳的水,不仅灵巧俊秀,而且大气磅礴。细烟生水、江遥水云的内河和波涛万里,浩浩荡荡的大海,造就了揭阳的文化有着外柔内刚的文化品格、刚柔并济的文化精髓、精巧细腻的文化品位,使这里的人们追求勤劳、精巧、柔韧、秩序的价值取向,成就了“自强自信、创业创新、和谐开放、感恩奉献”的揭阳特色文化。
    历史的转折,有时候就只是在这样的一个瞬息。“岭南水城”的提出,于峭拔之中把揭阳这座古老的历史名城,推上了文化的高山;把揭阳浸润如玉的外在之秀和人文昌盛的内在之慧,融汇成一笔浓墨重彩,营造着一个最可留恋的精神家园,舞活了一方活力开放的创业热土,描绘出催人奋进的雄伟蓝图。这正是这片如画江山上的建设者们千年的期盼与担当——揭阳潮汕机场、厦深铁路、高速公路、中石油炼油厂、乌屿核电厂、钢铁城、玉器城、揭阳楼、念慈体育馆、揭阳城市广场、渔湖文化中心、南岩玉佛寺、潮俗大观园……意气风发、一事能狂的建设者们,正以经天纬地的态势、汪洋恣肆的才情,遍写着岭南水城的千古风流文章!
  
  
  2010年03月15日