dnf远古任务戒指哪个好:古籍—玄空玄髓赋

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[玄空玄髓赋] 明.黄一凤传 冼烺(金周)注释大哉居乎,民生攸系;(冼注:民之生活,最大之事不外居住之所). 门户乃必由之路,来路乃气口之枢,八卦统分二十四向,元神分属四正四隅,(冼注:门路与气口一环扣一环不可疏忽,二者皆为宅呼吸之所,而由八卦廿四向所辖.)宅依五行而立,星翻九曜而推,(冼注:五行即玄空大五行,九曜即贪.巨.禄.文.廉.武.破.辅.弼,翻即挨星之意。)元神定,而恩仇体用已彰;来路设,而吉凶祸福始见;(冼注:元神即卦气之所属,恩仇即借七政天星之生克法,以喻玄空之生克,生我者即恩也,克我者仇也).岭高体立,气口为用,生比为恩, 克制为仇;体有吉凶,而化凶顽为役使者,机运于恩星而无定位;而拨生旺于休囚者,权归于气口;(冼注:此言近宅之形局及拨砂之法,宅于形势较逼之下,则出现岭高体立,正所谓四面逼囚须得一洩而通其气者,此也!在此情况之下,唯有化凶顽为生旺,其法则在于拨砂,与气**通生旺,此之拨砂即赖公之法也! ) 宅元不宜损伤,用神最宜健旺,门宅相生相比,而又恩光拱照,是唯进气之宅;门宅或克或洩,而遇仇难当权,名为退气之居;(冼注:此一节言进气退气之宅.而宅与外六事之生克退洩至关紧要.)绝处逢生吉凶相伴,生处逢绝吉少凶多;是以,元神弱宜补以恩星,仇难强当和以吉曜; 宅有化气小人道消,宅有死气君子道穷;逢恩不发, 盖缘恩落仇宫;遇难不凶,因有恩星橐籥.(冼注:此一节言趋吉走避凶之法.宅不逢运再受克洩,谓之元神弱,克洩之气占于气口之上或居高峰之位,谓之仇难强.橐籥即化难为恩之钥匙也! ) 一贵当权,诸凶摄服;木入坎宫,凤池身贵之征; 金居艮位,乌府名高之应;金取土培,火宜木相;水洩金枯,坎癸无恩于西兑;火炎土燥,艮坤不乐于南离; 固取相济而相比,八卦因之缔合,犹忌犯克犯洩,六事宜于化裁;冼注:此一节言八宫之格局,克者宜化,洩者宜扶,燥者宜润, 寒者宜暖,此阴阳相济之法,不可不辨.是以,天地定位,此老阴之土生纯阳之金也!坤配兑女,则庶妾难投寡母之欢心 ;山泽通气,此少男之精结少女之胎;若艮配乾金,则鳏君岂有发生之机;坤艮适偶比之情,乾兑亦假邻之谊;若乎雷风相薄,双木取成林之象;水火不射,坎离成相济之功;水木相生,则水为木炁之主;木火通明,则木乃火神之根;巽木生离宫之火,其散也!成风终不发而即衰;震阳发南离之炎,其聚也!威雷必声闻而不替;坎与震而暂交,巽与离为假合;艮乏元神无恩星,用兑金为傍城借主;而土蕴山辉,坎乏生气无育地,用巽木为借体筑基,而风恬水静;真合者,宅元之正体,假合者,作用之权宜;若明八卦配宅之法,须究元运衰旺之机,不明此理,枉作堪舆;通篇之理无不言法,后之学者望能活变!(冼注:此一节专论八卦之对待,即天地定位,山泽通气,水火不相射,雷风相薄,如不合此,则可暂借傍卦以通其气, 但其非长久之计,通法者一与三通,九与七通,二与四通,六与八通,或以三般之借主运以沟通,地理之道无多,不外乾坤之对待而巳!)