结婚典礼贺词:契丹小字《萧敌鲁墓志铭》和《耶律廉宁墓志铭》均为赝品
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契丹小字《萧敌鲁墓志铭》和《耶律廉宁墓志铭》均为赝品
2011年06月02日 来源: 作者: 浏览: 17 次 我要评论 字号:大中小
本文系《中国社会科学报》第 189 期 5 版“争鸣”文章之一。
墓志盖好比书的封面。不管是否败絮其中,但一定要金玉其外。一般在志盖上刻墓志铭的题目,还要刻上十二生肖神像和牡丹花或荷花之类的纹饰。既无文字,又无纹饰的墓志盖只能偶尔遇之,不能常有。在传世的契丹文字资料中仅有金代《博州防御使墓志铭》一件而已,但也已抛光。内蒙古大学所存的《萧敌鲁墓志铭》和《耶律廉宁墓志铭》的志盖件件均无文字,又无纹饰,不能不使人怀疑其真实性。
聂鸿音和孙伯君编的《中国多文字时代的历史文献研究》一书收录了吴英喆、宝音德力根、吉如何三位先生的《关于新发现的几件契丹文墓志》一文。文章说,2007年,内蒙古大学先后买了两合契丹小字墓志铭,分别被命名为《萧敌鲁墓志铭》和《耶律廉宁墓志铭》。吴英喆等三先生的文章虽然对此二墓志的介绍很有限,透露出来的关于此二墓志的信息也很少,但即使根据这些很少的信息,也可以断定《萧敌鲁墓志铭》和《耶律廉宁墓志铭》均为赝品,正所谓“一叶知秋”也,理由如下。
“天庆”、“大安”、“统和”三个年号错误
所谓《萧敌鲁墓志铭》末行年款作
所谓《耶律廉宁墓志铭》末行的年款作
吴英喆等人的文章说《耶律廉宁墓志铭》“墓主人生于
“天庆”、“大安”、“统和”三个年号都不对,两个所谓墓志中所有年号都不对,难道不值得深思吗?
数目字不对 镌刻草率
吴英喆等人的文章说,《耶律廉宁墓志铭》“第31行出现了
吴英喆等人的文章举了《耶律廉宁墓志铭》中的三个所谓序数词
照吴英喆等人的文章所说,《耶律廉宁墓志铭》的主人居官“详稳”。给这种身份的人刻墓志要遵守礼制。刻墓志是一件非常严肃的事情,不能草率行事。刻墓志要先书丹,然后上石,最后才能刻,决不能没计划地乱刻。《耶律廉宁墓志铭》前部分刻在志石上,“且刻得很密,尤其是志石后半部分,越往后越密。由此可以推测当时契丹人可能打算把全部志文刻在志石上,后来或许因为实在刻不下了,迫不得已继续刻在志盖内。……或许由于剩余的地方很多,但剩下的内容并不多,所以把最后一行刻得格外粗大”。这种不符合礼制的草率行事只能出现在非精制的赝品中。不可能有其他解释。
墓志盖全无文字、无纹饰
墓志盖好比书的封面。不管是否败絮其中,但一定要金玉其外。一般在志盖上刻墓志铭的题目,还要刻上十二生肖神像和牡丹花或荷花之类的纹饰。既无文字,又无纹饰的墓志盖只能偶尔遇之,不能常有。在传世的契丹文字资料中仅有金代《博州防御使墓志铭》一件而已,但也已抛光。内蒙古大学所存的《萧敌鲁墓志铭》和《耶律廉宁墓志铭》的志盖件件均无文字,又无纹饰,不能不使人怀疑其真实性。
20世纪80年代的民间谚语有“要想富,挖古墓,一夜就成万元户”。就是在这样的背景之下,耶律羽之墓和韩匡嗣家族墓群被盗掘。古墓盗掘得差不多之后就改变“致富”方法。本世纪的谚语是“更想富,造‘文物’,转眼就能变首富”。就是在这样的背景之下,一些伪造的所谓的辽代的契丹文字墓志铭、金银器、金银版画、钱币、印章、铜镜、瓷器、丝织品、书画等所谓“文物”大量出现在文物市场上。例如契丹小字《耶律(韩)迪烈墓志铭》就被仿刻了三份,分别卖给了千唐志斋博物馆等单位。内蒙古大学收藏的所谓契丹小字《萧敌鲁墓志铭》和《耶律廉宁墓志铭》也应是在这样的背景下伪造的。我们还没有看见《萧敌鲁墓志铭》和《耶律廉宁墓志铭》拓本或全文摹录。拓本或全文摹录本发表后,必将进一步证明其均为赝品,我们可以拭目以待。
(出处:中国社会科学报 作者:刘凤翥 单位:中国社会科学院民族学与人类学研究所)
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