为什么b站买不了邀请码:圣经诗篇研究法(二)
圣经诗篇研究法(二)
一、名称
在希伯来圣经正典中,第三部分圣文集中的头卷书就是《诗篇》,历代给《诗篇》两个不同的名称:
1、希伯来文书名是“特希林”,意思是“赞美的书”。此处向我们指出:《诗篇》乃是人向神赞美的话,这诚然是因为希伯来人常用《诗篇》的话,在圣殿中敬拜赞美神。
2、希腊文七十士译本则将该卷书名译作“卜赛姆伊”,意思是“为弦乐配制的歌”,可见它们都应该配制乐器而唱。
我们和合本译作“诗篇”,天主教的吴经熊先生则译之为“圣咏”。
二、地位
在使徒行传中,当五旬节时,彼得也引用了《诗篇》上的话。
2、历代圣徒最爱
《诗篇》包括着人心忧伤喜乐的情绪;因它包含着人们内在各样感情的缘故,故此历代的众圣徒,都能从其中得到很大的勉励和灵性上的帮助。受试炼遭磨难的人,从《诗篇》中得到力量;痛苦伤心的人,找到怜悯同情;痛悔认罪的人,找到医治。因此,在全部旧约中,当以《诗篇》为人最爱念诵的。
3、属灵感力最强
《诗篇》是圣经里最长的一卷书。它是信仰诗的汇集,源自受圣灵感动的作者之信仰经历,比《圣经》任何书卷更直观地震撼我们的灵魂,是《圣经》文学的精髓。不仅具体表达信仰经历,同时也具有强烈的属灵感染力。一方面《诗篇》是神的话,它描绘神对诗人的看顾、施恩,以不变的爱和无条件的恩典侧耳听人的祷告。另一方面,《诗篇》也是人的话语,它记载了诗人向神的倾述,及对神的信靠和祈求。《诗篇》对于那些想从《圣经》得到帮助,以表达喜乐、悲伤、成功、失败、盼望与懊悔的信徒,是极其有益的。《诗篇》是圣徒心灵经验的表白,并非谈论高深的神学思想。因它是用生命的血泪与真实的经验所写成的,故此每读《诗篇》,常会触摸到诗人的内心世界,体认到他们热切感情的流露,而在读者心中产生清晰的共鸣。《诗篇》中的诗歌不仅便于记忆。其中的信息也更动人情感,能力更强。《诗篇》真是“人心的宝鉴”。
三、价值
《诗篇》与普通诗有很多不同之处,它的不同使《诗篇》的价值异乎寻常。 1、诗篇的信息是积极与乐观的伟大的作品不仅给人美感,也给人一种安慰与提高人生的能力;《诗篇》能给人积极的鼓励,擦干人的眼泪,提高人的自尊与信念;给人奋勇向前的力量;这是《诗篇》信息给人的人生观。
2、诗篇的中心是赞美与感谢的
《诗篇》是人心灵向神的感应;诗内中心充满了感谢、赞美及得胜的心情,虽作者的环境恶劣,开始的时候沉闷,但终因寻求神得着解脱之道,因此《诗篇》有启发的作用,指导人生转悲为乐。
3、诗篇的导向是光明与盼望的
《诗篇》的作者用属灵的眼光看透万事,叫世人在黑暗绝望中看到光明盼望,在“人的尽头”时,它指出“神的起头”,即是在叹息中它教人“在夜间歌唱”,在绝境中指向天上光明之境,透过作者本人之经历,启迪人生信靠那掌管万事的真神。
4、诗篇的依归是见证与祷愿的
《诗篇》最终的目的是作者的见证,诗人的见证激发读者有所感悟,因而丢弃万事,看作粪土,为的得着见证神的荣耀,使人要努力面前,这是《诗篇》最高的价值。它不是见证人心渴念神的过程,而是见证那些找到神的心灵所获得的安息和满足。