上市公司收购医院管理:天津卫地名考证
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天津卫地名考证(一)
作者:谭汝为
作者简介
谭汝为,天津师范大学汉语言文化学院教授、语言学硕士研究生导师,兼任市语言文
字工作委员会委员、中国修辞学会常务理事、市语言学会副会长兼秘书长、市修辞语用学
会会长等职。出版论著《古典诗歌的修辞和语言问题》、《词语修辞与文化》、《民俗文
化语汇通论》、《诗歌修辞句法与鉴赏》等,在海内外发表学术论文200多篇。近年来深入
研究天津地名文化,发表文章100余篇。
天津地名考:地名与唐王东征
天津地名里蕴含着一些历史故事、民间传说。例如与唐太宗(或称“唐王”)李世民东
征有关的地名就为数不少,河西区的“挂甲寺”和蓟县、宝坻区一些地名的来源都和李世
民有关联。
“挂甲寺”在河西区新围堤道南北大街北段西侧,是天津市区南部最大的一座佛教寺
庙。该寺建于隋末唐初,已有1300多年的历史。明万历二十八年(1600)《重建挂甲寺碑记
》载:“大直沽迤南三里许,有古刹曰庆国寺,后名挂甲寺。其由来远矣,图经无考,得
与父老传闻云:当大唐征辽奏捷,驻师此寺,故更名焉。世远倾颓,遗迹尚在。”民间传
说“挂甲寺”就是李世民当年征辽返回途中驻师挂甲休憩的地方。
据民间传说,蓟县地名中的“擂鼓台”是李世民东征时筑台擂鼓点将之处;“东二营
”、“西二营”是李世民东征时于此地驻扎兵马的两个营盘;“大安宅”、“小安宅”是
李世民曾于此安营扎寨,初名“大小安寨”,后改今名;“验甲宫”是李世民东征途中晾
甲的地方;“邦均镇”原名“商君店”,因传说战国商鞅曾在此宿店,故名。后唐太宗东
征至此,因地名谐音“伤军”犯忌,故改名“邦军店”,后民间演化为“邦均镇”;“马
伸桥”是李世民东征路过此地,御马劳乏伸腰,故村名“马伸腰”,后演化为“马伸桥”
。
据民间传说,宝坻区石桥镇有两个相邻的村子———大小“黑豆窝”,传说当地盛产
黑豆,唐王征东回师路过此处时曾用黑豆喂马,故名“黑豆窝”。石桥镇还有一个叫“歇
马台”的村落,传说李世民东征时曾在此地高台歇马,故名。“帐房衢”是李世民东征途
中设帐房之处。谭汝为
天津地名考:务-闾-坊
在天津地名中,有一些比较特殊的通名,例如“务”、“闾”、“坊”等,本文对此
略作介绍。
“务”原指旧时收税的关卡,现只用于地名,例如武清区的“河西务”,位于天津市
西北边缘,故有“津门首驿”之称。河西务原是北运河岸边一个收税的关所,辽代建村,
因位于白河(今北运河)西岸,故名。元代成为漕运要冲,到明代已成为京津之间重要商镇
。
武清区杨村附近还有“周家务”、“粜粮务”等。
“闾”古代25家为一闾,因而“闾”又指里巷、邻里。“闾里”指乡里;“闾巷”指
小街道;“闾阎”指平民居住的地区。河东区李公楼街区有3个以“闾”为通名的里巷:“
贵德闾”、“宏德闾”和“武德闾”。复兴庄北街有“宏德闾”,李家台大街有“宏德西
闾”,均为1911年前后由房主郭某建房成巷,取大展宏图、仁德为本之意命名。“贵德闾
”在华昌大街北段西侧,1912年前后,房主叶姓在此建房成巷,取以德为贵之意命名。从
新开路东南段到华昌大街东北段,有10条以“武德闾”为名的街巷,分别从“一段”排序
至“十段”加以区分。1915年前后和1920年前后,由李姓房主分两次建房成巷,取其家匾
额“武彰其德”中“武德”二字为巷名。红桥区铃铛阁大街中段有“宝安闾”,约1936年
成巷,取吉祥平安之意命名。
“坊”指里巷,多用于街巷名。和平区街巷名中就有几个以“坊”为专名者。“仰止
坊”在山西路西端南侧,1927年由庄静仁与日商合资建房成巷,因与“鸭子房”毗邻,遂
取其谐音以命今名。此名含有“高山仰止”之意,不愧为变俗为雅,化腐朽为神奇之命名
典范。“益友坊”在哈尔滨道东段南侧,1929年由房主路益祥建房成巷,并命今名。其中
含蕴“良师益友”之意,且取名中“益”字入名。“育文坊”在重庆道中段南侧,1939年
由房主庄东峰(字育文)建房成巷,以其字号为巷名。“建德坊”在贵阳路北段东侧,1939
年由房主徐世璋建房成巷,取《老子》中“建德”这个词为巷名。
武清区北蔡村乡以东3公里的范围内,有几个以“羊坊”为名的村落,如刘羊坊、张羊
坊、苏羊坊、肖羊坊、韩羊坊、翁羊坊等。明朝永乐年间山西洪洞县大批移民迁徙至此,
因移民昔日在元朝时,世代以养羊为业在官田定居,因而在此形成的新聚落则以“姓氏+
羊坊”为村名。谭汝为
天津地名考:“河北新区”地名
19世纪末20世纪初,在“洋务运动”的推进下,天津的近代教育、民族工业和市政设
施开发以及城市建设都得以发展。1902年袁世凯任直隶总督,天津成为直隶省省会后,开
始大量引进外国先进科技文化进行城市建设,比如铁道、公交、电信、警察制度、公共图
书馆和博物馆、城市公园等城市经济文化设施,在老城区和租界地之外(俗称“中国地”)
的地区,得以迅猛发展,使天津初步具备了大都市的规模和风貌。在当时所谓“中国地”
中发展最快的,就在直隶总督衙门所在地(位于大经路的南端,即今大胡同西)及其周边地
区,全力打造
的“河北新区”。
“河北新区”的范围大体是:以中央大道———大经路(今中山路)为中心,南起金钢
桥,北至北站,西至新开河,东到金钟河大街的大片地区,形成了由几十条道路组成的泾
渭分明、整齐划一的道路网。大经路为中央主干通衢,两侧为商业建筑,北接车站,南通
海河,拆除窑洼浮桥建造金钢桥,以与老城区连通。按照统一的现代城市规划,在新区的
中部建造公园———劝业会场(今中山公园),在北部建造了植物园,在火车站旁设立邮局
,另建博物馆,办新式学校,建新政机构,使该地区成为令人瞩目的天津政治、文化中心
。
其道路命名,开创了天津城区统一规范系列命名之先河:南北向辟出与大经路平行的
“二经路”、“三经路”、“四经路”、“五经路”、“六经路”,东西向则按照《千字
文》排序,以“纬”字为名———《千字文》是南朝梁武帝萧衍指命周兴嗣用1000个字编
写的小册子。四字一句,对偶押韵,便于记诵,后来用为学童启蒙读本。其开头几句云:
“天地玄皇,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列张。律吕调阳,玉出昆冈。金生丽水,鳞潜羽
翔。”例如:天纬路、地纬路、宇纬路、宙纬路、日纬路、月纬路、辰纬路、宿纬路、律
纬路、吕纬路、调纬路、阳纬路、昆纬路、冈纬路、金纬路、翔纬路等。这种系列命名,
至今在全国颇具影响。
河北新区不仅在道路命名上特色独具,而且随着大批民宅的陆续落成,里巷的系列命
名也显示出别具一格的风采。许多里巷多摘取《诗经》、《论语》、《孟子》、《管子》
、《汉书》中儒家经典中的箴言名句来命名。文意典雅,具有较高的文化内涵。谭汝为
天津地名考
“减河”与“引河”
天津市全境有300余条大小河流,纵横交错。除了海河水系主要支流之外,历代人工开
凿的“减河”、“引河”等数量很大。所谓“减河”,就是为了减少河流的水量,在原来
河道之外另开的通入海洋、湖泊、洼地或别的河流的河道。
天津有独流减河、马厂减河、西减河、东减河等。独流减河是为引泄大清河和子牙河
洪水直接入海的人工河道,在静海县和西青区交界处,全长70公里。因起点在独流镇附近
,故名。“独流”在明代成为集镇,因大清河和子牙河在此合为一流,故名“独流”。马
厂减河流经静海县南部,清光绪元年至七年(1875~1881),为了减泄南运河洪水,灌溉水
稻,由海防提督周盛传率驻军分三次开挖而成,全长75公里。初名靳官屯减河,后因地近
青县马厂而改称今名。西减河、东减河都在东丽区,两河汇流后入金钟河。市区主要以泄
洪为主要功能的人工河渠,还有金钟河、新开河、卫津河等。金钟河在天津市东部,是为
引泄北运河洪水而人工开挖的河道,原河道西起旧三岔河口,流经河北区、东丽区、宁河
县,东至塘沽北塘入海。因河水湍急,入海处声如洪钟,故名,现河道长22公里,西起东
丽区何兴庄,经大毕庄、赤土乡,先后与新开河等交汇,于永和村北入永定新河。新开河
在城区北部,因金钟河上游段淤塞,清光绪七年(1881)在其北侧新开挖此河,故名,流经
河北、北辰两区,东至东丽区南孙庄入金钟河,长13公里。卫津河在天津市南部,是为宣
泄城区西南部雨水、沥水的人工河。光绪十六年(1890)开挖,以护卫天津城区免遭水患,故名。
1949年以后多次疏浚拓宽改造。北起红桥区,向南经和平、南开、
河西、西青,东折于津南区北赵庄北入海河,长约23公里。
所谓“引河”,是指为引水灌溉而开挖的河道。月牙河在天津市中部,清雍正三年(1
725)开挖,引海河水屯垦,俗称“老河”。1959年疏浚拓宽,因其形如月牙而改称今名。
北起跃进路与北环铁路相交之西减河,南至东丽区吴嘴村南入海河,长14﹒4公里。此外,
还有北辰区的永金引河、郎园引河,东丽区的新地河,津南区的洪泥河、幸福河、十米河
,宁河县的西关引河,武清区的东狼窝引河,静海县的港团引河等。谭汝为
洼淀名考
天津大小洼淀,星罗棋布。传说古代天津有99个洼淀。所谓“洼”,就是凹陷的地方
;所谓“淀”,就是浅的湖泊。
用于地名,人们对“洼”、“淀”并不陌生,孙犁的《白洋淀纪事》、郭小川的《
团泊洼的秋天》都是广为传颂的名作。团泊洼位于静海县东部,在独流减河南侧,是独流
减河和马厂减河夹角间的沥水洼地,面积约193平方米,因洼内有团泊村而得名。团泊村在
明永乐年间建村,因村落四周低洼积水,船只在村边聚集停泊,故名“团泊”。
大港区也有一个“白洋淀”,又名“小白洋淀”。位于北大港水库西北,何家洼北侧
,面积仅为2平方公里,因水清如镜而得名。距离市区较近的洼淀,是处于西青区东南部的
青泊洼和卫南洼。青泊洼的大致范围:在大寺乡青凝侯村以南,王稳庄乡大泊村以北,西
至独流减河,东至津港运河与大沽排污河的三角地带,面积约6平方公里。地势低洼易涝,
形成盐碱滩。因界于青凝侯和大泊村之间,故名“青泊洼”。卫南洼泛指天津旧城防以南
低洼地区,大致范围:东临卫津河,西至大沽排污河,南至大芦北口,北抵王兰庄,面积
约14平方公里。因处天津卫的南边,故名“卫南洼”。此地原有多处烧制砖瓦的窑场,因
大量采土,形成坑塘洼淀。1963年在此建立卫南洼农场,成为鱼米之乡。另外,还有北辰
区的三角淀、塌河淀,东丽区的南淀,西青区的东淀等。
七里海,又名七里淀,位于宁河县西南部。为渤海形成的泻湖,面积57平方公里。因
南北宽约7里,潮白河洪水泛滥汇流于此,常年积水如海,故名。此处称之为“海”,并非
无根之谈。据《津门考古》载文:七里海南岸乐善村曾出土巨大的鳁鲸骨,在远古时如此
大型的海洋生物曾游憩至此,可见当时七里海水域浩淼无垠与深海相连的状况。另外,还
有蓟县的青甸洼、太河洼等,静海县的贾口洼、杨庄洼、金叵洼、八虎洼、古城洼、万军
套洼、唐家洼、莲花淀等,宝坻区的大钟庄洼、黄庄洼、里自沽洼、尔王庄洼、裤裆洼等
,武清区的牛镇洼、泗村店洼、甘桥洼、高场洼、夹道洼、牛角洼、大黄堡洼等。这些洼
淀大多是渤海变迁形成的泻湖。
“场”指平坦的空地,其中用来翻晒粮食、碾轧谷物的,就是“打谷场”。天津就有
几处由“打谷场”而产生的地名。
处于河北区东南部的“王串场”,泛指真理道以北至金钟河大街,红星路以西至丰恒
路这一区片。此地在历史上曾被俗称为“东开”,就是以老城里为中心而言,城东面的一
片大开洼。清朝前期,这里地旷人稀,农田和荒野交错,原属武清县,清雍正八年(1730)
划
属天津县。乾隆年间,住户渐增形成村落。时有王姓住户名“串子”者,在此修建了一座
打谷场。每年夏秋收获季节,当地农民就租用这个谷场晾晒碾轧谷物。人们习称“王串场
”。此后这个谷场名逐渐演变成为河北区著名的区片名了。
红桥区东南部有赵家场大街,北起北营门西马路,南至南运河北路,长约500米,约于
1920年建成。清朝初年有赵姓人家在此筑建打谷场,后渐成聚落,初名“赵家场大院”,
后住户增多,形成街道,故名“赵家场大街”。由这个赵姓谷场又派生出“赵家场河沿”
、“赵家场渡口”、“赵家场胡同”等。“赵家场河沿”原为土道,十分狭窄,后拓宽铺
成沥青路面,与各路段接顺,统称南运河北路。“赵家场胡同”约1880年成巷,因里巷北
口是赵家场摆渡而得名。
红桥区南头窑附近有“场院街”,东南起椿树胡同,西北至南赵家胡同,长70米。约
于1782年后形成,因此地原为打谷场而得名。在南开区北部靶革当大街和南开五马路之间
有两条交叉的路,即“华家场北大街”和“华家场东大街”。所谓“华家场”,系天津著
名书法家华世奎家的菜园和谷场。1918年后有人在此建造房屋,逐渐形成里巷,初名“华
家场大街”。后以所处方位分别名为华家场北大街和华家场东大街。在南马路和南门外大
街相交处西侧有“姚家下场大街”,不过这个“场”不是打谷场而是柴场。“姚家下场大
街”东起老塘子胡同,西至郭家胡同,长约320米,原为护城河岸,1901年拆城后,在此修
建阴沟,形成一条土路,曾名官沟街。1920年姚姓兄弟二人在此开设柴场,因卸柴场院地
势较低,故俗称“姚家下场”,后渐成聚落,故以柴场得名,由此又派生出“姚家下场胡
同”和“姚家下场横胡同”这两个里巷名。
天津地名考:“柴厂”地名
近百年来,天津市民日常使用的燃料,经历了三个阶段:早年烧灶用柴禾,后来点炉
子用煤块儿、煤球儿、蜂窝煤,如今取暖用暖气、做饭用煤气。早年供应民间所用柴禾的
商店叫“柴场”,官府储存柴禾的场地叫“官柴厂”。清道光《津门保甲图说》上就有“
官柴厂”的记载。但因“官柴”与“棺材”,在天津方言中读音相同,表意不吉,因而就
简称其为“官厂”了。
当年“官厂”究竟什么样子?大概与《水浒传》“林教头风雪山神庙”中的草料场相
似吧!在南开区老地名中,西门南附近有“西官厂”,黄河道东段北侧有“东官厂”,就
指点着当年“官柴厂”的沧桑遗迹。南开区界内当年私人经营的“柴场”,多以姓氏为名
。例如北门里的“姚家下场大街”、“姚家下场胡同”、“姚家下场横胡同”等地名派生
于1920年姚家兄弟在此开设的一家柴场。黄河道东段南侧有“李家柴厂”,此处原为空地
,1905年李万有在此开设一座柴场,他将木材搭盖成简易平房租赁,形成胡同,仍以柴场
为名。
老地名中,还有位于官沟大街和荣业大街交汇处的“杨家柴场胡同”、位于南开二马
路北端东侧的“陈家柴场胡同”。红桥区海光寺西街附近有“西柴厂胡同”,约1880年建
,原名“张达柴厂”,因重名1982年更为今名。河北区也有几个“柴厂”地名,如小树林
大街有“尚家柴厂北胡同”和“尚家柴厂南胡同”,早年此处亦为坟地,清末尚姓在此开
设柴厂,后柴场南北两侧各建房成巷,故而得名。兴隆街有“于厂大街”、“于厂胡同”
、“于厂下坡”等地名,皆因“于家柴厂”而得名。陈家沟子大街东段北侧有“柴厂胡同
”,因在原陈家柴厂旁的空地建房成巷,故名。
河东区郑庄子大街附近有以“北柴场”派生的系列地名,如北柴场一条、二条、三条
、横条,北柴场大街等。1936年前后,张、赵两户在此经营柴草,因地处庄北故名“北柴
场”。后在此陆续建房成为几条里巷,故依序排名为一条、二条、三条、横条等。北柴场
大街原为河边堤埝,1980年铲平堤埝,建筑民居,形成大街,因临近北柴场而得名。
天津水多、河多,自然桥梁、渡口就多。早年渡口可分为私渡、官渡和义渡三种。
最早出现的是“私渡”,由民间营管,傍水村落一旦形成,摆渡就会自然设立。“官
渡”是官府为便利驿使往来而设立的。所谓“义渡”是由僧人募化或由地方商绅捐资修设
的。《天津通志》载:明代万历十六年(1588年),天津三卫在西沽(城北三里)、晏公庙(河
北)、北马头(城北河下)、真武庙(城东北隅)、宝船口(城东南五里余)、大直沽(城东南十
里)
、寇家口(城东南十里余)等7处设立官渡。后年久废弛,至清初已无存。
今赤峰桥所在地,原有“大同道渡口”。1860年《北京条约》签订,天津被迫开为通
商口岸,英、美、法三国首先将位于城南的紫竹林村沿河一带划为租界地,时人称之为“
紫竹林租界”。英租界和法租界先后在紫竹林沿河一带修建了“紫竹林码头”,就是后来
的大同道渡口。码头初名“怡和码头”,后改称“颐中渡口”,1949年更名“大同道渡口
”。1981年10月建赤峰道桥取而代之,原名遂废。今大光明桥所在地,原有“大光明渡口
”,于清末光绪年间设立,初无名。1900年后因在俄租界内,故称“俄国桥渡口”。后因
临近大光明影院而得名。1983年大光明桥取而代之,原名废。
“杨庄子渡口”是连接海河的渡口之一,西岸在河西区杨庄子大街东口,东岸在河东
区郑庄子北柴厂大街口。炮台渡口在红桥区耳闸南侧,子牙河上。清乾隆五年(1740年)设
立,由木船摆渡,时称“小渡口”。同治四年(1865年)在此修造炮台,于是改称“炮台渡
口”。清末民初因恒源纱厂在渡口北岸建立,故又名“恒源渡口”。河北区堤头前街南段
东北侧有“渡口胡同”,清末光绪年间成巷,因胡同口外为北运河堤头渡口,故名。“老
渡口胡同”位于河北区狮子林大街中段之南,原为北运河河边草地,临近摆渡口,故初名
“摆渡口胡同”。1981年更为现名。
红桥区以“渡口”命名的街巷:老店大街有“旧渡口胡同”,1920年成巷,此地原为
南运河东岸摆渡口。运河改道后,建成街巷,故以“旧渡口”命名。邵公庄佟家楼河沿有
“摆渡口胡同”,因胡同南端临近渡口,故名。西沽大街东侧有胡同名“宣家渡”,约18
82年前后建,因附近有宣家渡口而得名。
北大关与西关
“关”就是边界的门户:一、指在交通险要或边境出入的地方设置的守卫处所,如关
口、关防等;二、指货物出口和入口收税的地方,如海关、关税等。天津市区带“关”字
的地名多数都与缴税有关。
北大关,又名“天津钞关”。在明代上税须交“明钞”,就是当时发行的纸币,故收
税机构称为“钞关”。北大关就是坐落在城厢北门外,南运河畔浮桥北端的收税关口。《
天津通志》载:“清康熙四年(1665)七月十日,天津钞关由河西务移驻天津,划归天津道
兼理。”为了利于天津关税收缴,健全并新建了一系列收税关所,是年,在南运河北岸甘
露寺(今河北大街南口西侧)设立了一个规模很大的钞关。《津门杂记》载:“天津钞关,
在北门外河北浮桥旁,人称大关,征收水陆出入货物税银。”当时,由南运河进京的漕运
船只,必经北大关完税后才可通行。因北大关在所有的收税关口中规模最大,又位于天津
城以北地区,故名“北大关”。
到了18世纪,北大关已发展成为天津商贸的中心地区。后作为区片地名的北大关,位
于红桥区东南部,河北大街与北门外大街南运河交汇处一带。由“北大关”又派生出南运
河北岸“关上”与“关下”这一对地名。“关上”指河北大街南端西侧与南运河北路交汇
处一带,属河北大街街道办事处,因地处北大关的上游而得名“关上”;“关下”指河北
大街与三条石大街交汇处东南侧一带,属三条石街道办事处,因地处北大关的下游而得名
“关下”。现在,关上与关下以河北大街划界,大街东部为关下,大街西部为关上。
西关大街在红桥区南部,为红桥、南开两区的分界路。它是一条古老的街道,传说早
在天津设卫建城时就已形成。因与西门连接,且在此处设立收税的关口,故名“西关”。
由此又派生出西关外、西关西、西关外大街、西关北街、西关北胡同、西关北里等系列地
名。西关外大街西段与小西关大街相连,小西关得名也源自收税关口,因规模逊于西关而
命名。小西关也是红桥区的街道办事处之一。
天津地名考:数字缩略地名
天津市区用数字缩略命名的里巷,多集中在河北区和和平区。河北区的数字缩略里巷
多引经据典,用儒家经典的箴言名句命名,追求古雅。例如黄纬路西南段,旧时有以数字
打头的几条里巷名,即二贤里、二极里、二宜里、三畏里、三多里等。
1900年,由宝兴房产公司股东梁炎卿在这里建房成巷,如“二贤里”取意于古代两位
贤士伯夷、叔齐;“二极里”意即南极与北极;“二宜里”取自《诗经》“宜其家人,…
…宜其室家”;“三多里”取自古代吉祥语“多福、多寿、多子”。这些里巷现名“二贤
里”。“三畏里”取自《论语》“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言”。
黄纬路一带还有“二南里”,取自《诗经》15国风的“周南”和“召南”;“二顺里
”取自《三字经》“父子亲,夫妻顺”;“三益里”取自《论语·季氏》“益者三友,…
…友直,友谅,友多闻,益矣”;“三三里”取自《三字经》的“三才”、“三光”、“
三纲”命名;“四勿里”,取自《论语》“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”
;“四知里”取自《汉书》“天知,地知,你知,我知”;在宇纬路和宙纬路之间有“三
戒里”,其名出自《论语》“君子有三戒:戒之在色,戒之在斗,戒之在得”。四马路中
段有“四维里”,取自《管子》“礼义廉耻,国之四维”;1982年更名为“四美里”,即
“心灵美、语言美、行为美、环境美”。中山路中段有“五昌里”取自成语“五世其昌”
。
和平区用数字缩略命名的里巷,多以个性化的具体内容命名。例如营口道“四宜里”
,因胡同由四条巷道组成,以四巷皆宜之意命名为“四宜里”。营口道有“三德里”,因
房产由三德堂经营,故把堂名命为里巷名。马场道“三盛里”以房主堂号“三盛堂”命名
。河南路“三育里”,因房主卫家开办三育学堂而得名。营口道与贵州路交口西南侧有“
三乐里”,1936年由乐氏姐弟三人建房成巷,取其姓氏及姐弟三人合建之意为巷名。南京
路与浙江路交口东北侧有“三才里”,因建成时由张、郭、金三姓合资经营房产,以三人
皆有才之意命名。
芷江路“三义里”、汉阳道“三友里”、大理道“三友别墅”皆由三位好友筹资建房
成巷,故分别以“三人崇尚义气”和“三人友好相处”之寓意命名。长春道“四德里”,
1936年由四家钱庄合资翻修房屋,故取“四家德高望重之意”命为巷名。
天津地名考:“门”字地名(上)
天津别名“津门”,就是首都的门户之意。天津以“门”命名的地点有多处。“门”
的地名来源于城门。
天津城始建于1404年,明成祖朱棣登基后,在天津设卫。1406年,明成祖命工部尚书
黄福修建造天津城垣,在东西南北各设一座城门。1493年,对城垣进一步修整,各城门上
建造门楼。当时天津卫四座城门的门额分别以“拱北”、“镇东”、“安西”、“定南”
命名 。
北门外是通往京师的必经之路;东门外濒临海河,驾舟东下可达大沽海口,饱览日出
壮丽景象;西门外一片绿树烟霭;南门外则是千顷稻田。明代“津门八景”的前四景,就
是对卫城四门风光的概括———“拱北遥岭”(北门)、“镇东晴旭”(东门)、“安西烟树
”(西门)、“定南禾风”(南门)。
清朝康熙十三年(1674),天津总兵赵良栋重修天津城池,重题四门匾额:“东连沧海
”、“西引太行”、“南达江淮”、“北拱神京”。历经沧桑的四座城门,已不复存在,
但已成为地名“东门”、“西门”、“南门”、“北门”的由来。由四座城门又派生出不
少街名,如“南门外”、“北门里”等;还产生了如“南门西”、“西门南”等街道办事
处名称;“南门脸儿”成为天津方言口语中最为典型的地名之一。
谈到天津的“门”,不能漏掉南市食品街的门楼。四座门分别命名为“振羽门”、“
兴歌门”、“中圣门”、“华腴门”,首字连为“振兴中华”,把古典文化与时代精神冶
为一炉,令人击节。
天津地名考:“门”字地名(下)
天津有几个以“营门”命名的地名,如“大营门”、“小营门”、“南营门”、“北
营门”、“西营门”、“营门东”等。这些“营门”当年都是军事防御设施,清咸丰十年
(1861),由统兵大臣僧格林沁下令修建天津城防。当时在距城里五六里的地方挖壕筑墙,
所筑的围墙,俗称“墙子”,围墙中间设14个“营门”。嘉庆六年(1881)重修。
《天津通志·军事志》就标出了1881年重修后各座营门的方位。包括东西南北4个正营
门和10个偏营门。四个正营门就是:位于今唐家口附近的“寅宾门”(俗名正东门)、位于
善庆庵附近的“西成门”(今西营门)、位于海光寺南部的“来薰门”(今南营门)、位于红
桥附近的“拱辰门”(今北营门)。其他10个偏营门,按照东西南北顺时针方向排列,分别
是位于小树林东北部的“镇远门”(俗称东营门)、位于今大营门东北部的“朝宗门”(俗称
直沽营门)、位于今大营门的“凝晖门”(俗称梁园营门,即今大营门)、位于今小营门的“
厚德门”(俗称小南门)、位于通小稍直口处的“三庆门”(俗称小西营门)、位于今芥园附
近的“顺轨门”(俗称西北营门)、位于今校场对河处的“保卫门”、位于今通大觉庵路的
“绥丰门”(俗称小北门)、位于今新开河窑洼附近的“翊运门”(俗称堤上门)、位于今北
站附近的“建魁门”(俗称东北营门)。
今之“大营门”,泛指河西区南京路和大沽南路交会处及附近地区;“西营门外”泛
指南开区北起芥园西道、南至长江道、东起墙子河、西至李家园的地域。“北营门”泛指
红桥区河北大街北端与津浦铁路交会处及附近地区,由此又派生出北营门地道、北营门东
马路、北营门外大街、营门东等一系列地名。1947年,天津外城号称有15座城门(实际无门
,为国民党市政府设军事卡口而得名)———忠孝门、仁爱门、信义门、和平门、建国门、
复兴门、中山门、中正门、民族门、民权门、民生门、胜利门、大同门、林森门、力行门
。
这些所谓的“门”,现已不复存在,但作为一般地名保留至今的,只有“建国门”(河
西区平山道与紫金山路交会处)、“复兴门”(河西区复兴门桥附近)、“中山门”(河东区
津塘路和东兴路交会处)、“民权门”(河北区金钟河大街与红星路交会处)、“大同门”(
红桥区西于庄后大道与大新街交会处)等。
天津地名考:“窑”名考
天津市区带有“窑”字的地名比较多,如河西的“吴家窑”,红桥的“南头窑”,河
北的“金家窑”、“东西窑洼”,南开的“头道窑”、“赵家窑”等等。这些“窑”的所
在地都是当年用作烧窑的旷野,其功能就是为老天津卫的城市建设添砖加瓦。
吴家窑位于河西区西北部,跨河西、和平两区。明永乐年间有五户人家在此烧窑,渐
成村落,始称“五家窑”。后因五户人家中吴姓居首,遂改称吴家窑。南头窑位于红桥区
南部,属南头窑街道办事处。明永乐二年(1404),天津筑城需要大量砖瓦,于是在此地设
官窑烧砖。《新校天津卫志》记载:“天津卫右所烧造官窑五座,坐落西门外。”五座官
窑最南端的一座坐落此地,故名南头窑。清康熙年间,砖窑废弃,但作为地名沿用至今。
赵家窑是明朝弘治三年(1490)在城外择地建起的四座官办砖窑之一,专供修城使用。
由赵家窑又派生出赵家窑大街、赵家窑胡同等地名。东官场、西官厂处于南开区北部,属
西门南街道办事处。这里的“官场”并非《官场现形记》描述的官场,而是“官府开办的
烧砖窑厂”的缩略。此处原是官家烧砖的赵家窑场地,习称官场,后逐渐形成东西两条胡
同,分别名为东官场、西官场。
金家窑位于河北区南部,也是明朝弘治年间在城外择地建起的四座官办砖窑之一。砖
窑早已废弃,但金家窑大街这条路名却使用至今。窑洼位于河北区西南部,属鸿顺里街道
办事处。乾隆四年(1739)纂修的《天津县志》载:“大悲院在北门外河北窑洼,康熙八年
重建。”可见“窑洼”这个地名,早在康熙八年(1669)之前就存在了。后分为东、西窑洼
,并由此派生出东窑洼大街、西窑洼后街、东窑洼胡同、西窑洼胡同等地名。
增兴窑位于东丽区月牙河东侧,属程林街道办事处。1930年天津粮商、增兴号米面庄
老板孙冰如在此购置大量土地,并建造一座砖窑,命名为增兴窑。后此地建成村落,遂以
增兴窑村为名。
天津地名考 津南五镇
天津地名考津南五镇
津南区有5个镇,即咸水沽镇、葛沽镇、小站镇、双港镇和八里台镇。
津南区政府驻地咸水沽镇,地处海河(曾名沽河)下游,每当潮汐时海水可至此地,水
咸,当时居民在沽河两岸以汗水煮盐为生,故名。葛沽地处海河(沽河)下游,位于海河南
侧。北宋与辽对峙,在界河(今海河)上设置了150多个寨铺(军事据点),葛沽就是最东边的
一个。元代开通海运,此地为南粮北调、北盐南运的商埠码头。当时沽河舟船无数,桅樯
如林。因沽河滩涂葛草丛生,故名葛沽。
小站原是斥卤之地,盐碱低洼,芦苇丛生。位于月牙河和马厂减河交汇处。清同治十
年(1871),直隶总督李鸿章调提督周盛传率军驻青县马厂。不久奉命修筑新城炮台,为便
于往返,军队在马厂和新城之间修建了马新大道,全长70公里。沿途设驿站,每隔20公里
设一大站,每隔5公里设一小站。当时在道旁设一小站,此地原名叫北口子洼地,后以小站
取代了原名。
双港在历史上处在宋辽交兵分界线上,后渐成村落。由于此地东靠老海河,南临赤龙
河,两条河在村东南形成港汊,故名双港。
八里台在明永乐二年(1404)成村,当时有王、张、何、吕四姓居此。因距离北边的巨
葛村、西边的大韩村、南边的大孙庄各为八里,地势较高,故名。关于八里台命名理据还
有其他说法,在此就不一一介绍了。
天津地名考:杨柳青和军粮城
杨柳青位于天津西部,距天津市区14.5公里。子牙河和南运河穿镇而过,向东流入海
河,杨柳青年画使这座千年古镇名扬四海。
古镇杨柳青有两千多年历史,相传,此地原为海滩沼泽,后黄河经此入海,沉淤大量
泥沙,渐成陆地。宋代之前,杨柳青的东北隅是三角淀(东淀),是子牙河、大清河的入海
之处,曾名“流口”,意为河流入海之口。后因子牙河、大清河两岸广植杨柳,有谐音为
“柳口”。《金史》记载:辽金时完颜咬住曾任柳口镇巡检。元代文人揭溪斯(1274—134
4)路过此地,写了一篇《杨柳青谣》,诗的前四句是“杨柳青青河水黄,河流两岸苇篱长
。河东女嫁河西郎,河西燃烛河东光。”这首歌谣当时广为传颂,到元末明初,“柳口”
地名逐渐被“杨柳青”所取代。明代著名作家、小说《西游记》的作者吴承恩也写过《泊
杨柳青》诗:“村旗夸酒莲花白,津鼓开帆杨柳青。”
军粮城是天津著名的古镇,位于东丽区东南部。据史料记载,唐朝时为了抵御奚、契
丹等游牧民族的入侵,以保证幽蓟地区军需物资供应,就在贝壳堤高地筑城设防。后此地
成为储藏、中转军粮的基地,遂名“军粮城”,是历代兵家必争之地。
天津地名考:水会街巷
旧时天津城衙门、庙宇鳞次栉比,民居、商户参差稠密,因而火灾频仍,如著名的铃
铛阁就是被大火焚毁的。因而天津民众十分注意消防工作。“水会”就是天津民间自发组
成的义务消防组织,出现于清初,也称“水局”、“会所”。
天津历史上第一家水会是同善救火会,坐落在河北柴家大坟。到了光绪初年,天津水
会发展到四十五个大局、三十五个分局,共80处,遍布全市各个居住区。水会章程规定:
遇火警以鸣锣传信,齐奔火场扑救,火熄则以缓锣退出。水会成员的救火行为纯属义务贡
献,他们为了保卫乡里,急公好义,舍生忘死,因而受到乡亲们的爱戴。诗人樊彬诗云:
“津门好,救火事匆匆,万面传锣趋似鹜,千条机水矫如龙,旗帜望连空。”华长卿诗云
:“柴堆火起烈风干,水局传锣指顾间;十万男儿争斗捷,火场同作战场看。”生动展现
了天津水会健儿在统一指挥下奔忙灭火的场景。
据报载:2004年1月2日,本市地方史研究者在河北区粮店街发现了清末民初涌泉水局
旧址。涌泉水局是早年天津水局中四十五个大局之一。该水局最初为罩棚式建筑,内设摆
渡口脚行。民初扩建成两层楼房后,水局成为当地标志性建筑之一。河北区以水会为地名
的,有于厂大街中段的天安会所北胡同、天安会所东胡同和天安会所西胡同。“天安会所
”就是清光绪初年组建的民间救火组织,旧址为今于厂回民豆腐房。
红桥区的水会地名,有如意庵大街的庚济胡同、吕祖堂北侧场院街的同议会所胡同、
复兴路南段西侧的沼济会所胡同等。上述胡同名皆由民间救火组织庚济会所、同议会所、
沼济会所而派生。红桥区河北大街街道办事处管界内有关于救火组织“挠钩会所”的系列
地名———挠钩会所大街、挠钩会所西街、挠钩会所后街、挠钩会所后胡同、挠钩会所南
胡同等。所谓“挠钩”,就是一种长柄的救火工具。南开区老城里拴马桩北胡同附近有一
条公善胡同,因巷内有公善救火会得名。河东区新开路附近的天善社大街,也是由救火会
派生命名的。(谭汝为)
天津地名考:风雨紫竹林
“紫竹林”是天津老地名,如“紫竹林租界”、“紫竹林码头”、“紫竹林兵营”等
,在天津近代史上和天津民俗风情小说里,都赫赫有名。但“紫竹林”确切的遗址位于何
处呢?经考证,当年的“紫竹林”位于今和平区承德道与吉林路交口的东北侧。在清道光
年间出版的《津门保甲图说》记载:“紫竹林,故禅林也。附近居人,遂以名村。”可见
,紫竹林初为庙宇名,不久派生为聚落名,后为街名、地区名,最终湮没无闻。
相传清康熙初年(1662),在此地建造了一座供奉观世音的紫竹林庙,正殿三间,两厢
有配殿,院内植有竹林。寺庙遗址就位于今承德道原市图书馆附近。嘉庆时期天津诗人梅
成栋曾赋诗:“高柳绿围村,村烟接水痕;板桥通古寺,花圃背衡门。”谁曾料想这个幽
雅静谧的村落,却成为天津近代史中风狂雨骤战云密布的焦点地带。
紫竹林村北临海河,南临海大道,临近马家口,地处水路要冲、通衢要道,故而被侵
略者觊觎。第二次鸦片战争后,1860年《北京条约》签订,天津被迫开为通商口岸,英美
法三国首先将位于城南的紫竹林村沿河一带划为租界地,时人称之为“紫竹林租界”。不
久,三国分别在天津强划租界。此后,租界当局在此大兴土木,筑路建房,设立领事,控
制海关,开设洋行,建立学校和医院,修筑码头兵营等。当时,紫竹林名气很大,今张自
忠路至营口道一段(即大沽北路),当时称为“紫竹林路”。英租界和法租界先后在紫竹林
沿河一带修建了“紫竹林码头”,就是后来的大同道渡口。另外,法租界当局在赤峰道北
端建立了一座兵营,即法国营盘,俗称“紫竹林兵营”,就是今天的港务局职工宿舍。
1900年,八国联军入侵天津,紫竹林庙被毁。后在寺庙旧址建造起一座大楼。不久,
义和团天津地区的首领张德成率部攻打紫竹林租界,激战一个月之久。1945年9月,日本侵
略军驻天津地区部队的投降仪式也是在紫竹林广场举行的。法国工部局的那座大楼,在抗
战胜利后曾为美军陆战队的指挥部,后改为天津市人民图书馆。(谭汝为)
天津地名考:斜街岔道-寺前庙后
在天津市区,除了老城里周围的道路及其延伸线路之外,您几乎找不到一条正南正北
的大道。究其原因,一是地处九河下梢,河道不曲水不流,老城之外的建筑及街道皆沿河
修建,因而弯路斜街比比皆是;二是当初九国租界各行其是,各修自家路,休管他人行。
因而天津多数街道呈七扭八歪状。等到最后不得不把相邻之路连缀为一时,才发现居然出
现了这么多的岔道!简直是数不清的斜街岔道。
天津街道通名,普遍采用南北向以“路”、东西向以“道”命名。但这只是规范初衷
抑或大体而言,实际上并不是那么回事———您看:两条原本平行的路,最后居然交叉成
路口;沿着某条街向前走,却走到相反的方向去。因而天津的丁字路口、五岔路口,乃至
六岔、七岔路口相当多。例如九十中学、天河医院附近地区,贵州路和西康路两条路竟然
交叉,在其交汇处又与常德道、大理道相交,形成六岔路口;佟楼附近,围堤道与马场道
两条道也竟然交叉,在其交汇处附近又与吴家窑大街、平山北道、宾馆路相交,也形成了
六岔路口;音乐厅、凯旋门大厦附近地区,南京路分别与浙江路、徐州道、江西路、合肥
道、南昌道、马场道、建设路等七条道路相交叉,这里简直成了盘陀路,布下了八卦阵。
但凡土生土长的天津娃娃,几乎都缺乏严密的方向感。在表示方向概念时,他们习惯
用“前后左右”,不用“东西南北”。表现在天津地名上,就是带“前、后”方位词的街
巷名特别多,主要体现在“对称地名”上。所谓“对称地名”就是在原生地名的基础上产
生与之配对的新地名。例如和平区的前明德里-后明德里;河北区的前王家胡同-后王家胡
同;河西区的前大道-后大道、前尖山-后尖山、前庄大街-后庄大街;河东区的前街-后街
、前五段-后五段;红桥区的前河沿-后河沿、双庙前街-双庙后街、荣华前里-荣华后里、
礼堂前胡同-礼堂后胡同、土地庙前胡同-土地庙后胡同等。您甭管这成对街巷的朝向,以
“前”、“后”命名,表意明确又干脆利索!
另一类型就是派生地名,例如红桥区有两个居委会都叫“寺前”,一个在春德街,另
一个在西沽。另如红桥区的黄姑庵前、龙王庙前,白寺后、会所后、民丰后、药王庙后、
如意庵后、胡家大楼后、黄家大墙后等。原生地名实体建筑的方位原本就不够端正,再细
分派生地名的东西南北,也是瞎掰,干脆以实体建筑的大门为视角基点,以坐落或前或后
来划分吧。
天津地名考:掩骨会、抬埋会和白骨塔
天津是一座移民城市,在相当长的一段时间内,军人及家属是天津高度集中的群体。
另外,河北、山东、山西一带的农民,成为天津移民的另一主流。军旅性格中坚忍不拔的
硬性,与移民性格中燕赵慷慨的豪情相结合,形成天津人的性格主调———豪爽直率、爱
憎分明、嫉恶如仇、见义勇为、扶弱济贫。
旧时天津城外西南一带旷野,是贫民随意埋葬亡人尸骨的“乱葬岗子”。因用苇席裹
尸或用劣质棺木,丧葬简陋,掩埋不深,引来野狗扒席撞棺,争食尸骨,致使枯骨嶙峋,
惨不忍睹。清乾隆三十六年(1771)天津士绅华龙藻联合志同者,上书主管衙署获准,由官
府拨地200余亩,掩埋露骸,并在西关大街成立民间慈善组织———掩骨会,负责葬埋无人
收敛的尸体。《津门杂记》载:“掩骨会,在西门外,有义地数处,葬埋异地贫民,每年
春秋,并着人各处捡取暴露骨骸,以土掩埋。”今西营门大街东段南侧的掩骨会胡同和掩
骨会东胡同,就是当年掩骨会的旧址。另外,在南开炮台庄以西还建立了“南掩骨会”,
《津门保甲图》就标出这两个掩骨会的具体位置。红桥区河北大街中段西侧有抬埋会大街
,以及抬埋会前胡同和后胡同。所谓“抬埋会”,就是清朝后期民间成立的,专为一些鳏
寡孤独者和贫困无靠的人家料理丧事的组织。
在广开四马路东侧曾有一座白骨塔,为收敛掩埋穷人尸骨用。塔为砖木结构,八层八
角,高8米余。这座白骨塔建于清乾隆十五年(1750),由时任天津知府的湖北籍人熊绎祖倡
导修建。同时发起成立“天泽会”,由商家绅士集资捐款,购置义地,以葬埋穷人尸骨。
该塔在民国六年(1917)被洪水冲毁,后重修。白骨塔四周空旷人稀,后成为刑场。1927年
,中共天津地委书记李季达在此英勇就义,时年不足30岁。后百姓逐渐在此建房成巷,逐
渐繁荣起来,白骨塔被围在居民居住区之中。1966年,该塔被拆除,建成民宅。(谭汝为)
天津地名考:以长度为地名
河北区有几条标明空间距离的街巷名,如“九九胡同”、“百米胡同”、“一丈胡同
”、“六尺胡同”等。位于兴隆街中段北侧的刘家胡同,长99米、宽1.5米,“文革”时一
度改称“正阳胡同”,1982年地名普查时因重名,取胡同之长度,更名为“九九胡同”。
于场大街北段的杨家胡同,长100米、宽2米,1982年地名普查时因重名,取胡同之长度,
更名为“百米胡同”。位于狮子林大街东端南侧有一条小胡同,始建于清光绪年间,初名
“陈家胡同”。1919年修房时,胡同加宽至一丈,又名“一丈胡同”,1982年更名为“晨
光胡同”。
位于于场大街中段的小胡同,1927年测绘地图时丈量其宽度为6英尺,故命名为“六尺
胡同”。
津南区有几条标明宽度的河,如“八米河”、“十米河”、“四丈河”等。标明长度
的地名,还有“十里河”(大港)、“千米桥”(大港)、“千里堤”(红桥)等。不过,“千
里堤”的长度只有一千多米,这个“千里”不过是夸张式的泛称罢了。
静海县城关乡有“上三里”和“下三里”两个成对的村名。二村相邻,距离县城都是
3里,故名“上三里庄”和“下三里庄”,后简称为今名。蓟县下仓乡有村名“干八里”,
宋代成村,因村子有八里长的田地常干涸而得名。
河北区中山路东北段西侧原有一里巷名曰“伊公里”,长202米、宽2.7米。您可别认
为这条胡同以“公里”计。此地原为苇坑,1910年湖北提学使齐耀珊建房出租。齐原籍为
吉林省伊通县,因名“伊公里”,意即“伊公(对齐耀珊的尊称)建造的里巷”。这个巷名
在音节切分上应读为“伊公-里”,如读为“伊-公里”,就闹笑话了!(谭汝为)
天津的胡同集中在城厢地区以及红桥区、河北区等当年下层百姓聚落。进入20世纪,
随着民居建筑的发展,小街小巷就改用“里”“巷”的通名了。从命名的语义上分析,胡
同的命名比较随意、粗俗、口语色彩浓,注重显示地域外在的形象特点;而“里巷”的命
名则比较庄重、文雅,书面语色彩浓厚,注重突出内在的社会理想道德的追求。里巷命名
可分为以下几种类型:
以祝吉成语命名—南京路吉利大厦原址的大吉里、大利里取“大吉大利”意命名;治
安大街万庆里取“万象更新”的首字和“普天同庆”的尾字命名;陞安大街华荣里以“荣
华富贵”意命名。此类里巷还有福厚里(厚德载福)、宁康里(安宁康健)、益德里(益寿厚福
)等。
以房产公司命名—开封道先农里以先农房产公司命名;和平路裕德里以裕德房产公司
命名;和平路吉庆里以吉庆房产公司命名;建物大街利津巷以利津房产公司命名;建物大
街庆有西里以庆有房产公司命名等。
以人名命名—营口道桐寿里由严智桐、严智寿兄弟出资建造,各取名中一字命巷名。
庆善大街宝庆里由赵宝庆出资建造,以其名命名。和平路中孝里建成后卖给日本人中户川
孝造,将人名缩略为里巷名。此类命名还有惠铭里(高惠铭)、荣兴里(李荣兴)、信昌里(李
信昌)、珍明里(金珍明)、庆元里(孙庆元)、清惠里(周清惠)等。
以企业、品牌命名—中山路与金钟路交口的达仁里是达仁堂制药厂的产业,也是达仁
学校故址。多伦道中原里是中原公司(今百货大楼)的职工宿舍。荣安街信德里由信德银号
经理仝信权建造,以信德银号名命名。陞安大街双合里由双合车厂刘、李二人合资建造,
以其厂名命名。
以房主堂号命名—荣安大街崇德里由赵家冰窖经理赵炳文出资建造,以其家“崇德堂
”命名;荣安大街惟善里由陆家出资建造,以其家“惟善堂”命名;陞安大街天顺里由交
通银行张副经理出资建造,以其家“天顺堂”命名。(谭汝为)
天津地名考:“北洋”地名
“北洋”地名
东西南北四个方位名词皆可与“洋”字搭配组成双音节词———作为近代的地理名词
,“西洋”兼指欧美两洲而言,“东洋”则专指日本。“南洋”既可指南太平洋地区,如
印尼诸岛等;又可指我国东南部沿海地区,具体说就是自江苏以南浙闽两广沿海及长江各
地。“北洋”则专指我国从山东以北的沿海地区,包括山东、河北、天津、辽宁等地域。
兼作政治名词的“南洋”、“北洋”,是从清咸丰十年(1861)开始的。是年,朝廷设
总理各国事务衙门,以直隶总督兼北洋通商大臣(简称北洋大臣),两江总督兼南洋通商大
臣(简称南洋大臣),分别掌管海防关政及中外交涉事宜。“北洋”在清末成为煊赫的词,
如“北洋三军”、“北洋军阀”、“北洋大学”等,都与天津有关。
“北洋三军”即清末洋务运动产生的新式军队———董福祥的甘军、聂士成的武毅军
、袁世凯的新建陆军。袁世凯集团冠以“北洋”,即由此而来。所谓“北洋军阀”,起家
于袁世凯1895年以来在小站操练的新建陆军六镇,后成为势力强大的封建军阀集团。1916
年袁世凯死后,北洋军阀分为直系、皖系和奉系。
北洋大学创建于清光绪二十一年(1895),初名北洋西学堂。1902年迁至西沽,改名北
洋大学堂。1911年后改称北洋大学校。1914年改称国立北洋大学。1951年与河北工学院合
并,更名为天津大学。李鸿章、袁世凯在天津建立了一系列以“北洋”冠名的新式学校,
如:北洋水师学堂(今东局子)、北洋陆军讲武堂(今韩家墅)、北洋武备学堂(今韩家墅)、
北洋法政学堂(今志成道)、北洋女师学堂(今美术学院)、北洋师范学堂(今志成道中学)、
北洋军医学堂(今黄纬路)、北洋巡警学堂(今河北堤头)等。
派生地名也有层级性,例如由北洋大学派生北洋桥,由北洋桥又派生出北洋里等。北
洋桥是横跨北运河并连接红桥、河北两区的重要通道,原为木桥,1930年由北洋大学土木
系师生设计建造,名“北洋大桥”。1937年废弃,在其南侧另建一座木桥,沿用其名。19
51年在旧址重建钢筋混凝土桥,命名“北洋桥”。北洋胡同在河北区天泰路中段西侧,原
名杨家大院,后因重名改为“北洋胡同”,因临近北洋桥而得名。
至于河西区的“北洋里”则派生于北洋纱厂。北洋里位于河西区南北大街北段西侧,
1925年建房成巷,始名东宝兴里。1951年北洋纱厂购置此地房产建筑职工宿舍,故名“北
洋里”。附近的“北洋工房”、“北洋新里”等巷名,亦由北洋纱厂派生。(谭汝为)
天津地名考:五大道风情
其实,“五大道”并非一个正式的地名,只是流传甚广的俗称。它坐落在和平区体育
馆街,地域范围是马场道以北,成都道以南,西康路以东,马场道和南京路交口以西。五
大道位于原先的英租界内。它最吸引人的,就是那些风格各异的欧陆风情小洋楼,使这里
成为“万国建筑博览会”。
天津“五大道”驰名海内外,但具体指哪五条道,说法不一。一种说法,指马场道、
睦南道、大理道、常德道、重庆道。另一种说法,指马场道、睦南道、大理道、重庆道、
成都道。五大道地区,作为天津租界市政园林和民居建筑的典型代表而别具特色———第
一,它形成了姿态万千的西式建筑群体景观;第二,建筑的私密性构成了深幽寂静的街市
风格;第三,近代许多政客买办、达官显贵居于此,使五大道成为近代名人荟萃之地。
19世纪末20世纪初,五大道地区原是天津城南一片坑洼塘淀。在这片荒芜的土地上,
散落着一些窝棚式的简陋民居,当时有“二十间房”、“六十间房”、“八十间房”等似
是而非的地名,后划为英租界。从1919年至1926年,在这七年间,英租界工部局利用疏浚
海河的淤泥填垫洼地修建道路。重庆道于1922年建成,当时名爱丁堡道、剑桥道;1929年
,大理道、睦南道、常德道、重庆道、成都道先后建成;但当时却被命名为英国街名——
—大理道当时叫新加坡路,睦南道当时叫香港道,常德道当时叫科伦坡道,重庆道当时叫
爱丁堡道,成都道当时叫伦敦路。
五大道地区的地名有三个特点:一是独立宅邸多,里巷数量少,而名人名楼概以门牌
为标识,不另命名,不设匾牌张。二是街巷通名以“里”为主,“胡同”之名在这里已销
声匿迹。三是出现了“大楼”、“别墅”、“村”、“坊”一类公寓庄园的通名,如:香
港大楼、马场别墅、剑桥大楼、安乐村、育文坊等。(谭汝为)
天津地名考:从浮桥到铁桥
清代“天津八景”中,与“水”有关的就有六景:“三水中分”(南北运河交汇的三叉
河口)、“溟波浴日”(海河入海口处观赏日出)、“洋艘骈津”(闽粤沿海商船载运洋广杂
货抵达津门)、“广厦舟屯”(建造在海河东岸的皇船坞)、“西淀渔歌”(城北大片淀沽的
水上景色)、“浮梁驰渡”(浮桥上车水马龙的景象)。
天津地处九河下梢,河渠交叉纵横,渡口鳞次栉比,在要冲繁华之处则以大船连接形
成浮桥以便通行。天津卫最早的桥梁就是“浮桥”,例如通往京师的“西沽浮桥”建于17
12年,迄今已有290多年的历史;另如南运河上的“钞关浮桥”(俗称“北大关浮桥”、“
北浮桥”)、北运河上的“窑洼浮桥”、东门外海河上的“盐关浮桥”(俗称“东浮桥”)、
“老龙头浮桥”等。
1888年,李鸿章以天津巡盐御使署为行辕,将临近署东院门口的浮桥,改建为可以开
启闭合的西式铁桥,就是由英国技师在北大关修建的“金华桥”,成为天津第一座钢结构
桥梁,俗称“老铁桥”。1901年,袁世凯继李鸿章任北洋通商大臣兼直隶总督后,将浮桥
改为铁桥,先后建造了横跨海河的3座铁桥———金钢桥、金汤桥、万国桥。1902年,在“
老龙头浮桥”旧址修造了铁桥“万国桥”,1926年旧桥废,在其上游建大型铁桥,原名“
中正桥”,俗称“法国桥”,1949年改为今名“解放桥”。1903年,在联结今大胡同和中
山路的海河上修造了钢结构桥梁,取代了窑洼浮桥,命名为“金钢桥”,取其“坚如金钢
”之意。1906年,在东浮桥所在地建造了另一座铁桥“金汤桥”,取“固若金汤”之意。
海河上的老铁桥,不仅数量多而且皆为开合桥。合时桥上可驰车,开时桥下可行船,
一开一合,水陆两便,是一种很经济的桥梁结构。津门开合铁桥具有多种开合结构形式,
如老金钢桥和万国桥(解放桥)属于吊旋桥,金汤桥属于旋转桥,金华桥属于平拖桥等。
天津地名考
老天津卫用所在地特殊标志物为街巷命名的也很为多见,包括用房子、牌坊、牌楼、
窝棚、水井等各种各类的小型建筑物命名。
例如:以房子命名———瓦房胡同、新瓦房胡同、红房子胡同、白房子胡同、土房子
北院、新平房东街等;以牌坊、牌楼、窝棚等命名———牌坊胡同、牌楼胡同、影壁后胡
同、照壁胡同、窝棚胡同、义园前窝铺等;以水井命名———洋井胡同等;以其他物品命
名———电线杆子胡同、水车胡同、石狮子胡同、大狮子胡同、小狮子胡同、马桩胡同、
拴马桩胡同、金鱼池胡同、邓家鱼池胡同、藤萝架胡同、倭瓜园胡同等。
天津胡同以植物命名者很多见。以“林”为名的地名,以位于河北区南部的“小树林
”最为著名。另如:西青道附近的张家树林大街、北运河东岸的孟家树林大街、旱桥附近
的北竹林大街、大沽南路的柳林路、挂甲寺附近的丛林胡同、贵阳路的植林里等。
以“树”命名的地名———东门里的大树胡同、金华园大街的北大树胡同、河北粮店
后街的贾家大树胡同。另如:大树李胡同、四棵树胡同、杨树胡同、槐树胡同、椿树胡同
、榆树里、劲松楼、松树里、松柏巷、大翠柏村、柳荫路、三槐里、槐荫里、树槐里、黄
杨里、绿杨里、绿杨村、桐荫里等。
以植物命名的地名———荷园里、花莲里、翠竹里、竹山路、竹林里、竹荫里、竹园
里、芝兰里、葵花里、山菊里等。这些绿意盎然的街巷命名,昭示出天津人浓厚的环保意
识以及对美化家居环境的历史追求。
总之,这些地名突出了胡同环境中与众不同的标志物,特征突出,豁然醒目,语言通
俗,明白晓畅,便于记忆,易于寻找。
天津地名考:胡同的通名
天津大街小巷以“胡同”作通名的,约占街巷地名总数的60%以上。凡用“胡同”作
通名的里巷,都比较狭窄,人口稠密,两侧多为平房。
本文所说的“胡同”,并不只局限于直接标明“胡同”的地名,还包括以“街”、“
巷”、“小马路”、“里”、“条”、“村(邨)”等为通名的街巷,数量很多,例如:街
———官沟街、丁字街、兴隆街、北横西街、玉川居后街、南北小街等;小马路———三
条石 小马路、放生院小马路等;里———平顺里、祥安里、嘉庆里、喜康里、育婴里、四
箴南里等;巷———德华巷、东平巷、永安巷、兆佳巷、竹竿巷、草场北巷等;条———
姚台一条、前庄七条、北竹林五条、新官汛二条、十家房六条等;村(邨)———安乐村、
尚友村、储汇邨、大兴邨、松月邨、建设邨等。
较为少见的就是以“坊”、“闾”、“衖”、“堡”等为通名的街巷了,例如:“仰
止坊”、“育文坊”、“益友坊”,“宝安闾”、“武德闾”、“贵德闾”、“宏德闾”
、“忠胜闾”,“公会衖”、“明德堡”等。
其他通名还“大坑”、“上坡”、“河沿”、“大院”、“弯子”、“栅栏”、“别
墅”、“大门”、“小房子”等,例如“薛家大坑”、“小于庄上坡”、“小口河沿”、
“先农大院”、“西大弯子”、“沈家栅栏”、“三友别墅”、“权家大门”、“凌家小
房子”等。就拿通名“大门”来说,也可以有多种小变其格的变通,例如可以用“门前”
———方家门前、“后门”———徐家后门、“门口”———营门口大街、“门坎”——
—石头门坎等等。
注:“闾”:音“吕”,意为“里巷、邻里”、“里巷的门”。
“衖”:音“向”,通“巷”。谭汝为
天津地名考:地名的谐音改造
如果对现今一些地名刨根问底地追究一番,就可得知:有相当数量的地名是前人为了
避俗求雅,而对原地名加以谐音改造形成的。
例如河东区“张达庄”,原名“张鞑庄”,明永乐年间建村,后演化为“张达庄”。
武清区南蔡村乡有个达村,元朝时因该村是蒙古族官吏聚居之处,故称“鞑子村”,后谐
音为“达子村”,1984年更名为“达村”。西青区南运河南岸的“稍直口”,元朝末年,
元人 在此设一渡口,附近居民贬称为“骚子口”。明初建村时,谐音命名为“稍直口”。
武清区有一个村庄叫“东粮窝”,原名“东狼尔窝”,后雅化为今名。静海县“满意庄”
原名“蛮子营”,明永乐年间建村时,此处驻军,且多为南方人,故以此为名。1982年,
改为“满意庄”。这种变俗为雅的地名改造,确实是当地民众的创造。武清区白古屯乡有
“骚子营”,元代成村,因聚落附近驻扎着元朝兵营而得名;后更名为“稍子营”。武清
区黄花店乡有“罗古判”村,传说明朝初年一潘姓驼背人在此定居,后渐成聚落,称“罗
锅潘”村,后谐音雅化为今名。武清区豆张庄乡有村名“眷兹”,此地在元朝时是军队圈
养军马之处,明朝洪武年间安置移民成为村落,名为“圈子村”,后演化为“眷子”,民
国初年谐音为今名。静海县东施古乡,宋代成村,因当地有尼姑庵,以庵作为村名,冠以
方位,名“东师姑”庄,后谐音为“东施古”。
把粗俗地名谐音为雅名殊为多见,如静海县东双塘乡有“朴楼”村,其实该村原名“
破楼”。因明永乐年间有孙姓迁至此地,建楼定居,后楼房年久失修,人称破楼,后谐音
演化为“朴楼”。蓟县的孙侯庄、老曲庄、胡里岗、年余谷,取名都不俗气,尤其是“年
余谷”,含有年年有余粮的美好寓意。可您却想不到这四个村落的原名,却是“孙猴儿庄
”、“老鼠庄”、“狐狸岗”、“鮎鱼沽”。
可见在地名改造中,谐音所具有的化腐朽为神奇的作用。对原有的粗俗地名加以改造
,是城市管理(包括地名管理)工作逐步走向规范化、现代化的具体的体现,是城市居民文
化素质和审美品位提高的标志,也是城市精神文明建设的重要内容之一。
天津地名考:水阁、县阁、玉皇阁
因受方言影响,一些天津地名存在着特殊的读音,譬如南开区的水阁、县阁、玉皇阁
等地名中的“阁”字,都不读gě,而读gǎo。
水阁位于南开区东北部、旧城东门外。水阁大街东起张自忠路,西至东马路,300多米
长,是连接城里与海河的重要通道。这条街建于元代,街西段曾名“磨盘街”,清道光年
间的《津门保甲图说》就标有这个街名。由于天津老城里没有河渠,也没有甜水井,当时
居民每日须出东门到海河去挑水或用独轮车运水。挑水运水的人流必经此路,因而造成道
路泥泞难行,给穿过大街的人带来麻烦。1763年,在大街的中段建造了一座过街楼阁,名
“观音阁”,因这是在运水道路上建造的“阁”,俗称为“水阁”,而该街就被约定俗成
地统称“水阁大街”了。以此派生命名的,还有附近的“水阁楼”、“水阁医院”等。
县阁位于南开区东北部、鼓楼东北,旧仓厫基址。清雍正三年(1725)天津改卫为州,
雍正九年(1731)朝廷又将天津直隶州升为天津府,附郭置天津县,遂在此地设天津县公署
衙门,就是“县阁”。府、县两级公署衙门同在一城之内。由“县阁”又派生出“县阁前
街”、“县阁北胡同”、“县阁北实胡同”、“县阁东胡同”等系列街名。
玉皇阁位于南开区老城东北角外,在玉皇阁大街西侧、玉皇阁小学教学楼后,坐西面
东,面临海河。始建于明宣德二年(1427),是我市规模最大的一座道教宫观建筑群,也是
天津市区年代最早的木结构楼阁。这个建筑群从东到西,原有旗杆、牌楼、山门、前殿、
清虚阁、三清殿等,现仅存一座清虚阁。清虚阁是玉皇阁的主体建筑,建于1.35米的砖石
台基上,为木结构的二层建筑。上层檐出为木栏杆回廊环抱,地域宽敞,可凭栏远眺。雍
正初年在天津任盐官的鲁之裕写的《玉皇阁》诗云:“直在云霄上,蓬瀛望可通;万帆风
汇午,一镜水涵空。”写出玉皇阁巍峨高耸,视野开阔,以及海河平如明镜,百舸争流的
景象。
昔日在玉皇阁每年举行两项大型的民俗活动,一是在正月初八“祭星”,以祈福求顺
;二是在九月初九“攒斗”,以消病免灾。更为热闹的是———明清时期,这里还是天津
人重阳登高胜地。后因建筑古朽失修,1956年被拆除,在旧址建成玉皇阁小学。仅存的清
虚阁迄今保存完好,为市级重点文物保护单位。
天津地名考:寺庙地名
天津地区在历史上存有多种宗教,如道教、佛教、伊斯兰教、基督教、天主教、东正
教等。五六十年以前,天津城内有寺庙近百座,“大悲院”、“天后宫”、“吕祖堂”、
“清真大寺”等都是著名的宗教庙宇。
南开区老城里长仅1华里的二道街,当年就有5座寺庙,即“韦驮庙”、“药王庙”、
“行宫庙”、“弥勒庵”和“关帝庙”。各种宗教寺庙本身就是令人注目的独特建筑,往
往 成为某一个地区的典型标志物,对附近地区的村庄、街道、胡同命名,产生了重要的影
响。这又可以分为两种情况:一是直接把寺庙名作为村庄聚落的名字,这在地名语言形式
上属于转类地名。例如市区的“海光寺”、“挂甲寺”、“大寺”、“白庙”等已成为某
一地域的名称;再如北辰区的“桃花寺”,汉沽区的“火神庙”、“铁神庙”、“大神堂
”,宝坻县的“娘娘庙”、“焦山寺”等,都是以寺庙名直接作为村名的。第二种情况是
由寺庙派生的地名,例如河北区的“娘娘庙前街”因位于“娘娘庙”前而得名;河东区的
“玄帝庙大街”因“玄帝庙”得名。
另如河西区土城的“药王庙胡同”;南开区的“清化祠大街”、“草厂庵胡同”、“
古教胡同”、“天齐庙大街”,东南角的“水月庵胡同”,南门里的“涌泉寺胡同”,西
门里的“城隍庙街”,东北角的“三义庙街”;红桥区的“慈惠寺大街”、“韦驮庙大街
”、“双忠庙大街”、“如意庵大街”、“大王庙后街”、“红塔寺大道”、“文昌宫大
街”;北辰区天穆镇的“天齐庙大街”等,这些地名都反映出当年宗教活动的情况。
天津地名考--北阁、南阁、铃铛阁
天津地名中“阁”不读gě,而读为gǎo的还有红桥区的北阁、南阁和铃铛阁。
红桥地名有“南北二阁”。北阁位于红桥区东南部,在西南城角以北,小伙巷北端,
因此地原有一座过街的观音阁而得名。与“北阁”相对的是“南阁”,旧址位于红桥区南
部今太平街东端。南阁、北阁的楼阁虽已不复存在,但北阁西街、北阁东街、北阁小学、
南阁西街等地名,却隐约指点着两座楼阁的沧桑遗迹。
说到“南阁”,历史上还发生过一个抗击沙俄侵略军的故事。清咸丰八年五月上旬至
中旬,奉命赴津议和的大学士桂良等代表清廷分别与俄、美、英、法四国使者,在天津海
光寺签订了丧权辱国的《天津条约》;但天津民众对侵略者的仇恨却毫未减退。“五月三
十日,一群沙俄水兵窜至西北城角南阁一带骚扰,当地居民800余人手执刀枪器械严阵以待
,沙俄水兵被吓得狼狈离去。”(《天津大辞典》793页)
铃铛阁位于红桥区南部,在西北城角,铃铛阁大街东端南侧,其原址现为铃铛阁中学
。铃铛阁始建于明万历七年(1579),是稽古寺的藏经阁。主体建筑两层,砖木结构,雕梁
画栋,庄严古朴。阁楼顶部屋脊房椽顶端系挂铜铃百余个,清风吹拂,铃声悦耳,距离阁
楼二三里的人们都可聆听。天津民间流传俗语:“天津卫三宗宝,鼓楼、炮台、铃铛阁(g
ǎo)。”在普通市民的口语中,“铃铛阁”大有名气,而“藏经阁”这个正式名称却无人
知晓了,民俗甚至把稽古寺及其藏经阁一律统称“铃铛阁”了。清光绪十三年(1887),天
津知府在稽古寺内设立稽古书院。光绪二十年,附近木料场失火,殃及铃铛阁,建筑及藏
书遭焚毁。光绪二十七年,在铃铛阁旧址创建了天津最早的官立中学———普通中学堂,
其沿革为今天津三中,现址为铃铛阁中学。
铃铛阁早已焚毁了100多年,但这个名字却长久流传下去,因为由它派生出诸如铃铛阁
大街、铃铛阁北胡同、铃铛阁大胡同、铃铛阁西胡同、铃铛阁中学、铃铛阁小学、铃铛阁
街道办事处等一系列地名。另外,在红桥区南部如意庵大街和小西关大街之间,原有一条
阁(gǎo)外大街,这个“阁”是指供奉观音的过街楼阁。这条街约形成于清道光年间,19
95年拆除,建成芥园道。
天津地名考 “祠堂”地名
天津市区有不少以祠堂命名的地名,在地名语言形式上属于派生地名。所谓“派生地
名”,就是以一个主要地名为中心而发展衍化出的新地名,例如“王串场三号路”“中纺
前街”,是由“王串场”“中纺七厂”派生而来。
天津市以祠堂命名的街名和胡同名为数不少,例如红桥区的“张公祠前街”(张公祠系
直隶总督张树声祠堂)、“周公祠西街”(周公祠系清代提督周盛传、周盛波兄弟的祠堂)、
“僧王祠胡同”(僧王祠系清统兵大臣僧格林沁祠堂);河北区的“李公祠大街”(李公祠系
清直隶总督李鸿章祠堂)、“马公祠胡同”(马公祠系清直隶提督马玉昆祠堂);南开区的“
张家祠堂胡同”(张家祠堂系清人张锦文即“海张五”的家祠)、“丁公祠小马路”(丁公祠
系清直隶按察使丁寿昌的祠堂)、“乡祠东街”(浙江乡祠)、“清修院胡同”(清修院系“
天津八大家”之一的李春城建的家祠)等。
上述祠堂建筑都早已拆除,但因以派生的地名却依然存在,反映出这些历史祠堂的印
迹。南开区府署街“鲍公祠胡同”,是明嘉靖年间建造的;但这个“鲍公”却是讹传。此
地原有“报功祠”,为纪念明天津道毛恺所建,后民间谐音讹传为“鲍公祠”。
“沽”名考(上)
天津别名“津沽”,海河别名“沽河”、“沽水”。天津号称七十二沽,商务印书馆
1931年出版的《中国古今地名大辞典》载:“七十二沽,河北水名,今在天津者二十一沽
,曰丁字沽、东沽、西沽、三叉沽、小直沽、大直沽、贾家沽、邢家沽、咸水沽、葛沽、
塘沽、草头沽、桃源沽、盘沽、四里沽、邓善沽、郝家沽、东泥沽、中泥沽、西泥沽、大
沽。此二十一沽,从西潞河名也。余者皆在宝坻、宁河两县境。”
天津带“沽”字的地名数量很多,例如区名有“塘沽”、“汉沽”,市区街道办事处
、郊县镇一级的地名中,就有“大沽”、“大直沽”、“西沽”、“丁字沽”、“咸水沽
”、“葛沽”等,达10个之多。
塘沽在明代中叶是一个渔村,原名“塘二沽”,清同治十年(1871年)改今名。汉沽原
为蓟运河东岸小盐河畔一村庄,自古为产盐之地,东汉末年凿河以运官盐,当地称水为沽
,因朝代(汉)与河(沽)而得名。大沽在塘沽区东部,大沽口西南岸。东临渤海湾,北隔海
河与塘沽相望。北宋时成陆,元末始有人烟,初名“花儿寨”,明初改称“草头沽”。明
嘉靖年间,山东省大沽河一带移民迁居此地,故改名“大沽”。康熙三十三年(1694)在村
子中部建海神庙,遂以庙为界,庙西称为“西大沽”,庙东称为“东大沽”。大沽在历史
上是海防要地,明、清两代均在此屯兵驻防,构筑炮台。现存“海”字炮台,为全国文物
保护单位。大沽口位于塘沽区东部,为海河入海口,又名“海河口”、“海门”。北宋时
,海河由津南的泥沽入海,当时称为“泥沽海口”。后海岸线随河口东移,明嘉靖年间以
其南临大沽而改名为“大沽海口”。1985年定为“大沽口”。
清光绪年间的《重修天津府志》,列出了在宝坻县的二十九沽,在宁河县的二十二沽
。这些沽名在今日多数仍存在,如宝坻的八道沽、北里自沽、甸沽、菱角沽,宁河的捷道
沽、中兴沽、麦穗沽、大北涧沽等。
地名的方言
读音因受方言影响,有不少天津地名存在着特殊的方言读音,譬如“水阁大街”、“
玉皇阁”、“铃铛阁”、“北阁”等地名中的“阁”字,不读gě,而读gǎo。
再如“港”字,在“天津新港”、“北大港”等较大的地名,或“香港路”、“香港
大楼”等借用地名里,“港”读为gǎng;而在“双港”、“小港”等较小的地名里,“港
”读为jiǎng。有一些地名属于错读音,例如北辰区“宜兴埠”的“埠”字,应读bù,却
习惯性地误读为fǔ;“东甡里”的“甡”字,应读为shēn,却习惯性地误读为shēng。
这是历史形成的状况,没法改变。
天津一些中间带“家”字的老地名,往往有两种或三种读法。比如田家庄、刘家庄,
侯家台、姚家台,霍家嘴、梁家嘴等三字地名;第二种读法是:去掉中间的“家”,末尾
加儿化,读为———田庄儿、刘庄儿,侯台儿、姚台儿,霍嘴儿、梁嘴儿等;第三种读法
是:去掉中间的“家”,末尾加“子”,读为———田庄子、刘庄子,侯台子、姚台子,
霍嘴子、梁嘴子等。
再如陈家沟、马家口、吴家窑、黄家花园、石家大院等地名,在读时应儿化,但不能
去掉“家”字———陈家沟儿、马家口儿、吴家窑儿、黄家花园儿、石家大院儿等。有些
地名可以去掉“家”字后,加儿化,例如佟家楼、唐家口、姜家井等也可读为———佟楼
儿、唐口儿、姜井儿等。
堤”字街区名(图)
海河是天津的母亲河,天津依海河而立,靠海河而兴。城区内还有南运河、北运河、
子牙河、卫津河、新开河等流淌在城市的各个方位,构成了都市丰富多彩的水韵,也成就
了“九河下梢”的历史美誉。天津河多水多,反映在地名上,就是带“堤”字的街区名称
特别多,如“王顶堤”、“围堤道”、“千里堤”、“桃花堤”等。
王顶堤位于南开区西南部,原属西青区,1984年划归南开区。据《天津地名志》载:
“原为一片荒洼,从八里台往西有一条小河(今复康河原迹),河西段南岸有块高地俗称‘
小堤子’。明永乐年间有外来移民王某,于小堤子上定居,拾柴为业,逝后,家人遵嘱葬
其于堤上,故得名‘王堤’、‘王连堤’、‘王顶堤’。后来李、徐、房、陈、张等姓氏
陆续来此落户,开荒务农形成村落,遂以堤名作村名。”
现在,作为区片名的王顶堤,已经发展成为著名的居民住宅区。由“王顶堤”又产生
了“王顶堤大街”、“堤南道”、“堤新街”、“堤北里”、“堤中胡同”等系列地名。
围堤道位于河西区中部偏西,是中环线上的一条交通要道,长2740米,建于1952年,
因此处原为防洪而建造的围堤,故名。千里堤现为路名,位于红桥区西北部,东北起唐家
湾大道,西南至光荣道,长1290米,建于1966年,因原为防洪堤故名。原千里堤,建造于
清乾隆年间,堤长2500米,宽约7米,高2.8米,是防子牙河、北运河汛期泛滥,为护卫津
城而建造的一条围堤,在当时就属于一项重大的工程了。传说围堤建成后,乾隆亲临视察
,望着巨龙长堤说:“金堤千里,吾其赖之!”故名“千里堤”。
桃花堤大道位于红桥区东北隅,西南起丁字沽南大街,西北至桃花园,长约200米,建
于1980年。桃花堤在北运河畔,因堤上遍栽桃树而得名。每至仲春,这里桃花烂漫,柳絮
翻飞,旖旎春色引来无数游客诗人前来观赏。在这里,康熙、乾隆分别留下了吟咏桃花的
诗作。
天津地名考:地名谐音改造
对粗俗地名进行谐音改造,是地名规范工作的一项重要内容。例如中国台湾省把“鸡
笼”改为“基隆”,把“牛屎崎”改为“御使里”,把“番婆里”改为“蟠桃里”等;北
京市把“屎壳郎胡同”、“闷葫芦胡同”、“东江米巷”分别改名为“时刻亮胡同”、“
蒙福禄胡同”、“东交民巷”等。以上这些都是地名谐音改造成功的例证,为社会语言学
家津津乐道。
其实,天津旧地名的谐音改造同样也有很多典型的例证。例如“狗尾巴胡同”改为“
沟尾胡同”,“洋井胡同”改为“远景胡同”等。天津地名的谐音演变有不少典型的例证
,例如红桥区“西于庄”原名“西鱼庄”;河西区“灰堆”原名“灰堤”,“土城”原名
“土塍(音‘成’)围村”,“贺家口”原名“河闸口”;南开区“西湖村”原名“徐胡圈
”,河东“娄庄子”原名“楼庄”;西青区“王兰庄”,原名“王来庄”;北辰区“喜逢
台”,原名“栖凤台”;“宜兴埠”初名“渔家铺”,后取吉庆有余之意改称“余兴埠”
,最后定名为“宜兴埠”;西青区“梨园头”,原名“梨园坨”;静海县“大瓦头”原名
“大洼头”,“王二庄”原名“望儿庄”等等。
有些地名的谐音演变形成了有趣的故事。例如蓟县“邦均镇”在战国时已形成聚落。
传说在秦国施行变法的商鞅,曾在此宿店,得名“商君店”。唐太宗东征至此,因其名“
商君”谐音“伤军”犯忌,遂改名为“邦军店”,民俗演化成“邦均店”,后为镇名。宝
坻县有“南仁浮乡”,宋代成村,民间传说杨六郎在这里与大刀王怀女交战,战败被俘,
王威逼杨成婚,故名“男人服”,后演化为今名。
天津地名考:粗俗地名
旧时村镇街巷的命名很为随意,尤其是外地人迁入聚居的新里巷,我辈数人,定则定
矣,只要突出了新聚落特征,不与临近聚落重名,叫着顺口就行,并不考虑它的文明雅致
与否。
胡同对着桥,就叫桥口胡同;巷口有根电线杆子,就叫电线杆子胡同;胡同里有制售
锅巴的,就叫锅巴胡同等。这种口头命名,不用审批,不必备案,只起一个区别性的作用
, 体现出城镇地名命名还处于无序的自然状态。因而粗俗的老地名数量众多。有的地名突
出其地域特征,狭长曲折的就叫三道弯胡同、五道弯胡同或九道弯胡同。
里巷的形状也常常成为命名的理据,例如:裤裆胡同、弯尺胡同、磨盘胡同、袜子胡
同、大口胡同、小口胡同、狗尾巴胡同、葫芦罐胡同等都突出了街巷的外形特征。里巷聚
落形成之前所处的特殊环境,也成为命名的着眼点,如河东区的么家坟地胡同、河北区的
黄家坟大街、南开区的徐家坟地胡同、于家大坟等都表明了当年这里曾是郊野的坟茔墓地
。天津市区原有两个名为“小鬼庄”的旧地名,一个在红桥区,另一个在河北区,后来都
改为新名。
标示里巷附近环境的地名,如臭坑沿(南开)、臭坑沿胡同(红桥)、臭沟胡同、臭坑胡
同(河北)等。直接以“粪场”为名的里巷,在南开区旧地名中就有粪场胡同、黄家粪场、
夏家粪场等多处,再加上茅房胡同、牛圈街等地名,当年处在城市边缘地区恶劣的生活环
境,可以想见。
里巷聚落形成时,居民的身份、职业等也成为地名命名的着眼点,例如贫民窑、脚行
胡同、挑水胡同、蒲包胡同、杠房胡同等里巷名。更为特殊的粗俗地名,如河东区王庄子
大街有倒霉刘胡同,郑庄子大街有三鸭子胡同,这个“三鸭子”是人的乳名。红桥区闸桥
南路有吊死鬼胡同,芥园大堤西端有野茶馆胡同等。
这些粗俗的地名后来都更为新名。天津原有许多粗俗地名,进入20世纪后都陆续得到
了改造,如“鸭子房”改为“治安里”,“电线杆子胡同”改为“卫安南里”等。
天津地名考:“树”名村巷
天津以树林、树木为名的村巷很多,其中最著名的就是位于河北区南部的“小树林”
。清末,此地有一片繁茂的树林,后建成居民区,人称“小树林”。小树林大街、小树林
胡同皆由其派生。另如西青道附近的张家树林大街、北运河东岸的孟家树林大街、旱桥附
近的北竹林大街、大沽南路的柳林路、挂甲寺附近的丛林胡同、贵阳路的植林里等。
以“大树”为名的地名,有大树胡同、大树李胡同、北大树胡同、大树赵家胡同、
贾家大树胡同等。另有村落名十棵树、双杨树、双树乡、四棵树等,里巷名有四棵树
胡同等,都是以大树作为标志物来命名聚落的。
以具体树种为名的村巷,“松”、“柳”、“桃”数量为多。“松”居首位,例如松
树里、松树胡同、松树庄等。以“松”字打头的地名还有松江路、松乐里、松茂里、松月
村、松柏巷、松杉路、松盛里、松筠里、松风里、松林里、松善里、松寿里、松涛里、松
阳里、松竹里、松楠楼、松青胡同、松盛胡同等。
“柳”仅次于“松”排名第二,例如柳树峪、柳树洼、柳庄、柳滩、南柳木、北柳子
、双柳村、柳林路、沙柳路、柳园里、柳河里、柳江里、柳琴胡同、柳莺胡同、柳安新村
等。排名第三的是“桃”,例如桃花口、桃花堤、桃花园、桃园、桃园洞、桃源沽、桃李
园、桃花寺、桃江里、桃园村、桃林胡同、桃源胡同等。
“槐”、“杨”、“桑”等也占一定数量,如槐树庄、槐兴里、十槐村、三槐里、树
槐里、槐树胡同、北槐树胡同、槐树根胡同;绿杨村、东杨台、白杨树村、杨树胡同;东
桑园村、后桑园村、桑园等。其他树种为名的村巷较为少见,例如椿树里、黑枣树泉、椴
树峪、栗树沟、榆林路、梨园头、杏花村、樱春里、翠柏村、红杉巷、核桃园等。
带“荫”字的地名虽不直接属于树木,但又与树木密不可分,如林荫村、林荫胡同、
竹荫里、林荫里、绿荫里、园荫道、清荫里、桐荫里等。如此之多青翠盎然的树木村巷名
,昭示出天津人浓厚的环保意识,以及美化绿化聚落家园的历史追求。(谭汝为)
天津地名考:草厂庵 居士林
草厂庵胡同建于1874年,北起草厂庵小学,南至南马路,长220米,宽3米,1977年将
土路修成沥青混凝土路面。清初在此建草厂庵观音大士禅林,庵前是个大水坑,清同治十
三年(1874)将水坑填平,建房成街,因位于草厂庵附近就名为草厂庵大街,1984年更今名
。两侧除有三幢二层小楼外,多为砖平房。
说到“草厂庵”,在二十世纪初年有两桩史实值得大书特书。一、它是天津工业崛 起
的摇篮;二、这里还是“五四”爱国运动的革命遗址。请看史实———清光绪二十六年(1
901),李鸿章在北京病死,朝廷任命袁世凯署理直隶总督兼北洋大臣。袁世凯抵津赴任不
久,为振兴天津实业,就命周学熙在草厂庵大街筹办天津工艺总局,这是天津兴办现代工
业培养事业人才的开端。更令人瞩目的,在“五四”革命浪潮中,草厂庵大街成为天津爱
国学生进行革命活动的集结地之一。1919年9月16日,周恩来、马骏、郭隆真、刘清扬、邓
颖超等就在草厂庵一幢两层楼房(即今草厂庵胡同41号)上,举行了“觉悟社”成立大会。
今天,这里成为“五四”时期天津学生联合会及觉悟社初期活动旧址。
清修院胡同建于1872年,已有130年历史,东起草厂庵胡同,西至曹家胡同,长130米
,宽2.5米,沥青混凝土路面,两侧为旧砖平房宅院。清咸丰年间,因“八大家”之一的天
津大盐商李春城在此建造清修院家祠,故名。李春城(1826~1872)之妻吴氏标榜“乐善好
施”,民间因有“善人”称号。李氏在津沽地区广有房地产业,子孙多为官僚。其私家园
林名“荣园”,俗称李善人花园,就是今天的人民公园。
1912年以后,李家元气大伤。清修院家祠转租改为“佛教居士林”,建筑面积701平方
米,为一进式四合院。大门正前方为大雄宝殿,东西两侧为配殿。居士林成为蛰伏津沽的
下野政客、军阀、官僚、寓公等诵经礼拜之所。
在中国现代史中,1919年天津觉悟社的成立,1935年施剑翘刺杀孙传芳等,都是著名
的史实,而事件发生地“草厂庵”“清修院”等亦随之闻名遐迩。(谭汝为)
天津地名考:“家”字街巷
老天津卫带“家”字的街巷地名特别多,如胡同、街巷,乃至楼、院、房子、大墙、
门、栅栏等民居建筑类通名之前,总喜欢挂上“张家”或“李家”的专名。例如“胡同”
———范家胡同、项家胡同、老谭家胡同;“里巷”———马家巷、毛家巷;“楼”——
—白家大楼、屈家小楼、佟家楼;“大院”———班家大院、柴家大院;“房子”———
宁家房子、凌家小房子;“大墙”———卞家大墙、黄家大墙;“门”———华家大门、
金家后门;“栅栏”———沈家栅栏等。
此类地名还有以园林、桥、堤、渡口、码头、场、口、台、弯、沽、嘴、沟、河沿等
经过改造的自然物作通名的。例如“园”———吴家园、孟家园子、黄家花园;“菜园”
———冯家菜园、张家菜园;“树林”———孟家树林、张家树林;“桥”名———丁家
桥、崔家大桥;“堤”———姜家河堤;“渡口”———宣家渡口;“码头”———万家
码头、崔家码头、魏家码头;“场”———华家场、赵家场、曹家大场、姚家下场;“口
”———唐家口、王家口;“台”———姚家台、姜家台、李家高台;“湾”———唐家
湾;“沽”———贾家沽;“嘴”———梁家嘴、霍家嘴、吴家嘴;“沟”———陈家沟
、杨家沟头;“河沿”———刘家河沿胡同等。
另外,派生地名中也有不少带“家”字的例证。例如:“店铺”———丁家店胡同、
韩家店胡同、杨家豆腐房胡同、陈家杂货铺胡同、魏家布店胡同、张家米铺胡同、唐家面
铺胡同、郭家素铺胡同、曹家药铺胡同;“水铺”———谢家水铺胡同、郭家水铺胡同;
“作坊”———冯家糖房胡同、李家碾房胡同、刘家粉房胡同;“柴厂”———尚家柴厂
胡同;“砖窑”———吴家窑大街、金家窑大街;“祠堂”———张家祠堂胡同;“冰窖
”———徐家冰窖大街等。带“家”字的派生老地名中,也有一些粗俗鄙陋的名字,如徐
家坟地胡同、黄家坟大街、黄家粪场胡同等。
总之,这类地名的姓氏,多为最早在此定居的某一家族,既有达官巨贾,也有平头百
姓。至于地名中标明职业的家族,却清一色都是市井商贩或民间工匠。(谭汝为)
作者:谭汝为
作者简介
谭汝为,天津师范大学汉语言文化学院教授、语言学硕士研究生导师,兼任市语言文
字工作委员会委员、中国修辞学会常务理事、市语言学会副会长兼秘书长、市修辞语用学
会会长等职。出版论著《古典诗歌的修辞和语言问题》、《词语修辞与文化》、《民俗文
化语汇通论》、《诗歌修辞句法与鉴赏》等,在海内外发表学术论文200多篇。近年来深入
研究天津地名文化,发表文章100余篇。
天津地名考:地名与唐王东征
天津地名里蕴含着一些历史故事、民间传说。例如与唐太宗(或称“唐王”)李世民东
征有关的地名就为数不少,河西区的“挂甲寺”和蓟县、宝坻区一些地名的来源都和李世
民有关联。
“挂甲寺”在河西区新围堤道南北大街北段西侧,是天津市区南部最大的一座佛教寺
庙。该寺建于隋末唐初,已有1300多年的历史。明万历二十八年(1600)《重建挂甲寺碑记
》载:“大直沽迤南三里许,有古刹曰庆国寺,后名挂甲寺。其由来远矣,图经无考,得
与父老传闻云:当大唐征辽奏捷,驻师此寺,故更名焉。世远倾颓,遗迹尚在。”民间传
说“挂甲寺”就是李世民当年征辽返回途中驻师挂甲休憩的地方。
据民间传说,蓟县地名中的“擂鼓台”是李世民东征时筑台擂鼓点将之处;“东二营
”、“西二营”是李世民东征时于此地驻扎兵马的两个营盘;“大安宅”、“小安宅”是
李世民曾于此安营扎寨,初名“大小安寨”,后改今名;“验甲宫”是李世民东征途中晾
甲的地方;“邦均镇”原名“商君店”,因传说战国商鞅曾在此宿店,故名。后唐太宗东
征至此,因地名谐音“伤军”犯忌,故改名“邦军店”,后民间演化为“邦均镇”;“马
伸桥”是李世民东征路过此地,御马劳乏伸腰,故村名“马伸腰”,后演化为“马伸桥”
。
据民间传说,宝坻区石桥镇有两个相邻的村子———大小“黑豆窝”,传说当地盛产
黑豆,唐王征东回师路过此处时曾用黑豆喂马,故名“黑豆窝”。石桥镇还有一个叫“歇
马台”的村落,传说李世民东征时曾在此地高台歇马,故名。“帐房衢”是李世民东征途
中设帐房之处。谭汝为
天津地名考:务-闾-坊
在天津地名中,有一些比较特殊的通名,例如“务”、“闾”、“坊”等,本文对此
略作介绍。
“务”原指旧时收税的关卡,现只用于地名,例如武清区的“河西务”,位于天津市
西北边缘,故有“津门首驿”之称。河西务原是北运河岸边一个收税的关所,辽代建村,
因位于白河(今北运河)西岸,故名。元代成为漕运要冲,到明代已成为京津之间重要商镇
。
武清区杨村附近还有“周家务”、“粜粮务”等。
“闾”古代25家为一闾,因而“闾”又指里巷、邻里。“闾里”指乡里;“闾巷”指
小街道;“闾阎”指平民居住的地区。河东区李公楼街区有3个以“闾”为通名的里巷:“
贵德闾”、“宏德闾”和“武德闾”。复兴庄北街有“宏德闾”,李家台大街有“宏德西
闾”,均为1911年前后由房主郭某建房成巷,取大展宏图、仁德为本之意命名。“贵德闾
”在华昌大街北段西侧,1912年前后,房主叶姓在此建房成巷,取以德为贵之意命名。从
新开路东南段到华昌大街东北段,有10条以“武德闾”为名的街巷,分别从“一段”排序
至“十段”加以区分。1915年前后和1920年前后,由李姓房主分两次建房成巷,取其家匾
额“武彰其德”中“武德”二字为巷名。红桥区铃铛阁大街中段有“宝安闾”,约1936年
成巷,取吉祥平安之意命名。
“坊”指里巷,多用于街巷名。和平区街巷名中就有几个以“坊”为专名者。“仰止
坊”在山西路西端南侧,1927年由庄静仁与日商合资建房成巷,因与“鸭子房”毗邻,遂
取其谐音以命今名。此名含有“高山仰止”之意,不愧为变俗为雅,化腐朽为神奇之命名
典范。“益友坊”在哈尔滨道东段南侧,1929年由房主路益祥建房成巷,并命今名。其中
含蕴“良师益友”之意,且取名中“益”字入名。“育文坊”在重庆道中段南侧,1939年
由房主庄东峰(字育文)建房成巷,以其字号为巷名。“建德坊”在贵阳路北段东侧,1939
年由房主徐世璋建房成巷,取《老子》中“建德”这个词为巷名。
武清区北蔡村乡以东3公里的范围内,有几个以“羊坊”为名的村落,如刘羊坊、张羊
坊、苏羊坊、肖羊坊、韩羊坊、翁羊坊等。明朝永乐年间山西洪洞县大批移民迁徙至此,
因移民昔日在元朝时,世代以养羊为业在官田定居,因而在此形成的新聚落则以“姓氏+
羊坊”为村名。谭汝为
天津地名考:“河北新区”地名
19世纪末20世纪初,在“洋务运动”的推进下,天津的近代教育、民族工业和市政设
施开发以及城市建设都得以发展。1902年袁世凯任直隶总督,天津成为直隶省省会后,开
始大量引进外国先进科技文化进行城市建设,比如铁道、公交、电信、警察制度、公共图
书馆和博物馆、城市公园等城市经济文化设施,在老城区和租界地之外(俗称“中国地”)
的地区,得以迅猛发展,使天津初步具备了大都市的规模和风貌。在当时所谓“中国地”
中发展最快的,就在直隶总督衙门所在地(位于大经路的南端,即今大胡同西)及其周边地
区,全力打造
的“河北新区”。
“河北新区”的范围大体是:以中央大道———大经路(今中山路)为中心,南起金钢
桥,北至北站,西至新开河,东到金钟河大街的大片地区,形成了由几十条道路组成的泾
渭分明、整齐划一的道路网。大经路为中央主干通衢,两侧为商业建筑,北接车站,南通
海河,拆除窑洼浮桥建造金钢桥,以与老城区连通。按照统一的现代城市规划,在新区的
中部建造公园———劝业会场(今中山公园),在北部建造了植物园,在火车站旁设立邮局
,另建博物馆,办新式学校,建新政机构,使该地区成为令人瞩目的天津政治、文化中心
。
其道路命名,开创了天津城区统一规范系列命名之先河:南北向辟出与大经路平行的
“二经路”、“三经路”、“四经路”、“五经路”、“六经路”,东西向则按照《千字
文》排序,以“纬”字为名———《千字文》是南朝梁武帝萧衍指命周兴嗣用1000个字编
写的小册子。四字一句,对偶押韵,便于记诵,后来用为学童启蒙读本。其开头几句云:
“天地玄皇,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列张。律吕调阳,玉出昆冈。金生丽水,鳞潜羽
翔。”例如:天纬路、地纬路、宇纬路、宙纬路、日纬路、月纬路、辰纬路、宿纬路、律
纬路、吕纬路、调纬路、阳纬路、昆纬路、冈纬路、金纬路、翔纬路等。这种系列命名,
至今在全国颇具影响。
河北新区不仅在道路命名上特色独具,而且随着大批民宅的陆续落成,里巷的系列命
名也显示出别具一格的风采。许多里巷多摘取《诗经》、《论语》、《孟子》、《管子》
、《汉书》中儒家经典中的箴言名句来命名。文意典雅,具有较高的文化内涵。谭汝为
天津地名考
“减河”与“引河”
天津市全境有300余条大小河流,纵横交错。除了海河水系主要支流之外,历代人工开
凿的“减河”、“引河”等数量很大。所谓“减河”,就是为了减少河流的水量,在原来
河道之外另开的通入海洋、湖泊、洼地或别的河流的河道。
天津有独流减河、马厂减河、西减河、东减河等。独流减河是为引泄大清河和子牙河
洪水直接入海的人工河道,在静海县和西青区交界处,全长70公里。因起点在独流镇附近
,故名。“独流”在明代成为集镇,因大清河和子牙河在此合为一流,故名“独流”。马
厂减河流经静海县南部,清光绪元年至七年(1875~1881),为了减泄南运河洪水,灌溉水
稻,由海防提督周盛传率驻军分三次开挖而成,全长75公里。初名靳官屯减河,后因地近
青县马厂而改称今名。西减河、东减河都在东丽区,两河汇流后入金钟河。市区主要以泄
洪为主要功能的人工河渠,还有金钟河、新开河、卫津河等。金钟河在天津市东部,是为
引泄北运河洪水而人工开挖的河道,原河道西起旧三岔河口,流经河北区、东丽区、宁河
县,东至塘沽北塘入海。因河水湍急,入海处声如洪钟,故名,现河道长22公里,西起东
丽区何兴庄,经大毕庄、赤土乡,先后与新开河等交汇,于永和村北入永定新河。新开河
在城区北部,因金钟河上游段淤塞,清光绪七年(1881)在其北侧新开挖此河,故名,流经
河北、北辰两区,东至东丽区南孙庄入金钟河,长13公里。卫津河在天津市南部,是为宣
泄城区西南部雨水、沥水的人工河。光绪十六年(1890)开挖,以护卫天津城区免遭水患,故名。
1949年以后多次疏浚拓宽改造。北起红桥区,向南经和平、南开、
河西、西青,东折于津南区北赵庄北入海河,长约23公里。
所谓“引河”,是指为引水灌溉而开挖的河道。月牙河在天津市中部,清雍正三年(1
725)开挖,引海河水屯垦,俗称“老河”。1959年疏浚拓宽,因其形如月牙而改称今名。
北起跃进路与北环铁路相交之西减河,南至东丽区吴嘴村南入海河,长14﹒4公里。此外,
还有北辰区的永金引河、郎园引河,东丽区的新地河,津南区的洪泥河、幸福河、十米河
,宁河县的西关引河,武清区的东狼窝引河,静海县的港团引河等。谭汝为
洼淀名考
天津大小洼淀,星罗棋布。传说古代天津有99个洼淀。所谓“洼”,就是凹陷的地方
;所谓“淀”,就是浅的湖泊。
用于地名,人们对“洼”、“淀”并不陌生,孙犁的《白洋淀纪事》、郭小川的《
团泊洼的秋天》都是广为传颂的名作。团泊洼位于静海县东部,在独流减河南侧,是独流
减河和马厂减河夹角间的沥水洼地,面积约193平方米,因洼内有团泊村而得名。团泊村在
明永乐年间建村,因村落四周低洼积水,船只在村边聚集停泊,故名“团泊”。
大港区也有一个“白洋淀”,又名“小白洋淀”。位于北大港水库西北,何家洼北侧
,面积仅为2平方公里,因水清如镜而得名。距离市区较近的洼淀,是处于西青区东南部的
青泊洼和卫南洼。青泊洼的大致范围:在大寺乡青凝侯村以南,王稳庄乡大泊村以北,西
至独流减河,东至津港运河与大沽排污河的三角地带,面积约6平方公里。地势低洼易涝,
形成盐碱滩。因界于青凝侯和大泊村之间,故名“青泊洼”。卫南洼泛指天津旧城防以南
低洼地区,大致范围:东临卫津河,西至大沽排污河,南至大芦北口,北抵王兰庄,面积
约14平方公里。因处天津卫的南边,故名“卫南洼”。此地原有多处烧制砖瓦的窑场,因
大量采土,形成坑塘洼淀。1963年在此建立卫南洼农场,成为鱼米之乡。另外,还有北辰
区的三角淀、塌河淀,东丽区的南淀,西青区的东淀等。
七里海,又名七里淀,位于宁河县西南部。为渤海形成的泻湖,面积57平方公里。因
南北宽约7里,潮白河洪水泛滥汇流于此,常年积水如海,故名。此处称之为“海”,并非
无根之谈。据《津门考古》载文:七里海南岸乐善村曾出土巨大的鳁鲸骨,在远古时如此
大型的海洋生物曾游憩至此,可见当时七里海水域浩淼无垠与深海相连的状况。另外,还
有蓟县的青甸洼、太河洼等,静海县的贾口洼、杨庄洼、金叵洼、八虎洼、古城洼、万军
套洼、唐家洼、莲花淀等,宝坻区的大钟庄洼、黄庄洼、里自沽洼、尔王庄洼、裤裆洼等
,武清区的牛镇洼、泗村店洼、甘桥洼、高场洼、夹道洼、牛角洼、大黄堡洼等。这些洼
淀大多是渤海变迁形成的泻湖。
“场”指平坦的空地,其中用来翻晒粮食、碾轧谷物的,就是“打谷场”。天津就有
几处由“打谷场”而产生的地名。
处于河北区东南部的“王串场”,泛指真理道以北至金钟河大街,红星路以西至丰恒
路这一区片。此地在历史上曾被俗称为“东开”,就是以老城里为中心而言,城东面的一
片大开洼。清朝前期,这里地旷人稀,农田和荒野交错,原属武清县,清雍正八年(1730)
划
属天津县。乾隆年间,住户渐增形成村落。时有王姓住户名“串子”者,在此修建了一座
打谷场。每年夏秋收获季节,当地农民就租用这个谷场晾晒碾轧谷物。人们习称“王串场
”。此后这个谷场名逐渐演变成为河北区著名的区片名了。
红桥区东南部有赵家场大街,北起北营门西马路,南至南运河北路,长约500米,约于
1920年建成。清朝初年有赵姓人家在此筑建打谷场,后渐成聚落,初名“赵家场大院”,
后住户增多,形成街道,故名“赵家场大街”。由这个赵姓谷场又派生出“赵家场河沿”
、“赵家场渡口”、“赵家场胡同”等。“赵家场河沿”原为土道,十分狭窄,后拓宽铺
成沥青路面,与各路段接顺,统称南运河北路。“赵家场胡同”约1880年成巷,因里巷北
口是赵家场摆渡而得名。
红桥区南头窑附近有“场院街”,东南起椿树胡同,西北至南赵家胡同,长70米。约
于1782年后形成,因此地原为打谷场而得名。在南开区北部靶革当大街和南开五马路之间
有两条交叉的路,即“华家场北大街”和“华家场东大街”。所谓“华家场”,系天津著
名书法家华世奎家的菜园和谷场。1918年后有人在此建造房屋,逐渐形成里巷,初名“华
家场大街”。后以所处方位分别名为华家场北大街和华家场东大街。在南马路和南门外大
街相交处西侧有“姚家下场大街”,不过这个“场”不是打谷场而是柴场。“姚家下场大
街”东起老塘子胡同,西至郭家胡同,长约320米,原为护城河岸,1901年拆城后,在此修
建阴沟,形成一条土路,曾名官沟街。1920年姚姓兄弟二人在此开设柴场,因卸柴场院地
势较低,故俗称“姚家下场”,后渐成聚落,故以柴场得名,由此又派生出“姚家下场胡
同”和“姚家下场横胡同”这两个里巷名。
天津地名考:“柴厂”地名
近百年来,天津市民日常使用的燃料,经历了三个阶段:早年烧灶用柴禾,后来点炉
子用煤块儿、煤球儿、蜂窝煤,如今取暖用暖气、做饭用煤气。早年供应民间所用柴禾的
商店叫“柴场”,官府储存柴禾的场地叫“官柴厂”。清道光《津门保甲图说》上就有“
官柴厂”的记载。但因“官柴”与“棺材”,在天津方言中读音相同,表意不吉,因而就
简称其为“官厂”了。
当年“官厂”究竟什么样子?大概与《水浒传》“林教头风雪山神庙”中的草料场相
似吧!在南开区老地名中,西门南附近有“西官厂”,黄河道东段北侧有“东官厂”,就
指点着当年“官柴厂”的沧桑遗迹。南开区界内当年私人经营的“柴场”,多以姓氏为名
。例如北门里的“姚家下场大街”、“姚家下场胡同”、“姚家下场横胡同”等地名派生
于1920年姚家兄弟在此开设的一家柴场。黄河道东段南侧有“李家柴厂”,此处原为空地
,1905年李万有在此开设一座柴场,他将木材搭盖成简易平房租赁,形成胡同,仍以柴场
为名。
老地名中,还有位于官沟大街和荣业大街交汇处的“杨家柴场胡同”、位于南开二马
路北端东侧的“陈家柴场胡同”。红桥区海光寺西街附近有“西柴厂胡同”,约1880年建
,原名“张达柴厂”,因重名1982年更为今名。河北区也有几个“柴厂”地名,如小树林
大街有“尚家柴厂北胡同”和“尚家柴厂南胡同”,早年此处亦为坟地,清末尚姓在此开
设柴厂,后柴场南北两侧各建房成巷,故而得名。兴隆街有“于厂大街”、“于厂胡同”
、“于厂下坡”等地名,皆因“于家柴厂”而得名。陈家沟子大街东段北侧有“柴厂胡同
”,因在原陈家柴厂旁的空地建房成巷,故名。
河东区郑庄子大街附近有以“北柴场”派生的系列地名,如北柴场一条、二条、三条
、横条,北柴场大街等。1936年前后,张、赵两户在此经营柴草,因地处庄北故名“北柴
场”。后在此陆续建房成为几条里巷,故依序排名为一条、二条、三条、横条等。北柴场
大街原为河边堤埝,1980年铲平堤埝,建筑民居,形成大街,因临近北柴场而得名。
天津水多、河多,自然桥梁、渡口就多。早年渡口可分为私渡、官渡和义渡三种。
最早出现的是“私渡”,由民间营管,傍水村落一旦形成,摆渡就会自然设立。“官
渡”是官府为便利驿使往来而设立的。所谓“义渡”是由僧人募化或由地方商绅捐资修设
的。《天津通志》载:明代万历十六年(1588年),天津三卫在西沽(城北三里)、晏公庙(河
北)、北马头(城北河下)、真武庙(城东北隅)、宝船口(城东南五里余)、大直沽(城东南十
里)
、寇家口(城东南十里余)等7处设立官渡。后年久废弛,至清初已无存。
今赤峰桥所在地,原有“大同道渡口”。1860年《北京条约》签订,天津被迫开为通
商口岸,英、美、法三国首先将位于城南的紫竹林村沿河一带划为租界地,时人称之为“
紫竹林租界”。英租界和法租界先后在紫竹林沿河一带修建了“紫竹林码头”,就是后来
的大同道渡口。码头初名“怡和码头”,后改称“颐中渡口”,1949年更名“大同道渡口
”。1981年10月建赤峰道桥取而代之,原名遂废。今大光明桥所在地,原有“大光明渡口
”,于清末光绪年间设立,初无名。1900年后因在俄租界内,故称“俄国桥渡口”。后因
临近大光明影院而得名。1983年大光明桥取而代之,原名废。
“杨庄子渡口”是连接海河的渡口之一,西岸在河西区杨庄子大街东口,东岸在河东
区郑庄子北柴厂大街口。炮台渡口在红桥区耳闸南侧,子牙河上。清乾隆五年(1740年)设
立,由木船摆渡,时称“小渡口”。同治四年(1865年)在此修造炮台,于是改称“炮台渡
口”。清末民初因恒源纱厂在渡口北岸建立,故又名“恒源渡口”。河北区堤头前街南段
东北侧有“渡口胡同”,清末光绪年间成巷,因胡同口外为北运河堤头渡口,故名。“老
渡口胡同”位于河北区狮子林大街中段之南,原为北运河河边草地,临近摆渡口,故初名
“摆渡口胡同”。1981年更为现名。
红桥区以“渡口”命名的街巷:老店大街有“旧渡口胡同”,1920年成巷,此地原为
南运河东岸摆渡口。运河改道后,建成街巷,故以“旧渡口”命名。邵公庄佟家楼河沿有
“摆渡口胡同”,因胡同南端临近渡口,故名。西沽大街东侧有胡同名“宣家渡”,约18
82年前后建,因附近有宣家渡口而得名。
北大关与西关
“关”就是边界的门户:一、指在交通险要或边境出入的地方设置的守卫处所,如关
口、关防等;二、指货物出口和入口收税的地方,如海关、关税等。天津市区带“关”字
的地名多数都与缴税有关。
北大关,又名“天津钞关”。在明代上税须交“明钞”,就是当时发行的纸币,故收
税机构称为“钞关”。北大关就是坐落在城厢北门外,南运河畔浮桥北端的收税关口。《
天津通志》载:“清康熙四年(1665)七月十日,天津钞关由河西务移驻天津,划归天津道
兼理。”为了利于天津关税收缴,健全并新建了一系列收税关所,是年,在南运河北岸甘
露寺(今河北大街南口西侧)设立了一个规模很大的钞关。《津门杂记》载:“天津钞关,
在北门外河北浮桥旁,人称大关,征收水陆出入货物税银。”当时,由南运河进京的漕运
船只,必经北大关完税后才可通行。因北大关在所有的收税关口中规模最大,又位于天津
城以北地区,故名“北大关”。
到了18世纪,北大关已发展成为天津商贸的中心地区。后作为区片地名的北大关,位
于红桥区东南部,河北大街与北门外大街南运河交汇处一带。由“北大关”又派生出南运
河北岸“关上”与“关下”这一对地名。“关上”指河北大街南端西侧与南运河北路交汇
处一带,属河北大街街道办事处,因地处北大关的上游而得名“关上”;“关下”指河北
大街与三条石大街交汇处东南侧一带,属三条石街道办事处,因地处北大关的下游而得名
“关下”。现在,关上与关下以河北大街划界,大街东部为关下,大街西部为关上。
西关大街在红桥区南部,为红桥、南开两区的分界路。它是一条古老的街道,传说早
在天津设卫建城时就已形成。因与西门连接,且在此处设立收税的关口,故名“西关”。
由此又派生出西关外、西关西、西关外大街、西关北街、西关北胡同、西关北里等系列地
名。西关外大街西段与小西关大街相连,小西关得名也源自收税关口,因规模逊于西关而
命名。小西关也是红桥区的街道办事处之一。
天津地名考:数字缩略地名
天津市区用数字缩略命名的里巷,多集中在河北区和和平区。河北区的数字缩略里巷
多引经据典,用儒家经典的箴言名句命名,追求古雅。例如黄纬路西南段,旧时有以数字
打头的几条里巷名,即二贤里、二极里、二宜里、三畏里、三多里等。
1900年,由宝兴房产公司股东梁炎卿在这里建房成巷,如“二贤里”取意于古代两位
贤士伯夷、叔齐;“二极里”意即南极与北极;“二宜里”取自《诗经》“宜其家人,…
…宜其室家”;“三多里”取自古代吉祥语“多福、多寿、多子”。这些里巷现名“二贤
里”。“三畏里”取自《论语》“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言”。
黄纬路一带还有“二南里”,取自《诗经》15国风的“周南”和“召南”;“二顺里
”取自《三字经》“父子亲,夫妻顺”;“三益里”取自《论语·季氏》“益者三友,…
…友直,友谅,友多闻,益矣”;“三三里”取自《三字经》的“三才”、“三光”、“
三纲”命名;“四勿里”,取自《论语》“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”
;“四知里”取自《汉书》“天知,地知,你知,我知”;在宇纬路和宙纬路之间有“三
戒里”,其名出自《论语》“君子有三戒:戒之在色,戒之在斗,戒之在得”。四马路中
段有“四维里”,取自《管子》“礼义廉耻,国之四维”;1982年更名为“四美里”,即
“心灵美、语言美、行为美、环境美”。中山路中段有“五昌里”取自成语“五世其昌”
。
和平区用数字缩略命名的里巷,多以个性化的具体内容命名。例如营口道“四宜里”
,因胡同由四条巷道组成,以四巷皆宜之意命名为“四宜里”。营口道有“三德里”,因
房产由三德堂经营,故把堂名命为里巷名。马场道“三盛里”以房主堂号“三盛堂”命名
。河南路“三育里”,因房主卫家开办三育学堂而得名。营口道与贵州路交口西南侧有“
三乐里”,1936年由乐氏姐弟三人建房成巷,取其姓氏及姐弟三人合建之意为巷名。南京
路与浙江路交口东北侧有“三才里”,因建成时由张、郭、金三姓合资经营房产,以三人
皆有才之意命名。
芷江路“三义里”、汉阳道“三友里”、大理道“三友别墅”皆由三位好友筹资建房
成巷,故分别以“三人崇尚义气”和“三人友好相处”之寓意命名。长春道“四德里”,
1936年由四家钱庄合资翻修房屋,故取“四家德高望重之意”命为巷名。
天津地名考:“门”字地名(上)
天津别名“津门”,就是首都的门户之意。天津以“门”命名的地点有多处。“门”
的地名来源于城门。
天津城始建于1404年,明成祖朱棣登基后,在天津设卫。1406年,明成祖命工部尚书
黄福修建造天津城垣,在东西南北各设一座城门。1493年,对城垣进一步修整,各城门上
建造门楼。当时天津卫四座城门的门额分别以“拱北”、“镇东”、“安西”、“定南”
命名 。
北门外是通往京师的必经之路;东门外濒临海河,驾舟东下可达大沽海口,饱览日出
壮丽景象;西门外一片绿树烟霭;南门外则是千顷稻田。明代“津门八景”的前四景,就
是对卫城四门风光的概括———“拱北遥岭”(北门)、“镇东晴旭”(东门)、“安西烟树
”(西门)、“定南禾风”(南门)。
清朝康熙十三年(1674),天津总兵赵良栋重修天津城池,重题四门匾额:“东连沧海
”、“西引太行”、“南达江淮”、“北拱神京”。历经沧桑的四座城门,已不复存在,
但已成为地名“东门”、“西门”、“南门”、“北门”的由来。由四座城门又派生出不
少街名,如“南门外”、“北门里”等;还产生了如“南门西”、“西门南”等街道办事
处名称;“南门脸儿”成为天津方言口语中最为典型的地名之一。
谈到天津的“门”,不能漏掉南市食品街的门楼。四座门分别命名为“振羽门”、“
兴歌门”、“中圣门”、“华腴门”,首字连为“振兴中华”,把古典文化与时代精神冶
为一炉,令人击节。
天津地名考:“门”字地名(下)
天津有几个以“营门”命名的地名,如“大营门”、“小营门”、“南营门”、“北
营门”、“西营门”、“营门东”等。这些“营门”当年都是军事防御设施,清咸丰十年
(1861),由统兵大臣僧格林沁下令修建天津城防。当时在距城里五六里的地方挖壕筑墙,
所筑的围墙,俗称“墙子”,围墙中间设14个“营门”。嘉庆六年(1881)重修。
《天津通志·军事志》就标出了1881年重修后各座营门的方位。包括东西南北4个正营
门和10个偏营门。四个正营门就是:位于今唐家口附近的“寅宾门”(俗名正东门)、位于
善庆庵附近的“西成门”(今西营门)、位于海光寺南部的“来薰门”(今南营门)、位于红
桥附近的“拱辰门”(今北营门)。其他10个偏营门,按照东西南北顺时针方向排列,分别
是位于小树林东北部的“镇远门”(俗称东营门)、位于今大营门东北部的“朝宗门”(俗称
直沽营门)、位于今大营门的“凝晖门”(俗称梁园营门,即今大营门)、位于今小营门的“
厚德门”(俗称小南门)、位于通小稍直口处的“三庆门”(俗称小西营门)、位于今芥园附
近的“顺轨门”(俗称西北营门)、位于今校场对河处的“保卫门”、位于今通大觉庵路的
“绥丰门”(俗称小北门)、位于今新开河窑洼附近的“翊运门”(俗称堤上门)、位于今北
站附近的“建魁门”(俗称东北营门)。
今之“大营门”,泛指河西区南京路和大沽南路交会处及附近地区;“西营门外”泛
指南开区北起芥园西道、南至长江道、东起墙子河、西至李家园的地域。“北营门”泛指
红桥区河北大街北端与津浦铁路交会处及附近地区,由此又派生出北营门地道、北营门东
马路、北营门外大街、营门东等一系列地名。1947年,天津外城号称有15座城门(实际无门
,为国民党市政府设军事卡口而得名)———忠孝门、仁爱门、信义门、和平门、建国门、
复兴门、中山门、中正门、民族门、民权门、民生门、胜利门、大同门、林森门、力行门
。
这些所谓的“门”,现已不复存在,但作为一般地名保留至今的,只有“建国门”(河
西区平山道与紫金山路交会处)、“复兴门”(河西区复兴门桥附近)、“中山门”(河东区
津塘路和东兴路交会处)、“民权门”(河北区金钟河大街与红星路交会处)、“大同门”(
红桥区西于庄后大道与大新街交会处)等。
天津地名考:“窑”名考
天津市区带有“窑”字的地名比较多,如河西的“吴家窑”,红桥的“南头窑”,河
北的“金家窑”、“东西窑洼”,南开的“头道窑”、“赵家窑”等等。这些“窑”的所
在地都是当年用作烧窑的旷野,其功能就是为老天津卫的城市建设添砖加瓦。
吴家窑位于河西区西北部,跨河西、和平两区。明永乐年间有五户人家在此烧窑,渐
成村落,始称“五家窑”。后因五户人家中吴姓居首,遂改称吴家窑。南头窑位于红桥区
南部,属南头窑街道办事处。明永乐二年(1404),天津筑城需要大量砖瓦,于是在此地设
官窑烧砖。《新校天津卫志》记载:“天津卫右所烧造官窑五座,坐落西门外。”五座官
窑最南端的一座坐落此地,故名南头窑。清康熙年间,砖窑废弃,但作为地名沿用至今。
赵家窑是明朝弘治三年(1490)在城外择地建起的四座官办砖窑之一,专供修城使用。
由赵家窑又派生出赵家窑大街、赵家窑胡同等地名。东官场、西官厂处于南开区北部,属
西门南街道办事处。这里的“官场”并非《官场现形记》描述的官场,而是“官府开办的
烧砖窑厂”的缩略。此处原是官家烧砖的赵家窑场地,习称官场,后逐渐形成东西两条胡
同,分别名为东官场、西官场。
金家窑位于河北区南部,也是明朝弘治年间在城外择地建起的四座官办砖窑之一。砖
窑早已废弃,但金家窑大街这条路名却使用至今。窑洼位于河北区西南部,属鸿顺里街道
办事处。乾隆四年(1739)纂修的《天津县志》载:“大悲院在北门外河北窑洼,康熙八年
重建。”可见“窑洼”这个地名,早在康熙八年(1669)之前就存在了。后分为东、西窑洼
,并由此派生出东窑洼大街、西窑洼后街、东窑洼胡同、西窑洼胡同等地名。
增兴窑位于东丽区月牙河东侧,属程林街道办事处。1930年天津粮商、增兴号米面庄
老板孙冰如在此购置大量土地,并建造一座砖窑,命名为增兴窑。后此地建成村落,遂以
增兴窑村为名。
天津地名考 津南五镇
天津地名考津南五镇
津南区有5个镇,即咸水沽镇、葛沽镇、小站镇、双港镇和八里台镇。
津南区政府驻地咸水沽镇,地处海河(曾名沽河)下游,每当潮汐时海水可至此地,水
咸,当时居民在沽河两岸以汗水煮盐为生,故名。葛沽地处海河(沽河)下游,位于海河南
侧。北宋与辽对峙,在界河(今海河)上设置了150多个寨铺(军事据点),葛沽就是最东边的
一个。元代开通海运,此地为南粮北调、北盐南运的商埠码头。当时沽河舟船无数,桅樯
如林。因沽河滩涂葛草丛生,故名葛沽。
小站原是斥卤之地,盐碱低洼,芦苇丛生。位于月牙河和马厂减河交汇处。清同治十
年(1871),直隶总督李鸿章调提督周盛传率军驻青县马厂。不久奉命修筑新城炮台,为便
于往返,军队在马厂和新城之间修建了马新大道,全长70公里。沿途设驿站,每隔20公里
设一大站,每隔5公里设一小站。当时在道旁设一小站,此地原名叫北口子洼地,后以小站
取代了原名。
双港在历史上处在宋辽交兵分界线上,后渐成村落。由于此地东靠老海河,南临赤龙
河,两条河在村东南形成港汊,故名双港。
八里台在明永乐二年(1404)成村,当时有王、张、何、吕四姓居此。因距离北边的巨
葛村、西边的大韩村、南边的大孙庄各为八里,地势较高,故名。关于八里台命名理据还
有其他说法,在此就不一一介绍了。
天津地名考:杨柳青和军粮城
杨柳青位于天津西部,距天津市区14.5公里。子牙河和南运河穿镇而过,向东流入海
河,杨柳青年画使这座千年古镇名扬四海。
古镇杨柳青有两千多年历史,相传,此地原为海滩沼泽,后黄河经此入海,沉淤大量
泥沙,渐成陆地。宋代之前,杨柳青的东北隅是三角淀(东淀),是子牙河、大清河的入海
之处,曾名“流口”,意为河流入海之口。后因子牙河、大清河两岸广植杨柳,有谐音为
“柳口”。《金史》记载:辽金时完颜咬住曾任柳口镇巡检。元代文人揭溪斯(1274—134
4)路过此地,写了一篇《杨柳青谣》,诗的前四句是“杨柳青青河水黄,河流两岸苇篱长
。河东女嫁河西郎,河西燃烛河东光。”这首歌谣当时广为传颂,到元末明初,“柳口”
地名逐渐被“杨柳青”所取代。明代著名作家、小说《西游记》的作者吴承恩也写过《泊
杨柳青》诗:“村旗夸酒莲花白,津鼓开帆杨柳青。”
军粮城是天津著名的古镇,位于东丽区东南部。据史料记载,唐朝时为了抵御奚、契
丹等游牧民族的入侵,以保证幽蓟地区军需物资供应,就在贝壳堤高地筑城设防。后此地
成为储藏、中转军粮的基地,遂名“军粮城”,是历代兵家必争之地。
天津地名考:水会街巷
旧时天津城衙门、庙宇鳞次栉比,民居、商户参差稠密,因而火灾频仍,如著名的铃
铛阁就是被大火焚毁的。因而天津民众十分注意消防工作。“水会”就是天津民间自发组
成的义务消防组织,出现于清初,也称“水局”、“会所”。
天津历史上第一家水会是同善救火会,坐落在河北柴家大坟。到了光绪初年,天津水
会发展到四十五个大局、三十五个分局,共80处,遍布全市各个居住区。水会章程规定:
遇火警以鸣锣传信,齐奔火场扑救,火熄则以缓锣退出。水会成员的救火行为纯属义务贡
献,他们为了保卫乡里,急公好义,舍生忘死,因而受到乡亲们的爱戴。诗人樊彬诗云:
“津门好,救火事匆匆,万面传锣趋似鹜,千条机水矫如龙,旗帜望连空。”华长卿诗云
:“柴堆火起烈风干,水局传锣指顾间;十万男儿争斗捷,火场同作战场看。”生动展现
了天津水会健儿在统一指挥下奔忙灭火的场景。
据报载:2004年1月2日,本市地方史研究者在河北区粮店街发现了清末民初涌泉水局
旧址。涌泉水局是早年天津水局中四十五个大局之一。该水局最初为罩棚式建筑,内设摆
渡口脚行。民初扩建成两层楼房后,水局成为当地标志性建筑之一。河北区以水会为地名
的,有于厂大街中段的天安会所北胡同、天安会所东胡同和天安会所西胡同。“天安会所
”就是清光绪初年组建的民间救火组织,旧址为今于厂回民豆腐房。
红桥区的水会地名,有如意庵大街的庚济胡同、吕祖堂北侧场院街的同议会所胡同、
复兴路南段西侧的沼济会所胡同等。上述胡同名皆由民间救火组织庚济会所、同议会所、
沼济会所而派生。红桥区河北大街街道办事处管界内有关于救火组织“挠钩会所”的系列
地名———挠钩会所大街、挠钩会所西街、挠钩会所后街、挠钩会所后胡同、挠钩会所南
胡同等。所谓“挠钩”,就是一种长柄的救火工具。南开区老城里拴马桩北胡同附近有一
条公善胡同,因巷内有公善救火会得名。河东区新开路附近的天善社大街,也是由救火会
派生命名的。(谭汝为)
天津地名考:风雨紫竹林
“紫竹林”是天津老地名,如“紫竹林租界”、“紫竹林码头”、“紫竹林兵营”等
,在天津近代史上和天津民俗风情小说里,都赫赫有名。但“紫竹林”确切的遗址位于何
处呢?经考证,当年的“紫竹林”位于今和平区承德道与吉林路交口的东北侧。在清道光
年间出版的《津门保甲图说》记载:“紫竹林,故禅林也。附近居人,遂以名村。”可见
,紫竹林初为庙宇名,不久派生为聚落名,后为街名、地区名,最终湮没无闻。
相传清康熙初年(1662),在此地建造了一座供奉观世音的紫竹林庙,正殿三间,两厢
有配殿,院内植有竹林。寺庙遗址就位于今承德道原市图书馆附近。嘉庆时期天津诗人梅
成栋曾赋诗:“高柳绿围村,村烟接水痕;板桥通古寺,花圃背衡门。”谁曾料想这个幽
雅静谧的村落,却成为天津近代史中风狂雨骤战云密布的焦点地带。
紫竹林村北临海河,南临海大道,临近马家口,地处水路要冲、通衢要道,故而被侵
略者觊觎。第二次鸦片战争后,1860年《北京条约》签订,天津被迫开为通商口岸,英美
法三国首先将位于城南的紫竹林村沿河一带划为租界地,时人称之为“紫竹林租界”。不
久,三国分别在天津强划租界。此后,租界当局在此大兴土木,筑路建房,设立领事,控
制海关,开设洋行,建立学校和医院,修筑码头兵营等。当时,紫竹林名气很大,今张自
忠路至营口道一段(即大沽北路),当时称为“紫竹林路”。英租界和法租界先后在紫竹林
沿河一带修建了“紫竹林码头”,就是后来的大同道渡口。另外,法租界当局在赤峰道北
端建立了一座兵营,即法国营盘,俗称“紫竹林兵营”,就是今天的港务局职工宿舍。
1900年,八国联军入侵天津,紫竹林庙被毁。后在寺庙旧址建造起一座大楼。不久,
义和团天津地区的首领张德成率部攻打紫竹林租界,激战一个月之久。1945年9月,日本侵
略军驻天津地区部队的投降仪式也是在紫竹林广场举行的。法国工部局的那座大楼,在抗
战胜利后曾为美军陆战队的指挥部,后改为天津市人民图书馆。(谭汝为)
天津地名考:斜街岔道-寺前庙后
在天津市区,除了老城里周围的道路及其延伸线路之外,您几乎找不到一条正南正北
的大道。究其原因,一是地处九河下梢,河道不曲水不流,老城之外的建筑及街道皆沿河
修建,因而弯路斜街比比皆是;二是当初九国租界各行其是,各修自家路,休管他人行。
因而天津多数街道呈七扭八歪状。等到最后不得不把相邻之路连缀为一时,才发现居然出
现了这么多的岔道!简直是数不清的斜街岔道。
天津街道通名,普遍采用南北向以“路”、东西向以“道”命名。但这只是规范初衷
抑或大体而言,实际上并不是那么回事———您看:两条原本平行的路,最后居然交叉成
路口;沿着某条街向前走,却走到相反的方向去。因而天津的丁字路口、五岔路口,乃至
六岔、七岔路口相当多。例如九十中学、天河医院附近地区,贵州路和西康路两条路竟然
交叉,在其交汇处又与常德道、大理道相交,形成六岔路口;佟楼附近,围堤道与马场道
两条道也竟然交叉,在其交汇处附近又与吴家窑大街、平山北道、宾馆路相交,也形成了
六岔路口;音乐厅、凯旋门大厦附近地区,南京路分别与浙江路、徐州道、江西路、合肥
道、南昌道、马场道、建设路等七条道路相交叉,这里简直成了盘陀路,布下了八卦阵。
但凡土生土长的天津娃娃,几乎都缺乏严密的方向感。在表示方向概念时,他们习惯
用“前后左右”,不用“东西南北”。表现在天津地名上,就是带“前、后”方位词的街
巷名特别多,主要体现在“对称地名”上。所谓“对称地名”就是在原生地名的基础上产
生与之配对的新地名。例如和平区的前明德里-后明德里;河北区的前王家胡同-后王家胡
同;河西区的前大道-后大道、前尖山-后尖山、前庄大街-后庄大街;河东区的前街-后街
、前五段-后五段;红桥区的前河沿-后河沿、双庙前街-双庙后街、荣华前里-荣华后里、
礼堂前胡同-礼堂后胡同、土地庙前胡同-土地庙后胡同等。您甭管这成对街巷的朝向,以
“前”、“后”命名,表意明确又干脆利索!
另一类型就是派生地名,例如红桥区有两个居委会都叫“寺前”,一个在春德街,另
一个在西沽。另如红桥区的黄姑庵前、龙王庙前,白寺后、会所后、民丰后、药王庙后、
如意庵后、胡家大楼后、黄家大墙后等。原生地名实体建筑的方位原本就不够端正,再细
分派生地名的东西南北,也是瞎掰,干脆以实体建筑的大门为视角基点,以坐落或前或后
来划分吧。
天津地名考:掩骨会、抬埋会和白骨塔
天津是一座移民城市,在相当长的一段时间内,军人及家属是天津高度集中的群体。
另外,河北、山东、山西一带的农民,成为天津移民的另一主流。军旅性格中坚忍不拔的
硬性,与移民性格中燕赵慷慨的豪情相结合,形成天津人的性格主调———豪爽直率、爱
憎分明、嫉恶如仇、见义勇为、扶弱济贫。
旧时天津城外西南一带旷野,是贫民随意埋葬亡人尸骨的“乱葬岗子”。因用苇席裹
尸或用劣质棺木,丧葬简陋,掩埋不深,引来野狗扒席撞棺,争食尸骨,致使枯骨嶙峋,
惨不忍睹。清乾隆三十六年(1771)天津士绅华龙藻联合志同者,上书主管衙署获准,由官
府拨地200余亩,掩埋露骸,并在西关大街成立民间慈善组织———掩骨会,负责葬埋无人
收敛的尸体。《津门杂记》载:“掩骨会,在西门外,有义地数处,葬埋异地贫民,每年
春秋,并着人各处捡取暴露骨骸,以土掩埋。”今西营门大街东段南侧的掩骨会胡同和掩
骨会东胡同,就是当年掩骨会的旧址。另外,在南开炮台庄以西还建立了“南掩骨会”,
《津门保甲图》就标出这两个掩骨会的具体位置。红桥区河北大街中段西侧有抬埋会大街
,以及抬埋会前胡同和后胡同。所谓“抬埋会”,就是清朝后期民间成立的,专为一些鳏
寡孤独者和贫困无靠的人家料理丧事的组织。
在广开四马路东侧曾有一座白骨塔,为收敛掩埋穷人尸骨用。塔为砖木结构,八层八
角,高8米余。这座白骨塔建于清乾隆十五年(1750),由时任天津知府的湖北籍人熊绎祖倡
导修建。同时发起成立“天泽会”,由商家绅士集资捐款,购置义地,以葬埋穷人尸骨。
该塔在民国六年(1917)被洪水冲毁,后重修。白骨塔四周空旷人稀,后成为刑场。1927年
,中共天津地委书记李季达在此英勇就义,时年不足30岁。后百姓逐渐在此建房成巷,逐
渐繁荣起来,白骨塔被围在居民居住区之中。1966年,该塔被拆除,建成民宅。(谭汝为)
天津地名考:以长度为地名
河北区有几条标明空间距离的街巷名,如“九九胡同”、“百米胡同”、“一丈胡同
”、“六尺胡同”等。位于兴隆街中段北侧的刘家胡同,长99米、宽1.5米,“文革”时一
度改称“正阳胡同”,1982年地名普查时因重名,取胡同之长度,更名为“九九胡同”。
于场大街北段的杨家胡同,长100米、宽2米,1982年地名普查时因重名,取胡同之长度,
更名为“百米胡同”。位于狮子林大街东端南侧有一条小胡同,始建于清光绪年间,初名
“陈家胡同”。1919年修房时,胡同加宽至一丈,又名“一丈胡同”,1982年更名为“晨
光胡同”。
位于于场大街中段的小胡同,1927年测绘地图时丈量其宽度为6英尺,故命名为“六尺
胡同”。
津南区有几条标明宽度的河,如“八米河”、“十米河”、“四丈河”等。标明长度
的地名,还有“十里河”(大港)、“千米桥”(大港)、“千里堤”(红桥)等。不过,“千
里堤”的长度只有一千多米,这个“千里”不过是夸张式的泛称罢了。
静海县城关乡有“上三里”和“下三里”两个成对的村名。二村相邻,距离县城都是
3里,故名“上三里庄”和“下三里庄”,后简称为今名。蓟县下仓乡有村名“干八里”,
宋代成村,因村子有八里长的田地常干涸而得名。
河北区中山路东北段西侧原有一里巷名曰“伊公里”,长202米、宽2.7米。您可别认
为这条胡同以“公里”计。此地原为苇坑,1910年湖北提学使齐耀珊建房出租。齐原籍为
吉林省伊通县,因名“伊公里”,意即“伊公(对齐耀珊的尊称)建造的里巷”。这个巷名
在音节切分上应读为“伊公-里”,如读为“伊-公里”,就闹笑话了!(谭汝为)
天津的胡同集中在城厢地区以及红桥区、河北区等当年下层百姓聚落。进入20世纪,
随着民居建筑的发展,小街小巷就改用“里”“巷”的通名了。从命名的语义上分析,胡
同的命名比较随意、粗俗、口语色彩浓,注重显示地域外在的形象特点;而“里巷”的命
名则比较庄重、文雅,书面语色彩浓厚,注重突出内在的社会理想道德的追求。里巷命名
可分为以下几种类型:
以祝吉成语命名—南京路吉利大厦原址的大吉里、大利里取“大吉大利”意命名;治
安大街万庆里取“万象更新”的首字和“普天同庆”的尾字命名;陞安大街华荣里以“荣
华富贵”意命名。此类里巷还有福厚里(厚德载福)、宁康里(安宁康健)、益德里(益寿厚福
)等。
以房产公司命名—开封道先农里以先农房产公司命名;和平路裕德里以裕德房产公司
命名;和平路吉庆里以吉庆房产公司命名;建物大街利津巷以利津房产公司命名;建物大
街庆有西里以庆有房产公司命名等。
以人名命名—营口道桐寿里由严智桐、严智寿兄弟出资建造,各取名中一字命巷名。
庆善大街宝庆里由赵宝庆出资建造,以其名命名。和平路中孝里建成后卖给日本人中户川
孝造,将人名缩略为里巷名。此类命名还有惠铭里(高惠铭)、荣兴里(李荣兴)、信昌里(李
信昌)、珍明里(金珍明)、庆元里(孙庆元)、清惠里(周清惠)等。
以企业、品牌命名—中山路与金钟路交口的达仁里是达仁堂制药厂的产业,也是达仁
学校故址。多伦道中原里是中原公司(今百货大楼)的职工宿舍。荣安街信德里由信德银号
经理仝信权建造,以信德银号名命名。陞安大街双合里由双合车厂刘、李二人合资建造,
以其厂名命名。
以房主堂号命名—荣安大街崇德里由赵家冰窖经理赵炳文出资建造,以其家“崇德堂
”命名;荣安大街惟善里由陆家出资建造,以其家“惟善堂”命名;陞安大街天顺里由交
通银行张副经理出资建造,以其家“天顺堂”命名。(谭汝为)
天津地名考:“北洋”地名
“北洋”地名
东西南北四个方位名词皆可与“洋”字搭配组成双音节词———作为近代的地理名词
,“西洋”兼指欧美两洲而言,“东洋”则专指日本。“南洋”既可指南太平洋地区,如
印尼诸岛等;又可指我国东南部沿海地区,具体说就是自江苏以南浙闽两广沿海及长江各
地。“北洋”则专指我国从山东以北的沿海地区,包括山东、河北、天津、辽宁等地域。
兼作政治名词的“南洋”、“北洋”,是从清咸丰十年(1861)开始的。是年,朝廷设
总理各国事务衙门,以直隶总督兼北洋通商大臣(简称北洋大臣),两江总督兼南洋通商大
臣(简称南洋大臣),分别掌管海防关政及中外交涉事宜。“北洋”在清末成为煊赫的词,
如“北洋三军”、“北洋军阀”、“北洋大学”等,都与天津有关。
“北洋三军”即清末洋务运动产生的新式军队———董福祥的甘军、聂士成的武毅军
、袁世凯的新建陆军。袁世凯集团冠以“北洋”,即由此而来。所谓“北洋军阀”,起家
于袁世凯1895年以来在小站操练的新建陆军六镇,后成为势力强大的封建军阀集团。1916
年袁世凯死后,北洋军阀分为直系、皖系和奉系。
北洋大学创建于清光绪二十一年(1895),初名北洋西学堂。1902年迁至西沽,改名北
洋大学堂。1911年后改称北洋大学校。1914年改称国立北洋大学。1951年与河北工学院合
并,更名为天津大学。李鸿章、袁世凯在天津建立了一系列以“北洋”冠名的新式学校,
如:北洋水师学堂(今东局子)、北洋陆军讲武堂(今韩家墅)、北洋武备学堂(今韩家墅)、
北洋法政学堂(今志成道)、北洋女师学堂(今美术学院)、北洋师范学堂(今志成道中学)、
北洋军医学堂(今黄纬路)、北洋巡警学堂(今河北堤头)等。
派生地名也有层级性,例如由北洋大学派生北洋桥,由北洋桥又派生出北洋里等。北
洋桥是横跨北运河并连接红桥、河北两区的重要通道,原为木桥,1930年由北洋大学土木
系师生设计建造,名“北洋大桥”。1937年废弃,在其南侧另建一座木桥,沿用其名。19
51年在旧址重建钢筋混凝土桥,命名“北洋桥”。北洋胡同在河北区天泰路中段西侧,原
名杨家大院,后因重名改为“北洋胡同”,因临近北洋桥而得名。
至于河西区的“北洋里”则派生于北洋纱厂。北洋里位于河西区南北大街北段西侧,
1925年建房成巷,始名东宝兴里。1951年北洋纱厂购置此地房产建筑职工宿舍,故名“北
洋里”。附近的“北洋工房”、“北洋新里”等巷名,亦由北洋纱厂派生。(谭汝为)
天津地名考:五大道风情
其实,“五大道”并非一个正式的地名,只是流传甚广的俗称。它坐落在和平区体育
馆街,地域范围是马场道以北,成都道以南,西康路以东,马场道和南京路交口以西。五
大道位于原先的英租界内。它最吸引人的,就是那些风格各异的欧陆风情小洋楼,使这里
成为“万国建筑博览会”。
天津“五大道”驰名海内外,但具体指哪五条道,说法不一。一种说法,指马场道、
睦南道、大理道、常德道、重庆道。另一种说法,指马场道、睦南道、大理道、重庆道、
成都道。五大道地区,作为天津租界市政园林和民居建筑的典型代表而别具特色———第
一,它形成了姿态万千的西式建筑群体景观;第二,建筑的私密性构成了深幽寂静的街市
风格;第三,近代许多政客买办、达官显贵居于此,使五大道成为近代名人荟萃之地。
19世纪末20世纪初,五大道地区原是天津城南一片坑洼塘淀。在这片荒芜的土地上,
散落着一些窝棚式的简陋民居,当时有“二十间房”、“六十间房”、“八十间房”等似
是而非的地名,后划为英租界。从1919年至1926年,在这七年间,英租界工部局利用疏浚
海河的淤泥填垫洼地修建道路。重庆道于1922年建成,当时名爱丁堡道、剑桥道;1929年
,大理道、睦南道、常德道、重庆道、成都道先后建成;但当时却被命名为英国街名——
—大理道当时叫新加坡路,睦南道当时叫香港道,常德道当时叫科伦坡道,重庆道当时叫
爱丁堡道,成都道当时叫伦敦路。
五大道地区的地名有三个特点:一是独立宅邸多,里巷数量少,而名人名楼概以门牌
为标识,不另命名,不设匾牌张。二是街巷通名以“里”为主,“胡同”之名在这里已销
声匿迹。三是出现了“大楼”、“别墅”、“村”、“坊”一类公寓庄园的通名,如:香
港大楼、马场别墅、剑桥大楼、安乐村、育文坊等。(谭汝为)
天津地名考:从浮桥到铁桥
清代“天津八景”中,与“水”有关的就有六景:“三水中分”(南北运河交汇的三叉
河口)、“溟波浴日”(海河入海口处观赏日出)、“洋艘骈津”(闽粤沿海商船载运洋广杂
货抵达津门)、“广厦舟屯”(建造在海河东岸的皇船坞)、“西淀渔歌”(城北大片淀沽的
水上景色)、“浮梁驰渡”(浮桥上车水马龙的景象)。
天津地处九河下梢,河渠交叉纵横,渡口鳞次栉比,在要冲繁华之处则以大船连接形
成浮桥以便通行。天津卫最早的桥梁就是“浮桥”,例如通往京师的“西沽浮桥”建于17
12年,迄今已有290多年的历史;另如南运河上的“钞关浮桥”(俗称“北大关浮桥”、“
北浮桥”)、北运河上的“窑洼浮桥”、东门外海河上的“盐关浮桥”(俗称“东浮桥”)、
“老龙头浮桥”等。
1888年,李鸿章以天津巡盐御使署为行辕,将临近署东院门口的浮桥,改建为可以开
启闭合的西式铁桥,就是由英国技师在北大关修建的“金华桥”,成为天津第一座钢结构
桥梁,俗称“老铁桥”。1901年,袁世凯继李鸿章任北洋通商大臣兼直隶总督后,将浮桥
改为铁桥,先后建造了横跨海河的3座铁桥———金钢桥、金汤桥、万国桥。1902年,在“
老龙头浮桥”旧址修造了铁桥“万国桥”,1926年旧桥废,在其上游建大型铁桥,原名“
中正桥”,俗称“法国桥”,1949年改为今名“解放桥”。1903年,在联结今大胡同和中
山路的海河上修造了钢结构桥梁,取代了窑洼浮桥,命名为“金钢桥”,取其“坚如金钢
”之意。1906年,在东浮桥所在地建造了另一座铁桥“金汤桥”,取“固若金汤”之意。
海河上的老铁桥,不仅数量多而且皆为开合桥。合时桥上可驰车,开时桥下可行船,
一开一合,水陆两便,是一种很经济的桥梁结构。津门开合铁桥具有多种开合结构形式,
如老金钢桥和万国桥(解放桥)属于吊旋桥,金汤桥属于旋转桥,金华桥属于平拖桥等。
天津地名考
老天津卫用所在地特殊标志物为街巷命名的也很为多见,包括用房子、牌坊、牌楼、
窝棚、水井等各种各类的小型建筑物命名。
例如:以房子命名———瓦房胡同、新瓦房胡同、红房子胡同、白房子胡同、土房子
北院、新平房东街等;以牌坊、牌楼、窝棚等命名———牌坊胡同、牌楼胡同、影壁后胡
同、照壁胡同、窝棚胡同、义园前窝铺等;以水井命名———洋井胡同等;以其他物品命
名———电线杆子胡同、水车胡同、石狮子胡同、大狮子胡同、小狮子胡同、马桩胡同、
拴马桩胡同、金鱼池胡同、邓家鱼池胡同、藤萝架胡同、倭瓜园胡同等。
天津胡同以植物命名者很多见。以“林”为名的地名,以位于河北区南部的“小树林
”最为著名。另如:西青道附近的张家树林大街、北运河东岸的孟家树林大街、旱桥附近
的北竹林大街、大沽南路的柳林路、挂甲寺附近的丛林胡同、贵阳路的植林里等。
以“树”命名的地名———东门里的大树胡同、金华园大街的北大树胡同、河北粮店
后街的贾家大树胡同。另如:大树李胡同、四棵树胡同、杨树胡同、槐树胡同、椿树胡同
、榆树里、劲松楼、松树里、松柏巷、大翠柏村、柳荫路、三槐里、槐荫里、树槐里、黄
杨里、绿杨里、绿杨村、桐荫里等。
以植物命名的地名———荷园里、花莲里、翠竹里、竹山路、竹林里、竹荫里、竹园
里、芝兰里、葵花里、山菊里等。这些绿意盎然的街巷命名,昭示出天津人浓厚的环保意
识以及对美化家居环境的历史追求。
总之,这些地名突出了胡同环境中与众不同的标志物,特征突出,豁然醒目,语言通
俗,明白晓畅,便于记忆,易于寻找。
天津地名考:胡同的通名
天津大街小巷以“胡同”作通名的,约占街巷地名总数的60%以上。凡用“胡同”作
通名的里巷,都比较狭窄,人口稠密,两侧多为平房。
本文所说的“胡同”,并不只局限于直接标明“胡同”的地名,还包括以“街”、“
巷”、“小马路”、“里”、“条”、“村(邨)”等为通名的街巷,数量很多,例如:街
———官沟街、丁字街、兴隆街、北横西街、玉川居后街、南北小街等;小马路———三
条石 小马路、放生院小马路等;里———平顺里、祥安里、嘉庆里、喜康里、育婴里、四
箴南里等;巷———德华巷、东平巷、永安巷、兆佳巷、竹竿巷、草场北巷等;条———
姚台一条、前庄七条、北竹林五条、新官汛二条、十家房六条等;村(邨)———安乐村、
尚友村、储汇邨、大兴邨、松月邨、建设邨等。
较为少见的就是以“坊”、“闾”、“衖”、“堡”等为通名的街巷了,例如:“仰
止坊”、“育文坊”、“益友坊”,“宝安闾”、“武德闾”、“贵德闾”、“宏德闾”
、“忠胜闾”,“公会衖”、“明德堡”等。
其他通名还“大坑”、“上坡”、“河沿”、“大院”、“弯子”、“栅栏”、“别
墅”、“大门”、“小房子”等,例如“薛家大坑”、“小于庄上坡”、“小口河沿”、
“先农大院”、“西大弯子”、“沈家栅栏”、“三友别墅”、“权家大门”、“凌家小
房子”等。就拿通名“大门”来说,也可以有多种小变其格的变通,例如可以用“门前”
———方家门前、“后门”———徐家后门、“门口”———营门口大街、“门坎”——
—石头门坎等等。
注:“闾”:音“吕”,意为“里巷、邻里”、“里巷的门”。
“衖”:音“向”,通“巷”。谭汝为
天津地名考:地名的谐音改造
如果对现今一些地名刨根问底地追究一番,就可得知:有相当数量的地名是前人为了
避俗求雅,而对原地名加以谐音改造形成的。
例如河东区“张达庄”,原名“张鞑庄”,明永乐年间建村,后演化为“张达庄”。
武清区南蔡村乡有个达村,元朝时因该村是蒙古族官吏聚居之处,故称“鞑子村”,后谐
音为“达子村”,1984年更名为“达村”。西青区南运河南岸的“稍直口”,元朝末年,
元人 在此设一渡口,附近居民贬称为“骚子口”。明初建村时,谐音命名为“稍直口”。
武清区有一个村庄叫“东粮窝”,原名“东狼尔窝”,后雅化为今名。静海县“满意庄”
原名“蛮子营”,明永乐年间建村时,此处驻军,且多为南方人,故以此为名。1982年,
改为“满意庄”。这种变俗为雅的地名改造,确实是当地民众的创造。武清区白古屯乡有
“骚子营”,元代成村,因聚落附近驻扎着元朝兵营而得名;后更名为“稍子营”。武清
区黄花店乡有“罗古判”村,传说明朝初年一潘姓驼背人在此定居,后渐成聚落,称“罗
锅潘”村,后谐音雅化为今名。武清区豆张庄乡有村名“眷兹”,此地在元朝时是军队圈
养军马之处,明朝洪武年间安置移民成为村落,名为“圈子村”,后演化为“眷子”,民
国初年谐音为今名。静海县东施古乡,宋代成村,因当地有尼姑庵,以庵作为村名,冠以
方位,名“东师姑”庄,后谐音为“东施古”。
把粗俗地名谐音为雅名殊为多见,如静海县东双塘乡有“朴楼”村,其实该村原名“
破楼”。因明永乐年间有孙姓迁至此地,建楼定居,后楼房年久失修,人称破楼,后谐音
演化为“朴楼”。蓟县的孙侯庄、老曲庄、胡里岗、年余谷,取名都不俗气,尤其是“年
余谷”,含有年年有余粮的美好寓意。可您却想不到这四个村落的原名,却是“孙猴儿庄
”、“老鼠庄”、“狐狸岗”、“鮎鱼沽”。
可见在地名改造中,谐音所具有的化腐朽为神奇的作用。对原有的粗俗地名加以改造
,是城市管理(包括地名管理)工作逐步走向规范化、现代化的具体的体现,是城市居民文
化素质和审美品位提高的标志,也是城市精神文明建设的重要内容之一。
天津地名考:水阁、县阁、玉皇阁
因受方言影响,一些天津地名存在着特殊的读音,譬如南开区的水阁、县阁、玉皇阁
等地名中的“阁”字,都不读gě,而读gǎo。
水阁位于南开区东北部、旧城东门外。水阁大街东起张自忠路,西至东马路,300多米
长,是连接城里与海河的重要通道。这条街建于元代,街西段曾名“磨盘街”,清道光年
间的《津门保甲图说》就标有这个街名。由于天津老城里没有河渠,也没有甜水井,当时
居民每日须出东门到海河去挑水或用独轮车运水。挑水运水的人流必经此路,因而造成道
路泥泞难行,给穿过大街的人带来麻烦。1763年,在大街的中段建造了一座过街楼阁,名
“观音阁”,因这是在运水道路上建造的“阁”,俗称为“水阁”,而该街就被约定俗成
地统称“水阁大街”了。以此派生命名的,还有附近的“水阁楼”、“水阁医院”等。
县阁位于南开区东北部、鼓楼东北,旧仓厫基址。清雍正三年(1725)天津改卫为州,
雍正九年(1731)朝廷又将天津直隶州升为天津府,附郭置天津县,遂在此地设天津县公署
衙门,就是“县阁”。府、县两级公署衙门同在一城之内。由“县阁”又派生出“县阁前
街”、“县阁北胡同”、“县阁北实胡同”、“县阁东胡同”等系列街名。
玉皇阁位于南开区老城东北角外,在玉皇阁大街西侧、玉皇阁小学教学楼后,坐西面
东,面临海河。始建于明宣德二年(1427),是我市规模最大的一座道教宫观建筑群,也是
天津市区年代最早的木结构楼阁。这个建筑群从东到西,原有旗杆、牌楼、山门、前殿、
清虚阁、三清殿等,现仅存一座清虚阁。清虚阁是玉皇阁的主体建筑,建于1.35米的砖石
台基上,为木结构的二层建筑。上层檐出为木栏杆回廊环抱,地域宽敞,可凭栏远眺。雍
正初年在天津任盐官的鲁之裕写的《玉皇阁》诗云:“直在云霄上,蓬瀛望可通;万帆风
汇午,一镜水涵空。”写出玉皇阁巍峨高耸,视野开阔,以及海河平如明镜,百舸争流的
景象。
昔日在玉皇阁每年举行两项大型的民俗活动,一是在正月初八“祭星”,以祈福求顺
;二是在九月初九“攒斗”,以消病免灾。更为热闹的是———明清时期,这里还是天津
人重阳登高胜地。后因建筑古朽失修,1956年被拆除,在旧址建成玉皇阁小学。仅存的清
虚阁迄今保存完好,为市级重点文物保护单位。
天津地名考:寺庙地名
天津地区在历史上存有多种宗教,如道教、佛教、伊斯兰教、基督教、天主教、东正
教等。五六十年以前,天津城内有寺庙近百座,“大悲院”、“天后宫”、“吕祖堂”、
“清真大寺”等都是著名的宗教庙宇。
南开区老城里长仅1华里的二道街,当年就有5座寺庙,即“韦驮庙”、“药王庙”、
“行宫庙”、“弥勒庵”和“关帝庙”。各种宗教寺庙本身就是令人注目的独特建筑,往
往 成为某一个地区的典型标志物,对附近地区的村庄、街道、胡同命名,产生了重要的影
响。这又可以分为两种情况:一是直接把寺庙名作为村庄聚落的名字,这在地名语言形式
上属于转类地名。例如市区的“海光寺”、“挂甲寺”、“大寺”、“白庙”等已成为某
一地域的名称;再如北辰区的“桃花寺”,汉沽区的“火神庙”、“铁神庙”、“大神堂
”,宝坻县的“娘娘庙”、“焦山寺”等,都是以寺庙名直接作为村名的。第二种情况是
由寺庙派生的地名,例如河北区的“娘娘庙前街”因位于“娘娘庙”前而得名;河东区的
“玄帝庙大街”因“玄帝庙”得名。
另如河西区土城的“药王庙胡同”;南开区的“清化祠大街”、“草厂庵胡同”、“
古教胡同”、“天齐庙大街”,东南角的“水月庵胡同”,南门里的“涌泉寺胡同”,西
门里的“城隍庙街”,东北角的“三义庙街”;红桥区的“慈惠寺大街”、“韦驮庙大街
”、“双忠庙大街”、“如意庵大街”、“大王庙后街”、“红塔寺大道”、“文昌宫大
街”;北辰区天穆镇的“天齐庙大街”等,这些地名都反映出当年宗教活动的情况。
天津地名考--北阁、南阁、铃铛阁
天津地名中“阁”不读gě,而读为gǎo的还有红桥区的北阁、南阁和铃铛阁。
红桥地名有“南北二阁”。北阁位于红桥区东南部,在西南城角以北,小伙巷北端,
因此地原有一座过街的观音阁而得名。与“北阁”相对的是“南阁”,旧址位于红桥区南
部今太平街东端。南阁、北阁的楼阁虽已不复存在,但北阁西街、北阁东街、北阁小学、
南阁西街等地名,却隐约指点着两座楼阁的沧桑遗迹。
说到“南阁”,历史上还发生过一个抗击沙俄侵略军的故事。清咸丰八年五月上旬至
中旬,奉命赴津议和的大学士桂良等代表清廷分别与俄、美、英、法四国使者,在天津海
光寺签订了丧权辱国的《天津条约》;但天津民众对侵略者的仇恨却毫未减退。“五月三
十日,一群沙俄水兵窜至西北城角南阁一带骚扰,当地居民800余人手执刀枪器械严阵以待
,沙俄水兵被吓得狼狈离去。”(《天津大辞典》793页)
铃铛阁位于红桥区南部,在西北城角,铃铛阁大街东端南侧,其原址现为铃铛阁中学
。铃铛阁始建于明万历七年(1579),是稽古寺的藏经阁。主体建筑两层,砖木结构,雕梁
画栋,庄严古朴。阁楼顶部屋脊房椽顶端系挂铜铃百余个,清风吹拂,铃声悦耳,距离阁
楼二三里的人们都可聆听。天津民间流传俗语:“天津卫三宗宝,鼓楼、炮台、铃铛阁(g
ǎo)。”在普通市民的口语中,“铃铛阁”大有名气,而“藏经阁”这个正式名称却无人
知晓了,民俗甚至把稽古寺及其藏经阁一律统称“铃铛阁”了。清光绪十三年(1887),天
津知府在稽古寺内设立稽古书院。光绪二十年,附近木料场失火,殃及铃铛阁,建筑及藏
书遭焚毁。光绪二十七年,在铃铛阁旧址创建了天津最早的官立中学———普通中学堂,
其沿革为今天津三中,现址为铃铛阁中学。
铃铛阁早已焚毁了100多年,但这个名字却长久流传下去,因为由它派生出诸如铃铛阁
大街、铃铛阁北胡同、铃铛阁大胡同、铃铛阁西胡同、铃铛阁中学、铃铛阁小学、铃铛阁
街道办事处等一系列地名。另外,在红桥区南部如意庵大街和小西关大街之间,原有一条
阁(gǎo)外大街,这个“阁”是指供奉观音的过街楼阁。这条街约形成于清道光年间,19
95年拆除,建成芥园道。
天津地名考 “祠堂”地名
天津市区有不少以祠堂命名的地名,在地名语言形式上属于派生地名。所谓“派生地
名”,就是以一个主要地名为中心而发展衍化出的新地名,例如“王串场三号路”“中纺
前街”,是由“王串场”“中纺七厂”派生而来。
天津市以祠堂命名的街名和胡同名为数不少,例如红桥区的“张公祠前街”(张公祠系
直隶总督张树声祠堂)、“周公祠西街”(周公祠系清代提督周盛传、周盛波兄弟的祠堂)、
“僧王祠胡同”(僧王祠系清统兵大臣僧格林沁祠堂);河北区的“李公祠大街”(李公祠系
清直隶总督李鸿章祠堂)、“马公祠胡同”(马公祠系清直隶提督马玉昆祠堂);南开区的“
张家祠堂胡同”(张家祠堂系清人张锦文即“海张五”的家祠)、“丁公祠小马路”(丁公祠
系清直隶按察使丁寿昌的祠堂)、“乡祠东街”(浙江乡祠)、“清修院胡同”(清修院系“
天津八大家”之一的李春城建的家祠)等。
上述祠堂建筑都早已拆除,但因以派生的地名却依然存在,反映出这些历史祠堂的印
迹。南开区府署街“鲍公祠胡同”,是明嘉靖年间建造的;但这个“鲍公”却是讹传。此
地原有“报功祠”,为纪念明天津道毛恺所建,后民间谐音讹传为“鲍公祠”。
“沽”名考(上)
天津别名“津沽”,海河别名“沽河”、“沽水”。天津号称七十二沽,商务印书馆
1931年出版的《中国古今地名大辞典》载:“七十二沽,河北水名,今在天津者二十一沽
,曰丁字沽、东沽、西沽、三叉沽、小直沽、大直沽、贾家沽、邢家沽、咸水沽、葛沽、
塘沽、草头沽、桃源沽、盘沽、四里沽、邓善沽、郝家沽、东泥沽、中泥沽、西泥沽、大
沽。此二十一沽,从西潞河名也。余者皆在宝坻、宁河两县境。”
天津带“沽”字的地名数量很多,例如区名有“塘沽”、“汉沽”,市区街道办事处
、郊县镇一级的地名中,就有“大沽”、“大直沽”、“西沽”、“丁字沽”、“咸水沽
”、“葛沽”等,达10个之多。
塘沽在明代中叶是一个渔村,原名“塘二沽”,清同治十年(1871年)改今名。汉沽原
为蓟运河东岸小盐河畔一村庄,自古为产盐之地,东汉末年凿河以运官盐,当地称水为沽
,因朝代(汉)与河(沽)而得名。大沽在塘沽区东部,大沽口西南岸。东临渤海湾,北隔海
河与塘沽相望。北宋时成陆,元末始有人烟,初名“花儿寨”,明初改称“草头沽”。明
嘉靖年间,山东省大沽河一带移民迁居此地,故改名“大沽”。康熙三十三年(1694)在村
子中部建海神庙,遂以庙为界,庙西称为“西大沽”,庙东称为“东大沽”。大沽在历史
上是海防要地,明、清两代均在此屯兵驻防,构筑炮台。现存“海”字炮台,为全国文物
保护单位。大沽口位于塘沽区东部,为海河入海口,又名“海河口”、“海门”。北宋时
,海河由津南的泥沽入海,当时称为“泥沽海口”。后海岸线随河口东移,明嘉靖年间以
其南临大沽而改名为“大沽海口”。1985年定为“大沽口”。
清光绪年间的《重修天津府志》,列出了在宝坻县的二十九沽,在宁河县的二十二沽
。这些沽名在今日多数仍存在,如宝坻的八道沽、北里自沽、甸沽、菱角沽,宁河的捷道
沽、中兴沽、麦穗沽、大北涧沽等。
地名的方言
读音因受方言影响,有不少天津地名存在着特殊的方言读音,譬如“水阁大街”、“
玉皇阁”、“铃铛阁”、“北阁”等地名中的“阁”字,不读gě,而读gǎo。
再如“港”字,在“天津新港”、“北大港”等较大的地名,或“香港路”、“香港
大楼”等借用地名里,“港”读为gǎng;而在“双港”、“小港”等较小的地名里,“港
”读为jiǎng。有一些地名属于错读音,例如北辰区“宜兴埠”的“埠”字,应读bù,却
习惯性地误读为fǔ;“东甡里”的“甡”字,应读为shēn,却习惯性地误读为shēng。
这是历史形成的状况,没法改变。
天津一些中间带“家”字的老地名,往往有两种或三种读法。比如田家庄、刘家庄,
侯家台、姚家台,霍家嘴、梁家嘴等三字地名;第二种读法是:去掉中间的“家”,末尾
加儿化,读为———田庄儿、刘庄儿,侯台儿、姚台儿,霍嘴儿、梁嘴儿等;第三种读法
是:去掉中间的“家”,末尾加“子”,读为———田庄子、刘庄子,侯台子、姚台子,
霍嘴子、梁嘴子等。
再如陈家沟、马家口、吴家窑、黄家花园、石家大院等地名,在读时应儿化,但不能
去掉“家”字———陈家沟儿、马家口儿、吴家窑儿、黄家花园儿、石家大院儿等。有些
地名可以去掉“家”字后,加儿化,例如佟家楼、唐家口、姜家井等也可读为———佟楼
儿、唐口儿、姜井儿等。
堤”字街区名(图)
海河是天津的母亲河,天津依海河而立,靠海河而兴。城区内还有南运河、北运河、
子牙河、卫津河、新开河等流淌在城市的各个方位,构成了都市丰富多彩的水韵,也成就
了“九河下梢”的历史美誉。天津河多水多,反映在地名上,就是带“堤”字的街区名称
特别多,如“王顶堤”、“围堤道”、“千里堤”、“桃花堤”等。
王顶堤位于南开区西南部,原属西青区,1984年划归南开区。据《天津地名志》载:
“原为一片荒洼,从八里台往西有一条小河(今复康河原迹),河西段南岸有块高地俗称‘
小堤子’。明永乐年间有外来移民王某,于小堤子上定居,拾柴为业,逝后,家人遵嘱葬
其于堤上,故得名‘王堤’、‘王连堤’、‘王顶堤’。后来李、徐、房、陈、张等姓氏
陆续来此落户,开荒务农形成村落,遂以堤名作村名。”
现在,作为区片名的王顶堤,已经发展成为著名的居民住宅区。由“王顶堤”又产生
了“王顶堤大街”、“堤南道”、“堤新街”、“堤北里”、“堤中胡同”等系列地名。
围堤道位于河西区中部偏西,是中环线上的一条交通要道,长2740米,建于1952年,
因此处原为防洪而建造的围堤,故名。千里堤现为路名,位于红桥区西北部,东北起唐家
湾大道,西南至光荣道,长1290米,建于1966年,因原为防洪堤故名。原千里堤,建造于
清乾隆年间,堤长2500米,宽约7米,高2.8米,是防子牙河、北运河汛期泛滥,为护卫津
城而建造的一条围堤,在当时就属于一项重大的工程了。传说围堤建成后,乾隆亲临视察
,望着巨龙长堤说:“金堤千里,吾其赖之!”故名“千里堤”。
桃花堤大道位于红桥区东北隅,西南起丁字沽南大街,西北至桃花园,长约200米,建
于1980年。桃花堤在北运河畔,因堤上遍栽桃树而得名。每至仲春,这里桃花烂漫,柳絮
翻飞,旖旎春色引来无数游客诗人前来观赏。在这里,康熙、乾隆分别留下了吟咏桃花的
诗作。
天津地名考:地名谐音改造
对粗俗地名进行谐音改造,是地名规范工作的一项重要内容。例如中国台湾省把“鸡
笼”改为“基隆”,把“牛屎崎”改为“御使里”,把“番婆里”改为“蟠桃里”等;北
京市把“屎壳郎胡同”、“闷葫芦胡同”、“东江米巷”分别改名为“时刻亮胡同”、“
蒙福禄胡同”、“东交民巷”等。以上这些都是地名谐音改造成功的例证,为社会语言学
家津津乐道。
其实,天津旧地名的谐音改造同样也有很多典型的例证。例如“狗尾巴胡同”改为“
沟尾胡同”,“洋井胡同”改为“远景胡同”等。天津地名的谐音演变有不少典型的例证
,例如红桥区“西于庄”原名“西鱼庄”;河西区“灰堆”原名“灰堤”,“土城”原名
“土塍(音‘成’)围村”,“贺家口”原名“河闸口”;南开区“西湖村”原名“徐胡圈
”,河东“娄庄子”原名“楼庄”;西青区“王兰庄”,原名“王来庄”;北辰区“喜逢
台”,原名“栖凤台”;“宜兴埠”初名“渔家铺”,后取吉庆有余之意改称“余兴埠”
,最后定名为“宜兴埠”;西青区“梨园头”,原名“梨园坨”;静海县“大瓦头”原名
“大洼头”,“王二庄”原名“望儿庄”等等。
有些地名的谐音演变形成了有趣的故事。例如蓟县“邦均镇”在战国时已形成聚落。
传说在秦国施行变法的商鞅,曾在此宿店,得名“商君店”。唐太宗东征至此,因其名“
商君”谐音“伤军”犯忌,遂改名为“邦军店”,民俗演化成“邦均店”,后为镇名。宝
坻县有“南仁浮乡”,宋代成村,民间传说杨六郎在这里与大刀王怀女交战,战败被俘,
王威逼杨成婚,故名“男人服”,后演化为今名。
天津地名考:粗俗地名
旧时村镇街巷的命名很为随意,尤其是外地人迁入聚居的新里巷,我辈数人,定则定
矣,只要突出了新聚落特征,不与临近聚落重名,叫着顺口就行,并不考虑它的文明雅致
与否。
胡同对着桥,就叫桥口胡同;巷口有根电线杆子,就叫电线杆子胡同;胡同里有制售
锅巴的,就叫锅巴胡同等。这种口头命名,不用审批,不必备案,只起一个区别性的作用
, 体现出城镇地名命名还处于无序的自然状态。因而粗俗的老地名数量众多。有的地名突
出其地域特征,狭长曲折的就叫三道弯胡同、五道弯胡同或九道弯胡同。
里巷的形状也常常成为命名的理据,例如:裤裆胡同、弯尺胡同、磨盘胡同、袜子胡
同、大口胡同、小口胡同、狗尾巴胡同、葫芦罐胡同等都突出了街巷的外形特征。里巷聚
落形成之前所处的特殊环境,也成为命名的着眼点,如河东区的么家坟地胡同、河北区的
黄家坟大街、南开区的徐家坟地胡同、于家大坟等都表明了当年这里曾是郊野的坟茔墓地
。天津市区原有两个名为“小鬼庄”的旧地名,一个在红桥区,另一个在河北区,后来都
改为新名。
标示里巷附近环境的地名,如臭坑沿(南开)、臭坑沿胡同(红桥)、臭沟胡同、臭坑胡
同(河北)等。直接以“粪场”为名的里巷,在南开区旧地名中就有粪场胡同、黄家粪场、
夏家粪场等多处,再加上茅房胡同、牛圈街等地名,当年处在城市边缘地区恶劣的生活环
境,可以想见。
里巷聚落形成时,居民的身份、职业等也成为地名命名的着眼点,例如贫民窑、脚行
胡同、挑水胡同、蒲包胡同、杠房胡同等里巷名。更为特殊的粗俗地名,如河东区王庄子
大街有倒霉刘胡同,郑庄子大街有三鸭子胡同,这个“三鸭子”是人的乳名。红桥区闸桥
南路有吊死鬼胡同,芥园大堤西端有野茶馆胡同等。
这些粗俗的地名后来都更为新名。天津原有许多粗俗地名,进入20世纪后都陆续得到
了改造,如“鸭子房”改为“治安里”,“电线杆子胡同”改为“卫安南里”等。
天津地名考:“树”名村巷
天津以树林、树木为名的村巷很多,其中最著名的就是位于河北区南部的“小树林”
。清末,此地有一片繁茂的树林,后建成居民区,人称“小树林”。小树林大街、小树林
胡同皆由其派生。另如西青道附近的张家树林大街、北运河东岸的孟家树林大街、旱桥附
近的北竹林大街、大沽南路的柳林路、挂甲寺附近的丛林胡同、贵阳路的植林里等。
以“大树”为名的地名,有大树胡同、大树李胡同、北大树胡同、大树赵家胡同、
贾家大树胡同等。另有村落名十棵树、双杨树、双树乡、四棵树等,里巷名有四棵树
胡同等,都是以大树作为标志物来命名聚落的。
以具体树种为名的村巷,“松”、“柳”、“桃”数量为多。“松”居首位,例如松
树里、松树胡同、松树庄等。以“松”字打头的地名还有松江路、松乐里、松茂里、松月
村、松柏巷、松杉路、松盛里、松筠里、松风里、松林里、松善里、松寿里、松涛里、松
阳里、松竹里、松楠楼、松青胡同、松盛胡同等。
“柳”仅次于“松”排名第二,例如柳树峪、柳树洼、柳庄、柳滩、南柳木、北柳子
、双柳村、柳林路、沙柳路、柳园里、柳河里、柳江里、柳琴胡同、柳莺胡同、柳安新村
等。排名第三的是“桃”,例如桃花口、桃花堤、桃花园、桃园、桃园洞、桃源沽、桃李
园、桃花寺、桃江里、桃园村、桃林胡同、桃源胡同等。
“槐”、“杨”、“桑”等也占一定数量,如槐树庄、槐兴里、十槐村、三槐里、树
槐里、槐树胡同、北槐树胡同、槐树根胡同;绿杨村、东杨台、白杨树村、杨树胡同;东
桑园村、后桑园村、桑园等。其他树种为名的村巷较为少见,例如椿树里、黑枣树泉、椴
树峪、栗树沟、榆林路、梨园头、杏花村、樱春里、翠柏村、红杉巷、核桃园等。
带“荫”字的地名虽不直接属于树木,但又与树木密不可分,如林荫村、林荫胡同、
竹荫里、林荫里、绿荫里、园荫道、清荫里、桐荫里等。如此之多青翠盎然的树木村巷名
,昭示出天津人浓厚的环保意识,以及美化绿化聚落家园的历史追求。(谭汝为)
天津地名考:草厂庵 居士林
草厂庵胡同建于1874年,北起草厂庵小学,南至南马路,长220米,宽3米,1977年将
土路修成沥青混凝土路面。清初在此建草厂庵观音大士禅林,庵前是个大水坑,清同治十
三年(1874)将水坑填平,建房成街,因位于草厂庵附近就名为草厂庵大街,1984年更今名
。两侧除有三幢二层小楼外,多为砖平房。
说到“草厂庵”,在二十世纪初年有两桩史实值得大书特书。一、它是天津工业崛 起
的摇篮;二、这里还是“五四”爱国运动的革命遗址。请看史实———清光绪二十六年(1
901),李鸿章在北京病死,朝廷任命袁世凯署理直隶总督兼北洋大臣。袁世凯抵津赴任不
久,为振兴天津实业,就命周学熙在草厂庵大街筹办天津工艺总局,这是天津兴办现代工
业培养事业人才的开端。更令人瞩目的,在“五四”革命浪潮中,草厂庵大街成为天津爱
国学生进行革命活动的集结地之一。1919年9月16日,周恩来、马骏、郭隆真、刘清扬、邓
颖超等就在草厂庵一幢两层楼房(即今草厂庵胡同41号)上,举行了“觉悟社”成立大会。
今天,这里成为“五四”时期天津学生联合会及觉悟社初期活动旧址。
清修院胡同建于1872年,已有130年历史,东起草厂庵胡同,西至曹家胡同,长130米
,宽2.5米,沥青混凝土路面,两侧为旧砖平房宅院。清咸丰年间,因“八大家”之一的天
津大盐商李春城在此建造清修院家祠,故名。李春城(1826~1872)之妻吴氏标榜“乐善好
施”,民间因有“善人”称号。李氏在津沽地区广有房地产业,子孙多为官僚。其私家园
林名“荣园”,俗称李善人花园,就是今天的人民公园。
1912年以后,李家元气大伤。清修院家祠转租改为“佛教居士林”,建筑面积701平方
米,为一进式四合院。大门正前方为大雄宝殿,东西两侧为配殿。居士林成为蛰伏津沽的
下野政客、军阀、官僚、寓公等诵经礼拜之所。
在中国现代史中,1919年天津觉悟社的成立,1935年施剑翘刺杀孙传芳等,都是著名
的史实,而事件发生地“草厂庵”“清修院”等亦随之闻名遐迩。(谭汝为)
天津地名考:“家”字街巷
老天津卫带“家”字的街巷地名特别多,如胡同、街巷,乃至楼、院、房子、大墙、
门、栅栏等民居建筑类通名之前,总喜欢挂上“张家”或“李家”的专名。例如“胡同”
———范家胡同、项家胡同、老谭家胡同;“里巷”———马家巷、毛家巷;“楼”——
—白家大楼、屈家小楼、佟家楼;“大院”———班家大院、柴家大院;“房子”———
宁家房子、凌家小房子;“大墙”———卞家大墙、黄家大墙;“门”———华家大门、
金家后门;“栅栏”———沈家栅栏等。
此类地名还有以园林、桥、堤、渡口、码头、场、口、台、弯、沽、嘴、沟、河沿等
经过改造的自然物作通名的。例如“园”———吴家园、孟家园子、黄家花园;“菜园”
———冯家菜园、张家菜园;“树林”———孟家树林、张家树林;“桥”名———丁家
桥、崔家大桥;“堤”———姜家河堤;“渡口”———宣家渡口;“码头”———万家
码头、崔家码头、魏家码头;“场”———华家场、赵家场、曹家大场、姚家下场;“口
”———唐家口、王家口;“台”———姚家台、姜家台、李家高台;“湾”———唐家
湾;“沽”———贾家沽;“嘴”———梁家嘴、霍家嘴、吴家嘴;“沟”———陈家沟
、杨家沟头;“河沿”———刘家河沿胡同等。
另外,派生地名中也有不少带“家”字的例证。例如:“店铺”———丁家店胡同、
韩家店胡同、杨家豆腐房胡同、陈家杂货铺胡同、魏家布店胡同、张家米铺胡同、唐家面
铺胡同、郭家素铺胡同、曹家药铺胡同;“水铺”———谢家水铺胡同、郭家水铺胡同;
“作坊”———冯家糖房胡同、李家碾房胡同、刘家粉房胡同;“柴厂”———尚家柴厂
胡同;“砖窑”———吴家窑大街、金家窑大街;“祠堂”———张家祠堂胡同;“冰窖
”———徐家冰窖大街等。带“家”字的派生老地名中,也有一些粗俗鄙陋的名字,如徐
家坟地胡同、黄家坟大街、黄家粪场胡同等。
总之,这类地名的姓氏,多为最早在此定居的某一家族,既有达官巨贾,也有平头百
姓。至于地名中标明职业的家族,却清一色都是市井商贩或民间工匠。(谭汝为)