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天同覆，地同载
作者：罗租小学 廖俊英 转贴自：本站原创 点击数：23 更新时间：2011-10-13 文章录入：bagx_manager
《郑板桥家书》中，有这么一段，相当感人，“余五十二岁始得一子，岂有不爱之理！然爱之必以其道，虽嬉戏顽耍，务令忠厚悱侧，毋为刻急也。平生最不喜笼中养鸟。我图娱悦，彼在囚牢，何情何理，而必屈物之情以适吾性乎！至于发系蜻蜓，线缚螃蟹，为小儿顽具，不过一时片刻便折拉而死。夫天地生物，化育劬劳，一蚁一虫，皆本阴阳五行之气氤氲而出。上帝亦心心爱念。而万物之性人为贵，吾辈竟不能体天之心以为心，万物将何所托命乎？”在这里，板桥先生从教育孩子的角度出发，提出“万物之性人为贵”、“体天之心以为心”的仁者之见，拳拳之意，令人动容。天地之间，“一蚁一虫”都是与我们平等的自然界公民，要充分地尊重和爱护，何况人乎？天地是无私的，天覆盖万物，地承载万物，这是何等伟大博爱的胸怀啊！中国的哲学传统向来以“天人合一”为最初的原点和最终的归宿，讲究人是自然界的一份子，应该效法天地自然。因此，我们应该拥有像天地一样广阔的博爱情怀，“泛爱众”。如果把一切人当成我们的同胞，去爱他们，去尊重他们，帮助他们，我就不信这世界上还会有那么多的战争、饥荒、凶杀、欺诈，以及让我们每个人都累坏了的无止无休的“猜心眼”！本着这样一种坦坦荡荡、光明磊落的博爱情怀，我相信我们不论做什么事都会将他人放在第一位，其行为自然会不自觉地高尚起来，为人所推重。这是从内心发出来的力量和光辉，而不是只依靠外貌或者打扮来哗众取宠。然而，重貌不重德的人实在太多了。孔子已经感叹：“吾未见好德如好色者也！”斯世也是如此。然而，无论怎样，最终在这个世界上为人所承认、所敬重，并可能传之后世的人，还是那些“泛爱众”的仁人君子。这是千古不易的真理。
那年突如其来的一场地震，让汶川同胞遭受了巨大的灾难，但是这场灾难不但没有打到他们，还让我们感受到了爱无处不在，全国各地的同胞都以各种方式献出自己的一份爱的力量。在灾难面前，我们的爱能推倒绝望的断壁点，点燃希望。对于大众有关怀爱护的心，如同苍天与大地，绝对没有私心，不论好人、坏人、聪明、愚笨、宝贵、贫贱、种族国界都一样给予保护和承载，纯是一片仁慈之心，不为名利毫无虚假。正是“天同覆，地同载”的大同境界”。
人与人之间，要和睦相处，互相爱护，因为大家都生活在同一片蓝天下，同一块土地上。
作者：罗租小学 廖俊英 转贴自：本站原创 点击数：23 更新时间：2011-10-13 文章录入：bagx_manager
《郑板桥家书》中，有这么一段，相当感人，“余五十二岁始得一子，岂有不爱之理！然爱之必以其道，虽嬉戏顽耍，务令忠厚悱侧，毋为刻急也。平生最不喜笼中养鸟。我图娱悦，彼在囚牢，何情何理，而必屈物之情以适吾性乎！至于发系蜻蜓，线缚螃蟹，为小儿顽具，不过一时片刻便折拉而死。夫天地生物，化育劬劳，一蚁一虫，皆本阴阳五行之气氤氲而出。上帝亦心心爱念。而万物之性人为贵，吾辈竟不能体天之心以为心，万物将何所托命乎？”在这里，板桥先生从教育孩子的角度出发，提出“万物之性人为贵”、“体天之心以为心”的仁者之见，拳拳之意，令人动容。天地之间，“一蚁一虫”都是与我们平等的自然界公民，要充分地尊重和爱护，何况人乎？天地是无私的，天覆盖万物，地承载万物，这是何等伟大博爱的胸怀啊！中国的哲学传统向来以“天人合一”为最初的原点和最终的归宿，讲究人是自然界的一份子，应该效法天地自然。因此，我们应该拥有像天地一样广阔的博爱情怀，“泛爱众”。如果把一切人当成我们的同胞，去爱他们，去尊重他们，帮助他们，我就不信这世界上还会有那么多的战争、饥荒、凶杀、欺诈，以及让我们每个人都累坏了的无止无休的“猜心眼”！本着这样一种坦坦荡荡、光明磊落的博爱情怀，我相信我们不论做什么事都会将他人放在第一位，其行为自然会不自觉地高尚起来，为人所推重。这是从内心发出来的力量和光辉，而不是只依靠外貌或者打扮来哗众取宠。然而，重貌不重德的人实在太多了。孔子已经感叹：“吾未见好德如好色者也！”斯世也是如此。然而，无论怎样，最终在这个世界上为人所承认、所敬重，并可能传之后世的人，还是那些“泛爱众”的仁人君子。这是千古不易的真理。
那年突如其来的一场地震，让汶川同胞遭受了巨大的灾难，但是这场灾难不但没有打到他们，还让我们感受到了爱无处不在，全国各地的同胞都以各种方式献出自己的一份爱的力量。在灾难面前，我们的爱能推倒绝望的断壁点，点燃希望。对于大众有关怀爱护的心，如同苍天与大地，绝对没有私心，不论好人、坏人、聪明、愚笨、宝贵、贫贱、种族国界都一样给予保护和承载，纯是一片仁慈之心，不为名利毫无虚假。正是“天同覆，地同载”的大同境界”。
人与人之间，要和睦相处，互相爱护，因为大家都生活在同一片蓝天下，同一块土地上。