魔兽武侠地图:我喜欢的古典诗词 / 阳台一隅 / 第43页
来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/05/10 06:21:53
我喜欢的古典诗词共266页
作者:宅男无忌 回复日期:2010-01-11 23:17:06
残影摇烛楼黯香 人影残残。。。 烛影藏藏。。。 冷窗檐外月芽寒 窗也矜矜。。。 月也矜矜。。。 梦里五更难寐床 轻叹无常。。。 肠断楼廊。。。 涂鸦<一剪梅>
=============================
好词,赞!
作者:振古如兹 回复日期:2010-01-12 11:15:41
凑个热闹,不知有人推荐过没有——《击壤歌》:
日出而作,
日落而息,
凿井位饮,
耕田为食,
帝力于我何有哉!
=========================
好诗
作者:276140063 回复日期:2010-01-12 17:58:04
“人彘”的制作方法:将一个活人割掉耳朵、挖去眼睛鼻子、砍掉胳膊及双腿,放进茅坑。在腌制得法的情况下,一个“人彘”可以神志清醒地存活三天以上……
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汗
作者:阳台一隅 提交日期:2010-01-12 20:27 第56首
无题
王播
上堂已了各西东,惭愧阇黎饭后钟。
三十年来尘扑面,而今始得碧纱笼。
[写作背景]
王播(公元759-803),字明敭(yi4),祖籍太原(今太原)人,后举家迁往杨州。
自幼父母双亡,孤苦伶仃,举目无亲,经好心人介绍,暂住扬州惠照寺。
王播少言寡语,除了干一些力所能及的杂活,剩下的时间就是读书,梦想金榜提名。
穷人家的孩子懂事早,寄人篱下的王播每天小心翼翼,尽量不给寺院添任何麻烦。
到吃饭时间,寺院的钟声就会响,小王播就与众僧一起吃饭,天天如此。
某天中午,正在读书的王播感觉有点饿,可吃饭的钟声还没响。
继续读书。
又过了一会,仍然没有钟声,“今天饭肯定晚了。”
小王播继续等。
响了,有些饿的王播快步走向饭堂,令他奇怪的是,整个大厅空无一人,小王播不知道发生了什么事,去找寺院的方丈。
好奇的王播:“钟声响了,怎么没人吃饭?”
方丈目无表情:“大家都吃了”
王播不明白:“啥时候吃的?”
方丈拉下脸:“撞钟前吃的。”
王播更加糊涂了:“不是撞钟后吃饭吗?”
方丈不耐烦:“改了,今天是先吃饭,后撞钟。”
王播明白了,此处已无他容身之地,默默走回自己的房间,收拾好东西,走了。
后来,天随人愿,王播科举及第,几年打拼后,封为扬州刺史。
幼时的寺院生涯在记忆中慢慢退淡,20年了,好似人生一梦。
那个寺院就在附近,王播想再去看看,别无他意,怀旧,下属知道后,着手准备。
某天,王播来到了寺院门口,没想到寺院早有准备,场面热烈,大小众僧列队相迎。
而且特意请王播参观他曾住过的那间小屋。
那间小屋,已打扫的干干净净,尤其是墙面,当年王播随意在墙上写的几个字,竟用了高档的碧纱给镶罩了起来。
看着这一切,王播一般地笑了笑。
还是当年的那个方丈,满脸堆笑,殷勤备至:“请大人提字留念。”说着示意笔墨伺候。
王播摆手,略加思索,在墙上写下了一首诗:
二十年前此院游,木兰花发院新修。
而今再到经行处,树老无花僧白头。
旧地重游,王播一身感慨,心里并不怨恨这个方丈。
方丈仍然媚笑不断,弯腰曲背,看到这些,本来不想再说什么的王播,20年前的那顿饭,立即涌上心头,不禁冲动,又题一首。
就是本文中的这一首。
出来后,久久看着这个寺院的古树院墙。
[本诗简析]
————上堂已了各西东,惭愧阇黎饭后钟。————
上堂:到了吃饭的厅堂。已了:已经结束。各西东:各奔东西。
阇(she2)黎:和尚,梵文译音字。
上堂已了各西东:到饭堂时,大家已经吃完了,人都走了。
惭愧阇黎饭后钟:想起那次饭后的钟声感觉非常羞愧。
————二十年来尘扑面,而今始得碧纱笼。————
碧纱笼:用碧纱罩着自己曾经在墙上写得字。
20年来这面墙灰尘满壁,今天竞得到用碧纱罩笼的待遇。
解析完毕。
============================
王播后来官至宰相。
============================
人世沧桑,一言难尽。
无题
王播
上堂已了各西东,惭愧阇黎饭后钟。
三十年来尘扑面,而今始得碧纱笼。
谢谢阅览。
作者:深邃的天空2009 回复日期:2010-01-12 23:30:43
三十年来尘扑面,如今始得碧纱笼。
==========================================================
“人世沧桑,一言难尽。”一隅兄这一声叹息道尽了在茫茫人海中无数曾经或者目前正“寄人篱下”的游子们的心声。
世态炎凉,即使号称“我佛慈悲,众生平等”的佛门也不能幸免。然而,据佛经记载,佛祖为普渡众生,曾“割肉疗鹰,以身饲虎”,以“我不入地狱谁人入地狱”的大无畏精神感化大众;地藏菩萨曾发下宏愿:地狱不空誓不成佛……。看来不是佛教出了问题,而是该等和尚修行尚浅,未解佛的精义,若果世间真有六道轮回,不知此寺中的和尚有没有轮回到“饿鬼道”的?一隅兄博学多才,考究天人之际,能否给我们答案呢?
“艰难困苦玉汝之成”王播经发愤图强,加上机缘巧合,风云际会间成就一番大事业,官至宰相。可谓意气风发,得志于天下,王播无憾矣!小小的“屈辱”算得什么,从另一角度来看,若论饮水思源,王播应该感谢这帮大和尚,一者,在其最艰难时期是寺院收留他,至少有了容身之所;二来对于自强不息者来说别人的白眼是鞭策和勉励自己的动力。
古语云:“自助者天助之。”与大家共勉。
=============================
天空弟学富五车,哥哥我腹背受教。
跟着哥哥走,不许做太监。
作者:阳台一隅 提交日期:2010-01-13 20:21 第57首
题叶诗
天宝宫人
一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情?
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。
[写作背景]
顾况(公元730-806),苏州人,字逋翁,诗人、画家。
李隆基天宝年间,顾况来到洛阳,某一春日,沿宫墙信步游玩。
墙边有一御沟,清澈的溪水缓缓从宫内流出,看着这些,顾况产生了一种神秘感。
漫无目的,顾况自由自在地走着,然后蹲下身来,伸手撩水。
手掌朝上朝下地摆弄,年轻的诗人享受着自然。
准备起身时,一片桐叶恰好漂了过来,刚想拔开,发现这支桐叶与众不同,好像有字,诗人的眼睛是敏锐的,仔细一看,上面有一首诗。
一入深宫里,年年不见春。
聊题一片叶,寄与有情人。
环顾四周,别无他人,这诗是谁写的?
只能是墙内的宫女。
诗人的情感是丰富的,年轻的顾况春情萌动,反复吟读。
手捧桐叶,诗人好像看到了一个美丽幽情、善良多才的女子,被锁深宫,柔弱无助,双眸中扑闪着祈盼的目光。
诗人被打动了,却无能为力。此时的顾况,感到自己实在渺小。
同情怜悯中伴随着一丝爱慕,望着从宫内流出来的股股溪流,想像着那双祈盼的眼神,顾况双手捧水,撩拔满脸。
年轻的顾况不想沉默,他要有所表示,心中涌起的萌动鼓励他跑到这条溪流的上游,也是在一片桐叶上,也写了一首诗。
花落深宫莺亦悲,上阳宫女断肠时。
帝城不禁东流水,叶上题诗寄与谁?
写好后,也放入溪流中,直至看着这片桐叶流入了宫墙,他才急忙离开,又回到原地,等。
坐在溪水边,顾况有所憧憬,再看这些流出来的溪水,感觉特别温柔。
想像着那个宫女接到了自己的那片桐叶,想像着她美丽而忧伤的面容,顾况眼光迷离,脸部发热。
也许不会有结果,也许她没看到,但顾况决定等。
时间随着流过的溪水缓缓而逝,顾况愿意,他享受着这种心境。
天有点黑了,年轻的诗人并不沮丧,“明天我再来!”
顾况站起来,想走,但依依不舍,内心里自言自语:“我念一遍自己刚才写的这首诗,如果不见桐叶,就走。”
第1句,第2句,第3句,马上就要念第4句时,他看见了什么,是一片桐叶,从墙口处向他漂来,年轻的顾况急步向前,蹲下,双手捧起:
一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情?
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。
(嗟jie1:叹息。次行:指桐叶从御沟顺着溪水流出,虽然不是光明正大地出走。)
年轻的诗人读了无数遍,感动,再念无数遍,再感动,直到日沉西山。
... ...
感觉她就在墙的那边,就在不远处,看着自己。
眼睛有些湿润的顾况,举目四望,顿时感到这宫墙,原来比天还高。
===============================
下面是野史:
自此以后,顾况常常与宫女桐叶传情,墙里墙外互诉衷肠,“安史之乱”爆发后,洛阳失守,顾况与心上人携手外逃,隐居山野。
===============================
善良的人,因这个故事而感动。
题叶诗
天宝宫人
一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情?
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。
谢谢阅览。
作者:宅男无忌 回复日期:2010-01-11 23:17:06
残影摇烛楼黯香 人影残残。。。 烛影藏藏。。。 冷窗檐外月芽寒 窗也矜矜。。。 月也矜矜。。。 梦里五更难寐床 轻叹无常。。。 肠断楼廊。。。 涂鸦<一剪梅>
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好词,赞!
作者:振古如兹 回复日期:2010-01-12 11:15:41
凑个热闹,不知有人推荐过没有——《击壤歌》:
日出而作,
日落而息,
凿井位饮,
耕田为食,
帝力于我何有哉!
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好诗
作者:276140063 回复日期:2010-01-12 17:58:04
“人彘”的制作方法:将一个活人割掉耳朵、挖去眼睛鼻子、砍掉胳膊及双腿,放进茅坑。在腌制得法的情况下,一个“人彘”可以神志清醒地存活三天以上……
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汗
作者:阳台一隅 提交日期:2010-01-12 20:27 第56首
无题
王播
上堂已了各西东,惭愧阇黎饭后钟。
三十年来尘扑面,而今始得碧纱笼。
[写作背景]
王播(公元759-803),字明敭(yi4),祖籍太原(今太原)人,后举家迁往杨州。
自幼父母双亡,孤苦伶仃,举目无亲,经好心人介绍,暂住扬州惠照寺。
王播少言寡语,除了干一些力所能及的杂活,剩下的时间就是读书,梦想金榜提名。
穷人家的孩子懂事早,寄人篱下的王播每天小心翼翼,尽量不给寺院添任何麻烦。
到吃饭时间,寺院的钟声就会响,小王播就与众僧一起吃饭,天天如此。
某天中午,正在读书的王播感觉有点饿,可吃饭的钟声还没响。
继续读书。
又过了一会,仍然没有钟声,“今天饭肯定晚了。”
小王播继续等。
响了,有些饿的王播快步走向饭堂,令他奇怪的是,整个大厅空无一人,小王播不知道发生了什么事,去找寺院的方丈。
好奇的王播:“钟声响了,怎么没人吃饭?”
方丈目无表情:“大家都吃了”
王播不明白:“啥时候吃的?”
方丈拉下脸:“撞钟前吃的。”
王播更加糊涂了:“不是撞钟后吃饭吗?”
方丈不耐烦:“改了,今天是先吃饭,后撞钟。”
王播明白了,此处已无他容身之地,默默走回自己的房间,收拾好东西,走了。
后来,天随人愿,王播科举及第,几年打拼后,封为扬州刺史。
幼时的寺院生涯在记忆中慢慢退淡,20年了,好似人生一梦。
那个寺院就在附近,王播想再去看看,别无他意,怀旧,下属知道后,着手准备。
某天,王播来到了寺院门口,没想到寺院早有准备,场面热烈,大小众僧列队相迎。
而且特意请王播参观他曾住过的那间小屋。
那间小屋,已打扫的干干净净,尤其是墙面,当年王播随意在墙上写的几个字,竟用了高档的碧纱给镶罩了起来。
看着这一切,王播一般地笑了笑。
还是当年的那个方丈,满脸堆笑,殷勤备至:“请大人提字留念。”说着示意笔墨伺候。
王播摆手,略加思索,在墙上写下了一首诗:
二十年前此院游,木兰花发院新修。
而今再到经行处,树老无花僧白头。
旧地重游,王播一身感慨,心里并不怨恨这个方丈。
方丈仍然媚笑不断,弯腰曲背,看到这些,本来不想再说什么的王播,20年前的那顿饭,立即涌上心头,不禁冲动,又题一首。
就是本文中的这一首。
出来后,久久看着这个寺院的古树院墙。
[本诗简析]
————上堂已了各西东,惭愧阇黎饭后钟。————
上堂:到了吃饭的厅堂。已了:已经结束。各西东:各奔东西。
阇(she2)黎:和尚,梵文译音字。
上堂已了各西东:到饭堂时,大家已经吃完了,人都走了。
惭愧阇黎饭后钟:想起那次饭后的钟声感觉非常羞愧。
————二十年来尘扑面,而今始得碧纱笼。————
碧纱笼:用碧纱罩着自己曾经在墙上写得字。
20年来这面墙灰尘满壁,今天竞得到用碧纱罩笼的待遇。
解析完毕。
============================
王播后来官至宰相。
============================
人世沧桑,一言难尽。
无题
王播
上堂已了各西东,惭愧阇黎饭后钟。
三十年来尘扑面,而今始得碧纱笼。
谢谢阅览。
作者:深邃的天空2009 回复日期:2010-01-12 23:30:43
三十年来尘扑面,如今始得碧纱笼。
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“人世沧桑,一言难尽。”一隅兄这一声叹息道尽了在茫茫人海中无数曾经或者目前正“寄人篱下”的游子们的心声。
世态炎凉,即使号称“我佛慈悲,众生平等”的佛门也不能幸免。然而,据佛经记载,佛祖为普渡众生,曾“割肉疗鹰,以身饲虎”,以“我不入地狱谁人入地狱”的大无畏精神感化大众;地藏菩萨曾发下宏愿:地狱不空誓不成佛……。看来不是佛教出了问题,而是该等和尚修行尚浅,未解佛的精义,若果世间真有六道轮回,不知此寺中的和尚有没有轮回到“饿鬼道”的?一隅兄博学多才,考究天人之际,能否给我们答案呢?
“艰难困苦玉汝之成”王播经发愤图强,加上机缘巧合,风云际会间成就一番大事业,官至宰相。可谓意气风发,得志于天下,王播无憾矣!小小的“屈辱”算得什么,从另一角度来看,若论饮水思源,王播应该感谢这帮大和尚,一者,在其最艰难时期是寺院收留他,至少有了容身之所;二来对于自强不息者来说别人的白眼是鞭策和勉励自己的动力。
古语云:“自助者天助之。”与大家共勉。
=============================
天空弟学富五车,哥哥我腹背受教。
跟着哥哥走,不许做太监。
作者:阳台一隅 提交日期:2010-01-13 20:21 第57首
题叶诗
天宝宫人
一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情?
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。
[写作背景]
顾况(公元730-806),苏州人,字逋翁,诗人、画家。
李隆基天宝年间,顾况来到洛阳,某一春日,沿宫墙信步游玩。
墙边有一御沟,清澈的溪水缓缓从宫内流出,看着这些,顾况产生了一种神秘感。
漫无目的,顾况自由自在地走着,然后蹲下身来,伸手撩水。
手掌朝上朝下地摆弄,年轻的诗人享受着自然。
准备起身时,一片桐叶恰好漂了过来,刚想拔开,发现这支桐叶与众不同,好像有字,诗人的眼睛是敏锐的,仔细一看,上面有一首诗。
一入深宫里,年年不见春。
聊题一片叶,寄与有情人。
环顾四周,别无他人,这诗是谁写的?
只能是墙内的宫女。
诗人的情感是丰富的,年轻的顾况春情萌动,反复吟读。
手捧桐叶,诗人好像看到了一个美丽幽情、善良多才的女子,被锁深宫,柔弱无助,双眸中扑闪着祈盼的目光。
诗人被打动了,却无能为力。此时的顾况,感到自己实在渺小。
同情怜悯中伴随着一丝爱慕,望着从宫内流出来的股股溪流,想像着那双祈盼的眼神,顾况双手捧水,撩拔满脸。
年轻的顾况不想沉默,他要有所表示,心中涌起的萌动鼓励他跑到这条溪流的上游,也是在一片桐叶上,也写了一首诗。
花落深宫莺亦悲,上阳宫女断肠时。
帝城不禁东流水,叶上题诗寄与谁?
写好后,也放入溪流中,直至看着这片桐叶流入了宫墙,他才急忙离开,又回到原地,等。
坐在溪水边,顾况有所憧憬,再看这些流出来的溪水,感觉特别温柔。
想像着那个宫女接到了自己的那片桐叶,想像着她美丽而忧伤的面容,顾况眼光迷离,脸部发热。
也许不会有结果,也许她没看到,但顾况决定等。
时间随着流过的溪水缓缓而逝,顾况愿意,他享受着这种心境。
天有点黑了,年轻的诗人并不沮丧,“明天我再来!”
顾况站起来,想走,但依依不舍,内心里自言自语:“我念一遍自己刚才写的这首诗,如果不见桐叶,就走。”
第1句,第2句,第3句,马上就要念第4句时,他看见了什么,是一片桐叶,从墙口处向他漂来,年轻的顾况急步向前,蹲下,双手捧起:
一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情?
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。
(嗟jie1:叹息。次行:指桐叶从御沟顺着溪水流出,虽然不是光明正大地出走。)
年轻的诗人读了无数遍,感动,再念无数遍,再感动,直到日沉西山。
... ...
感觉她就在墙的那边,就在不远处,看着自己。
眼睛有些湿润的顾况,举目四望,顿时感到这宫墙,原来比天还高。
===============================
下面是野史:
自此以后,顾况常常与宫女桐叶传情,墙里墙外互诉衷肠,“安史之乱”爆发后,洛阳失守,顾况与心上人携手外逃,隐居山野。
===============================
善良的人,因这个故事而感动。
题叶诗
天宝宫人
一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情?
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。
谢谢阅览。
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