安徽公路勘察设计院:最后的坝美
不幸得很,在中国,但凡被发现的桃花源,最终都不能将桃花源进行到底。
坝美也不例外。
原因无他,只因坝美要与时俱进,类似中国其他的古镇古村——任何的古朴在外来旅游经济的刺激下, 都失去了最后的底线。
桃花源是什么?
让我们重温一下必要条件:
山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
桃花源所需的硬件,诸如山、洞、船、“豁然开朗”,“鸡犬相闻”,坝美都具备。
清晨的坝美,在山坞中,在晨雾中,也是秀丽的。用来灌溉田地的古老木制水车,转动起来吱吱吖吖也是动听的。
站在村子河道旁,环顾它的四面,典型喀斯特地形的山峦将村落围了个严严实实。接连的小山峰照例有着象形的名字,如王子山、墨斗山、将军岩、猴爬岩,仿佛一幅幅水墨的国画屏风。一条弯弯曲曲的土路,由东到西贯穿整个村落。散布山坡上的房屋,被巨大的榕树所覆盖。当袅袅炊烟飘出,顿时,静谧的坝美鲜活了起来。我必须承认,这是一个时光凝固般的美丽村寨。
所以,坝美冠以“桃花源”还是可以成为卖点的。
当地旅游正是如此策划。将古朴将原始作为卖点,将男河女河露天裸浴成为卖点,然后,坝美迅速转型,几乎全村都在改建或待建客栈。甚至,改变作息,日落而息已经让步为旅游市场,为了更好地招呼“桃花源”的游客,船工加班,撑着电筒迎客人,甚至,村民举办篝火晚会,将村子里女子组织起来表演着现代城市里过时的歌舞,却听不到坝美人满肚子的山歌。
不不不,我固执地认为,桃花源存在的关键是:“不知有汉,无论魏晋”。忘记时代的存在,忘记生活的比较,才是真正的桃花源。
07年的坝美,仍然是一个没有电没有电讯信号的地方,依然是一个保持刀耕火种非常原始的地方,依然是一个没有被现代生活侵蚀的美丽的地方,依然是一个在中国地图上难以找到的地方。
那时的坝美,天气热了的时候,村民们劳作而归,就会分别在两条河中沐浴,而且是赤身裸体。坝美的小河挺怪的,在坝子里居然又分为两条小河,当地人把左边的小河称为男河,右边的小河称为女河。村里规定:男人在男河洗,女人在女河洗。
如今,当然,这些都已改变。
以前的坝美,与世隔绝。村里的人们基本上还沿用着300多年前的耕作方式,木犁木耙,碾米磨面,自种棉花自纺布,用沼气来点灯,用木柴烧火做饭。现在,家家都已通电通自来水,家家都有卫星接收器。
记得以前读到某旅者说不忍将心仪的小镇写成文字告诉大家,我现在很能感受他的不忍。我们非得把桃花源拉到现代,然后又痛惜桃花源的古风不存,真真是残忍。
我也鄙夷自己:一边巴巴的赶去看最后的“桃花源”,将好奇将比较带去,一边嫌弃并不满兴外来游客那么多,我以为自己是冷静的审视着,忘记自己也是外来游客。
我忘记我也在打扰坝美,我忘记自己也在破坏坝美。
最后的坝美,到书中找吧,《坝美:最后的桃花源——中国原生部族丛书 》,记得别受文字影响,别像我这般中毒然后巴巴的赶去失望。
坝美坐船游览情况:坝美隶属文山州广南县八达乡和阿科乡之间的一个壮族村寨,与广西百色接壤,距广南县城30公里。从阿科乡乘船,沿着河道游览坝美,有四处值得上岸的去处,包括溶洞和猴爬岩,三段坐船,一段是乘牛车的山路。门票:90人(含进出水洞租船费用,桃源洞、猴爬岩、桃花谷、汤那洞)。桃源洞和汤那洞是进出村庄的两个溶洞,需要乘坐木船;猴爬岩也需要乘船,从猴爬岩到汤那洞需要乘坐小马车(10分钟);坝美村的游览是单向的,桃源洞进村,汤那洞出村,准备游览这里的洞时,可以先在旅馆退房,背上行李游览。乘船沿阿苛河游览桃源洞(怪石嶙峋、千姿百态、猴子捞月、金龟护宝、陶渊明化身),观猴爬崖的险峻与高耸、夫妻树旁照张百年好合像、观百年古榕——巨型的树根盘错节裸露在地面上,观被一个小沙洲隔开的男河、女河及保存至今的独特裸浴习俗。 食宿:坝美古榕客栈电话:15812267635 价格:标双150元,客栈在坝子的中心地带,千年古榕树的后面,楼上的房间正好对寨心的草坪,有节庆活动或歌舞晚会的时候,站在客房的窗前,就可以看到。在坝美村民家用饭,土鸡、土豆、土萝卜、土青菜等等,菜肴味道十分新鲜。还有腊肉、壮族自酿米酒,每人大约20元。