倪萍第一任丈夫是石凉:改变思维就能改变生命——九乘人生

　　“九乘”是白光佛传授的佛法思想精华，本是以经文的方式给佛法专修者讲述的，以前从未译成现代汉语。丁真俄色仁波切给汉地的弟子传授九乘教法，形成了这篇“九乘”汉语文本。更难得的是，活佛还针对现代人的人际、情感、事业等方面，用通俗的方式讲出了九乘在现代生活中的应用，。

　　“九乘”把人的思维归纳为九个层次，对修行人而言形成了人天、独觉、唯识、中观、行部、事部、瑜伽、无上瑜伽、至顶大圆满等九种乘的佛法思想。我们的潜意识里的九种思维模式，形成了各自不同的思想、性格、人际、情感和事业等特征。通过学习和了解“九乘”，我们可以更好地了解自己、了解我们身边的人。同时活佛对每种思维的人提出了改善自我的忠告。

　　虽然我们的思维方式决定了生命中的很多方面，但是也说明了改变思维就能改变生命。

　　其实我们的思维方式不仅是先天带来的，更是受后天家庭、社会等等外界影响而形成的。比如大多数人的幼年就是简单的人天乘思维，不会使用复杂的逻辑分析，看到喜欢的就想要，遇到害怕的就哇哇大哭。等稍大一点，父母、学校所教的各种知识，使人的思维开始形成了很多概念、有了初步的逻辑分析能力，于是学生们往往用某一种单纯的逻辑来看待整个世界。进入社会以后，很多人发现单纯的逻辑已经不能应对这个复杂的环境了，思维又将随之不断复杂化，试图去理解、应对各种环境和各种改变。经历了人生的风风雨雨之后，步入了暮年的人们在生命的最后阶段开始反思、开始在新的高度回首人生。这时他们中的有些人会放下年轻时的执着与分明，进入中观乘的思维。因此活佛说，中观是智慧老者，是历尽岁月而得到的圆融。

　　就这样，从人天乘到中观乘是人类思维共有的经历，是一个由简单到复杂的过程。这种思维变化的历程还表现在人类的思想史上。原始人的思维主要是人天乘的方式，崇拜具有威力的神灵、驱赶带来灾难的恶魔。随着人类社会逐渐发展，人类思想也变得越来越复杂（当然具体到每一个社会、每一个群体也都会有不同）。这也是近代哲学、近代科学的发展趋势。

　　思维会再从复杂回归到简单吗？当然会。从行部到至顶大圆满就代表着从复杂回归简单的过程。但是这个回归绝不是原路返回，而是在更高的起点上向更高的境界前进，是一个并非所有人类共有的过程（不共的过程）。活佛说，如果说很多人在老年都能达中观的所谓看透世间的圆融境界，行部则是在这基础上的一种超越。超越了中观的消极，反而能够为了众生的利益而行动起来，所以叫行部。行部就是一个伟人的开始。从行部可以一直达到至顶的大圆满，成就最圆满的人生。

　　九乘人生，你的人生已经都储存在你的思维当中，通过改善思维来改善你的人生吧！

　　九乘本身讲述的是当外器世界形成以后，由于人类对外器世界的认知很局限，就像从高处往下看一个球一般，无法完整而细致地了解到它的全貌。于是人类的思维开始变得复杂，产生了对世界共有的认识，对每一个角落所特有的认识，以及个人独有的认识。也就是说，我们的理解仅限于我们有限的认知范围。

　　乘是我们目前所在的能量范围，但并不是指我们能量的局限，而是指我们的能量可以延伸到无限，也就是说可以达到至顶的圆满。另一层意思是，我们从目前的有限可以一直跨越到无限。为什么说目前呢？因为任何事物都要找到自己的起点，目前说明了我们的起点在哪儿。

　　虽然乘是无数的、数是无边的，但是在遍知的佛陀丰富的智慧当中，宇宙犹如手掌上的水晶一般明晰。佛陀把无数的思维归纳为九种，也就是每一个个体成长过程中共同的五个过程和不共的四个过程。

　　我们从这里可以比较系统和清晰地了解到自己，并可以在生命的里程当中设定自己的目标、选择适合自己的思维和工作方式，可以明白任何一种思维的优点和缺陷，并且得到很大的希望。

　　我们发现我们整个生命的质量可以得到提升，只要我们愿意就完全可以享有共与不共乘当中高质量的精神。

　　我们开始不仅仅生存在追求衣食财富当中，还可以更高一层挖掘生命的延展性，并且可以润滑生命让它更富有生机和弹性，乃至走向浩瀚无边的自在觉性当中。

　　从浩瀚的佛陀智慧当中，我们拿出稍许的一滴露珠，愿它变得像甘露一般成为每一个生命的营养。我知道这也是我有限的汲取和认知，可是我愿意奉献给世人，让大家参考。

　　人天乘认为一切事物就是以他们所看到的方式简单地存在。他们对自己和他人、精神和物质、有和没有、快乐和痛苦分别得很清楚。人天乘有正面人天乘的和反面人天乘两种。

1、倾向于正面人天乘思维的人。

思维方式：他们的思维方式很简单，相信做好事可以为自己获得一些实际或未来的利益。

性格：他们比较务实，给人的印象相对来说比较可靠。虽然他们比较重视利益，但是不会跨越限度。对他们来说，在适合的情况下，他们很会表现和利用。他们敢于付出，当然是为了自身的利益。他们消息灵通，对任何信仰甚至民间巫术都感兴趣。

人际关系：他们与人关系的好坏纯粹是看对方是否具备可利用的价值。认为对方有利用价值，他们会替对方处处着想、无微不至；认为对方没有利用价值，则不会那样周到和精心，但是也不会过分疏忽，只是在见面时简单问候而已。他们乐于在大众面前表现善良，如果当时能激起他们良好的情绪，他们也能做出不顾忌的付出或善心。

感情：他们往往对感情比较谨慎。由于相信缘分，他们通常用感性的方式认识对方。他们在感情方面付出很大，但常常把握不好，不知不觉中会把对方宠坏，结果又时常为此而烦恼、抱怨。

事业：他们不管大事小事都要投入和努力，对细小的利益都会计较、并且勤奋地去做，因此相对来说难以跟比较有身份的人合作，但也不是绝对。

忠告：

　　他们应该认识到，所遇到的好事都是自己以前行善的结果，遇到的不好的事都是自己以前不好的行为、语言和思想的结果。如果能这样，就比较容易放下很多问题而活得比较快乐。
　　在遇到问题的时候，千万不要用自己想当然的方式去思考，要尽可能地与人交流。
　　他们很容易活在幻想以及希望当中，因此经常会挫败和失望。所以需要不断告诫自己现实一些、随时警惕自己把幻想当真的这种倾向。
　　对于进入佛法修行的人，建议在初一、十五等吉祥的日期做一些礼佛、放生、念真言等善事，并且在平时尽可能避免不好行为、语言、意念以免除对自己不利的结果。如此不断地修行，其结果可以得到比自己现在更高的生活条件和环境，或者成为修行人，来世可生为天人、非天人，最高可达到三有之顶（即欲界、色界、无色界三界内的最高）。

2、倾向于反面人天乘思维的人。

特点：
　　在名利面前不顾一切，为了达到自己的目的，他们在强者面前可以不顾形象表现得可怜而卑微，在弱者面前则威风凛凛、恃强凌弱。拿不到的他们可以去偷，得不到的他们可以去抢。他们的话不以正确为标准，只是以对方喜欢听什么为准。
　　他们形成一种习惯性的思维，就是把人和物都当成自己的猎物一般，而且随着自身的强大把这种狩猎当作一种乐趣，听任自己无尽的欲望，把这些当成生存的必需品。
　　如果别人触动他们的敏感处，他们会以一种充满着怀疑和不信任的态度评价社会。他们认为每一个人都跟他们一样，只是表现不同而已。他们认为所谓的崇高、善良、自尊、道德，这些都只是面具。他们毫不隐瞒地表现着自己的贪婪、愤怒、仇恨。就这样，他们把自己变得无药可救。
　　他们中的个别人碰到伤处还能感到疼痛以及渴望治疗，如果能这样就还有希望“放下屠刀、立地成佛”。

忠告：
　　要知道人并不完全是为了名誉和利益而活着。其实经常可以在生活当中发现，他们这些人哪怕是做到一定的名和利的时候，也累得半死、即将离开人世了。而唯一一直伴随着他们的精神已经被仇恨和污染所填满，像癌细胞一样扩散且吞噬着他们，使他们黑暗中不能闭眼、临终时不能瞑目。如果我们的一切都导致这样的结果，不就是跟我们的意愿相反吗？还是给自己一点空间，让自己一点品位，在我们的空间里留下一些有意义而且能让我们回味和欣慰的东西吧。

二、倾向于独觉乘思维的人

1、倾向于独觉实有派思维的人。

思维方式：他们认为一切都是以他们所感知到的方式真实存在着，不认为会有不同的角度、不同的立场、不同的理解。

性格：他们在生活中好坏分明、重感情，对一切事情都用一种固定的方式去看，认为好的就是好的，不好的就是不好的。同时他们认为一切喜怒哀乐都是人所应该具有的、正常的，所以他们很难认识到变化多端的情绪以及烦恼对自己和他人会带来伤害。

人际关系：他们力图做到人际关系很分明，处理事情时非常仔细，尽可能地想到一切细节，因为他们认为只要方法得当就会解决一切问题。然而事实却并不总是很如意，他们常常把事情搞得更复杂，自己却不明白是怎么回事。为了使任何问题都不出差错，他们会活得有点累。他们很多人都会有特别亲密的朋友。

感情：他们很难获得真正亲密的感情，两人相处时间长了很容易由于不同的思维方式而产生矛盾。感情和生活都很难互相交流，特别在细微的事情上会出现不理解。他们不爱说话，可是往往认为自己的意思已经表达清楚，实际却往往不是这样，所以他们会因此而苦恼。幸而，他们不会把苦恼看成很大的问题，很快就会让它过去。

事业：适合做决策、当领导，毅力比较强，不管对错都敢于去决定，对决定了的事会坚持很长时间，哪怕发现错了也不说，而是慢慢把它放下作为解决的方法。

忠告：
　　应该知道世界并不仅仅是为我们展现的，也并完全是我们想象中的，这世界是天下生命共有的财产，每一个生命在其中都有自己的展现，都有适合自己的展现的世界。因此，我们要知道地球可以是圆的，也可以是方的。我们的生活方式可以在简单朴素当中享有幸福快乐，也可以在复杂和琐碎当中为物质服务而感到满足，全在于个人的选择。
　　建议给自己一点时间忙里偷闲，只是在一张喜爱的椅子上不加思索地平静，也不需要有让自己平静的概念而对自己施加压力，只是静静地休息一下而已。不需要思考什么，因为我们的思考已经很多了，也不需要看什么书，因为我们看的书已经够多了，要知道现在是交出自我的时候了。

2、倾向于独觉非实有派思维的人。

思维方式：他们认为一切的外在都是由于感知而存在的，自身也是它存在的一部分。

性格：他们比较活跃，性格上不容易固执，比较看放、幽默，做事情的时候弹性很大，出现问题的时候经常能找到适当的解决方式。他们可以用不同角度去看待事物，认为可以通过改变自己的感受而改变事物。

人际关系：他们的人际关系比较杂，很多人都能成为他们的朋友。

感情：他们能很好地处理感情，可是这中间他们是有私心的。他们的容忍度比较强，能找出各种方式解决两人的问题，哪怕是很紧张的气氛都能被他们消除，尤其是用他们的幽默。但是两人跟很多朋友在一起的时候，由于他们较为开放的性格，常常会忽略爱人的感受而做出一些过度的行为，导致爱侣的不满。

事业：适合做策划、审查、项目管理、设计、营销，以及用灵感创作等类型的工作。

忠告：
　　在任何问题和挫折面前，应该把它们看成是我们成长的里程碑，而不去为过去的事而烦恼，这样它们就会变成我们的经验。可是要谨记，千万不要犯同样的错误，因为下一个问题会来得更棘手。因此，哪怕很小的事情给我们的教训都要重视，不要异想天开，要实际、务实，不要过于自信，要看自己现有的能力。

三、倾向于唯识乘思维的人

　　唯识乘有两种，即实相派和假相派。

1、倾向于唯识实相派思维的人。

思维方式：主观意识很强，经常以自我认知方式去解决问题，处理问题比较自我。往往会相信有一个救世主存在。

性格：自高自大，自我中心。

人际关系：他们的朋友群有限而且是有选择的。他们经常感到莫名其妙地被人误解和不被接受，其实就源于他们的自高自大和过于自我的方式。可是他们往往很聪明。他们只顾及到大事，对小事很难发现或者看见了也漠不关心。他们不太顾及别人的感受，但判断力却往往比较准确。他们把名看得比利重，为了名哪怕失去所有。他们心地比较善良，感激心很强。

感情：男人是大男子主义，女人则是女权主义者。心却比较软，能够展现很温柔的一面。但是他们比较难相处。如果对方是很柔和的，他们的感情会比较稳定。如果对方太刚毅，则感情容易破碎。他们相对来说会把事业看得比家庭重要，但却非常依赖家人的支持和理解。

事业：做事时情绪起伏很大，全凭他们的高兴程度而定，高兴的时候灵感多，事情也会相对顺利，不高兴的时候好的事情也比较难成，因为他们不善于隐藏情绪。机缘对于他们的事业很重要，如果机缘和气氛都很好，他们的事业会很顺利，反之就会不顺利。他们适合在机关这类比较固定的工作环境和比较有限的人群中做事，不适合在变化很多的环境和很复杂的人群中工作。

忠告：以柔克刚，以弱制强。要知道很多时候不能太强，因为我们只是把自己推到极端而已。我们在很多方面“若愚”也无妨，拿出个别的强项就足够了。我们在任何时候都应该给自己留一些空间，用于产生动力、创造力。

2、倾向于唯识假相派思维的人。

思维方式：他们有两种倾向，一是阿Q思想，一是成为很严肃的人。共同特点是任何事都很难进入他们的内心，他们把事情仅仅当作一种参考形式看待，遇到事情则往往采取不理会的态度。阿Q思想的人会因为看得开而不理会，而另一种人则会因为逃避而不理会。他们解决大问题都会比较果断，但在小问题上比较磨蹭。

性格：他们的毅力很强，能拿得起、放得下。他们倾向于比较执着，是所谓老实人，比较本分。

人际关系：他们的人际关系很好，往往会成为被依赖的对象。

感情：他们能够成为非常好的朋友，因为老实、忠诚。但是千万别去欺骗他们，把他们惹急了会成为可怕的敌人。

事业：事业比较稳定、不会经常换工作。如果不出现外在的问题，他们的事业会稳定地发展。他们按规矩办事，不会越雷池一步。适合在国企、外企等大企业任职，成为高级白领。

忠告：
　　参考不能变成不信任的怀疑，应该把任何对象看成皮筋一样的可松可紧，因此我们只是在看它是松的状况、还是紧的状况。
　　不要对问题满不在乎，更不能破罐破摔，因为我们的一切都是像金字塔一样，不能去掉其中的某一个组成部分，因为残缺是不完整的。
　　要谨记，关于恐惧，其实我们把它看淡的话，我们也不会失去什么，只是失去了一个叫“恐惧”的敌人。

四、倾向于中观乘思维的人（智慧老者，历尽岁月而得到的圆融。）

　　中观乘分为自续派和应成派。这两种人在思维方式、性格、感情方面略有所不同，但在人际关系、事业方面大体一样。

1、倾向于中观自续派思维的人

思维方式：会从不同的角度看问题，并经常能找到适当的核心点下手，比较重视核心问题。往往能全面地总结问题，自主能力比较强，但是容易变得太刻意，还会有些苛刻。能够听取他人的建议，并善于总结。

性格：果断，明快，黑白分明，喜怒分明，公私分明，里外分明，聪明，理智。

感情：不易于表露感情，感情选择比较严谨，但是喜欢一厢情愿并常常误解对方的意思，最后往往带有遗憾。

人际关系：他们的人际关系说近不近，说远也不远。对自我的保密性很强，同时能尊重别人的选择。外表随和，但内心很有主意。

事业：他们的事业一般都会做得比较好，但需要的时间较长，需要具备足够的毅力。他们做事的时候经常把面铺得过宽，导致核心的事还没做就已经散了，接不起来了。如果做事不管大小都能从核心起步，再往外扩展，就会容易得多，并且可以缩短整个过程。

忠告：很多时候不要有太多造作，要懂得无为而治，自然会各得其所。凡事都是一步一步走出来的，两步并作一步走反而更慢，所谓“跨者不行”。坚持才能走得远。做事不要太细，因为在注意细节的时候容易失去本质。

2、倾向于中观应成派思维的人

思维方式：他们让人感觉难以琢磨，善于观察人和事，往往能从别人的发言和行事中找出大家的共同点和平衡点，善于给自己找后台和留后路。

性格：思维敏捷，说话行事都有逻辑，不太会自相矛盾。他们善于调节松紧。他们易得人心，能把儿女也变成朋友。但是他们很多时候也会给人伪装的感觉。经常用话去套别人，爱打听。

感情：不肯定感情，不肯定别人，总是过于迟疑而经常失去很多机会。往往晚婚或一辈子单身。

人际关系：参见自续派的人际关系。
事业：参见自续派的事业。
忠告：参见对自续派的忠告。

五、倾向于行部思维的人（一个伟人的开始。）

思维方式：
　　外在的力量经常会变成对他们的鼓励，能够从外在人、事、物的任何方面吸取经验。他很容易受到外在的启发，并善于给自己安装。
　　善于思考社会和政治的发展趋势规律，喜欢讨论这方面的形式，往往会按自己所认为的这种趋势而行事，并以此为生活的重心。
　　对他人的观察细致入微，很会用人。如果他们愿意，他们很会明白别人的心思。
　　他们比较善于模仿，大到模仿权威认识的气质，小到模仿流行任何的东西。
　　他们经常会去崇拜偶像，可是很有意思的是，无论在怎样的状况下他们都不会放弃自己的偶像。有洁癖倾向。

性格：
　　比较敢作敢为。
　　容易跟不同性格的人打交道，在某一方面思维很单纯，很相信感应，往往在事情刚开始的时候就会有一个对结果的定义，并朝这个方向去走。
　　往往会对事情划定一个大的框架。

人际关系：
　　他们很多时候会把事情想象得很好，在人际关系方面也是如此。很容易相信别人，很难从自己肯定的标准里走出来，如果对方不是自己所想象的，他们会感到非常吃惊。他们自己的认为和实际别人的反映往往差别很大，所以他们常常陷入迷惑之中。
富于正义感。

感情：
　　他们所感兴趣的对象经常会有变化，但是一旦固定下来就会坚定不移。他们喜欢清清楚楚的感情，不喜欢模糊。喜欢感情中的浪漫情趣，追求情调，但在别人看来却不太到位。

事业：适合做设计、规划一类的工作，比如建筑师等。

忠告：
　　必须知道我们不是拯救者，世界的一切价值都是人定的，价值定义都是相对的。我们不能以救世主的身份去看社会，世界就是以它所展现的方式存在着，我们如果在任何时候都能适应它并以顺其自然的方式去面对它，并尽心尽力，就足够了。
　　事情刚开始的时候不能以固定的方式去看，到了一定程度才可以要求规范，要让事情有一个成熟的过程，否则只会适得其反。

六、倾向于事部思维的人

思维方式：
　　他们能在很小的缝隙里开出花朵，能在别人放弃的地方找到机会，有将四面八方的力量聚合的能力。
　　同情弱者，但往往会被伪装成弱者的形象所蒙骗。
　　喜欢充当正义，容易被正义所鼓舞，而且常常是发动者。
　　不急于做事，性格稳定。
　　不要求别人有一个全面的能力，只在乎擅长的一面，同时自己也很有弹性。
　　容易把简单的东西变得复杂，注重程序。

性格：
　　常常有缺乏感，不满意自己。
　　喜欢使用各种护身用品，比如刀、枪等。
　　喜欢从大自然中寻找灵感，因此喜欢不时地到大自然中游荡。有自然崇拜倾向，可以从大自然当中得到补充，自然是他们力量的源泉。
　　比较喜欢做肢体运动。喜欢聊天，擅长说话。
　　他们很喜欢观察别人。

人际关系：
　　他们讲究礼貌，喜欢热闹的人群。间接的关系比较多，直接的关系往往不太密切。善于与各行各业的人交往。他们人际关系是移动性的。

感情：
　　比较注重感情，应该说对感情比较忠诚，会一直支持自己的妻子或丈夫，不管顺境或逆境。经常与对方讨论问题并且吸取对方的意见。家庭对于他们是最温暖的地方，但是他们还有自我且固执的一面。儿女都会很依赖他们。
　　他们的情绪不是很稳定，易快乐，易愤怒，在家人或他人面前常常表现得很严肃。比较注重自己和家人的形象。非常在意自己的家人，但是却表现出不在乎的样子。
　　他们的控制欲往往比较强。

事业：
　　他们是合作的好伙伴，而且是好顾问，只是过于胆大。追求成就感，喜欢自我鼓励，比较注重别人对他们的评价。事业起伏比较大，对自己的财务没有一定规划。
　　如果不被情绪左右，他们对商业的选择和判断会比较准确。然而犹豫不决是他们的很大障碍，经常错过自己的判断，同时会因为犹豫而失去机遇。

忠告：
　　人一生的机遇不是随时都有的，要相信自己，不要太多地听从别人。要经常训练自己的主观思维。要自信，要相信你在没有被影响的时候的第一个灵感。
　　经常谦让一点，有可能就是你的中心点；固执地往前冲，有可能前面就是你的悬崖。要知道只有宽敞的路才不会那么拥挤，狭窄的地方往往是有问题的。

七、倾向于瑜伽部思维的人

思维方式：
　　他们的思维中没有很多定式，因此对国家、民族等观念都比较淡薄，如果是养子，他们甚至不在意自己的养子身份或亲生父母是谁。他们的社会群体观念也比较弱，因此处处给自己留下合作的余地，哪怕是己方的对立面也无妨。他们能够同朋友的敌人也成为朋友。如果他们处事足够善巧则没有关系，但是如果不够善巧则可能成为朋友和敌人都疏远的人。
　　他们很喜欢去了解人生和自然的哲学，认为人与自然的力量是无穷的，善于研究开发自然的力量。
他们喜欢自我对话，比较感兴趣培训。
　　他们不限制人的任何观点和思维，认为这里面透漏着每个人先天和个性中的很多东西。所以他们喜欢在人与事物当中寻找贴切自己的状况，因此他们也是很好的建议者。
　　喜欢用形式来表现自己的想法。

性格：
　　性格具有两面性，一方面比较冷静，一方面也容易冲动。
　　喜欢自由。喜欢旅游，但是带有一定目的性，会同时寻找和判断商机，琢磨不同现象背后的原因，因此在别人看来他们显得好奇而单纯。
　　比较注重精神层面。

人际关系：
　　跟与他们平等的人一般比较难相处。
　　喜欢别人听取他们的建议，因此他们经常会找出很多建议。
　　他们往往是一个群体里短暂的老大。
　　亲密的朋友比较少，偶尔见面的朋友多于亲密的朋友。
　　经常有想改变他人思维的倾向，这时他们会表现得非常热情。

感情：
　　他们在本质上对感情比较淡薄，但是在面对的时候很会调整关系，使对方感觉两好。如果两人的感情发生问题，他们往往很具有说服对方的能力。因此在感情交往上，他们是属于很难于琢磨的一种人。他们很少会表达感情，除了一些关键的时刻外。
　　在感情上，他们也会比较注重精神层面。

事业：
　　想象力丰富，代表性格上冲动的一面，而在关键时候思考慎重。如果只看他们的思维，会显得比较单纯，但在做事的时候谨慎，因此在合作中他们会给人留下很好的印象。
　　如果他们想要成事，就必须尽可能和他人保持友好关系，即使暂时没有利益关系。

忠告：
　　如果能注意到自己给人的忽略感和对于事情过于满不在乎的状况，并能把持一定的度，则会比较好。机会不是永远都存在，因此要把握好。
　　同样的事情、同样的思想和语言，需要同样的机会。过了时间，原来认为很好的思维语言就会过期甚至有害。
　　不能只在关键的时候才去付出，要用平常心去面对。
　　有时候让自己在别人面前显露出喜怒的情绪也无妨，只会给别人更亲近的感觉，你也会因此变得更加聪明。

八、倾向于无上瑜伽部思维的人

思维方式：
　　喜欢独立，埋头苦干，欣赏自我的成果。
　　会有孩子般的想象力，就像在一个天真孩子眼里的木马又能跑又能跳，因此他们的创新思维比较强。
　　不喜欢跟人合作，但在自然形成的合作情况下则只能如此。也不会去夸奖和谄媚别人，认为自己的实际行动可以说明一切。因此他们的一切思维只有在他们的眼睛里才会体现。
　　他们经常思考如何解决各种问题，这些解决问题的方案经常会给厂家带来很大利润。但是他们不善于做复杂的工作，对时间和制度没有概念。
　　他们认为停止思维就是完全的废人，因此他们认为自己的思维当中存在一切。
　　最后，他们的思维并非刻意，只是在自然状况中产生。

性格：
　　他们认为世界上一切状况都有内容，因此任何风吹草动都会引起他们的注意。由于他们连续性的思维很多，所以有时会很懊恼，但是也很容易被新的对象转移注意力。
　　对事物的判断有时候凭逻辑，有时候则完全凭感受，因为他们相信世界万物像风一样，只有在感受它的时候才能感觉到它的存在。

人际关系：
　　没有太多的人际关系，喜欢独处。与人的交流不是很顺畅，而是沉静在自己的世界里。

感情：
　　感情简单，很多时候直截了当。他们用任务的方式来分配感情世界，因此往往会闹出很多笑话。所以与他们没有关系的人会觉得他们很可爱，而与他们关系密切的人则觉得很无奈。

事业：
　　要么非常富裕，要么非常贫穷。他们的事业发展与否大部分取决于社会的潮流。当他们遇到自己感兴趣的事情时，会把这事业做得很好。但是他们享受成果的方式与别人不同。当别人在庆祝的时候，他们有可能在做一些别人看起来很无聊的事情。

忠告：
　　如果在这个相对的世界当中，自己正好是当时社会所需，那就会比较幸运。如果我们能与他人有思想交流的话，路会更加宽广。一定要知道，并不是有一些能力就一定可以在这个社会上发挥出来，看看周围有多少人默默地、不声不响地来去匆匆，其中也不排除有能力的人。因此，可以给自己更多发挥能力的机会，多一些与人交往、社会交际等等，给自己增添一些色彩是很必要的。

思维方式：
　　他们认为一切状况都是由当时的适合方式进行。在某一种层面，他们认为人本身不需要太多有限的东西和规章制度；在另一种层面，他们认为一个群体的社会必须用这样的方式让大家保持和谐一致，以避免出现没有必要的冲突。因此他们对任何形式化的东西很明白却不会拘泥，他们知道这些都不是真正的需要，并善于用不同的方式处理问题。在很多方面，对他们来说一无所有也无妨，拥有一切也无妨，因为他们在拥有的时候明白拥有的道理，在没有的时候也具有类似拥有的一种精神，而这种精神是他们永远的激励和力量。可是他们并不缺乏适当的努力，不会消极，同时也不会过于积极地去出头。

性格：
　　极其自信。对他们来说，拥有世界也不嫌多，仅剩一只碗也不嫌少。不管在最高峰还是在最低谷，他们任何时候都保持着同样的行为、语言和心态。
　　在最坏的逆境中也自然地保持着生命，在最高处时也自然保持着谦虚和蔼，在两者中间时则深邃而默然。他们如果能掌握住这三种状态，将从中透露出和平的信息。
　　万物的引力代表着世界的潮流，透露着自然、美妙、淳朴，融合在一切当中而最恰当不过。在这里也融化了人类最讨厌的虚伪、空虚、烦躁不安，即使是周围的人也感到安全。

人际关系：
　　给人没有距离的感觉，虽然也会存在一些被他人的误解和怀疑，可是他们的坚持无动摇的平静总会在有机会时将误解消除。
　　开始的时候，他们给人的感觉是无距离的普通感。在长时期的交往当中，互相都会变成一种启发点。他们既是别人的老师，别人也同样是他们的老师。

感情：
　　常常无法忍受对方的不快乐，因此经常为快乐而祈祷。他们自认为比较忠诚，可是往往会受到对方的误解。有时在感情的交流上很认真，甚至被理性占据而失去作用。他们善于让家庭成员都找到自己的位置。如果不出现什么乱子，生活将很平静。

事业：
　　事业有三种取向，可能成为正面的领导者，也可能成为反面的领导者，也可能成为精神的领袖。如果是反面的领导者，他们给周围人的气氛也会有随之变化，但内容相似。

忠告：
　　因对小事的忽略从而失去一些东西，虽然没有大的关系，可是不能变为数量的积累。数量的积累可能变为山那么高，最后成为自己的压力。因此在各处都要注意数量。
　　做事要提防边缘扩展得太大而中间是漏的，因此经常要往前走一步，往后看一眼。
　　再好的思维如果不到时机不宜先说，否则往后会作茧自缚。

 
很多人对九乘的应用提出了一些问题，在此我们对几个常见的问题尝试做出解答。

问：我似乎知道自己属于哪一个乘，但是里面又有一些描述不像我。
答：这很正常，不可能一个乘里的所有人都一模一样。这里的描述只能对这个乘的典型特征做一个概括，如果有60～70％符合你的特征，就可以说你属于这个乘了。

问：可是其它乘里有一些描述也很像我。
答：这也很正常，一个乘的典型特征并非这个乘的人所独有，其它乘的人也可以具备，只是没有这个乘的人典型和普遍而已。

问：为什么我怎么也对不上自己是哪一个乘的？好像每个乘都有一两句像，但是又都不太像，没有一个乘的描述超过60％。
答：在你的骨子里，肯定会属于九乘中的某一种思维。但是现代人受外界各种东西的影响太大，听听这个、信信那个、再试试其它，没有一种本身的坚持，慢慢地就变得不知道自己想要什么、不了解自己了。这时你需要静下心来聆听心灵深处的声音，重新去发现自己，重新去塑造自己。

问：我知道自己属于哪一个乘，但是对这个乘感到十分不满，对自己也感到失望。
答：如果你对自己的乘不满意，说明你的心灵深处有着更高的追求，只是不知道如何改变、如何达到。九乘就是带给人改变的希望，不仅仅是希望，而且有方法——选择一个你所喜欢、向往的乘作为目标，并且努力按照这个乘的思维和行动去做。去改变自己吧，一定会有所收获。

问：我现在所属的乘比较低，如果想达到至顶大圆满，是否要一级级经过中间所有的乘才能达到？
答：大可不必。直接按照你所向往的那个乘的思维、行为等各方面去锻炼自己、去实践，就已经踏上了通往那里的直通路。如果是佛法修行者，直接按照那个乘的法门去修行是最好的捷径。

问：我觉得自己是这个乘的，可是了解我的亲人朋友却说我属于另一个低层次的乘。
答：有追求有理想的人都会对自己有更高的要求和目标。如果你确实觉得自己属于更高的一个乘，说明那就是你的目标，你正在朝这个方向去努力。而你的亲朋所说的是你目前所属的位置。乘是思维方式，思维方式是完全可以通过努力而改变的，所以朝你的方向坚持走下去，终有一天你的亲人朋友会对你刮目相看。

                                     ——丁真俄色仁波切