中财网昙花一现中现的意思:下丹田的奥秘
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/27 09:41:42
古往今来，对下丹田的位置和状态，众说纷纭。下丹田是收摄“元精”的重要位置，也是“炼精化炁”阶段入门的关键。传统的道家，对于下丹田的说法有很多，但要么敝帚自珍，要么得少为足，并不全面。很多人虽然通过传承口诀，自己修成了，但只要对生命科学没有深入研究，这种自己摸索成就的道路，是不全面的，无法传授其他人的。下丹田的位置，之所以出现这么多说法，关键在于男女的下丹田各不相同，有没有修炼丹田也不同。这里就要讲一讲天华生命科学对下丹田的认识，也是要捅破一层“窗户纸”，揭示下丹田的真义。
人的身体的物质精华，无论男女都是从两肾生出，肾的精华一离肾就分阴阳，即“肾水和肾气”，肾水并不是水，而是一种向低层次转化的物质性基础能量；肾气则是一种向高层次蒸腾的能量，一般都蒸腾而上，与心气结合。男的肾水会流到“会阴”，性生活时，会通过精液的方式，泄漏掉。女的肾气会透入子宫，充盈其中，肾水则流向卵巢，形成月经。
作为“下丹田”，是收敛“元精”（古代把“元精”称为“外药”，需要采收）的地方，也是炼丹的鼎炉。因此，下丹田就要具备土的属性，阴雌守静，化育生养万物。这样的位置，才能被叫做“丹田”。女性和男性的生理结构不同，女性有一个物质性的结构——子宫，子宫是孕育儿女的地方，之所以这个地方能够孕育子女，就是因为子宫具备了“藏气化育”的特性。因此，女性的下丹田，是有物质结构的，就是子宫。
而男性不同，男性没有子宫，男性肾水下流聚在“会阴”，“会阴”古称“三江口”、“阴跷”，是体内经络气机的枢纽，这中地方气机活跃，是不能够作为丹田的。但这个地方是男子得气之源，因此在《静修秘要》中，有提到要尽快得气，就要守阴跷，也就是守会阴。而要炼丹，得气只是一个步骤，更重要的是要有一个孕育精气，淬炼成丹的地方。所以男人其实是没有下丹田的，需要经过“开关展窍”，在下腹部虚拟打开一个无形的能量区域，作为孕育内丹的“田地”。
虽然男的在未修炼之前，没有下丹田的，但却有得气的地方，称为“气海”；而“气海”的气机根源，则是在“会阴”。只有经过特定的修炼，才能打开天机，在气海的位置，开辟出一个能量运动和转化的区域。而女性的“下丹田”就是子宫，因此，女性在“元精”生出的时候，能够自动采纳，这也是为什么说，女丹修炼事半功倍，这就是女性炼丹的优势。男人不生小孩，也就没有这个优势。
那么，什么是“开关展窍”呢？就像是一桶水，水面平静，当用手一搅动，就会出现漩涡，于是水桶的水，表层的就会和深层的产生交流和运动。这就是“开关展窍”，就是通过阴阳对立运动，打开一个通往其他层次的“窍门”。天华文化中，称这种通过阴阳对立运动打开的窍门为“天机”。当然这种运动，并不是简单的水平的能量旋转，而是一种阴阳对立的运动，也因此，有些气功在肚子上想象转动轮子，作为聚气法可以，但如果没有练到“开窍”阶段，其实都是在作“流水搬运”的表面功夫。
男人修炼内丹，就要“开关展窍”，那么就有个问题了，是不是每个男人“开关展窍”后，“下丹田”的位置都不同？其实不会的。因为这个“下丹田”，是不能靠“意识”、即“识神”来开启的。古代道家称意守下丹田，要勿忘勿助，似守非守，若有若无，直到某个时候，突然下丹田一震，先天之气自虚无中来。这些是道家的说法，其实就是“丹田开窍”的景象，而下丹田开窍以后，进入下丹田的也就是“元精”，古代有把“元精”称为“先天之气”的，这是不同于“先天一炁”的，这点要注意。由于不靠每个人的意识来开窍，因此，每个人所开的窍，都必然是天地自然的规律，自然规中，不偏不倚。
当然道家还有其它的方法“开关展窍”，但这一道关卡很不容易过，大多数人，只要没有玄关开窍，都只是进行“流水搬运”的表面功夫。而女士跳过了这个过程，很容易就能上手，女丹修炼优势很明显。“天华生命科学”在“开关展窍”方面有更精辟的见解，也有更为简洁高效的手段。限于公众模式，这里就仅仅点到为止。
这些内容，在古代都是不传之秘。但在这个时代，“天华文化”提出了“企愿人间都是仙”的第一阶段“人体生命工程”目标，如果要实现，就必然要点破一些关键环节，提高修炼的效率。这也是这个时代，天华人体生命科学研究所努力的方向。