与红楼梦相似的电视剧:盛名之累--苏雪林的名望与苏州故居

苏雪林其人，苏州大学文学院网页上，有专门介绍，这里就转发一下，省得重新组织文字。

苏雪林出生于1896年，原名苏小梅，学名苏梅，字雪林，笔名绿漪女士。早在20世纪二三十年代，她就与冰心、丁玲、冯沅君、凌叔华并称“中国五大女作家”。苏雪林毕生投身于文学的创作和研究，在诗评、小说、文学史等领域早有名气，著作等身，尤其是对屈原、《楚辞》颇有研究。她笔耕80载，执教50秋，出版著作达50部之多，是集作家、画家、学者于一身的罕见的中国文坛女杰。

看来苏州大学意识到这位师奶级人物后来的名望，因而置于名师之列。尽管苏雪林在东吴大学（苏州大学前身）任教，但不过教几个课时“诗词选”，是一个无足轻重的兼职教员，起先每月能拿上100元薪金，后来只有50元了，甚至有一度还拿不到薪金，其理由为她是本校教授张宝龄的夫人，应当尽义务。

同样是因为苏氏的名望，其故居不免被叨光，引得好事者们的注意。

苏雪林苏州故居有两处：一处在东吴大学校内，是1926年苏雪林和张宝龄第一次来苏居住的。那是一个具有山野情趣的，像她家乡太平县乡间一样的生活环境；草莱未剪、蟋蟀鸣于堂下，伊甸园似的。在她的散文集《绿天》中有着生动的描绘，不过其处所已经难以确指。另一处就是如今坐落在百步街的一幢。

由于对苏州幽静环境的留恋，想长期留住在苏州，张宝龄决定在苏州买地建屋。百步街的房子，是苏雪林1928年第二次来苏前建造起来的。

百步街苏氏故居的房型很有些怪，它不是我们习见的块状结构，而是东西向长长的一条。苏雪林对这幢房子一直耿耿于怀。她在文章里说过：“苏州有一座小屋倒算是我们自己的。但建筑设计出于一个笨拙工程师之手。本来是学造船出身的，却偏要自作聪明来造屋，屋子造成一只轮船，住在里面有说不出的不舒服，所以我我又不大欢喜。”（《家》）不过凭心讲，买下的地——酒厂旧址，就是狭长的一条，要充分利用地形，也只能建成长条状的。这样别致的建筑，倒很能体现作为商人子弟、受到美国实用主义熏陶的船舶工程师张宝龄的性格——追求最大效应。

房子朝北的一面临河，南面狭长的庭院留一条窄窄的砖块路，栽种了一点杂树，没有多少户外活动的空间。即使在楼上，从任何一个方向看出去，视界都不甚开宽，对苏雪林这样一位浪漫而富有生活情趣的女性说来，自然会感到不快。苏、张感情产生裂痕，终于分手与这所房子不无关系。

虽然苏雪林抱怨房子不好，但解放后直到上世纪八十年代中期，仍然是苏州大学教授和担任一定职务干部的住所。这房子大概要住上五六家。我有一位同学也住在里面，因而对那里的环境比较熟悉。房屋建造得很牢固，门窗是绿漆的，虽然有些破败，但总的保养得不错。由于我在中小学读过绿漪女士的《秃的梧桐》、《溪水》，知道绿漪就是苏雪林，来到她的旧居，就不免多存个心眼，常想象她当年在这里生活的情景。苏雪林用过的家具之类似乎没有见过，有印象的是朝西的一间小房子里的搪瓷浴缸，大大的，没有水龙头，看来这里曾是苏寓的卫生间。小房间的新主人已经将它改为厨房，浴缸也改成洗菜盆。

随着改革开放，人们居住条件的改善，原住户都搬光了。空房也要利用，于是成了废品收购站。原来钉着苏寓或张寓，后来钉着苏大教工宿舍的大门上，被红漆写上“回收废品”四个大字，庭院中铺摊收购来旧报纸、旧棉胎、锈蚀的铁管、红红绿绿的废塑料，夏天人走过，苍蝇嗡地飞开了。院心拉起几根绳子，从阳台下的立柱门口，晾晒着长裤、内裤、短袄、汗衫，像是露天的衣服市场，太阳一晒，霉蒸汽扑鼻。除了原有建筑以外，门口贴墙的地方又建了一间房，大概是收购站收货的地方。收购站的主人还养了一条狗，卧在路口。

这种情景比破壁残垣，似乎更加难受，恐怕任何一个对“集作家、画家、学者于一身的罕见的中国文坛女杰”苏雪林有兴趣的人，都会望而却步。

对苏雪林老房子念念不忘的，似乎大有人在。苏大文学院网页上，就有一篇校友秋水斋主人的文章，其中除了倾吐对苏雪林仰慕之情外，最后说：从友人电话中得知”苏大南门所有老房子都要被拆了，建设成新的公寓楼。得知苏雪林的寓所也没能幸免，刹那间有些怅然……“著名翻译家朱雯在《苏雪林在苏州》的纪念文字中也有类似的话，“时隔六十多年，不知这幢船形建筑物如今还留存在那里没有? ” 可以告慰这位苏大校友和朱雯先生的是，苏雪林的故宅仍在，

苏雪林故宅在拆迁大潮中得以留存，是个异数，是缘于大学领导对文物的重视，还是历史的偶然？也许是张宝龄这位“笨拙”的“自作聪明”的工程师，选中的这块狭长的地，这块轮船形状的屋子，成了一个鸡肋，没有多少开发利用的价值，食之无味，弃之可惜。终于形成了如今的局面。

名人故居之所以值得重视，不只是因为它是一个文化符号，标志着某个闻人在这里生活过，更是因为人们可以从老宅——名人生活环境中——推详主人的生活状况，揣摩这座屋子与他们命运的关系，把握他们性格发展的脉络，夸张点说，可以从这些故居中感受到他们的曾经有过的存在，不然人们为什么千里迢迢地去拜访肖邦家园、托尔斯泰庄园？

百步街苏雪林故居自有其意义在。

如果说，苏雪林初来苏州时，东吴大学校内住所，给予苏雪林以灵感。以幸福，催生了她的第一部散文集《绿天》，赢得文学上最初的声誉，那末百步街的住宅，结束了她青春爱情的梦幻，促使了对自己婚姻的反思，开始构思她的第一部以母爱为主题的中篇小说《棘心》。

也许因为个人生活走失了情爱，为了填补这方面的空白，苏雪林在这里撰写了《李义山恋爱事迹考》。此后她一生的古典文学的研究，从唐诗到楚辞，很大程度上，似乎都是集中在情爱奥秘的探究上。

苏寓的大门，并不缺少来访者，他们有的是文学青年、有的是女教育家。“五四”新文化运动，是“浪打古城寂寞回”，在苏州没有太大的反响。文学青年们希望有人指导，或者说希望能有一个文艺沙龙似的组织。苏州文学青年陶亢德、王佐才、邵宗汉、舒湮、袁牧之、姚克等，后来在苏雪林的及门弟子朱雯的引见之下步入了苏寓。苏雪林还帮助朱雯和王佐才分别出版小说集《现代作家》和诗集《蝉之曲》，并为青年们的文学刊物《白华》撰文。女教育家中往来最为密切的要数王季玉和杨荫榆。王是振华女校的校长，杨是原北京女子师范大学校长，被鲁迅口诛笔伐，终于下台来到苏州落户的，苏雪林和杨氏同在东吴大学和振华女校任课，往来很密切。苏雪林很受杨氏的影响，毕生反对鲁迅，未尝不是这时栽下的根子。这幢轮船形的房屋很有几处可以充当会客厅的，不能确指他们在哪里汇聚。

    如果真正尊重苏雪林，替曾经在这所学校工作过的教师保留点尊严的话，不一定营建什么纪念馆，更不必在学校网上“名人馆”中留一席之地。只要把可以利用起来的故居利用起来，不要沦为垃圾场。让对苏雪林研究有兴趣的人，能在这座故居追觅到一些遗踪，把握一些思想断片。再不然把她从“名人馆”里请出来，让人们忘却。免得揄扬有加的传记和霉气散发、苍蝇四飞的垃圾场相映成趣，成了对苏雪林绝妙的讽刺。

名望累人，说到底还得怪苏雪林自己，没有名气，谁来管你这幢连自己也不满意的老房子。