剿匪英雄剧情大结局:【诗偈】布袋和尚诗偈欣赏

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布袋和尚诗偈欣赏

布袋和尚：(？-916)，名契此，号长汀子，明州奉化(今浙江奉化)人。常背布袋入市廛，见物即讨，得即入口，留少许投袋中。随处寝卧，形若疯癫，世称布袋和尚。后世佛寺中所供大肚弥勒，相传即其造像。著有诗偈二十四首。

01、吾有一躯佛，世人皆不识。不塑亦不装，不雕也不刻。
   无一滴灰泥，无一点颜色。人画画不成，贼偷偷不得。
   体相本自然，清净非拂拭。虽然是一躯，分身百千亿。

02、我有三宝堂，里空无色相。不高亦不低，无遮亦无障。
   学者体不如，求者难得样。智慧皆安排，千古无一匠。
    四门因果生，十方尽供养。

03、我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。

04、即个心心心是佛，十方世界最灵物。纵横妙用可怜生，一切不如心真实。

05、手捏青苗种福田，低头便见水中天。六根清静方成稻，退后原来是向前。

06、弥勒真弥勒，分身千百亿。时时示时人，时人皆不识。

07、一钵千家饭，孤身万里游。青目睹人少，问路白云头。

08、千古蓬头跣足，一年服气餐霞。笑指武夷山下，白云深处我家。

09、吾学空门不学仙，恐君此语是虚传。海山不是我归处，归即应归兜率天。

10、是非憎爱世偏多，仔细思量奈我何。宽却肚肠须忍辱，豁开心地任从他。
   若逢知己须依分，纵遇冤家也共和。若能了此心头事，自然征得六波罗    契此为人所重不仅因为其形象的奇特，更因为其思想的超脱。他留下的诗偈不多，却都富有特色。他有一偈：“一钵千家饭，孤身万里游。青目睹人少，问路白云头。”这一偈语反映了当时游方僧人的生活，青目一句用了稽康用青白眼对待知己与俗人的典故，表明他不为人知的寂寞与孤独。他还作有一歌，强调只有心才是最真实的，是“十方世界最灵物”，出家人只须腾腾自在、闲闲无为，不用分别凡圣，不用执着经论，与禅宗的风格一致。

        契此的大肚和布袋成为一种宽厚、包容的象征。他有一偈：
        是非憎爱世偏多，子细思量奈我何。
        宽却肚皮须忍辱，豁开心地任从他。
        若逢知己须依分，纵遇冤家也共和。
        若能了此心头事，自然证得六波罗。

        他强调要大度能容，不要计较人世间的是非憎爱，要“宽却肚皮”、“豁开心地”，只要肚量大、心胸宽，遇到冤家也能与之和平相处，甚至还能由此悟道成佛，证得六度。

        以契此为原型，后人又加上了笑口常开的特征，从而形成矮身大肚、蹙鼻笑口的典型的弥勒佛的形象。大肚弥勒寓神奇于平淡，示美好于丑拙，显庄严于诙谐，现慈悲于揶喻，代表了中华民族宽容、和善、智慧、幽默、快乐的精神，不仅成为中国佛教的形象大使，也是中华民族的形象代表。

       梁贞明三年(九一七)，布袋和尚端坐在明州岳林寺东廊下的一块磐石上，将入灭前，说了一偈：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。”说完安然坐化。

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