中财网英语日常问候用语书写:盘古开天的真相
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盘古开天的真相4
2011-03-06 20:53:39| 分类：15神话 | 标签： |字号大中小
盘古开天的原文：天地浑沌如鸡子。盘古生在其中。万八千岁。天地开辟。阳清为天。阴浊为地。盘古在其中。一日九变。神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。如此万八千岁。天数极高。地数极深。盘古极长。后乃有三皇。
上回说到了“盘古日长一丈。”
现在接着说：如此万八千岁。天数极高。地数极深。盘古极长，后乃有三皇。
前面都是讲的第一关：开觉知见-------------开通任督二脉“小周天”。
这段进一步说了第二关----------示觉知见：开通奇经八脉。开通奇经八脉，意味着“圣胎成熟”（如此万八千岁），瞬间出现三种神通，依次为：天耳通（数）、天眼通（盘古）、脐振动（深）。天耳通之后，就是感觉自己被霹雷炸飞到不知多高（天数极高）。随后就出现天眼通（盘古极长）。随后出现脐振动（地数极深）。天耳通如老虎吼叫一样（后），随后出现脐振动（乃有），同时出现三大神通（三皇）：天眼通（天皇）、宿命通（地皇）、他心通（人皇）。
一、如此万八千岁
万八千岁--------开通任督二脉的体感-------------炼精化气。这在前面“盘古开天的真相1”已经说明。
现在是--------如此万八千岁。多了开头两个字：如此。如，本义指性要求。这在前面也已经说过。此呢？新华字典说，此的字形像一个人站立不动的样子；此的本义停止、及停止的地方。这个说法基本正确。我八卦仙人补充一点：此，字形像扑地的样子；此，读音正是扑地响声。因此，此的本义指扑地不能动弹。引申为---------停止。
如此---------停止性要求。这是炼精化气的需要；是继续过第二关的需要。
一句话：如此万八千岁。就是---------禁止性生活。
二、天数极高
天--------督脉；数-------天耳通；极高-------霹雷炸飞的体感。这里要讲两个字：数、极。
数：新华字典说，数的本义指计算，读署。这个说法没道理！数的字形：
《说文解字》的数。
《六书通》的数。
数，左娄右攵。攵-----手拿乘船杆子。这是明白无疑！关键是左边的“娄”字！
娄，新华字典说：娄，东汉的楷书写作“婁”；更早的古字写作“上囧下女”；娄的本义指“中空”。这个结论，我八卦仙人高度怀疑！娄，上面窗户（囧）下面女人（女），怎么会是“中空”呢？莫名其妙！
娄，字形为-------上囧下女人。新华字典说，囧的本义指窗户；女的本义指女人。
娄----------窗户下面一个女人。
这是什么意思？
不管怎么说，娄的本义不是“中空”。
那是什么意思呢？
仅仅面对娄的字形------------窗户下面一个女人。我们可以有许多想象和猜测！女人在静静地思念意中人？女人在做针线活？女人在读书？。。。。。。可是，我们却无法断定到底是哪一种！因为只能是一种。
既然，汉字，是字形和字音共同夹出字义的文字系统！
那么，就应该同时注意“娄”字的读音！
娄，字音为-----------“搂”、漏、露、楼。
按照汉字的造字规则之一----同音通义。我们可以从“娄”的同音字，缩小、锁定猜测的范围。楼，可以是未出阁的闺房；搂，那就是女人已经出嫁-------搂抱。在男女授受不亲的古代，搂抱显示已经结婚。露。那就明摆着------已结婚。漏，是很微妙的女人形象------月经来潮、生孩子。可见，娄的同音字，个个都与女人相关；并且，包含了未婚已婚生孩子的整个过程。
更微妙的是“篓”字，也与“娄”字同音；并且字形相同；仅仅只有“竹”字之隔。篓，新华字典说，篓的本义指用竹编制成的笼子。为什么--------娄加竹子，就成了“笼子”？
喔！明白了！
娄，本来就有“笼子”之形--------窗户下一个女人。显然，这个女人被关在屋子里，只能靠窗户观望外面的世界。这要是落在皇宫里面，那就叫“幽闭”。因此，娄，加上“竹”，就成了笼子---------篓。
因此，我们可以明确：娄，本义应该指被软禁的女人。
至于被软禁的原因，当然不止一种可能。但是，在男权至上的年代，女人被软禁，无不与性有关。
因此，
娄，本义应该是失去贞操被软禁的女人。
写到这里，忽然想起我们楚国地带的一个俗语-----------娄数：性生活太多太烂。大家都清楚这个读音；也知道这个含义；可惜！都不知道这两个字怎么写的！这下，我八卦仙人总算明白了！原来就是-----娄数。
一句话：娄的本义指----失去贞操被软禁的女人。
数的本义显然直接与“娄”的本义相关。
数，左娄右攵。攵的本义指手拿撑船的杆子。
那么，
是女人拿撑船的杆子逃跑啦？
还是意中人拿杆子把女人接走了？
或者是别人拿杆子打这个女人？
无非是这三种情况中的一种！！！
到底是哪一种呢？
我们看看“数”字的读音，应该就会明确。
也就是说，上述三种情况，哪种情况--------出现“数”字读音这个响声的可能性最大？
喔！明白了！
数，可以是---------撑船很快时出现的水响声---------逃跑。
数，也可以是-------------叫狗赶人的口哨：数、数、数。这是我们楚国地带今天还广泛流行的俗语。
看来，无论哪种可能，都指向一个情况-------逃跑。这也反过来证明了：娄，确实是被软禁----笼子。
数--------本义指------------------------失去贞操被软禁的女人撑船逃跑。
好！
现在回头说---------数------------天耳通。
首先，天耳通-----------脑内一声霹雷炸响。天耳通，自然是耳朵听见。耳朵的形状很像一只小船--------数的“攵”字之义。数的“娄”上面那个--------囧：窗户。同样暗示着耳朵----------像窗户；同时，囧，读音正是霹雷的响声。最后，数的“娄”下面那个“女”，读音为“雨”------------暗示天耳通-------霹雷：下雨。
一句话：数---------------暗示：天耳通。
极：极，新华字典说，有两个含义不同的极。一个是篆文“极”字，本义指马鞍。还有一个是“極”简化成的“极”字，本义指房屋的正梁。盘古开天的原文显然是篆文的“极”字。本义是否就是马鞍？不妨看看字形：
这是《说文解字》的篆文“极”字。左木右及。木的本义指草木；及，新华字典说，及的字形，有手和人组成，字形表示----------走在后面的人的手，接触到了前面的人；及的本义指赶上、追上。这个说法基本正确。
天数极高--------被天耳通（数）炸飞到（极）不知多高的天上去了（天-高）。
三、地数极深
地---------任脉；数------------天耳通；极---------追上；深---------脐振动。
这里需要说明的只有：深---------------脐振动。
深：新华字典说，深的本义指湘江的一条支流--------今名“潇水”。这个说法不妥！看看字形吧：
《说文解字》的深。
《六书通》的深。
金文的深。
深，金文的字形为-------手在洞穴里摸水。甲骨文字形也是如此，可惜我打不出来。《说文解字》与《六书通》都保留了------------手与手。《说文解字》还保留了洞穴（穴）。奇怪的是，《说文解字》与《六书通》都有一个新的部分-------------火。我想，这无非是想表示-------------洞穴里用手摸水，很是寒凉！！！这样的话，与深的甲骨文、金文完全同义---------------深：洞穴探水。事实上，深的读音，正是手探水发出的响声。这个读音更靠近甩个泥块、砖块什么的到水里，所发出的水响声。这种方法很流行。
回头说---------地数极深的“深”----------脐振动。首先，肚脐眼---------深字右上的“洞穴”（穴）；其次，脐振动好比水波浪---------深字左边的“水”；脐振动，每当爆发之前，脐腹部肌肉群瞬间发紧-------像被一只无形有力的大手抓捏着一样---------深字右边下面那个“手”。
一句话：地数极深的“深”-------------脐振动。
四、盘古极长
盘古极长。盘古-------------佛----------法身佛-----------天眼通；极---------追上；长----------天眼通。这些都在前面已经说明。这里不再重复。
五、后乃有三皇。
后乃有三皇。短短五个汉字，却隐含了成仙成佛第二关的全部神通：天耳通（后）、脐振动（乃有）天眼通（三皇）、脐振动。需要细细体味！！！这五个汉字，前面都没有说。现在逐一说来：
1、后：新华字典说，有两个后字。一个是小篆的后，本义指君主发号施令。另一个是楷书繁体“後”简化成的“后”，本义指走在后面。
盘古开天的“后”，显然是小篆的“后”；不是楷书“後”简化成的“后”。这意味着什么？这证明：盘古开天的作者的生活年代在小篆出现之后------------秦朝以后；在楷书出现的东汉之前。
换句话说：盘古开天，大约应该出现在西汉。
后乃有三皇的“后”---------小篆的后，字形为：
《说文解字》的后。
《六书通》的后。
金文的后。
这三个是甲骨文的后。
很明显，甲骨文、金文的后，由两个部分组成：刀、口。
什么意思呢？肯定不是新华字典说的那样-------君主发号施令。
那是什么意思呢？
后，从字形看，就是刀口。字形之义是什么？
我想，不过三种可能：
第一：要么就是口如刀--------牙齿如刀子：食肉动物。
第二：要么就是刀子如口形，例如“柳叶刀”
看看，这个柳页刀，正像嘴唇一样。
第三：要么就是嘴里含着刀子。只有这三种可能。
那么，
到底是哪种情况呢？
汉字，是字形和字音共同夹出字义的文字系统。
因此，我们必须高度注意“后”字的读音！
后，为什么念“吼”、猴、喉、？
想想！
想想！
静静地想想！
喔！明白了！
后，食肉动物的吼叫声！口里的牙齿像刀子一样的食肉动物的吼叫声，就是后字的读音。 食肉动物，俗称猛兽或食肉兽。牙齿尖锐而有力，具食肉齿(裂齿)，即上颌最后1枚前臼齿和下颌最前1枚臼齿。上裂齿两个大齿尖和下裂齿外侧的2大齿尖在咬合时好似铡刀，可将韧带、软骨切断。大齿异常粗大，长而尖，颇锋利，起穿刺作用。http://baike.baidu.com/view/372268.htm
我们可以确定：后，本义指牙齿像刀子一样的食肉动物的吼叫声。
食肉动物还不少：.老虎、狮子、豹子、熊、狼等等是比较著名的。 至于“后”到底指哪种动物？
很简单，后有“猴”音，自然就暗示--------猴子牙齿如刀子。看看照片吧：
这是一种叫“乌卡力”的猴子，也叫秃猴。仅仅在南美的热带雨林中生活，这个猴子具有一口让人恐怖的牙齿，这种猴子的牙齿不断的生长把面部都挤压变形了。由于这种猴子的数量非常少，已被列入世界濒危动物红皮书。如果不加以保护，只能在博物馆里看到这种猴子的牙齿标本了。http://dongwu.xooob.com/yddw/200810/341687_945103.html
这幅照片证据：猴子是食肉动物。
有人可能纳闷，没听说“猴子是食肉动物啊”！
牙齿就是最好最充分的证据。还有不少“猴子咬人事件”：父亲抓拍到峨眉山猴子咬人 景区全额报销疫苗费http://news.xinhuanet.com/society/2010-07/16/c_12339454.htm猴子咬人吃肉（视频）：',1)">
//v.youku.com/v_show/id_XMTA2MjA2MjYw.html
猴子的牙齿，与商代的刀子，形状一样！
商代已经出现食肉动物牙齿形状的刀子---------兽首刀：
http://bbs.sssc.cn/viewthread.php?tid=497567
我们还可以看见：老虎、狮子、豹子等等的牙齿，几乎都是一个样子---------商代的“兽首刀”形状。
老虎牙。
豹子牙。
狮子牙。
巨猿牙。
这些都是“牙齿如刀子的”食肉动物！
这就证明：
甲骨文盛行的商代，不仅在文字上有“后----食肉动物牙齿如刀“这样的记载；而且，在实物上还有形状和名字都直接来源于“食肉动物牙齿”的------------兽首刀。
这也证明：后-----------本义指牙齿如刀、叫声是“吼”的食肉动物。千真万确！
回过头来，
我们说----------后乃有三皇的“后”-------------天耳通。
我们知道，后的本义之后，我们还知道佛教的“狮子吼”，参见我的博文“狮子吼”。我们还知道中国内家拳-------心意拳的“雷音大法”；我们还知道形意拳的“虎豹雷音”。我们甚至亲身经验过“天耳通”之后。我们就会相信：后的本义字，特指----------狮子、老虎、豹子的吼叫声。
后乃有三皇的“后”----------天耳通，就是“后”字本义所包含的狮子、老虎、豹子的吼叫声所代表的“霹雷声”---------虎豹雷音。想领路一下真正的“天耳通”的神威，那就仔细看看我的博文“虎豹雷音”。
2、乃有：乃，本义指孕妇之身；引申指身体。有，甲骨文、金文的字形，都是“手里抓到肉”。乃有二字，在此都是对“脐振动”的暗示。脐振动爆发前--------感觉有一只无形有力的大手，在抓捏自己的脐腹部-----------有；脐振动爆发后------------脐背前后来回快速有力地振动-----------像孕妇肚子里的胎动------乃。
3、三皇：三，新华字典说，三，在古文写作“弎”，三的本义表示数字的符号，也就是一二三的“三”。这种结论，我八卦仙人高度怀疑！其实。三做数字，只是引申义；不是本义。关于这一结论。我会专门讨论。限于篇幅，此处省略。
我只是说一点：三皇的“三”字，肯定不是用的本义，因为作者没有搞清楚汉字“一到十”的全部本义。我相信，这里用的是三的基本义---------数字。
皇：也是对天眼通的描绘。皇，新华字典说，皇，在金文的字形是，上日下土，表示太阳光芒万丈！皇的本义指大、盛大。是否正确？看看皇的字形之后再说：
《说文解字。的皇。
《六书通》的皇。
这两个是金文的皇。
皇，从字形看，上面是太阳；没有疑问；下面是土？还是王？似乎还不好简单化！
皇，从字形看，确实有太阳光芒万丈！这很直观！这就是“皇”字的本义？
我们还得问问字音：皇为什么念“慌”、黄、荒、晃、谎、恍、煌。。。。。。？
想想！
好好想想！
喔！明白了！
皇，读音来源于盛大的典礼开锣------咣、咣、咣的打锣声！还靠近典礼的号角声--------牛角号声。
因此，皇字下面应该是个君王的“王”字。皇，就是现在这个样子。
显然，皇的本义指------------君王登基发号施令。
那么，后乃有三皇的“皇”--------------天眼通，怎么讲呢？
首先，皇的读音-------------暗示天眼通的来历--------天耳通（之后）-----大锣的打击声；
其次，皇的上面那个光芒万丈的“太阳”，暗示天眼通最先看到的场面-------乳白色、半透明、云雾状物，随后从里面向外面放射万丈光芒--------------太阳光；
最后，皇的下面那个“王”，指的是炼精化气---------仙佛的物质基础。怎么讲？
王，新华字典说，王的本义指斧。这个说法正确。王，这里暗示“斧”。请注意，作者这里的巧妙在于，不是暗示“斧”这个实物，因为王本身就是斧头，无须暗示。这里暗示的是“斧”字的字形。斧，在甲骨文的字形是：
左边一只手；右边一个“斤”-------斧头；字形像----------手抓斧的形象。这里的字形，右边像男子阴茎被制服的形象-----------炼精化气。
总而言之，三皇的“皇”-----------暗示“天眼通”------盘古------无量光佛------阿弥陀佛-----法身佛。
最后说“三皇”。
三皇，就是流行的天皇、地皇、人皇；也是三种“神通”：天眼通、宿命通、他心通。
这三种神通--------------三皇依次出现的顺序是：
第一：天皇---天眼通；天眼通的天眼在“眉间”-----督脉------------天。所以叫天皇。
第二：地皇----宿命通；宿命通，在回到胎儿状态之后---肚脐---任脉--地，所以叫地皇。
第三：人皇---梦解脱。梦解脱，是自己看自己，自己是人，所以叫人皇。
尾声：
写到这里，自然想起流行的“三皇”之说！顺便说两句吧：
百度百科说： 三皇”的称谓仅是一种传说。在史料上的传述和在民间的传说多种多样（至少有七种），其中最为流行的当属《史记》中所载的李斯之说：即三皇为“天皇”、“地皇”、“泰皇”和《古微书》中记载的三皇“伏羲”、“神农”、“黄帝”。其中的“泰皇”和“黄帝”又都是指的古泰国的国王——人皇太昊伏羲，这也是史书上所说的华夏民族是“炎黄子孙”的基本说法。三皇来历
（1）燧人、伏羲、神农 （《尚书大传》）
（2）伏羲、女娲、神农 （《风俗通义》）
（3）伏羲、祝融、神农 （《风俗通义》）
（4）伏羲、神农、共工 （《风俗通义》）
（5）伏羲、神农、黄帝 （ 《古微书》 ）
自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。（《三字经》）
（6）天皇、地皇、泰皇 （《史记》）
（7）天皇、地皇、人皇（民间传说）
第五种说法由于《古微书》的影响力而得到推广，伏羲、神农、黄帝成为中国最古的三位帝王。
此外，汉朝的纬书中称三皇为天皇、地皇、人皇，是三位天神。http://baike.baidu.com/view/91057.htm
对此，我八卦仙人的看法如下：
第一：三皇的名称：《史记》与《民间传说》，都是一样。泰皇就是人皇。百科上面已经说了。不过，没有明白！看看“泰”字的字形，也就一目了然：
这是《六书通》的三个“泰”字。都是正面站立的人形。上面那个是一个人；中间那个是两个人；下面那个是三个人。一句话：泰--------人，一样的暗示效果。泰皇就是人皇；人皇就是泰皇。
第二：三皇的对象：应该以《古微书》为准：伏羲、神农、黄帝。
第三：三皇的顺序：应该以《史记》、《古微书》为准：天皇--黄帝；地皇--神农；人皇--伏羲。不要以为“天皇”水平最高。其实，相比之下，天皇水平最低；人皇水平最高。
到此为止，盘古开天破解完毕。
2011-03-06 20:53:39| 分类：15神话 | 标签： |字号大中小
盘古开天的原文：天地浑沌如鸡子。盘古生在其中。万八千岁。天地开辟。阳清为天。阴浊为地。盘古在其中。一日九变。神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。如此万八千岁。天数极高。地数极深。盘古极长。后乃有三皇。
上回说到了“盘古日长一丈。”
现在接着说：如此万八千岁。天数极高。地数极深。盘古极长，后乃有三皇。
前面都是讲的第一关：开觉知见-------------开通任督二脉“小周天”。
这段进一步说了第二关----------示觉知见：开通奇经八脉。开通奇经八脉，意味着“圣胎成熟”（如此万八千岁），瞬间出现三种神通，依次为：天耳通（数）、天眼通（盘古）、脐振动（深）。天耳通之后，就是感觉自己被霹雷炸飞到不知多高（天数极高）。随后就出现天眼通（盘古极长）。随后出现脐振动（地数极深）。天耳通如老虎吼叫一样（后），随后出现脐振动（乃有），同时出现三大神通（三皇）：天眼通（天皇）、宿命通（地皇）、他心通（人皇）。
一、如此万八千岁
万八千岁--------开通任督二脉的体感-------------炼精化气。这在前面“盘古开天的真相1”已经说明。
现在是--------如此万八千岁。多了开头两个字：如此。如，本义指性要求。这在前面也已经说过。此呢？新华字典说，此的字形像一个人站立不动的样子；此的本义停止、及停止的地方。这个说法基本正确。我八卦仙人补充一点：此，字形像扑地的样子；此，读音正是扑地响声。因此，此的本义指扑地不能动弹。引申为---------停止。
如此---------停止性要求。这是炼精化气的需要；是继续过第二关的需要。
一句话：如此万八千岁。就是---------禁止性生活。
二、天数极高
天--------督脉；数-------天耳通；极高-------霹雷炸飞的体感。这里要讲两个字：数、极。
数：新华字典说，数的本义指计算，读署。这个说法没道理！数的字形：
《说文解字》的数。《六书通》的数。数，左娄右攵。攵-----手拿乘船杆子。这是明白无疑！关键是左边的“娄”字！
娄，新华字典说：娄，东汉的楷书写作“婁”；更早的古字写作“上囧下女”；娄的本义指“中空”。这个结论，我八卦仙人高度怀疑！娄，上面窗户（囧）下面女人（女），怎么会是“中空”呢？莫名其妙！
娄，字形为-------上囧下女人。新华字典说，囧的本义指窗户；女的本义指女人。
娄----------窗户下面一个女人。
这是什么意思？
不管怎么说，娄的本义不是“中空”。
那是什么意思呢？
仅仅面对娄的字形------------窗户下面一个女人。我们可以有许多想象和猜测！女人在静静地思念意中人？女人在做针线活？女人在读书？。。。。。。可是，我们却无法断定到底是哪一种！因为只能是一种。
既然，汉字，是字形和字音共同夹出字义的文字系统！
那么，就应该同时注意“娄”字的读音！
娄，字音为-----------“搂”、漏、露、楼。
按照汉字的造字规则之一----同音通义。我们可以从“娄”的同音字，缩小、锁定猜测的范围。楼，可以是未出阁的闺房；搂，那就是女人已经出嫁-------搂抱。在男女授受不亲的古代，搂抱显示已经结婚。露。那就明摆着------已结婚。漏，是很微妙的女人形象------月经来潮、生孩子。可见，娄的同音字，个个都与女人相关；并且，包含了未婚已婚生孩子的整个过程。
更微妙的是“篓”字，也与“娄”字同音；并且字形相同；仅仅只有“竹”字之隔。篓，新华字典说，篓的本义指用竹编制成的笼子。为什么--------娄加竹子，就成了“笼子”？
喔！明白了！
娄，本来就有“笼子”之形--------窗户下一个女人。显然，这个女人被关在屋子里，只能靠窗户观望外面的世界。这要是落在皇宫里面，那就叫“幽闭”。因此，娄，加上“竹”，就成了笼子---------篓。
因此，我们可以明确：娄，本义应该指被软禁的女人。
至于被软禁的原因，当然不止一种可能。但是，在男权至上的年代，女人被软禁，无不与性有关。
因此，
娄，本义应该是失去贞操被软禁的女人。
写到这里，忽然想起我们楚国地带的一个俗语-----------娄数：性生活太多太烂。大家都清楚这个读音；也知道这个含义；可惜！都不知道这两个字怎么写的！这下，我八卦仙人总算明白了！原来就是-----娄数。
一句话：娄的本义指----失去贞操被软禁的女人。
数的本义显然直接与“娄”的本义相关。
数，左娄右攵。攵的本义指手拿撑船的杆子。
那么，
是女人拿撑船的杆子逃跑啦？
还是意中人拿杆子把女人接走了？
或者是别人拿杆子打这个女人？
无非是这三种情况中的一种！！！
到底是哪一种呢？
我们看看“数”字的读音，应该就会明确。
也就是说，上述三种情况，哪种情况--------出现“数”字读音这个响声的可能性最大？
喔！明白了！
数，可以是---------撑船很快时出现的水响声---------逃跑。
数，也可以是-------------叫狗赶人的口哨：数、数、数。这是我们楚国地带今天还广泛流行的俗语。
看来，无论哪种可能，都指向一个情况-------逃跑。这也反过来证明了：娄，确实是被软禁----笼子。
数--------本义指------------------------失去贞操被软禁的女人撑船逃跑。
好！
现在回头说---------数------------天耳通。
首先，天耳通-----------脑内一声霹雷炸响。天耳通，自然是耳朵听见。耳朵的形状很像一只小船--------数的“攵”字之义。数的“娄”上面那个--------囧：窗户。同样暗示着耳朵----------像窗户；同时，囧，读音正是霹雷的响声。最后，数的“娄”下面那个“女”，读音为“雨”------------暗示天耳通-------霹雷：下雨。
一句话：数---------------暗示：天耳通。
极：极，新华字典说，有两个含义不同的极。一个是篆文“极”字，本义指马鞍。还有一个是“極”简化成的“极”字，本义指房屋的正梁。盘古开天的原文显然是篆文的“极”字。本义是否就是马鞍？不妨看看字形：
这是《说文解字》的篆文“极”字。左木右及。木的本义指草木；及，新华字典说，及的字形，有手和人组成，字形表示----------走在后面的人的手，接触到了前面的人；及的本义指赶上、追上。这个说法基本正确。天数极高--------被天耳通（数）炸飞到（极）不知多高的天上去了（天-高）。
三、地数极深
地---------任脉；数------------天耳通；极---------追上；深---------脐振动。
这里需要说明的只有：深---------------脐振动。
深：新华字典说，深的本义指湘江的一条支流--------今名“潇水”。这个说法不妥！看看字形吧：
《说文解字》的深。《六书通》的深。金文的深。深，金文的字形为-------手在洞穴里摸水。甲骨文字形也是如此，可惜我打不出来。《说文解字》与《六书通》都保留了------------手与手。《说文解字》还保留了洞穴（穴）。奇怪的是，《说文解字》与《六书通》都有一个新的部分-------------火。我想，这无非是想表示-------------洞穴里用手摸水，很是寒凉！！！这样的话，与深的甲骨文、金文完全同义---------------深：洞穴探水。事实上，深的读音，正是手探水发出的响声。这个读音更靠近甩个泥块、砖块什么的到水里，所发出的水响声。这种方法很流行。
回头说---------地数极深的“深”----------脐振动。首先，肚脐眼---------深字右上的“洞穴”（穴）；其次，脐振动好比水波浪---------深字左边的“水”；脐振动，每当爆发之前，脐腹部肌肉群瞬间发紧-------像被一只无形有力的大手抓捏着一样---------深字右边下面那个“手”。
一句话：地数极深的“深”-------------脐振动。
四、盘古极长
盘古极长。盘古-------------佛----------法身佛-----------天眼通；极---------追上；长----------天眼通。这些都在前面已经说明。这里不再重复。
五、后乃有三皇。
后乃有三皇。短短五个汉字，却隐含了成仙成佛第二关的全部神通：天耳通（后）、脐振动（乃有）天眼通（三皇）、脐振动。需要细细体味！！！这五个汉字，前面都没有说。现在逐一说来：
1、后：新华字典说，有两个后字。一个是小篆的后，本义指君主发号施令。另一个是楷书繁体“後”简化成的“后”，本义指走在后面。
盘古开天的“后”，显然是小篆的“后”；不是楷书“後”简化成的“后”。这意味着什么？这证明：盘古开天的作者的生活年代在小篆出现之后------------秦朝以后；在楷书出现的东汉之前。
换句话说：盘古开天，大约应该出现在西汉。
后乃有三皇的“后”---------小篆的后，字形为：
《说文解字》的后。《六书通》的后。金文的后。这三个是甲骨文的后。很明显，甲骨文、金文的后，由两个部分组成：刀、口。
什么意思呢？肯定不是新华字典说的那样-------君主发号施令。
那是什么意思呢？
后，从字形看，就是刀口。字形之义是什么？
我想，不过三种可能：
第一：要么就是口如刀--------牙齿如刀子：食肉动物。
第二：要么就是刀子如口形，例如“柳叶刀”
看看，这个柳页刀，正像嘴唇一样。
第三：要么就是嘴里含着刀子。只有这三种可能。
那么，
到底是哪种情况呢？
汉字，是字形和字音共同夹出字义的文字系统。
因此，我们必须高度注意“后”字的读音！
后，为什么念“吼”、猴、喉、？
想想！
想想！
静静地想想！
喔！明白了！
后，食肉动物的吼叫声！口里的牙齿像刀子一样的食肉动物的吼叫声，就是后字的读音。 食肉动物，俗称猛兽或食肉兽。牙齿尖锐而有力，具食肉齿(裂齿)，即上颌最后1枚前臼齿和下颌最前1枚臼齿。上裂齿两个大齿尖和下裂齿外侧的2大齿尖在咬合时好似铡刀，可将韧带、软骨切断。大齿异常粗大，长而尖，颇锋利，起穿刺作用。http://baike.baidu.com/view/372268.htm
我们可以确定：后，本义指牙齿像刀子一样的食肉动物的吼叫声。
食肉动物还不少：.老虎、狮子、豹子、熊、狼等等是比较著名的。 至于“后”到底指哪种动物？
很简单，后有“猴”音，自然就暗示--------猴子牙齿如刀子。看看照片吧：
这是一种叫“乌卡力”的猴子，也叫秃猴。仅仅在南美的热带雨林中生活，这个猴子具有一口让人恐怖的牙齿，这种猴子的牙齿不断的生长把面部都挤压变形了。由于这种猴子的数量非常少，已被列入世界濒危动物红皮书。如果不加以保护，只能在博物馆里看到这种猴子的牙齿标本了。http://dongwu.xooob.com/yddw/200810/341687_945103.html
这幅照片证据：猴子是食肉动物。
有人可能纳闷，没听说“猴子是食肉动物啊”！
牙齿就是最好最充分的证据。还有不少“猴子咬人事件”：父亲抓拍到峨眉山猴子咬人 景区全额报销疫苗费http://news.xinhuanet.com/society/2010-07/16/c_12339454.htm猴子咬人吃肉（视频）：',1)">
//v.youku.com/v_show/id_XMTA2MjA2MjYw.html
猴子的牙齿，与商代的刀子，形状一样！
商代已经出现食肉动物牙齿形状的刀子---------兽首刀：
http://bbs.sssc.cn/viewthread.php?tid=497567我们还可以看见：老虎、狮子、豹子等等的牙齿，几乎都是一个样子---------商代的“兽首刀”形状。
老虎牙。豹子牙。狮子牙。巨猿牙。这些都是“牙齿如刀子的”食肉动物！
这就证明：
甲骨文盛行的商代，不仅在文字上有“后----食肉动物牙齿如刀“这样的记载；而且，在实物上还有形状和名字都直接来源于“食肉动物牙齿”的------------兽首刀。
这也证明：后-----------本义指牙齿如刀、叫声是“吼”的食肉动物。千真万确！
回过头来，
我们说----------后乃有三皇的“后”-------------天耳通。
我们知道，后的本义之后，我们还知道佛教的“狮子吼”，参见我的博文“狮子吼”。我们还知道中国内家拳-------心意拳的“雷音大法”；我们还知道形意拳的“虎豹雷音”。我们甚至亲身经验过“天耳通”之后。我们就会相信：后的本义字，特指----------狮子、老虎、豹子的吼叫声。
后乃有三皇的“后”----------天耳通，就是“后”字本义所包含的狮子、老虎、豹子的吼叫声所代表的“霹雷声”---------虎豹雷音。想领路一下真正的“天耳通”的神威，那就仔细看看我的博文“虎豹雷音”。
2、乃有：乃，本义指孕妇之身；引申指身体。有，甲骨文、金文的字形，都是“手里抓到肉”。乃有二字，在此都是对“脐振动”的暗示。脐振动爆发前--------感觉有一只无形有力的大手，在抓捏自己的脐腹部-----------有；脐振动爆发后------------脐背前后来回快速有力地振动-----------像孕妇肚子里的胎动------乃。
3、三皇：三，新华字典说，三，在古文写作“弎”，三的本义表示数字的符号，也就是一二三的“三”。这种结论，我八卦仙人高度怀疑！其实。三做数字，只是引申义；不是本义。关于这一结论。我会专门讨论。限于篇幅，此处省略。
我只是说一点：三皇的“三”字，肯定不是用的本义，因为作者没有搞清楚汉字“一到十”的全部本义。我相信，这里用的是三的基本义---------数字。
皇：也是对天眼通的描绘。皇，新华字典说，皇，在金文的字形是，上日下土，表示太阳光芒万丈！皇的本义指大、盛大。是否正确？看看皇的字形之后再说：
《说文解字。的皇。《六书通》的皇。这两个是金文的皇。皇，从字形看，上面是太阳；没有疑问；下面是土？还是王？似乎还不好简单化！
皇，从字形看，确实有太阳光芒万丈！这很直观！这就是“皇”字的本义？
我们还得问问字音：皇为什么念“慌”、黄、荒、晃、谎、恍、煌。。。。。。？
想想！
好好想想！
喔！明白了！
皇，读音来源于盛大的典礼开锣------咣、咣、咣的打锣声！还靠近典礼的号角声--------牛角号声。
因此，皇字下面应该是个君王的“王”字。皇，就是现在这个样子。
显然，皇的本义指------------君王登基发号施令。
那么，后乃有三皇的“皇”--------------天眼通，怎么讲呢？
首先，皇的读音-------------暗示天眼通的来历--------天耳通（之后）-----大锣的打击声；
其次，皇的上面那个光芒万丈的“太阳”，暗示天眼通最先看到的场面-------乳白色、半透明、云雾状物，随后从里面向外面放射万丈光芒--------------太阳光；
最后，皇的下面那个“王”，指的是炼精化气---------仙佛的物质基础。怎么讲？
王，新华字典说，王的本义指斧。这个说法正确。王，这里暗示“斧”。请注意，作者这里的巧妙在于，不是暗示“斧”这个实物，因为王本身就是斧头，无须暗示。这里暗示的是“斧”字的字形。斧，在甲骨文的字形是：
左边一只手；右边一个“斤”-------斧头；字形像----------手抓斧的形象。这里的字形，右边像男子阴茎被制服的形象-----------炼精化气。总而言之，三皇的“皇”-----------暗示“天眼通”------盘古------无量光佛------阿弥陀佛-----法身佛。
最后说“三皇”。
三皇，就是流行的天皇、地皇、人皇；也是三种“神通”：天眼通、宿命通、他心通。
这三种神通--------------三皇依次出现的顺序是：
第一：天皇---天眼通；天眼通的天眼在“眉间”-----督脉------------天。所以叫天皇。
第二：地皇----宿命通；宿命通，在回到胎儿状态之后---肚脐---任脉--地，所以叫地皇。
第三：人皇---梦解脱。梦解脱，是自己看自己，自己是人，所以叫人皇。
尾声：
写到这里，自然想起流行的“三皇”之说！顺便说两句吧：
百度百科说： 三皇”的称谓仅是一种传说。在史料上的传述和在民间的传说多种多样（至少有七种），其中最为流行的当属《史记》中所载的李斯之说：即三皇为“天皇”、“地皇”、“泰皇”和《古微书》中记载的三皇“伏羲”、“神农”、“黄帝”。其中的“泰皇”和“黄帝”又都是指的古泰国的国王——人皇太昊伏羲，这也是史书上所说的华夏民族是“炎黄子孙”的基本说法。三皇来历
（1）燧人、伏羲、神农 （《尚书大传》）
（2）伏羲、女娲、神农 （《风俗通义》）
（3）伏羲、祝融、神农 （《风俗通义》）
（4）伏羲、神农、共工 （《风俗通义》）
（5）伏羲、神农、黄帝 （ 《古微书》 ）
自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。（《三字经》）
（6）天皇、地皇、泰皇 （《史记》）
（7）天皇、地皇、人皇（民间传说）
第五种说法由于《古微书》的影响力而得到推广，伏羲、神农、黄帝成为中国最古的三位帝王。
此外，汉朝的纬书中称三皇为天皇、地皇、人皇，是三位天神。http://baike.baidu.com/view/91057.htm
对此，我八卦仙人的看法如下：
第一：三皇的名称：《史记》与《民间传说》，都是一样。泰皇就是人皇。百科上面已经说了。不过，没有明白！看看“泰”字的字形，也就一目了然：
这是《六书通》的三个“泰”字。都是正面站立的人形。上面那个是一个人；中间那个是两个人；下面那个是三个人。一句话：泰--------人，一样的暗示效果。泰皇就是人皇；人皇就是泰皇。第二：三皇的对象：应该以《古微书》为准：伏羲、神农、黄帝。
第三：三皇的顺序：应该以《史记》、《古微书》为准：天皇--黄帝；地皇--神农；人皇--伏羲。不要以为“天皇”水平最高。其实，相比之下，天皇水平最低；人皇水平最高。
到此为止，盘古开天破解完毕。