红日抽油烟机价格:真好作文大揭秘二

真好作文揭秘

        ——东莞东华高中  陆波

第二讲   敢有识见亮自己

【名句指津】

文贵有卓识。

文以识见为高。

道人之所未道，到人之所未到。

清代郑板桥强调写诗作文要“标新领异”。

现代教育家叶圣淘也强调“作文贵有新意”。

南宋诗人陆游有诗“文章最忌百家衣”。

苏轼说：“文章最忌随人后，道德无多只本心。”

宋人黄庭坚又诗云“随人作计终后人，自我一家始逼真。”

清人魏禧说：“为文之首，欲卓然自立于天下，在于积理而炼识。”

[释义]所谓积理，就是积累关于社会人生的理性认识；所谓炼识，就是锤炼自己的思想，将自己对自然、社会、人生的认识深刻化、清晰化。二者并举，可以造就高远卓越的识见；有识见，才能说出有价值的“我认为”。

【理论导向】

议论文就是阐明事理、表达观点、主张的文章。    

议论文有三要素，即论点、论据和论证。它们是议论文的三个基点。

议论文的写作过程，就是用合理的论证方法，选择合适的论据，对论点进行证明的过程。

◎论点

论点是一篇议论文的主要观点，是作者在文中要表达的主要思想，是文章的灵魂。论点的提炼十分重要。这对于一篇文章的成功与否，有着决定性的作用。

论点要鲜明。要明确地表示肯定什么、否定什么，赞成什么、反对什么，对某件事情、某种现象发表议论，必须态度明朗，观点明确，不能含含糊糊，模棱两可。

论点要正确。首先要符合客观现实、科学道理，也不能违背社会道德、人生伦常。不仅如此，论点的正确还在于它有利于我们论证的展开，能充分运用手头现有的材料。

论点要新颖。发人之未发。要有自己独到的见解，不能人云亦云。

论点要深刻。不能就事论事，只抓表面现象，看不到本质和规律；也不能抓住一点，不及其余。立论要有针对性，要反映有代表性的问题，要有现实意义，能解决实际问题。

材料作文的审题立意十分重要，要在读懂材料、准确把握材料主旨内涵的基础上提炼恰当的论点。多数材料的主旨隐含在字里行间，需要我们正确地挖掘、理解和概括，准确抓取立论的根据点。挖掘主旨确立论点方法很多，比如由果溯因、由表及里、找关键句、分析过程、找对比点、提示寓意、反弹琵琶等等。一则材料立论的角度可以不同，因此，我们要注意培养和提高自己多角度立论的能力，并且善于通过比较，从中选出最佳立论进行写作。

中心论点确定之后，如何展开论述，这是学生最犯难的问题。究其原因，在于学生对问题的认识模糊，思维混乱，理论水平低下，析理方法缺乏。因此，我们必须不断地学会分析问题，提高自我认识能力和理论水平，在训练中使我们的写作思维趋向“条理化”、“清晰化”，在中心论点的观照下提炼出恰当的分论点。

写作时，首先，要分析中心论点，界定它的内涵，确定中心论点所涉及的范围，以及作文的要求。切忌偷换论点、转移论题等错误。第二，根据中心论点提炼分论点，对各种事物和现象进行相关性（相同、相异、相因、相反、相成等）抽象概括的分析，由果（中心论点）推因（分论点）得出分论点。

一篇文章一般只有一个论点，在本论部分文章可以对总论点进行分解， 形成多个分论点。各分论点之间的关系有横向并列、纵向递进、正反对比、对立统一等几种。

◎论据

 论据是对论点进行说明和论证的材料。论据为论点服务，要能够支撑论点，论据的类型:一是事实论据，包括具体的事例、概括的事实、统计数字、亲身经历,感受等。二是理论论据。包括前人的经典著作,至理名言、民间的谚语和俗语、科学上的公理,规律等等。充分地证明论点的正确性，要能自圆其说，不能自相矛盾。论据的选择要遵循以下几个原则：

第一，论据要典型。用作论据的材料要有普遍性、代表性，要具有充分的说服力。个别人的个别情况，偶然发生的事情和巧合，都不是恰当的论据。 

第二，论据要真实。生编硬造、道听途说的事不能作为论据，虚假的数据、未经科学证明的理论不能作为论据，违背社会道德、违背法律法规的事不能作为论据。第三，论据要与论点相统一，二者是证明与被证明的关系。要围绕论点选择论据。再好的事例，再有说服力的材料，如果不能与论点紧密结合、相辅相成，作为论据都是失败的。

作为现代的中学生，一定要树立自主意识，有敏锐的思想和不息探索的精神，有创新意识，对事物能有自己的思考，成为学习和生活的主动者。一旦有自己的见解，要敢于说出来，不要瞻前顾后，左顾右盼。要敢于坚持真理，不要人云亦云。对同一个问题，站在不同立场、不同角度，可能会有不同的观点；思想方法、思维习惯不同，结论也会有异。这都是很正常的。在敢于发表己见、批驳别人见解的同时，要倾听别人的意见，尊重别人的思考，这一点也要注意。

◎怎样才能提出有创见的观点呢？

发散思维。发散思维是作文立意中最常用的一种思维形式。发散思维，是一种要求不依常规、寻求变异、从多方面寻求答案的思维。发散思维要求沿着各种不同的方向、途径去思考问题，把眼前的信息和记忆系统中的信息加以重组，产生出新信息来。如果是命题作文，作者可以根据作文的题目或提供的材料，从不同侧面、不同角度想开去，排列出可供选择的各种立意角度，然后分析比较，从中确定一个最佳立意角度。

逆向思维。逆向思维其实是辐散思维的一种特殊形式，它的特点是思路的走向不循常理、常规、常情，而是与之相悖，在是非、优劣、高下的判断上，得出截然相反的结论。这种结论并非强词夺理，而是实事求是，有理有据，有分析，有说服力的。因此，运用逆向思维判断事理，更需要人们的胆与识，需要敏锐的洞察力、分析力和判断力。不循常规思维，从相反的方面思考，事物是相互联系、相互依存的,事物的存在发展必须依赖外物(即环境)，事业的成功也必须依靠外物(即条件)，自我封闭，夜郎自大，唯我独尊，也是不可取的。谁看到这样的观点，能不感到眼前一亮呢？

【素材点火】

相关道理论据

1、理想

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。　——孔丘

志当存高远。　——诸葛亮

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。　——曹操

燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。　——曹植

穷且益坚，不坠青云之志。　——王勃

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。　——李白

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。　——苏轼

故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。　——王阳明

志不强者智不达。　——墨翟

贫不足羞，可羞是贫而无志。　——吕坤

生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天

毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根

一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。——高尔基

有很多人是用青春的幸福作成功代价的。——莫扎特

要成就一件大事业，必须从小事做起。——列宁

只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己的意志。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——高尔基

立志是事业的大门，工作是登门入室的旅途。——巴斯德

伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。——易卜生

只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉浸于其中的任务，方可望有所成就。—黑格尔

坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。——马尔顿

立志、工作、成功，是人类活动的三大要素。——巴斯德

理想的书籍是智慧的钥匙。——托尔斯泰

2、恒心

学而时习之，不亦说乎？——孔丘
欲速而不达。——孔丘

进锐退速。——孟珂

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。——荀子
为学犹掘井，井愈深土愈难出，若不快心到底，岂得见泉源乎？——张九龄
精诚所至，金石为开。——蔡锷
日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——金樱
下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——毛泽东

贵有恒，何必三更起五更眠。最无益，只怕一日曝十日寒。——毛泽东

读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若
只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。——杨振宁 
伟大变为可笑只有一步，但再走一步，可笑又会变为伟大。——佩思
为学须刚与恒，不刚则隋隳，不恒则退。——冯子咸
一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。——司汤达
重复是学习之母。——狄慈根
点点滴滴的藏，集成了一大仓。——德国谚语
涓滴之水终可以磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。　——贝多芬

相关事实论据
1、晋代著名书法家王献之写字，用尽18缸水，终于成为一代大师。
2、李时珍花了31年功夫，读了800多种书籍，写了上千万字笔记，游历了7个省，收集了成 千上万个单方，为了了解一些草药的解毒效果，吞服了一些剧烈的毒物，最后写成了中国医 药学的辉煌巨著——《本草纲目》。
3、马克思写《资本论》，呕心沥血，花了40年时间。
4、英国生物学家达尔文研究进化论，花了22年，写出了《物种起源》。
5、法国著名物理学家居里夫人，历经12年的实验，从几十吨的矿石中提取了几克的镭。
6、我国当代天文学家段元星，在极其简陋的条件下，观察天象风云、终于用肉眼发现了新星。

7、清代《聊斋志异》的作者蒲松龄，中不了举人，只得教蒙馆为 生，但他勤奋写作，终于写出在文学史上有较高地位的短篇小说集来。
8、磨杵成针。唐代大诗人李白小时候读书不用功，经常逃课。一次，他在路上碰到一 个老太婆在溪边磨杵。李白觉得奇怪，就问：“姥姥，你磨这铁杵干什么啊？老太婆说：我 要把它磨成针呀。只要功夫深，铁杵也能磨成针。李白听了，很受触动，从此发愤学习，终 于取得极大的成就。

9、徐霞客探险。古代地理学家徐霞客，为了探讨祖国的山川风貌，从22岁起，走出书斋 ，从事实地考察。徐霞客一生野外考察34年，曾三次遇险、四次断粮。他战胜各种艰难险阻 ，写成了驰名中外的《徐霞客游记》。

10、高士其基苦斗病魔。高士其是我国科普作家。在外国留学时，一个装有培养脑炎病毒 的瓶子破裂了，病毒侵入了他的小脑，身体致残。他忍病学完了芝加哥大学细菌学的全部博 士课程。回国以后，他拖着半瘫的身子，到达延安工作。解放后病情恶化，说话和行动都十 分困难，连睁、合眼都需要别人帮助。但他仍以惊人的吃苦精神进行创作，先后写成一百多 万字的作品。他说：“因为我每天都在斗争，斗争是有无穷乐趣的。”

11、西部歌王王洛宾。王洛宾，一生历经坎坷，长期处于逆境中。他却以胜似闲庭信步的态度，栖身于大西北的沙漠孤烟之中，收集创作了《在那遥远的地方》等近千首西部民歌 ，受到人们的盛赞。
12、汤展中的脚书。广西蒙山县西河镇西河中学初三学生汤展中，从小没有双手，吃饭洗涮、写字——都是用脚代手进行的，但他凭着惊人的意志，刻苦学习书法艺术。他的脚书和 口书作品被日本东洋文化研究所《吟咏新风》杂志、香港《创星日报》等发表。1993年7月2 1日内陆作为首届肯德基杯“”中国“残疾少年儿童成才奖”最佳奖十位获得者之一，出席 了在北京人民大会堂举行的颁奖大会。
13、田中角荣力砺志纠口吃。日本首相田中角荣，两岁时害了病成了口吃，常因此受人嘲笑。 他发誓要改掉口吃毛病。为此，他经常一个人进入深山，一会儿朗读，一会儿唱歌，一会儿 叫喊，用这种独特的办法来纠正口吃的毛病。班内排练文艺节目，他争当主角，通过背台词 来磨练自己。终于让他战胜了口吃的毛病。

14、罗蒙诺索夫勤学成才。俄国科学家之父罗蒙诺索夫从童年起就勤奋好学，经常向邻居 学习写字和借阅书籍，学到了一些自然科学方面的知识。1730年，19岁的罗蒙诺索夫怀着对 知识的强烈渴望偷偷地来到了首都莫斯科。他冒充贵族子弟，考进了一间普通大学，学院里 没有学生宿舍，他只好在一个官吏家里租了个住处，以替主人劈柴火、干杂活来抵除部分房 租。整个大学生活，他几乎都在勒紧裤带中度过。最后终于取得了成功。

【典例引路】                     

有一种美丽叫错误

如果你已经错过了蒙娜丽莎的微笑，错过了费加罗的婚礼，错过了十四朵向日葵，错过了日出印象，在错过了这些美丽之后，请不要再错过。珍藏一种美丽，它叫做错误。

一曲《梁祝》掀开史册。

不顾封建礼教的禁锢，祝英台竟扮起公子进了学堂，却也缘分凑巧，在这里，她与梁山伯相遇了。在错误的时间里遇见错误的人，结果却也只是错误。门不当，户不对，祝府竭力阻止的爱情，终以梁祝的殉情而完结。“君既为侬死，独生为谁施；若见欢怜时，棺木为侬开。”一片孤坟，两片彩蝶，迎着朝阳的温和，斯守一生一世。

一壶美酒倾其一生

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”李白载着满腔壮志步入朝堂，也步入缚其性情的牢笼。皇帝对他的赏识仅限于他的才情，这使得他的政治抱负无处施展。借酒浇愁之际时，却得罪了朝廷权贵。一直将为其脱靴之耻铭记于心的高力士不时向皇上进谗言，终究，李白抱着赐金放还之恩回到他久违的大自然。当千岩万转路不定，迷花倚石忽已冥之际，绣口一吐，气满山河：“安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜。”

一柄二胡如歌如慕

这是上苍的一个错误，他把迷茫的眼睛给了一个对生活充满希望的人。孤独的夜，他用琴声点缀了别人的世界，可却没有一缕光明点缀他的梦。阿柄，开始用别人所没有的安宁心境体会自然之清风，品味人世之温寒。上弦、运气、拉弓，委婉悠扬的音乐如流水一样逝去，如雾气一般氤氲开，打动了所有人的，是一曲绝唱——《二泉映月》。

一幅题字笔走龙蛇

一位清朝的皇帝携众官员去灵隐寺游玩。当主持呈上文房四宝请皇上用墨时，皇帝欣然提笔。可却将“灵”字上的“雨”头写得大了，下面不够再写“灵”字。官员们都替皇上捏了一把汗。可他却灵机一动，将这幅字改成“云灵隐寺”，众人不禁高声喝彩。这幅字至今还挂在灵隐寺内，供游人赏玩。

错误的美丽是一种缺憾的美丽，它不很完整，却让人感动。有时，正是那一处小小的缺口，更能展现人性的真实，触动人心的善良。

点评：本篇作者机智地重现了几个历史场景，明确地指出了“错”在何处，但同时也点出这些错误错得值，错出了价值。立意明确

自信的力量

我们常常听人说要有自信，那么自信究竟是什么呢？

自信是雄鹰凭借展翅凌霄的搏击展示出的豪气，自信是高山凭借傲视群峰的峻拔显示出的巍峨，自信是江河凭借川流不息的奔腾显示出的气魄，自信是当你面对挑战时勇往直前的勇气与精神。

诗圣杜甫告诉我们，自信是“会当凌绝顶，一览众山小”的气魄；诗仙李白告诉我们，自信是“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪情；毛主席告诉我们，自信是“自信人生二百年，会当水击三千里”的壮志。只有拥有自信，你才能斩断畏惧与恐惧，迎来成功的曙光。

贝多芬凭借自信奏响了生命的交响曲，史铁生凭借自信书写了人生的宏伟篇章，女排凭借自信捧起了阔别17年的奖杯，刘翔凭借自信在奥运赛场掀起了黄色旋风，邰丽华凭借自信舞出了令人叹服的舞蹈……他们是自信的最好诠释者与实现者。

自信是生命的基石、人生的根本。拥有自信，你才能像黑色的海燕一样，在暴风雨来临时无所畏惧勇敢搏击，你才能在人生的征途上昂扬奋进，拼搏进取，创造辉煌。

相反，如果一个人没有自信，那么它即使行也可能成为不行。同样是在上届的雅典奥运会上，中国男子双人跳水中一名选手，由于缺乏自信，压力太大，在最后的关键一跳中出现致命失误，将本来唾手可得的金牌拱手让人，留下了深深的遗憾。

可见自信对人生的作用是多么大！自信的力量足以令柔弱的小草冲破土地的封锁，展现勃勃生机；足以令滴滴轻盈的水珠穿透坚硬厚大的巨石，展现顽强的力量；足以令崖间的苍松傲视风雪，展现坚韧的生命。

相信自己，力量在心中。只有自己肯定自己相信自己，才能让别人不敢轻视你，你才能登上生命的最高峰，俯视群峰，体会“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。每一个人都应拥有自信，用自信把自己武装起来，去战胜生命中面临的每一次挑战与挫折。高考一天天临近，面对高考有人恐惧，有人惊惶，但同样有人充满自信。我们不应退缩，不应逃避，因为自信的力量足以战胜一切不可预知的困难，让人享受成功的甜美。

点评：本题属于多头话题作文题型，可任选一句诗作为话题来写。本文作者选择“会当凌绝顶，一览众山小”，并准确地以“自信”立意，值得赞赏。文章的思路非常清晰，联想相当广泛，语言也很流畅。其中最有亮色的是引言、引例精当准确，内容丰富而语言简约。第三段说“自信”，引杜甫、李白、毛泽东的诗，不言而喻，一气呵成。第四段连引五例从正面出击，一例一句，要言不繁，简截有力；第六段用一例反面论证，不枝不蔓，与正面呼应，两相夹击，主意昭然若揭矣。更妙的是比喻迭出，形象说理，更显得与众不同。第二段以“雄鹰凭借展翅凌霄的搏击”、“高山凭借傲视群峰的峻拔”、“江河凭借川流不息的奔腾”诠释自信的内涵，倒数第二段小草破土出、滴水穿坚石、苍松傲风雪为喻显示自信的力量，都贴切、形象、生动，引人注目。正因此，本文说的虽是常理，却以才华取胜而能独领风骚！

，笔力集中，结构清晰，语言洗练。

各领风骚没几年   

陈小川

祖师爷这一称谓，在我们这个固度里的诞生是悠悠乎远矣的事了。许多行当都尊奉着自己的祖师爷，如建筑业尊鲁班为祖师爷，纺织业该叫祖师奶奶的，是黄道婆。各行各业的人们对自己本系统的主管祖师爷，一般也是“高山仰止，景行行止”的。用一个比较现代化的词，就是崇拜权威。

到了清朝出了个诗人名赵翼，他的诗道：

李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。

此公是够狂的，居然敢说李杜文章“不新鲜”了。而且对诗界的祖师《风》和《骚》也颇不敬。但是依我看，赵翼在当时是算得上一个思想解放的人物的，他的“各领风骚数百年”论，真是一个大突破。

然而，在赵翼之后，人们的思想解放过程却放慢了，以至于又出现了“江山代有祖师出”的局面。这些年来，随着许多新学科的出现及传入中国，不少科学家成为本领域的佼佼者，于是权威越来越多，拜在门下的人也与日俱增。我之担忧，并不是权威多起来，这当然是大好事。但权威们“各领风骚”年头越来越长，并且有终身制的趋势。却不是不值得担忧的。一位权威，在欧风东渐的20世纪20、30年代创造了某项成就，当时蔚为壮观，光彩照人，万人仰慕。到50年代他还是权威，70年代还执牛耳，到了80年代，同仁、后生发明了什么，还得拿到他面前去认可，这就不是什么值得乐观的事了。某权威20年代创造了成就，是国人幸事。到80年代，他的权威地位岿然不动，却是国人不幸了。

有一位中年讲师要晋升副教授，周围的人颇多微辞，主要是有人认为他狂，对本专业的权威――一位全国闻名的科学家大不敬。这位讲师认为，该权威知识老化了，研究课题在世界上无甚意义，他却不了解世界最新的学术动态，以为研究了什么重大课题。我看这位讲师就没什么错，而且道出了一条普遍规律，权威的兴衰本来就是很自然的事。赵翼的“各领风骚数百年”论，是囿于那个拖辫子的时代，小农经济缚住头脯，敢说出“各领风骚数百年”已经很具胆识了。而今天，“各领风骚数十年”都仍嫌太久，客观上是“各领风骚没几年”，甚而至于越短越好。不断地有人脱颖而出，去动摇权威的地位，才是一大幸事。

当今的时代，知识的陈旧周期加速。据统计，18世纪陈旧周期为80至90年，19世纪到20世纪初期，缩短为30年，近50年来又缩短为15年。如今一些学科领域中的知识陈旧周期已缩短为5至10年了。也就是说．10年前的饱学夫子，学富五车的权威，若不进行知识更新，今天就可能肚里空空如也。自然科学如此，社会科学、文学等领域也并不是绍兴花雕，越陈越好。近年来，有些年轻人运用控制论理论探索中国封建社会延续的原因，也独具新意。“年长者为乡里之智者”的观念，大大地动摇了。

所谓“各领风骚”，应该是在一个时代里，对本学科领域的发展起到r较大的推动作用。“才人”不是祖师爷，更不是头上有光环的神。“才人”“各领风骚”三五年，就是值得入史册的了。最有希望的是年轻人，他们并不只有匍匐着去拜祖师爷的份儿，谁都可以立志去“领”几年“风骚”。因此赵翼的诗可以改改了，“各领风骚没几年”是大趋势。(选自《各领风骚没几年》，北京出版社1988年版)

点评：本文运用反弹琵琶的方法立论，认为社会需要权威，但又不可长期迷信。新颖独特，行文有理有据，论述深刻有力。清代诗人赵翼曾认为李白杜甫的诗经过千年传诵，“至今已觉不新鲜”，他发出“江山代有才人出，各领风骚数百年”的豪迈之言，并不表示他看不起李杜，而是对后人不敢超越前人发出批评。论据有二：一是权威“终身制”的时间过长，知识老化，不利于社会发展；二是随着科学技术的发展，知识更新的周期也越来越短，需要更新知识和创造。

在理想的光芒中开拓人生

有人曾问三个砌砖工人：“你们在做什么？”    第一个工人说：“砌砖。”第二个工人说：“挣钱。”第三个工人说：“建造世界上最富特色的房子。”   三个人道出了各自对这一工作意义的认识，但前两人因为缺乏人生理想，终究无所作为。只有第三个人，因为带着一份梦想工作，才使他成为一个建筑师。是理想成就了他的辉煌人生。

一个人在学习、工作、生活中要取得成绩，首要的是要有一个明确的志向，也就是具有奋斗的理想。这是前进的动力，有了这个动力，就能去奋斗、去拼搏。在开篇的故事里，第一个工人把砌砖看作毫无目的的工作，他认为自己就是砌砖的，不干这个干什么？他认为砌砖工作单调、平板，索然无味，于是做一天和尚撞一天钟，可能有时会把砌砖看成负担，工作时自然敷衍塞责，缺乏责任感与进取心。第二个工人把砌墙看作谋生手段，养家糊口的营生，砌砖的价值就在于挣钱，这样，就自然把自己摆在被雇佣的位置上去了，自然是给多少钱干多少活，不思改革，不求进取，人的主观能动作用就难以充分发挥出来。这两个工人当然“江山依旧”，不会有什么发展。

周恩来生活在半殖民地半封建社会的黑暗时代，他在少年时就确立了为中华之崛起而努力的理想，几十年来，他沐浴着自己当年定下的这一理想的光辉去努力、去奋斗，终于和其他老一辈革命家一起，把中国从百年耻辱中拯救出来，把人民引上了一条光明之路，使中国逐渐强盛，屹立在世界东方。我们也许做不了这样惊天动地的大事，但我们要有前途，要有奋斗的动力，就要有理想，带着理想拚搏，将来才能成为祖国建设的栋梁。

有言道：有志者立长志，无志者常立志。因为胸无大志，有些人在平时的学习、工作中，一碰到困难就自叹天生笨拙，于是止步；有些人也花了些力气，下了工夫，因为志向模糊，实现理想的愿望不够强烈，一旦受挫，就会“灵活转向”。这是人生中极为可悲的事。
当然，有了明确的理想目标只是取得成功的前提，而最终能否成功还要取决于你是否有坚强的意志、坚忍不拔的毅力和勇于拼搏的精神。了解一下我校考取重点大学的学兄学姐们，他们哪个没有冲刺名校的目标？又哪一个不是凭着坚强的意志和毅力，努力拼搏，甚至做出牺牲才实现了人生重要的目标？
我们未必就是天生笨拙、成不了大器，我们需要立志。如果明确目标，努力学习和工作，用坚强的意志、坚忍不拔的毅力去迎接挑战，我们定成大器！

愿我们都能在理想的光辉中前行！

点评：文章靠船下篙，就材料本身的内涵，很容易确立中心论点。但本文难就难在取据上。作者没有旁征博引，除了以周恩来为例外，就是充分利用现有的材料，在仔细分析材料中证明自己的论点，使发挥出论据的效能，这是本文最智慧的写法，可圈可点。

放飞安逸的梦

生命的风，好一个亘古不变的比喻。人生就如同一阵风，匆匆来而，匆匆地飘去，人是不够灵长的神，为何不停下匆匆的脚步，欣赏圆月与流水呢？

人生之乐莫大于闲，清朝张潮说：“人生之乐莫于闲，闲非无所事事也。闲者能读书，闲者能游名胜。”可当今世界，又有多少人能驻足而听呢？他们为权力而勾心斗角，为利益而鱼死网破，没有时间与相亲的人促膝而谈，没有时间与相爱的人深情相拥。他们一直努力地向上攀登，认为绚丽的风景总是在山崖峭壁，殊不知已经错过了许多幸福和快乐。假使他们能停下脚步休息片刻，该是多么地惬意啊！

而我，我想我是个听话的孩子，手中握着快乐的弦，学会忙里偷闲。因为我知道世界繁芜，无奇不有，为何要主动放弃休息的时间呢？就好比在03年春晚，赵本山所说：“世界再大，不是我们的，人心只需一个小小的窝。”多么朴实而亲切的话！世人却一直在努力，赔上一切精力与时间在工作上，而把休息的时间扼杀在起程的摇篮里，因为他们不懂，不明白人心只需一个小小的窝。

不知有多少人向我抱怨高中生活的繁忙与单调，但又狠狠地强迫自己看书，为的是收到掌声和鲜花。我告诉我们，没有人会鄙夷你对鲜花的向往。只是在失意后想想李白理想破灭后仰天大笑出门去的豪爽，想想苏轼被贬后“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的超然。因为他们懂得等待他们的将是悠闲的自然生活，他们可以在休息中欢度下半生。前半生他们匆匆而过，不得清闲，现在终于可以悠哉悠哉了。

要是整天繁忙的人懂得像庄周梦蝶一般，生活就变得美妙无比。不信，你可以驻足细看地上的小草是如此的苍翠欲滴，连蜗牛也在打哈欠，伸着懒腰。所以繁忙的人啊，休息休息吧！放下包袱，与相亲的人交交心，与相爱的人谈谈情！

我羡慕庄周，因为他有梦蝶般的意境；我妒忌李白，因为他有仰天大笑的豪迈；我佩服苏轼，因为他有心静的超然。停下脚步，坐坐，休息休息。我想我会在某个放飞希望的清晨或满是黄花堆积的黄昏，对着飘逸的白云唱道：“我要的就是这种生活！”

点评:本文中心相当明确，作者主张在努力攀登、奋发前行的同时，应该停下脚步，享受安逸。为了表达这个中心，文章引用了张潮、庄周、李白、苏轼等材料加以论证，并且在引用材料时不像那种极常见的写法，即写三四个故事，再贴个标签，就算一文大功告成，而是以自己的话，根据自己的理解来挖掘材料的意义，因而文章有自己的思想，也有一定的深度。另外，由于比喻、排比、对偶、引用、反问等修辞的广泛运用，文章也富有文采。

寻找生命中的狼群

有一段时间，澳大利亚某草原上曾生活着一种食草动物，它们安然地享受着大自然的馈赠，过着“与世无争”的生活。可是好景不长，几年后，这种动物虽得到了大量繁殖，但草原遭到了严重破坏，并且动物群中疫病流行。人们绞尽脑汁都没有想出办法来改善这种状况。后来，科学家们从国外引进了该动物的天敌——狼，有效地控制了该动物的数量，并且其体格也日益强健起来，终于成了一种优势物种。

这个报道，曾被人们引发开去，在社会上引起了一场关于“对手与成功”的大谈论。而今天我要讲的也是这个话题：走向成功，寻找生命中的“狼群”。

寻找生命中的“狼群”，也即给自己找个对手，培养一种竞争精神。著名的进化论的提出者达尔文早就告诉人们“物竞天择，适者生存”的道理。现实生活中给自己找个对手还不至影响到生存的程度，但不可否认，人只有在竞争的氛围里，才能够强壮自己，锻炼自己。一种动物如果没有了对手，就会变得死气沉沉。同样，一个人如果没有了对手，就会甘于平庸，碌碌终生；一个行业如果没有了对手，就会丧失进取的意志，丧失创新的精神而逐步走向衰亡；一个群体如果没有了对手，就会因为相互的依赖和潜移默化而丧失活力；一个政体如果没有了对手就会逐步走向懈怠，走向腐败……有了对手，你便有了危机感，你便不得不奋发图强，不得不革故鼎新。否则，你就会消弱，或被淘汰出局。

骆驼寻找沙漠作对手，才谱写了日晒风砺、行走万里的乐观和勇毅。

苍鹰寻找蓝天作对手，才创造出博击长空、声鸣宇宙的壮志和豪情。

一个有理想、有抱负的成功人士总是不甘寂寞，对对手有着强烈的渴求。正如金庸小说里的孤独求败，武功已到了如火纯青的地步，但他并不快乐，他不愿在“君临万物的高度”，那“只换来自我嘲弄”，于是他终身都在忙忙碌碌地寻找对手。更有趣的是那个老顽固周伯通，他被东邪黄药师困在桃花岛时，因找不到对手陪他玩，寂寞难耐，居然把自己当作自己的对手，而终于让他练成了“左右互搏”。

文学中如此，生活中也是如此。

所以恬居孙府，刘备会感叹“徒生髀肉”。

所以鲁迅死后，林语堂也会如此怀赞他。

而那些蔑视对手，视对手为眼中钉，甚至扼杀对手的人，却最终成为笑柄。如周瑜，如沈括。是的，他们在事业上确实取得了一些成就，可是在人格上却蒙着一层灰尘。我们可以设想，如果他们善待对手，成就一定会更加卓著。

对手是一支强剂针，是一副助推器，对手有多强大，你就会变得有多强大，因为对手的高度决定了你的高度。给自己找个对手吧，让那颗饱经风霜的心在跌宕起伏的岁月里，能够不断迎接机遇和挑战！

给自己找个对手，就像羊寻找生命中的狼群，这样你才能时刻保持翱翔的姿势，而最终飞向希望，飞向成功。

点评：文章的标题不俗，能让人在回味中深思。开头以讲故事的方式引出话题，紧紧地吸引了读者。作者先论述第一层意思：给自己找个对手，培养一种竞争精神。人类社会如此，大自然更是如此。接着论述第二层：一个有理想、有抱负的成功人士总是不甘寂寞，对对手有着强烈的渴求。作者从文学与生活两个角度进行了论证。在此基础上，作者转入反面论述：而那些蔑视对手，视对手为眼中钉，甚至扼杀对手的人，却最终成为笑柄。至此，文章已完成了对观点的论述。而作者的结尾连用多个比喻，也体现出了不凡的功力。文章正反结合，血肉丰满，角度多元，语言不乏文采，标题即主题既深刻又形象，均让人难以忘怀。

幸福就是……

幸福就是，生活中不必时时恐惧。开店铺的人天亮时打开大门，不会想到是否有政府军或叛军或饥饿的难民来抢劫。走在街上的人不必把背包护在前胸，时时刻刻戒备。睡在屋里的人可以酣睡，不担心自己一醒来发现屋子已经被拆，家具像破烂一样丢在街上。到杂货店里买婴儿奶粉的妇人不必想奶粉会不会是假的，婴儿吃了会不会死。买廉价的烈酒喝的老头不必担心买到假酒，假酒里的化学品会不会让他瞎眼。小学生一个人走路上学，不必顾前顾后提防自己被骗子拐走。江上打鱼的人张开大网用力抛进水里，不必想江水里有没有重金属，鱼虾会不会在几年内死绝。到城里闲荡的人，看见穿着制服的人向他走近，不会惊慌失色，以为自己马上要被逮捕。被逮捕的人看见警察局不会晕倒，知道有律师和法律保护着他的基本权利。已经坐在牢里的人不必害怕被社会忘记，被历史消音。到机关去办什么证件的市井小民不必准备受气受辱。在秋夜寒灯下读书的人，听到巷子里突然人声杂沓，拍门呼叫他的名字，不必觉得大难临头，把所有的稿纸当场烧掉。去投票的人不必担心政府作票、总统作假。

幸福就是，从政的人不必害怕暗杀，抗议的人不必害怕镇压，富人不必害怕绑票，穷人不必害怕最后一只碗被没收，中产阶级不必害怕流血革命，普罗大众不必害怕领袖说了一句话，明天可能有战争。

幸福就是，寻常的日子依旧。水果摊上仍旧有最普通的香蕉。市场里仍旧有一笼一笼肥胖的活鸡。花店里仍旧摆出水仙和银柳，水仙仍然香得浓郁，银柳仍然含着毛茸茸的花苞。俗气无比、大红大绿的金橘和牡丹一盆一盆摆满了骑楼，仍旧大红大绿、俗气无比。银行和邮局仍旧开着，让你寄红包和情书到远方。药行就在街角，金铺也黄澄澄地亮着。电车仍旧叮叮响着，火车仍旧按时到站，出租车仍旧在站口排队，红绿灯仍旧红了变绿，消防车仍旧风风火火赶路，垃圾车仍旧挤挤压压驶进最窄的巷子。打开水龙头，仍旧有清水流出来；天黑了，路灯仍旧自动亮起。

幸福就是，机场仍旧开放，电视里仍旧有人唱歌，报摊上仍旧卖着报纸，饭店门口仍旧有外国人进出，幼儿园里仍旧传出孩子的嬉闹。幸福就是，寒流来袭的深夜里，医院门口“急诊室”三个字的灯，仍旧醒目地亮着。

幸福就是，寻常的人儿依旧。在晚餐的灯下，一样的人坐在一样的位子上，讲一样的话题。年少的仍旧叽叽喳喳谈自己的学校，年老的仍旧唠唠叨叨谈自己的假牙。厨房里一样传来煎鱼的香味，客厅里一样响着聒噪的电视新闻。幸福就是，早上挥手说「再见」的人，晚上又回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。幸福就是，头发白了、背已驼了、用放大镜艰辛读报的人，还能自己走到街角买两副烧饼油条回头叫你起床。幸福就是，平常没空见面的人，一接到你午夜仓皇的电话，什么都不问，人已经出现在你的门口，带来一个手电筒。幸福就是，在一个寻寻常常的下午，和你同在一个城市里的人来电话平淡问道，我们正要去买菜，要不要帮你带鸡蛋牛奶？你的冰箱空了吗？

幸福就是，虽然有人正在城市的暗处饥饿，有人正在房间里举起一把尖刀，有人正在办公室里设计一个恶毒的圈套，有人正在荒野中埋下地雷，有人正在强暴自己的女儿，虽然如此，幸福就是，你仍旧能看见，在长途巴士站的长凳上，一个婴儿抱着母亲丰满的乳房用力吸吮，眼睛闭着，睫毛长长地翘起。黑沉沉的海上，满缀着灯火的船缓缓行驶，灯火的倒影随着水光荡漾。十五岁的少年正在长高，脸庞的棱角分明，眼睛清亮地追问你世界从哪里开始。两个老人坐在水池边依偎着看金鱼，手牵着手。春天的木棉开出第一朵迫不及待的红花，清晨四点小鸟忍不住开始喧闹，一只鹅在薄冰上滑倒，冬天的阳光照在你微微仰起的脸上。

点评：对幸福的体悟，每个人的感受都不一样，作者没有选择空洞的说理，或者谈说感性的认识，而是结合生活中的种种片段，诸多的生活细节，在细微处让人感受到幸福的滋味。文章的段落以“幸福就是”开头，既提纲挈领，又使的全文结构清楚，脉络清晰，让我们在品读着得到启示和享受。

帮助别人，成就自己

亲爱的朋友，你听说过“盲人提灯笼”的故事吗？你会深得盲人提灯笼是多此一举吗？对那个盲人来说，灯笼确实是多此一举，白费蜡，可对别人来说，却很有用。正是盲人的灯笼带来了光亮，才使人们在黑暗中不至于摔跤，同时，盲人自己也得到了帮助。这不正是帮助别人就是帮助自己的最好吗？

照亮别人，多么令人感动呀！一个盲人都能想到为别人带来光明，我们正常人呢？假如我们都能学学那个提灯笼的盲人，为别人照路，也照亮自己，该多好！在这个世界，谁也不能单枪匹马所向无敌。要成就大事，就必须借助别人的力量。

所以，每一个人都需要明白：只有先帮助别人成功，对方才会来帮助你；帮别人强大了，对方才会更有力量来帮助你；要想别人给予自己机会，那就先给别人机会；要让自己更有力量，先让被你帮助的人更有力量。孔明因为帮助刘备打败了曹操，建立了蜀国，才使自己的才华，有了可以充分施展的舞台。吕不韦因为帮助沦为人质的秦国太子成为了国君，自己才可能成为中国历史上最成功的商人――买断世界上最强大帝国的“独家经营权”。

商场竞争的最高境界，不是彻底打败对方，而是取得双赢。打败对方可以获得眼前的利益，但会失去一个潜在的合作伙伴，树立一个潜在的敌人。双赢则可以让你既获得利益，又获得人心。如果你积累了人心，迟早有一天，那些暂时牺牲的利益，会带给你更大的回报！

为人处世，不能仅从“一已”考虑，只有多为别人着想，人们才会给你以友善的回报。帮助别人是一件非常快乐的事。难道不是吗？看到别人因自己的帮助而开始振作，看到别人因自己的帮助而高兴、快乐，有谁不感到快乐呢？这些人时时处处被他人拥戴着，走到哪里，哪里就有朋友。在他们遇到困难时，也总会得到别人的热情帮助。

朋友，请记住，发你给朋友一份快乐时，你就拥有了两份快乐！

“自己要想成功，先帮助对方成功！”

这是一个永恒的自然法则，就像在黑暗中走路，你的手电筒只有照着对方或路面，而不是照着自己，这样你才能够走得更快，走得更稳。

点评：“帮助别人，成就自己”就是文章观点，写作时审题立意不存在问题。但是，构思展开议论却需要求新求异。本文一开头引用“盲人提灯笼”的材料，稍作分析便提出自己的观点，生动而鲜明。接着简单分析过后，引用孔明、吕不韦等历史典故，进一步证明文章中心。论据凿凿，说服力强。再接着联系现实生活讲为人处世的道理，水到渠成地证明中心。文章结尾呼应开头，收束全文，以反问句形式强调观点，引人深思。

【典题出港】(任选其一)

（一）以“我能行”为题，写一篇不少于800字的议论文。

思路点拨：文章题目是个论点， “我能行”就是强调自信，人只有自信才能去做事，才能把事情做成功。审题比较容易。只要跟生活联系起来，就会列出许多观点来。关键在于对论据的选择和使用。也许在生活中，“我能行”的例子不胜枚举，但真正能写进文章的却不容易找到，关键看我们平时的积累。拥有论据后，还要学会使用论据。

佳作展示：                       我能行
一个人的成功，一定要有“我能行”的成功意识和自信。

我能行。因为心境决定一切。做任何事情都需要成功的意识和自信，这已经成为不争事实。科学家曾对创造型人才的调查和研究表明，创造型人才的一个重要特征是不怕失败，不迷信别人，不迷信权威，他们有一种强烈的自信心。美国的心理学家曾进行过一项历时几十年的研究，他们对具有较高智力的学生进行长期的跟踪调查，发现智力、成绩相似的学生，几十年后的成就相差很大，究其原因，不是因为智力的差异，而是人格特征方面的不同。

时代发展了，对人的自我认识也提高了，“我能行”，已不再是一种狂妄。上文中心理学研究结果再次表明，绝大多数人都能行，人们的智力相差是不大的。据心理学家测试，智力超常者和智力低下者都占很少的一部分，约占95%的人是中等智力。因此，大多数人的确有理由说“我能行”。
    “我能行”，还因为每个人都拥有极大的潜力。脑科学研究表明，一般人的大脑，只开发了很小的一部分。正如一棵平常的西红柿只能结20来个果实，但是日本筑波博览会上的一棵西红柿却结了13000个果实。我们每个人都是一棵这样的潜在的西红柿。尽管我们平常都只结出了20来个果实，但是，从潜在的能力上，我们每个人是能结出13000个甚至更多的“西红柿”的。因此，每个人都可以自豪地说“我能行”。

但是，有些人却总是认为“我不行”。让他们学习一种新知识，负责某一方面的工作，总是说：“我不行，我不行。”在这种心态下，就不可能主动地学习，就不会勇敢地往自己的肩上增添压力。遇到一点困难和失败就会心灰意冷，这种失败意识制约了主观能动性的发挥，阻碍着自己的努力，减少了成功的可能性。因此“我不行”是一种有害的意识。我们历来称颂谦谦君子，认为说“我能行”的人是狂妄之徒，这是历史传统，但在信息化时代，总是谦虚地对待自己已经不利于充分发挥人的潜力了，这种偏见扼杀了自我创新精神。因此，我们应该创造一个良好的、有利于人的潜能充分发挥的社会氛围，必须大力提倡“我能行”的意识。

愿人们都能拥有“我能行”的自信，通过努力走向成功，实现人生目标。

点评：这是一篇典型的规范的议论文。文章开篇就根据题目提出自己的观点，即中心论点：一个人的成功，一定要有“我能行”的成功意识和自信。接着，分解中心论点，形成心境决定一切、时代需要自信、人的潜力无穷等三个分论点，分别证明总论点。然后联系现实，从反面论证中心。文章立论正确，层次分明。为了证明自己的观点，还运用典型的论据支撑观点。如第四段作者运用　脑科学研究的结论　　和  日本的西红柿试验　的材料作论据，证明了　每个人都拥有极大的潜力这一分论点，简洁准确有力。除此之外，作者还运用比喻、对比等论证手段，强化论证效果。譬如第四段中的“这样的潜在的西红柿”一句，指“平常结20来个果实，经过开发能结13000个果实的西红柿”，以此来比喻现在只开发了很小一部分的人脑，具体生动，使抽象的道理浅显而形象。总之，本文在立论、分解中心论点及选用论据上，为我们做出了表率，是一篇不可多得的佳作。

（二） 阅读下列材料，联系社会生活，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。

齐有善相狗者，其邻假以买取鼠之狗，期年乃得之。曰：“良狗也，其志在獐鹿，不在鼠。欲其取鼠也，则桎之。”其邻桎其后足，狗乃取鼠。

思路点拨：俗话说，“狗逮耗子，多管闲事”，狗本不取鼠，但经主人桎之，狗也能捕鼠，由此看来，好的东西要真正能为人所用，还要经过一番“加工整理”，正如我们平常所说，“玉不琢不成器。”从齐国这位善相狗者身上，我们可以看出他是一位名副其实的“善相狗者”。狗不是没有才能，甚至可以说它有大才能，但潜能还需开发。经主人训练，终于能捕鼠，可以得出学习要不断坚持下去。善相狗的齐人买来了一只“志在獐鹿”的良狗捕鼠，实乃大材小用。古语说：“骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。”志在獐鹿的良狗应让它“逐鹿”，捕捉老鼠自然有好猫。可见识才还需用才，应该“避短就长，量才用人”。也可以得出“牛刀也可杀鸡”的感慨。总之，从不同的角度审题，可以得出不同的感触，确立不同的观点。

佳作展示：                   错过太阳我不哭泣

有这样一则寓言：善于相狗的齐国人为他的邻人买了一条“志在獐鹿，不在鼠”的良狗，邻人“桎其后足”，狗“乃取鼠”。这个邻人真糊涂啊，为了家中几只老鼠，竟然对此良狗不惜采用“桎”的手段，太过分了；而这条良狗也未必就聪明，仅因为不能展其抓獐鹿之大志就拒绝为主人抓老鼠，结果呢，老鼠还是要抓，自由却是没有了。如果真聪明的话，积极地为主人抓老鼠，又怎会被人“桎足”呢?如此良才被驱赶着抓老鼠，自然委屈，但总算有机会施展一下小才，比起那些被买来闲置于一旁只能作宠物的叭儿狗还是要好得多。

俗话说：“只要是金子，在哪里都能发光。”金子贵重，价值很大，而一旦没有机会做机器上的重要零件，能去点缀或纤细或粗壮的手指不也同样有价值么?让美者更美，丑者变美：光芒并没有消失。做人也一样，你也许有鸿鹄之志，也许有超人之才，但却屡屡碰壁，现实让你有了“怀才不遇”的感叹，该怎么办呢?  

《中国青年报》曾对“大学毕业生该不该打水扫地”展开过讨论，很多人认为花了那么多时间和精力读书，拥有了丰富的知识，竟然干着打水扫地的工作，岂不是大才小用么?确实，纵有满腹经纶却无处可用，是够伤心和不平的了。但如果因此而怨恨而消沉，在满腹牢骚和怨天尤人中空耗大好青春，让自己一天天失去修养、失去风度、失去生活的欢乐，甚至失去生命的意义，值得吗?

生活有不如意，哪能事事都天随人愿呢?既然领导安排了你去打水扫地，那就静下心来，认认真真地去做吧，打出你的修养，扫出你的风度；在扫一屋中静候扫天下的时机，在扫一屋中不断地充实自己，树立你纯扑、勤奋、宽容、耐劳的形象。能曲能伸方为真正英雄，若能在平凡的岗位上做出不平凡的事，更让人敬佩，因为你不仅是事业上的赢家，更是精神上的富翁。

人生的价值可从多方面实现，有才之人更是如此。如果你的最大价值因为某些原因暂时不能实现，那么你要尽可能去实现你生命里的另一些价值。泰戈尔说：“错过了太阳我不哭泣，否则我将会错过星星和月亮。”既然我们没有做大厦基石的机会，那么就让我们去铺路吧。
点评： 面对众多的角度，作者能选取“人才如何自处”的问题，从邻人“桎其后足”，狗“乃取鼠”这一事实立意，提出先扫好一屋再扫天下的观点，立意鲜明。能针对现实进行分析，见解独到。