农村搞笑婆媳二人组:劝君常读《钱本草》

来源：百度文库编辑：中财网时间：2024/05/01 00:18:28

劝君常读《钱本草》
为政清廉寿自高

   唐朝前期的名臣张说（667-730），字道济，河南洛阳人，武则天时应试，被选为太子校书，至玄宗时，升为中书令，封燕国公。他擅长文辞，既是政治家，又是文学家。《钱本草》是他晚年积一生为官所得而写就。文章内容新奇，对偶、排比句势整齐，读后令人耳目一新。兹录之以飨读者：
钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜，采泽流润，善疗饥，解困厄之患立验。能利邦国，污贤达，畏清廉。贪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药采无时，采之非理则伤神。此既流行，能召神灵，通鬼气。如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，人不妨已谓之智。以此七术精炼,方可久服之,令人长寿。若服之非理，则弱志伤神，切须忌之。

本文名曰《钱本草》，把钱与本草相比拟，既为“本草”，自然就要说明其独特的性味、功能，何时采摘，毒性如何，怎样服用才为合理等。
“钱，味甘，大热，有毒。”寥寥数字，简洁而形象地概括了钱的本质。接着作者人木三分地揭示了钱的二重性：用之得当，利国利人，否则危害社会与个人。那么该如何看待与处理金钱呢?张燕公提出以“七术”来加以调理规范，即：敛财用钱要有度，叫做“道”；不把钱看做珍宝，叫做“德”；付出的劳动与所获得的报酬相适应，叫做“义”；不贪非分之财，叫做“礼”；乐善好施，叫做“仁”；交易不违约，叫做“信”；不让钱伤害自己，叫做“智”。若能在金钱面前牢记“七术”之金玉良言，则“久而服之，令人长寿”。
《钱本草》以钱喻药，用简洁的一百八十七字短文，针砭时弊，构思精巧，比喻精当，语句精炼，细细品味，确为一篇难得的防腐警世奇文。
避钱之“有毒”，在于守清廉，戒“贪婪”。贪财损身，清廉益寿，古今之理皆然。
巴西医生马丁斯经过10年研究，得出了一个令人吃惊的结论：卷入腐败行为的人容易得癌症、心肌梗死、过敏症、脑溢血、心脏病等。马丁斯通过对583名被指控犯有各种贪污受贿罪的官员与同样数目廉洁官员的对比研究显示，前者有60%的人生病或死亡，后者仅占16%。有16名被指控利用公职谋取私利的官员，先被免职，一段时间后又重新任职，只有1人证明是无辜的，没有生病，其他人均在3年后得了不治之症，且有6人生病死亡。此项研究认为，腐败官员易得病的原因在于心理问题。当违犯伦理道德准则时，人们在精神和身体上都会受到自体攻击。有的因心理状况极差和经常服用镇静剂，引起激素分泌紊乱，最终导致生病或死亡。对珍惜生命而又为政不廉者，无疑是一个警告。
为政清廉，廉洁奉公者，心底无私天地宽  正如荀子所言：“能以公义胜私欲”的人， “虽贫穷而志广”，“养备而动时，则天不能病”。现实生活中，大凡为政清廉者都能志存高远，有远大的政治抱负和高尚的道德修养。诚如列宁所说：“有政治教养的人是不会贪污受贿的。”他们不谋私利，不患得患失，不“争名于朝，争利于市”，虽清贫却能保持一种“君子坦荡荡”的胸怀，因而自身心志安定，气血调和，机体的生理活动持续稳定于正常状态，故可达到精神饱满，形体健壮，健康长寿的目的。孔子在《中庸》中所谓“大德必得其寿”，道理正在于斯。同时，也合乎中医养生学中“养道”可以养气，养神，健身延年的养生观。
腐败贪婪，自利邪恶者，心里有鬼难安宁  我国现存最早的医典《黄帝内经》认为，用不正当手段所得来的富贵，必有贵而后贱、富而后贫，始乐后苦之忧。《内经》指出：“尝贵后贱者……志结忧惶，精神内伤；尝富后贫者，内结忧煎；尝富大伤者耗伤太过，劳苦太甚，精气不生；始乐后苦者，精气易竭，形体易伤，心神沮丧。”因此，都可导致严重的心身性疾病。经常贪污受贿而卷入腐败者，因为心术不正，做了损人利己、损公肥私的坏事，时刻害怕有朝一日会受到人民的惩罚，心中不免因忧虑、恐惧而时时惊悸、怵惕不安。这些人惶惶不可终日，不能心地坦然地面对生活，心理失去了平衡，必然导致机体生理机能失调而疾病缠身。还有研究认为，具有贪婪、阴险、狡诈等人格的人，其不良的“负性心境”通过人的大脑中枢神经系统的活动，会影响到内分泌系统和免疫系统功能，直接导致机体对疾病的抵抗能力降低，易患各种癌症。恰如巴甫洛夫所言：“一切顽固沉重的忧悒和焦虑，足以给各种疾病大开方便之门。”胡夫兰德在《人生延寿法》书中亦指出：“一切对人不利的影响中，最能使人短合夭亡的就是不好的情绪和恶劣的心境”。
廉洁，利国利民益身心；腐败，祸国殃民终害己。现实生活中，人人离不开钱，人人向往富裕和幸福，但建立在腐败之上的富裕和幸福，犹如镜中花，沙中屋，谋之不轨，覆之必惨。不仅如此，对“钱”的过分贪婪，还会给个人身心健康带来极大危害，由此招致牢狱之灾、杀身之祸的也历历可数。诚如古人所云：“俭约不贪，则可延寿；奢侈过求，受尽则终”。生活在今天的人们，欲品味钱之“甘”美，欲避免钱之“毒”害，都应该常常读一读《钱本草》，去感悟古人对钱所阐发的深刻哲理，守良知，常反思，以修身养廉。而对于正在伸手图财或有腐败苗头行为的人，《钱本草》则更是一剂灵丹妙药。告诫那些拜倒在“孔方兄”门下的人们，赶快用此良药治治“人为财死”之症。

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