壮族人和藏族人怎么样:《曾国藩九九方略》 卷二《广结关系网络》

《曾国藩官场绝学》本书共分四卷：第一卷《曾国藩九九方略》；第二卷《曾国藩心经》；第三卷《曾国藩冰鉴》；第四卷《曾国藩挺经》。

《曾国藩九九方略》共分九卷。卷一《局面做大之法》、卷二《广结关系网络》、卷三《居官不败之道》、卷四《成大事之要义》、卷五《求人辅佐范典》、卷六《境遇应对秘诀》、卷七《立世成功之基》、卷八《修身处世大法》、卷九《家世不衰之要》

                                   卷二《广结关系网络》

曾国藩说：“结网天下，雀无所逃”，他把结交关系视为“一生成败之所系”。他提炼出的“未发迹时善交人”与“识人于未发迹之时”等十二项“关系学准则”，足为后世所效法。

一、见多才能识广

二、未发迹时善交人

由于曾国藩靠着平时的苦读及学业上的深厚功底，不仅使他能够金榜提名，而且在仕途上获得了超乎常人的升迁，而他的升迁与善交人有直接关系。究其原因有二：

第一：是他自己养之有素，他在翰林期间，向来苦读积学，用功不懈、历次考试成绩皆很突出，也就是说确实掌握了真才实学。

第二：他在京期间，把握住了有利的时机，广泛交际，清代的京城，不仅是政治、经济中心，而且是文化中心。十三年的京宦生活，使他结交了许多志同道合的朋友，他与朋友相互切磋，不仅在学业上有所长进，而且，他们中的许多人都成为日后曾国藩事业上的帮手。

曾国藩在京师的发迹，就得力于师友穆彰阿相助的机遇。

纵观曾国藩在京仕途升迁之过程，一是靠自己平时的努力和积累，二是靠机遇。“机会只属于那些学有素养，有所准备的人。”因此曾国藩在看重善与人交际的同时，更特别注重平时的自强不息。他说：“立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆融，泞得通也。吾九年以来，痛戒无恒之鳖。看书写字，从未间断；选将练兵，亦常留心，奏疏公牍，再三斟酌，无一过当之语。”

三、联姻自固，多得贤人帮助

四、择友为人生第一要义

人的一生如果结交了好的朋友，就可以患难与共，相互砥砺，不仅可以成为情感的慰藉，也可以成为事业成功的基石。曾国藩在写给他的儿子的信中说：选择朋友是人生的第一要事，必须选择志趣远大的人。

曾国藩所交益友，对他的人生及事业起了重要作用。其中有给他出谋划策者，有常识提拔者，有危难之时，两肋插刀者，从各个角度烘托着他的事业。因此，他比别人更深刻地体会：“择友为人生第一要义。”

 五、药石之友，催人向上

曾国藩的与陈源衮关系十分密切，他们俩人相互帮助，坦诚相见，决不隐讳自己的观点。陈源衮给他提出三个缺少，曾国藩从内心深处感到好友提出的三个缺点真是一语中的，“皆药石也。”以致发出“直哉，岱云克敦友谊”的感叹。

六、一生之成败，关乎朋友之贤否

虽然广交朋友使曾国藩的平生事业打下了重要的根基，使他的事业辉煌兴盛，但“近朱者赤，近墨者黑”，曾国藩认为更重要的是交友不可不慎。

在曾国藩看来慎交友的原因是“相友可知人”，“习俗染人”，他曾这样说“看到你的朋友，就可知道你的为人，朋友的好坏，是可以互相影响的。

什么样的人可交呢？古人谈交友不外三个方面：一是贤，二是善，三是好学。

七、深交之人，宁缺勿滥

“人生得一知已足矣”。如果是益友，越多越好，但往往是知已难求。他在对弟弟的信中说：“凡事皆贵专，求师不专，则受益也不入；求友不专，则博爱而不亲。”“交际之道，与其失之滥，不若失之隘。”高攀龙也说：“言语最要谨慎，交友最要审择。多说一句不如少说一句，多识一人不如少识一人。”说的都是交友要宁缺勿滥。

八、择友如同求师

古人择友，如同求师。曾国藩择友，注重的是对自己有所裨益，结交的大都是高朋之人，博雅之士。他反复嘱咐兄弟：“但取明师之益，无受损友之损。”

曾国藩拜师交友自有他的原则和标准，他说：“若果威仪可测，淳实宏通，师之可也；若仅博雅能文，友之可也。”就是说一个人若举止威仪，诚实通达，可以尊之为师；一个人若博学典雅，擅长诗文，可以待之为友。

九、相交不成，勿使为仇

清代有个叫钱大昕的人说得好：“诽谤自己而不真实的付之一笑，不用辩解，诽谤确有原因的，不靠自己的修养进步是不能制止的。”器量阔宏，使我们能检点自己，大度本身就是一种魅力，一种人格的魅力，那不仅是对自己缺点的正视，而且也是对自身力量的自信。

做人和交友能够胸襟坦荡，虚怀若谷，就可以使人与人之间以诚相待，互相信赖，博取人们对你的支持和真诚相助，事业就有成功的希望。

相交以诚，大度宽容，不仅使曾国藩自身增加了人格的魅力，更重要的是使他少树了许多仇敌。

十、“与人为善，取人为善”

“与人为善，取人为善”源自《孟子》，这是曾国藩处理人际关系的一个准则。

十一、用“六不”主义，对待以怨报德的人

以宽容的态度对待自己反对自己的人，也是曾国藩顾大局，识大体的重要表现。突出的例子是处理同左宗棠的关系。

当矛盾表面化以后，曾国藩采用两条办法：一是表扬、鼓励不参与纷争的部属。二是当骂到自己头上时，则不予理睬。

不诟、不詈、不见、不闻、不生、不灭，是曾国藩对待以怨报德之人的一个通则。

十二、宽能得众，诤友无蹶

中国有“宽则得众”这句成语，交友虽然多多益善，但要交诤友，交益友。同时，不能让朋友下不来台，丢朋友的面子，这也是交友之重要原则。曾国藩主对对已要严，对友要宽，尤其主张交友要有雅量，这样如果一时有意见相左，也会最终不伤和气。