老连环画敌后武工队:韩世忠的妻妾

　　南宋抗金名将韩世忠，字良臣，延安人，晚年怀念故乡，号为清凉居士，清凉者，即延河之畔清凉山也。延安本是贫瘠地方，韩世忠家中更是一贫如洗，荒凉的黄土高坡，造就了他鸷勇的性格，少年时便敢骑生马驹，稍长便嗜酒豪纵，不可绳检，与人一言不合，便拨拳相向，故乡人称他“泼韩五”。据《名臣言行录》记载，当时乡人有席三者，给他算命，说他将来当位列三公，他听了，以为是对自己的嘲笑，不由大怒，将席三痛殴一顿。想不到，后来他固然发迹了，席三到江南来找他，他记起往事，慨然赠钱三万缗。当他十八岁时，以敢勇应募乡州，挽强驰射，勇冠三军。崇宁四年（1105），御西夏有功；宣和二年（1120），以偏将随王渊镇压方腊起义；靖康元年（1126），又攻杀拥众数万的游寇李复。南渡后，更是转战南北，攘外安内，真正是从白骨鲜血里存活下来的，然而他的双手十指，齐全的仅存四指，亦已不能动弹，身上的刀痕箭瘢则如刻画一般。
　　这样一位骁勇的人物，竟然十分喜爱软绵绵的苏州，喜爱这个安逸平和、富贵风流的地方。绍兴三年（1133）三月，韩世忠官进开府仪同三司，充淮南东西两路宣抚使，驻扎于前线泗州，某次提兵经过苏州，竟然看中了水木清朗的沧浪亭。沧浪亭自苏舜钦死后，屡易其主，后为章×（一说章×）所得，人称章氏园，当时老主人早已过世，但声势依然显赫，为苏城名门大族。韩世忠派遣兵丁将园子团团围住，意欲占为府第，但章家并不明白是什么意思，韩世忠见他们执迷不悟，便以随军转运檄之，这样一来，章家十分恐慌，急急将园子献出，阖家老小百馀口，一日散居。韩世忠得园后，整理泉石，构筑亭台，在两山之间架以石梁，名为飞虹，又增建寒光堂、冷风亭、翊运堂、濯缨亭、瑶华境界、翠玲珑、清香馆等，苏人便将章氏园改称韩家园了。
　　绍兴二十一年（1151）八月，韩世忠卒于临安，进拜太师，追封通义郡王。大概因为韩世忠喜爱苏州，便于是年十月大葬于灵岩山西南麓，其妻白氏，妾梁氏、茅氏、周氏，皆合葬。至孝宗赵×时，又追封蕲王，谥忠武，配飨高宗庙庭。淳熙四年（1177）于墓畔立巨碑，赵×御书碑额“中兴佐命定国元勋之碑”，赵雄奉敕撰碑文一万三千馀字，由周必大书，碑高二丈五尺五寸，连龟趺高三丈馀，并在墓左建显亲崇报道院。杨宾《韩蕲王墓》咏道：“蕲王未死日，楼橹尚专征。南渡朝廷小，中原社稷平。两宫终不返，四将亦空名。千载坟前树，枝枝供帝京。”实在也是人们在韩墓前共有的感慨。清道光十年（1830），巡抚陶澍、布政使梁章钜、郡绅韩×重修韩蕲王墓，并建祠于宝藏庵左。十三年（1833），巡抚林则徐题联曰：“祠庙肃沧浪，更寻来一万字穹碑，新焕岩阿榱桷；威灵震吴越，还认取七百年华表，遥传江上旌旗。”布政使陈銮题联曰：“高冢卧麒麟，回首感六陵风雨；神弦弹霹雳，归魂思一曲沧浪。”韩墓之碑，碑石之巨，碑文之长，推为古今第一。可惜的是，1939年7月12日，它被飓风吹倒，碎成数块，幸而有人拍下一帧倒坍前的照片，还可见得它傲然雄壮的面貌。
　　尽管韩世忠不择手段抢占了章氏的第宅，但苏州人对章家并无好感，反倒有点幸灾乐祸。章×在哲宗赵煦亲政后，起为尚书左仆射兼门下侍郎，引用蔡京、蔡卞等，倡“绍述”之说，恢复青苗、免役等法，力排元×党人，报复仇怨，株连甚众。尤侗《宋漫堂中丞重修沧浪亭和欧公韵纪事》就这样咏道：“忆昔钱王始创此，锦衣歌舞争华妍。谁其继之章与蔡，蝇营狗苟徒喧喧。忠武勋名照天地，将军战马归寒烟。至今惟说苏子美，人才独结江山缘。”说的就是章×与蔡京的为人不齿，苏州人是爱憎分明的。同样，为韩世忠建祠，祀以香火，大概也是其他地方没有的。明嘉靖十三年（1534），知府胡缵宗即沧浪亭妙隐庵改为韩蕲王祠，凭吊者，吟咏者，历久不绝，徐崧《春日游南禅寺韩蕲王庙苏公祠》有咏道：“古木斜阳外，残碑细草中。蕲王遗像在，仿佛有英风。”尤侗《沧浪六吟》有《蕲王庙》一首，咏道：“韩王百战罢，墓木拱吴宫。别存栖隐地，庙食城南东。至今阴雨夜，石马嘶秋风。”又有《沧浪竹枝词》一首咏道：“数见行厨载酒过，苏公一斗不为多。土人更赛蕲王庙，白马金枪唱楚歌。”梁章钜《重修沧浪亭记事》中也有一首咏道：“建炎数名将，韩王忠且武。一解背×军，遂与烟霞侣。早骑湖上驴，不卧亭边虎，配食水仙王，千年赛祠鼓，我来南园春，盈尊酹芳醪，何处寒光堂，瑶华久榛莽。平生所游历，魂魄恋兹土。两山失飞虹，神来飒风雨。”
　　韩世忠与苏州的关系，大略如此。他的一生故事，记载很多，知道的人也很多，似乎可以不必多说。他的几位妻妾，却颇可作为饭后茶馀的谈资。
　　正室白氏，几乎没有什么记载，惟元人所撰《东南纪闻》提及，卷一记道：“韩蕲王世忠微时，贫困亡聊，疥癞满体，臭腐不可近，其妻孥亦恶之。夏日浴于溪涧中，忽一巨蟒直前将啮之，韩窘急，以两手握其首颔间，蟒以尾绕其身，韩不得已，握持以归其家，欲呼妻孥刺杀之，皆骇遁不敢近前。韩愈窘，入厨见切菜刀偶仰置几上，遂持蟒首就上极力按之，来去如引锯，卒断其首。既免，不胜忿，置之镬，煮而啖之。明日所病疥癞即脱去，肌体莹白如玉，其无疥癞处即否。”依此看来，韩世忠娶妻，当在从军之前，与发妻所生之子，按时间推算亦非韩彦直，故史以韩彦直为世忠长子，与事实不符。
　　梁氏，相传名为红玉，与韩世忠结识于未遇之时。罗大经《鹤林玉露》卷二记道：“韩蕲王之夫人，京口娼也。尝五更入府，伺候贺朔。忽于庙柱下见一虎蹲卧，鼻息××然，惊骇亟走出，不敢言。已而人至者众，往复视之，乃一卒也。因蹴之起，问其姓名，为韩世忠。心异之，密告其母，谓此卒定非凡人。乃邀至其家，具酒食，至夜尽×，深相结纳，资以金帛，约为夫妻。蕲王后立殊功，为中兴名将，遂封两国夫人。”梁氏至少有两件大事可以一说。一件事，建炎三年（1129）苗傅、刘正彦在杭州欲立魏国公赵×，逼迫赵构禅位，退居显宁寺。这时，梁氏正在苗傅军中作为人质，朱胜非设计让她脱身，受隆×太后召见，封为安国夫人，俾速韩世忠勤王，梁氏率子韩亮星夜飞驰秀州，报知韩世忠，韩即率军进攻临平，在张俊、刘光世等将领的协力作战下，进入杭州，恢复了赵构的帝位。清人谭吉璁《鸳鸯湖棹歌》一首咏道：“勤王子弟秀州多，路接临平百里河。旧是蕲王驻师地，罗囊锦彻夜深过。”说的就是梁氏传递消息的事。另一件事，平定苗刘之变未久，金完颜宗弼（兀×）分道渡江，建康、临安、广德、明州、平江等相继失守，赵构已逃到温州，将船停泊港口，准备随时再往海上逃遁。建炎四年（1130）上元节，韩世忠在秀州照样张灯结彩，一派欢度节日的样子，突然引兵直扑镇江，这时金兵也正向镇江进发，但韩世忠捷足先登，屯军焦山寺，两军恶战数十合，梁氏亲执桴鼓助战，金兵终不得渡江，在黄天荡相持四十八天，兀×穷蹙，罢兵不能，听从闽人王某之计，一夜之间凿渠三十里，以小舟绝江遁去。因为韩军都是海船，无风不能行驶，金兵便用火箭射击，使海船火起，宋军大败，只能退守镇江。事后，梁氏上疏，奏请追究丈夫的过失，虽然未获允准，但她那大公无私的态度，受到人们的赞扬。黄天荡一战，金兵号称十万，而韩世忠率军仅八千馀人，已算是以少胜多；从战略意义来说，黄天荡战役和岳飞收复建康，迫使金兵退出江南，并且从此再不敢轻易渡江南侵。
　　周氏，本是妓女，出身汴京露台，那时王渊在京中为小官，便与相狎，靖康之乱后，周氏为赵叔近所得，携带着渡江而南，这自然让王渊怀恨切齿。赵叔近系宗室，为悼王玄孙，荣良公赵克类之子，登进士第，建炎元年（1127）为秀州知州，未久又差权两浙提刑统。这时，王渊为御营都统制，又授捧日、天武四厢都指挥使，进保大军承宣使，兵柄在握，可熏日月，正想一报赵叔近的夺爱之仇，想不到机会就来了。据王明清《挥麈三录》卷二记载，赵叔近在秀州任上，有人诬告他有贪污行迹，于是就地罢免，隔离审查，另委派朱芾代任其职。朱芾到官后，颇肆残酷，引起军民怨愤，有茶酒小卒徐明者，率众将朱芾囚禁起来，让赵叔近复领州事。赵叔近知道这事闹大了，便对众人说：“新守暴虐不恤，致汝等所以为此，我当为汝等守印，请于朝，别差慈祥恺悌之人来拊此一方。”然而奏牍未及递呈，朝廷已有所闻，立即诏遣大军前往征讨，这事正落在王渊手里。张俊和韩世忠都是王渊的旧部，便命他们提师前往，张俊素以父亲一样对待王渊，临别时，王渊对他说：“赵叔近在彼。”张俊自然明白他的意思。将到秀州时，赵叔近按礼节出迎于北郊沈氏园。张俊叱令他写下供析，方下笔，已群刀相向，砍断其右臂，赵叔近痛呼：“我宗室也！”张俊说：“汝既从逆，何云宗室！”话没有说完，一刀又下去，已斩首于地。秀州兵卒大乱，大军入城，喋血荼毒，翌日平定，即论功行赏。张俊在乱兵中获得周氏，便献于王渊，王渊对他说：“此妇人吾岂宜纳，君自取之。”张俊回答：“父既不取，某焉敢耶！”这时韩世忠正在旁边，王渊便对他说：“汝留之无嫌也。”韩世忠心里喜欢，拜而受之。这个故事，谭吉璁《鸳鸯湖棹歌》也有一首咏道：“沈家园子已无存，一水塘湾护郭门。年少休怜露台妓，当时曾杀悼王孙。”王渊也真有一点“冲冠一怒为红颜”，借秀州之乱，杀了情敌赵叔近，手段是很残酷的。但只过了一年，王渊也被苗傅、刘正彦杀了。
　　茅氏，也是妓女，妓名吕小小，被韩世忠所纳之事，见于胡舜申《己酉避乱录》。胡舜申之兄胡舜陟，字汝明，大观三年进士（1109），历州县官，为监察御史，南渡后，擢徽猷阁待制、广西经略等，后因交恶秦桧，死于狱中。胡舜申所记，正是其兄胡舜陟亲历的事。这大概是在绍兴初年，临安妓女吕小小，不知犯了什么事，被系于狱中，家人焦急，想让她脱身，但也没有什么办法，大概韩世忠本来就是吕小小的相好，便予托请。时胡舜陟正任临安府知府，韩世忠应他的邀请前去赴宴，胡舜陟劝酒，韩世忠不肯饮，问他原委，他就说：“某有小事告待制，若从所请，当饮巨觥。”胡舜陟以为是什么大事，想不到韩世忠请要帮忙的，竟然就是区区如此而已，便一口答应，下令立即放人。韩世忠见了大喜，为此连饮数觥，待到席散时，吕小小已在身边了，便携之而归，纳为小妾。吕小小适韩世忠后，恢复原姓，即为茅夫人。据俞樾《茶香室丛钞》，茅氏后被封为秦国夫人，然据明释殊致《灵岩纪略》，茅氏封为楚国夫人。
　　韩世忠的三妾都是妓女出身，除梁氏有功于朝廷外，其他都是因为韩世忠功高而受国封。在宋代，妇女没有政治地位，虽有战功不能做官，即如梁氏，也仅是食俸而已，且已为南渡旷典。宋代功臣妻妾食俸，也是从梁氏开始的。就韩世忠来说，他得周氏是受人笼络，得茅氏是乘人之危，只有梁氏识他于未遇之际，跟随他南征北战，患难与共，故也是最受到人们的尊敬。
　　韩世忠还有小妾徐氏，后改嫁喻绅为妻，洪迈《夷坚志》丙卷七记道：“淳熙七年，杭人喻绅来为隆兴府钤辖。妻徐氏梦异僧引诣废寺，有故塔遗址，群鸟聚焉。徐氏素崇礼佛法甚谨，觉以语绅，使访测厥祥。或以天王院告，因过之，俨然梦境也。徐少时为韩蕲王妾，后乃嫁绅，饶于财，尽捐囊中所藏以造寺。”徐氏为什么离开韩世忠而改嫁喻绅，已经无法考证了。
　　韩世忠以元勋就第后，杜门谢客，绝不言兵，时常跨驴携酒，有一二奚童跟随着，徜徉于西湖山水之间。一生戎马的他，过去并不知书，这时居然也能写写字，作点小诗小词。据《宋稗类钞》记载，一日至香林园，苏仲虎尚书正在宴客，韩世忠便去闯席，宾主欢甚，尽醉而归。明日韩世忠遣人饷以羊羔，并手书小词两阕。一阕《临江仙》咏道：“终日青山潇洒，春来山暖花浓。少年衰老与花同。世间名利客，富贵与贫穷。荣华不是长生药，清闲是不死门风。劝君识取主人翁，丹方只一味，尽在不言中。”另一阕《南乡子》咏道：“人有几何般，富贵荣华总是闲。自古英雄多是梦，为官，宝玉妻儿宿业缠。年事已衰残，鬓发苍苍骨髓干。不道山林多好处，贪欢，只恐痴迷误了贤。”在这两阕小词里，他似乎把一切都看透了。
　　韩世忠解落兵权后，对秦桧的态度也有了点变化，元人《东南纪闻》卷一记了一件事：“汪勃，歙人也，仕州县，年逾六十犹未调，官满趋朝试，干秦桧求一近阙，秦问其已改官乎，曰未也；有举者几人，曰三人耳。于是遣人导之，往谒张韩，时二公皆以前执政奉朝请，闻有秦命，倒屐出迎，执礼甚至。勃得改秩，秦后擢置台省。”《四库全书总目提要》于此有辨正，写道：“汪勃调官一事，称张浚、韩世忠迎合秦桧，浚之心术不可知，世忠当万万不至此，恐未免传闻失真。”其实，这正和他的放浪湖山、沉湎酒色、写点小诗小词一样，是一种掩饰，他最终也明白，即使罢了秦桧，也不能改变苟安的局面，如果真的坚持血战，直捣黄龙，收复失地，迎回徽钦两帝，那赵构的天子之尊又放到哪里去呢。他在病重时曾说：“吾以布衣百战，位至王公，赖天之灵，保首领没于家，诸君尚哀其死邪？”他晚年的心境，想来正苍凉萧疏得像在寒冬的冷风里。