中财网人寿财险待遇:人，要有风骨
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/02 00:14:25
人，要有风骨
天空飞翔的鸟儿，如果仅剩下一顿美味的联想，世界将会转变成唯利是图的生意场，我们将会演绎为欲壑难填的逐利客。或许，这世界的变化速度过于瞬息万变眼花缭乱，以至于让人无所适从，没有方向，没有信仰，没有风骨，只能听命于本能的驱使，以及屈从于欲望的贪婪。红尘世界，谁还相信两小无猜两情相悦的爱情神话？谁还坚守己所不欲勿施于人的社交底线？我们的视界，已经突破了楼上楼下电灯电话的欲望空间，我们的梦想，已经超越了“万般皆下品，唯有读书高”的精神篱笆。灯红酒绿的世俗诱惑，香车美女的时尚选择，富二代的炫富，官二代的招摇，已经让我们最后的精神坚守开始全面动摇，当初“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气节风骨，沐着拜金的世风，沿着功利的轨道，渐而蜕变，日益堕落，让孕育“人之初，性本善”的礼仪之邦进而变成缺乏温情的“物竞天择适者生存”和布满陷阱的“人为财死鸟为食亡”的利益角斗场。
“没有永恒不变的朋友，没有永恒不变的敌人，永恒不变的只是我们的国家利益。”这句总统的名言，正在被中国化，并在各个领域广泛而深入地推而广之。人，为了金钱，为了权贵，可以不要尊严地从“狗洞里爬出”，可以没有人性地坑蒙拐骗尔虞我诈，可以将贞节视为交易的砝码，可以将伦理当作遮丑的道具，可以光明正大地近水楼台先得月，可以冠冕堂皇地肥水不流外人田，可以拿慈善敛财，可以将爱心亵渎，可以白天做人夜晚做鬼，可以台前装模作样台后泛滥欲望。没有人可以完整地总结出道德花池中令人不可思议的残花败柳到底有几多，也没有人可以准确地丈量出道德轨道外令人不寒而栗的恶崖深潭究竟有多深。迷离的世界，追逐的人擦肩而过，一样混沌的目光，一样仓促的步伐，在彼此设置的陷阱旁或者悬崖边完成物欲的交换。
人活着，已经无需考虑为了什么，放任欲望的奔腾，致力利益的角逐，道德已经不会有兴趣对你的作为进行评价，不关乎你是“宁为玉碎不为瓦全”，还是“士可杀不可辱”，也不关乎你是“兼相爱交相利”，还是“君子爱财取之有道”。在这轮番的刺激下，人们的神经已经被折腾的彻底疲倦，磨砺的完全麻木。发生在身边的各种匪夷所思的社会事件，不仅逾越了道德的边界，而且突破了伦理的底线，这让我们感到前所未有的恐惧不安，好像每个人都是一座可以发射子弹的城堡，又或是一个彼此长着尖刺的刺猬，擦枪走火或彼此伤害是无法规避的高概率悲惨的结局。这危险的世界，幸福和尊严都是不切实际的天方夜谭，或者赏心悦目的自欺欺人。
我们需要改变，在改变自己的同时促成别人的改变。我们需要态度，在坚守自己立场的同时坚定别人的立场。孤独的呐喊，也许只有山涧空荡的回响，但集体的发声，却会成为涤荡时代秽物的汹涌洪流。觉悟，如果只是道德的自觉，那风骨，无疑是一个人最为高贵的品性。没有风骨，才不敢说不，面对围观老人跌倒的冷漠人群不敢说不，面对群殴小贩的威武城管不敢说不，面对富二代官二代飞扬跋扈不敢说不，面对权力强拆不敢说不，面对一切事不关己的世间不平事都不敢说不。不敢说不，不仅只是弱势的草根不敢，而且强悍的精英也不敢。面对歪理邪说，学者不敢；面对作威作福，媒体不敢；面对鱼肉百姓，官员不敢。在强势面前，谁也不敢，正是这集体的默不作声，凤毛麟角的敢于说不者才成为捍卫风骨的高尚的祭品。
没有正直的风骨，没有高傲的气节，我们都会沦为跪着爬行的人，根本找不回做人的尊严，更别说生活的幸福。漫长的历史长河中，不乏顶天立地风骨的范本，他们像一尊矗立在我们精神高地的雕塑，教我们学会怎样展露风骨。陶渊明宁可“采菊东篱下，悠然见南山”也不为五斗米折腰，李白直面“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”也不“摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，范仲淹忧国忧民，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，谭嗣同面对屠刀视死如归，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，以杂文为投枪和匕首，直刺向社会肌体的毒疮。我们不是伟人，做不出伟大的事，但却可以同样拥有风骨，拥有气节，拥有态度，拥有声音。
没有风骨，别人说你站起来了未必是真的站起；有了风骨，自可自豪地站起做人，像一朵盛开在严寒的梅花，傲视风雪冰霜。只有在风骨的支撑下坚定地站起，才可沐浴冬日暖阳，才可展翅长空浩荡。