中财网名人的故事100字3年级:《美人如诗》（1）——淡妆浓抹总相宜（3）——溪边浣纱笑沉鱼
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《美人如诗》（1）——淡妆浓抹总相宜（3）——溪边浣纱笑沉鱼
2008-03-22 01:42 三、溪边浣纱笑沉鱼
历史虽已历经两千多年的风风雨雨，西施以其“沉鱼之美”，宛如一尊洁白无瑕的玉雕仍完好地永存于世人心中。美，因此具有了永恒的魅力。
西施之美，不仅已成为中华民族美的化身、美的象征，且已飘洋过海，名扬域外。
“情人眼里出西施”更成了男男女女钟情怀春的美丽娇艳之词。
西施是如何从自然性的村姑美变成容貌、舞姿、体态三者皆美的真正美人呢？
越王宠爱的一宫女认为：“真正的美人必须具备三个条件，一是美貌，二是善歌舞，三是体态。”
初到勾践身边的西施只具备了第一个条件，于是，西施发愤苦练，花了三年时间，学习歌舞和步履、礼仪等。
经过三年的苦练，西施这位苎萝村的浣纱村姑，不但具有一笑倾国的丹唇脸、明眸皓齿的先天妍丽容貌。而且具有了在清风明月般悠扬的乐曲中，翩跹起舞，婀娜迷人的窈窕身姿和悠然的体态，成为一举手，一投足都显得有修养有素的宫女。
相传西施在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此就有了“沉鱼”的代称，
西施天生丽质，禀赋绝伦，相传连皱眉抚胸的病态，亦为邻女所仿，故有“东施效颦”的典故。
吴王对西施的美艳眷恋不已，并为此大兴本土，在灵岩山上建了一座富丽堂皇的馆娃宫，还挖空心思构筑响履廊，在上面走动，发出铮琮的响声。
又修一人工湖，沿湖遍植奇花异卉，湖上布置锦帆以供游乐。后人曾有诗描写当时的情景；
吴王在日百花开，画船载乐舟边来；
吴王去后百花落，歌吹无词洲寂寞。
花开花落年年春，前后看花应几人；
但见枝枝映流水，不知片片随行尘。
年年风雨荒台畔，日暮黄鹂声欲断；
借问后来看花人，锦帆何处空凭吊。
战国时期的法家慎子对她说：“西施，天下之至姣也，衣之以皮其，则见者皆走；易之以元易，则行者皆止。由是观之，则元易色之助也。姣者辞之，则色厌矣。”
慎子的意思是说，西施本是一村姑，虽然骨相丰盈，资质婉丽。当她穿着兽皮做的衣服，粗麻布做的裙子时，路人见了则远远避开，这套装束使路人觉得厌恶；一旦她穿上丝绸衣服，戴上金银首饰，坐上华贵的装车后，路上的人见了皆惊慕不已，纷纷赞叹造物的神奇。
日本作家石川清光先生说“在我们日本人的心目中，西施是女性美的最高象征。”。
历代有不少诗人写诗填词歌咏西施，直到现在仍人在怀念凭吊或赞叹西施。
诗人李商隐有诗赞曰：
五绝·蝶
叶叶复翻翻，斜桥对侧门。芦花惟有白，柳絮可能温。
西子寻遗殿，昭君觅故村。年年芳物尽，来别败兰荪。
李商隐此诗勾勒出两幅图画“西子寻遗殿，昭君觅故村。”表面喻蝶，实质喻人，带有双重性的隐喻。不但让我们有着前世今生的浩渺，更有着古往今来，纷至沓来的美感。使我们看到蝴蝶翩翩飞舞，有如美人芳魂，寻寻觅觅。恋旧情深，仍然寻访着隔代的沧桑。
南朝梁代诗人庾肩吾的《咏美人》：
绛树及西施，俱是好容仪。
非关能结束，本是细腰肢。
女诗人鱼玄机有《浣纱庙》诗。
吴越相谋计策多，浣纱神女已相和。
一双笑靥才回面，十万精兵尽倒戈。
范蠡功成身隐遁，伍胥谏死国消磨。
只今诸暨长江畔，空有青山号苎萝。
五代的欧阳炯《江城子》：
晚日金陵岸草平，
落霞明，水无情；
六代繁华，暗逐逝波声。
空有姑苏台上月，
如西子镜，照空城！
①金陵：今江苏南京。
②落霞：晚霞。
③六代：指吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝，均建都于金陵。
④暗逐逝波声：默默地随江水东流的声音消逝了。
⑤姑苏台：在苏州市西南姑苏山上。春秋时吴王阖庐所筑。夫差于台上立春宵宫，
为长夜之饮。
⑥江城：指金陵，古属吴地。。
词人把金陵的景象与词人眼见古都兴衰而慨然兴叹的悲凉情感，形象地描绘并抒写出来。情景交融，寓意深刻。全词感情色彩极浓，写景抒情，真切动人，
2008年3月22日1:50:32
修改2008年3月24日0:44:45