点痣以后多久可以化妆:【强国论坛】赵晨：《惩治汉奸言论法》是个伪命题

        一言击起千层浪。据中新网3月5日报道在接受媒体采访时，全国政协委员、中国社科院学术委员喻权域表示，他将提出建议人大制定《惩治汉奸言论法》。根据香港《文汇报》报道称，喻权域表示：当前一些学者打着学术研究的旗号歪曲历史，为八国联军侵华特别是日本侵华翻案，针对这种情况，国家要专项立法，对那些为1840年鸦片战争以来的列强侵华翻案，特别是为日本侵华战争翻案的论者、乃至媒体负责人要以法律手段惩办。这无疑对于学术研究的日渐自由的氛围是一个无情打击，这种“扣帽子”和“打棍子”的做法无益也无助于众人追求真知。

　　纵观中国历史，不难发现有宋以来就不缺乏汉奸，汉奸的历史也可谓“源远流长”。自从蒙古和满清对于汉族地区两次征服之后，汉奸的“文化”和“事迹”就更是广泛传播。汉族被征服后的民族和文化劣根性充分暴露，是多少年文化积淀的必然结果，是两千年的人性泯灭和人格异化的最终爆发。中国历史上两次大规模的汉奸行为是明末和抗日战争期间。由于满清对于中原地区进行了两百多年的统治，基本已经“汉化”，且政绩表现不错，GDP持续增长，所以那次汉奸大规模投降活动的罪魁祸首，并没有得到深刻的道德追究和民族审判，反正最后都被征服了，所以“早合作”与“晚合作”有些五十步笑百步的味道。抗日战争当中，中国发生了全世界最大规模的投降事件，持续时间与投降规模，使任何同时期的被征服者都望尘莫及。上至前朝废帝，民国大员和共产党的早期领袖，如周佛海、陈公博之流，都纷纷“拐弯救国”，下到投降的部队充当伪军何止十万与百万计，这使得在抗日战争末期，日本帝国的军队已成强弩之末的时候，中国军队都没有赶走驻扎在自己领土上的侵略者，最后还得用很大的代价“邀请”苏联红军出兵东北，但谁不知道“请神容易送神难”，俄国（苏联）和日本是近现代史上伤害中国最深的两个国家，半斤八两罢了。

　　再有，我们必须分清鸦片战争和抗日战争不同的性质。鸦片战争是一场殖民战争，鸦片贸易也是肮脏和不道德的。但是它的背景是中国闭关锁国，盲目自大，独立于世界工业化的潮流之外，不遵守当时逐渐形成的自由贸易和国际法的原则，野蛮排外；西方国家又急于开拓中国市场，所以发生了此次战争，中国在此时候被迫打开国门，被动地融入到世界经济体当中，正如费正清教授所说的，（鸦片战争）是一场对于新的世界贸易秩序和规则的战争，因为鸦片贸易（而引起）是历史的巧合。

　　当然，一百多年前不可能要求所有国家都用文明方式对待不发达国家，正如十九世纪70年代左宗棠出兵新疆，陈兵伊犁，将新疆正式以法律形式纳入中国版图，被称为中华帝国最后一次版图扩张，也是用屠杀的方式震慑了少数民族的分裂分子，我们也不可能要求用和平形式解决吧。一百多年以后，中国申请加入WTO, 谈判中所作的让步，可能比鸦片战争中那区区几百万银元的赔款多的多，但是中国也从当中得到了利益，两者相抵，从长远发展看，对中国是有利的。同样是被西方殖民者用坚船利炮打开了国门，日本则虚心地向西方学习，而没有对当时的殖民者深恶痛绝。落后就得挨打，这个世界从哥伦布下海那一天就开始了全球化的历程，你无论以何种方式都得置身其中，你落后就得学习，就得交学费，物竞天择，世界上讲究公平交易，没有那末多只赚不赔的好事，人和人之间如此，国与国人间也是如此。我们常说十月革命的一声炮响，给中国送来马克思主义，但同时列宁同志对中国的承诺归还沙俄时期掠夺的中国领土，永远都成为一个“真实的谎言”，而且变本加厉的是外蒙古在经历了20多年的苏联占领之后，真的“独立”离祖国而去了。在二战当中，苏联不顾中国人民的浴血抗战，和日本签订中立条约，陷中国于孤立无援，和日本互相承认对方对于满洲和外蒙古的实际占领，这不是赤裸裸的坐地分赃，又是什么？ 我们总是指责美国和英国的东方绥靖政策，而从来不指责苏联自私自利的所作所为，是不是歪曲历史! 是不是另外一种意义上的“汉奸”！ 同时我们也可以说，鸦片战争一声炮响，给中国送来的资本主义，只是我们用了太多的时间，花费了太多的代价才逐渐找到一个适合中国发展的道路，就是在经济上融入世界全球化的发展浪潮，发展市场经济，政治上走向民主和法制，在文化和思想上宣扬“自由、平等、博爱”的人文主义精神。

　　“自由、平等、博爱”多么神圣和庄严的字眼，我不明白，我真的不明白，这全人类普适概念，这充满激情和让人热血沸腾的字眼，我们为什么长期以来把她归为某个阶级的虚伪宣传，不敢高声呐喊与颂扬，而是退避三舍、噤若寒蝉。我觉得与其现在要求立法禁止汉奸言论，还不如彻底研究汉奸文化的历史成因和心理病灶，从根本上治愈中国人的文化缺陷和修补人格破损。其实，义和团的盲目排外，与反右和文革中的种种劣行，正像一个光谱的两极，汉奸主义在一个极端，愚昧崇拜和野蛮盲从在另一极端，根本没有好坏之分。还是黎鸣先生说的好，中国人自古缺少对于真理的崇拜。中国人只有私德和实用主义，而缺乏博爱精神和对真理的热爱与信仰。那样他只能屈从于强权和暴力，没有自由的心灵和独立的人格，不敢用生命捍卫作为人的尊严和一切与生俱来的权力。“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”，裴多菲这脍炙人口的诗句，在这个浮躁的社会中渐渐被人遗忘了，记得这首诗的人们，还有谁可以读懂她的真谛，又有谁可以身体力行之。

　　历史是纷纭复杂的，尤其是中国近现代史，以不同的意识形态和价值取向可以勾画出不同的坐标系，而历史人物和事件就会呈现出不同的曲线和数量关系。在这里我还要奉劝喻委员，踏踏实实做学问，少喊点主义和作一些沽名钓誉的事情。中国有太多的政客，但缺少正直的学者。所以我说，《惩治汉奸言论法》是个伪命题，我们应该从不同的角度去深入研究历史，而摆脱意识形态或者其他什么的影响和束缚，还历史以本来的面目，不妄下结论，让人们自己去阅读，去理解，去思索，以史为鉴，去探求中国未来的发展之路。