ngff 2242 2280:太极拳五问 - Qzone日志

太极拳五问
一，练太极拳如何运用眼神？
眼是反应你内在的状态的窗口，练太极拳重要的一点就是要练“内”，眼神是表现你精气神的一个重要指标。所以太极拳中眼神的运用很关键。首先在练拳中眼神不能散，一散就乱，神气外泄，精神就不饱满。所以练太极拳时眼神应该始终是含蓄的，含而不露。但不能呆滞，你含倒是含了，但目光恍惚，不流畅，气韵不生动，你打的这个拳就没有生气，所以既要含，又要饱满，叫做“神光内敛”。
在具体方法上，有一个要求，就是眼随拳（主要手）走，但不绝对。对每一个式子的具体要求，要细心体会，并结合教练的指导。
二，什么是丹田气？
丹田气是先天自然之气。每人都有呼吸，在母体未出生之前，随其母亲的呼吸，十月怀胎期满降生时，助产士用剪子把脐带剪断，他就脱离了母体的呼吸，开始了自己的呼吸，他的呼吸就是从脐带小孔里出来的气，就是他自己的呼吸，这脐带收到肚脐下边，命门旁边有个小孔，这个小孔里出来的气就是丹田之气，如果这小孔内出来的一线之气不断，人身无火能使便体皆温，，无水能使五脏皆润，如果这小孔内出来的气稍有停滞，人就会生病，医生可以治疗，打太极拳也可以引导这一线之气越流越旺，这一线之气就不会停滞，人就不会生病，这就是过去有人说医生治病，太极拳治本，如果这小孔的气一断，神仙也不能救啦。
凡是武术家和医生都知道什么是丹田气。过去常听人说去看戏，回来说：某某演员唱的又好听，嗓子又不停。因为他用的喉咙气，，颇有社会常识的人都知道什么是丹田，如果练武的人不知道什么是丹田，反说丹田是迷信，这个人就门外汉了，丹田是确有唯物辩证法的。
三，什么是呼吸自然？
一个人时时刻刻都在呼吸，就是医生号脉也是听呼吸的。这个是自然的呼吸，就是肌肤毫毛，肉丝内都带有呼吸。并不是打太极拳，哪一式为呼，哪一个式子为吸，这样用呼吸就不是自然呼吸，是用喉咙的呼吸，就成了拉风箱的呼吸，这样的呼吸不但不卫生，而且还能伤气，打太极拳用的是自然呼吸。就是动者为呼，静者为吸，正缠丝为呼，倒缠丝为吸。气归丹田为静，静就是吸。由丹田出来的气就是动，这就是呼。这样用呼吸就是自然呼吸。这样的呼吸不但卫生清洁而且可以呼出浊气，吸收清气。什么是浊气？什么是七气？人生一口气，制命一口痰。人生一口气就是他母亲生下来的那一口气，这就是先天自然之气，这就是先天的清气，时间久受到不良之气的污染，就生了浊气。这些浊气久而成痰，将呼吸堵住，轻者生病，重者致命。所以人临死时候响痰上来了，这就是人生一口气，致命一口痰。
气分五种：五种清气，五种浊气。五种浊气是：
（１）横气：就是横气填胸，上下不接气，在运动时呼呼发喘。
（２）邪气。就是呼吸不正常，时有时无，在运动时嘴发青，脸发白。
（３）逆气。就是在运动时肩上挑，肘上架，不知道沉肘松肩之法。
（４）滞气。就是在运动时中气堵塞，使周身之气不能流通，久之有停止之患。（不同于逆气的是―――逆气是由于挑肩架肘而造成，使中气逆行，如洪水倒流，百病丛生。
（５）浊气。就是运动时上重下轻，外散内空，完全用的是后天之气，使一切浊气上涌，练久人就生病。
五种清气：（１）先天自然之气，就是由母体降生时带来的气。（２）乾坤正气，就是阴阳之气，也是刚柔之气。（３）太和之气。就是丹田之气，就是心肝脾肺肾五气团聚的地方，也叫五气朝元，就是人之生死，病之轻重必先看元气存在的道理。（４）浩然之气。就是运动纯清无浊，练一趟拳，气不发喘，面不改色，谈笑自若，在作战时能以沉着应战，养我浩然之气。（５）混元一气。就是功夫练成时，把全身之气团聚不散，混元一气，如铁石之坚，攻之而不败，破之而不散。
所以在运动时要呼出五种浊气，吸收五种清气。气在胸中都是浊气，气沉丹田就是清气。在练时使浊气下降，降于涌泉穴，升至百会穴。不但可以强筋壮骨，强身健体，而且可以怯病延年。
四，什么是运气？
气对于人是很重要的，中国的拳术都以练气为方法。练气不外有三种：（１）用气，就是要把全身的气练的很大，就是外家拳。（２）运气，就是把周身之气练成完整一气，运化于四肢百骸，练成之后可以借力打人，用的是功法，这就是太极拳。（３）养气，也就是所说的静坐，把周身之气练成团聚不散。这三种练气的方法，都可以疗病保健，增强体质。运气，用气的方法还可以在技击中起到作用。
太极拳运气的方法与要求是什么呢？可以用以下几句话来说明：“气不本于身则虚而不实，不行于四梢则实而人虚”。
什么是气不本于身则虚而不实，就是气不是由丹田发出来，外形的气，不与丹田结合，只是手动足动，气没有来源，如无源之水，无本之木，这样锻炼对疗病保健，增强体质，不能起到良好的效果，对于技击，更不能的到要领。正如拳谱上所说：手到身不到，击敌不得妙。所以说打太极拳一定要由内气摧动外形，外形的动作无论是手动足动身动（任何部分的动作）都要由丹田发出来的内气摧动，这样锻炼由内而发外，由根而发梢，才能达到完整一气，拳谱上所说：“手到身也到，击敌如摧草。”就是这个意思。如水有源，便滔滔不断，木有本便枝叶茂盛。
什么是气不行于四梢实而仍虚呢?就是丹田气不能发于四梢.气是由内而发外,由根而发梢,气有来源(来源于丹田),也有去路,打太极拳每个姿势,气由丹田发出来,经过四肢百骸都要达于四梢,然后再运回丹田,才能达到完整一气.什么是四梢?四梢不是头手足,这是身之四梢.四梢是发为血之梢，血梢练充足能以怒发冲冠；舌为肉之梢，肉梢练充足，舌能摧齿；齿为骨之梢，骨梢练充足，齿能断金；指甲为筋之梢，筋梢练充足，指能透骨。如果能把四梢练好，何有虚而不实，实而仍虚之弊乎？
以上讲的是打太极拳运气的方法，但是有一点还要特别注意，就是打太极拳不能只想气在体内如何运行，这样就会神态呆滞，所以拳谱上又说：“练理不练气，练气则滞，滞则不灵，练理，理直而气壮”。这就是说练太极拳不要练笨力气，如果练笨力气，就会横气填胸，呼呼发喘。这样练，不但不能起到疗病保健的效果，甚至还会伤气。练理，就是要练先天自然之气。如长江之水，滔滔不绝，有来源，有去路。
五，打太极拳出汗而不气喘?
不少人跑步、爬山时会气喘嘘嘘，练得满头大汗，更是喘得厉害。然而打太极拳却不同，即使大汗淋漓，也不会气喘。这是为什么呢？
首先，它含有阴阳互动的丰富内涵。太极拳的套路动作中有许多是阴阳互动的。简化二十四式太极拳的第二势“野马分鬃”中的“收脚抱球”，右手掌心向下为阴，左手掌心向上为阳；“弓步分手”时，两掌前后交错分开，则体现了阴阳互动。以此类推，在诸多套路动作中，均有阴阳的相互转换。太极拳中的动中有静、静中有动、虚实开合等，都是这种阴阳理念的一种体现。阴阳学对于人体也很重要。中医认为，阳盛则“火”旺，乃发烧；阴盛则体虚，乃盗汗。打太极拳通过有规律的自我调节，使体内的阴阳趋于平衡，虽运动量大，却不气短。
其二，通经活络是太极拳的另一运动特征。经络是人体气血运行的通道，它联系脏腑肢节，营养肌体，布满全身。太极拳中的“运劲如抽丝”“举步如猫行”；套路动作中的弧形和螺旋式的伸缩展转，以及“节节贯串”“一动全身无处不动”“意气君来肉臣”等，都是对经络学的良好运用。因动作缓，打过几套拳后时常到全身很。
有的专家现代经络测定仪器对打拳者进行生理测定，证明打拳时人体的微循环是渐进式加快，生理机能的改善也与微型运动有很大的不同。在国际竞技体育项目中，曾出现世界顶级运动员猝死赛场。因其超常的发挥，使得脏腑负担重，受到损伤。打太极拳 则强调松、静、“涌通表理”“以意行气，以气运身”，把练意、练气、练身有机地结合起来。它通过动作与呼吸的协调、加强内脏的，使身体内壮外强，对健身有的功效。因此，与其他运动形式不同，许多人修炼太极拳时，虽然出汗却不气喘。
正因为太极拳有许多其他运动形式无可替代的优势，所以在我国传统武术中，它形成得最晚，而发展最快。不仅国人练，许多国外朋友也练，越来越多的人认识到，它是通向健康的“护照”。