滕远渊百度百科:中国历代名臣《下》

精通兵法的冯异(图)

冯异(？-34)，字公孙，川父城(今河南宝丰东)人，好读书，通《孙子兵法》。王莽时以郡掾监五县，后以五县降刘秀。任主簿、偏将军，被封为应侯。他屡立军功，善于治军，但为人谦恭不夸，诸将每坐论军功，他常独避树下，因此号为「大树将军」。他曾为刘秀北击匈奴，平定河北，举兵攻下天井关、上党、成阜等十三县，拥戴刘秀称帝。建武二年被封为阳夏侯，代邓禹西征。又击败赤眉军，平定关中诸豪强，进兵西北，平定公孙述、隗嚣等。建武十三年卒，谥节侯。

雍奴侯寇恂(图)

寇恂(？-36)东汉初上谷昌平人，字子翼。世为著姓，曾任郡功曹。新莽败亡后归附刘秀，任偏将军。刘秀占有河内，他被任为太守，负责转输军需，并与冯异击破更始步将苏茂、贾强等。后历任颖川、汝南太守，封雍奴侯。

精通马术的马援(图)

马援 （前14—49）东汉名将。字文渊，扶风茂陵（今陕西兴平东北）人。曾为新莽新城大尹（汉中太守），后依附陇西隗嚣，终归刘秀。建武十一年（35年）任陇西太守，破先零羌。后任贲中郎将、伏波将军等。十七年（41年），任伏波将军，镇压交趾征侧、征贰起义，封新息候。在进击西北羌人、北方匈奴、乌桓、南方蛮夷及交趾等战争中建立威名。建武二十四年(48年)，病死于南征五溪蛮的军中。 精于相马术,著有《铜马相法》。

建威大将军耿弇(图)

耿弇（3-58）东汉初扶风茂陵人，字伯昭。其父新莽时为朔调连率。更始时，率上谷郡兵归刘秀，从定王郎，任大将军，曾镇压铜马、赤眉等起义军。刘秀即位后，他为建威大将军，封好峙侯，击平齐地割据势力张步，攻占城阳、琅邪等十二郡。后以列侯奉朝请，卒。

颖川侯祭遵(图)

祭遵（？-33）东汉初颖川颖阳人，字弟孙。从刘秀平定河北，为军市令，执法严明，迁刺奸将军。建武二年（公元26年），任征虏将军，封颖川侯。屡建战功。九年，进攻隗嚣时，卒于军中。

连通大秦的使者--班超(图)

班超 （32—102）东汉名将。字钟升，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人。班固弟。投笔从军，曾随窦固北击匈奴有功。永平十六年（73年），受命率36人出使西域。至鄯善，袭杀匈奴使者，继废亲附匈奴的疏勒王，巩固了汉在西域的统治。后得东汉政府支持，先后平定莎车、龟兹、焉耆等国贵族变乱，击退月氏入侵，保护了西城各国的安全及“丝绸之路”的畅通。永元三年（91年）,任西域都护,后封定远侯。他在西域前后达31年,曾派甘英出使大秦（罗马帝国）。永元十四年（102年）,因病以70高龄回洛阳，旋卒。

姜维乐学不倦(图)

姜维(202-264)，字伯约，天水冀县(今甘肃甘谷)人。初参本郡军事。建兴六年(228年)诸葛亮出祁山，维降亮。时马谡失街亭，亮带西城百姓千余家及维同返汉中，辟维为仓曹椽。维极为亮所器重，亮尽教其军事方略，后迁中监军镇西将军。十二年亮卒于军，维等遵亮遗嘱，秘不发丧，全军撤还，进右监军辅汉将军，统诸军，封平襄侯。蜀汉延熙六年(243年)，迁镇西大将军，领凉州刺史。维每欲北伐，费常予裁制，给其兵不过万人。十六年卒，维连年出军北伐无功。蜀汉亡，降于魏帅锺会。会待之甚厚。后与会同谋，拟出军斜谷攻司马昭。事败，维全家被杀。维平生乐学不倦，清素节约，为一时之仪表。

英姿勃发的周瑜(图)

周瑜(175-210)，字公谨，庐江舒县(今安徽舒城)人。祖为太尉，父是洛阳令。初与孙策相友善。后策将东渡，瑜率兵迎，遂定江东。时乔公有二女，策纳大乔，瑜娶小乔。建安五年(200年)策死，遂事孙权，为中郎将，与长史张昭同辅政。建安十三年(208年)曹操破荆州。时江东文武多有主和，以为「不如迎之」。瑜力主战，对权说：「瑜请得精兵三万人进驻夏口，保为将军破之。」甚合权意。时诸葛亮过江游说孙刘联盟，权意愈决，遂成孙、刘联盟，周瑜率水军于赤壁大破曹军。刘备占有荆州，瑜以备为枭雄，上疏请徙之于吴。孙权不纳。后又请伐蜀，权许之，瑜至巴丘病死。瑜性情恢朗，颇得人心，唯与程普不睦。对音乐造诣也很深，如有阙误，必知之，知之必顾，故当时人常说：「曲有误，周郎顾。

孙策之婿-陆逊(图)

陆逊 (183-245)，字伯言，吴郡吴县(今江苏苏州)人，为江东大族，孙策之婿。为孙权帐下右都督，屯芜湖。与吕蒙定计共夺荆州。吴黄武元年(222年)任大都督，在亭之战大败刘备。吴黄武七年(228年)，又与魏大司马曹休大战于石亭(今安徽怀宁、桐城间)。黄龙元年(229年)拜大将军，辅太子，主持吴军国大事。又北取襄阳。赤乌七年(244年)为丞相，时太子与鲁王相争，逊屡次上疏陈述嫡庶之分，因而得罪了孙权，数遭权责让，逊愤懑卒，年六十三。

三国名将陆抗(图)

陆抗 （226-274）三国吴国名将。字幼节,吴郡吴县（今江苏苏州）人。陆逊子。年20为建武校尉,领其父众5000人。后迁立节中郎将、镇军将军等。孙皓为帝，任镇军大将军、都督西陵、信陵、夷道、乐乡、公安诸军事,驻乐乡（今湖北江陵西南）。凤凰元年（272年）,击退晋将羊祜进攻,并攻杀叛将西陵督步阐。后拜大司马、荆州牧,卒于官。

克尽职守的陶侃(图)

陶侃 （259-334）东晋庐江浔阳（今江西九江）人。字士行（或作士衡）。初为县吏，渐升至郡守。西晋末,任龙骧将军,武昌太守,率兵击败杜弢起义。后任荆州刺史,为王敦所忌,旋改广州刺史。王敦败后,迁都督荆、雍、益、梁州诸军事,领护南蛮校尉、征西大将军,复为荆州刺史。苏峻祖约之乱,庾亮走依温峤,推他为 盟主,收复建康。加侍中,太尉,都督交、广、宁七州军事,又加江州刺史,移镇武昌。在军共41年,为朝廷倚重。卒于官。

机密要臣温峤(图)

温峤 （288-329）东晋大臣。太原祁县（今属山西）人,字太真。初在并州从刘琨讨石勒、刘聪。建武元年 （317年）南下,后任侍中、中书令等官,参与朝廷机密。王敦专擅朝政,他为晋明帝策划攻灭王敦。成帝时任 江州剌史镇武昌,值苏峻祖约之乱,他又与陶侃等出兵讨伐。事平还镇,不久病死。

灭陈先锋韩擒虎(图)

韩擒虎(538─592)，字子通，河南东垣(今河南新安)人。出身将门，父为北周大将军，袭封新义郡公。因军功升至上仪同，曾任永州、和州刺史。隋朝建立后，经高推荐为庐州总管，坐镇庐江(今安徽合肥)，为灭陈做好准备。开皇八年(588年)十一月，隋以韩擒虎为先锋，率精兵五百人自横江夜渡，袭取采石(今安徽当涂县东北)，向建康挺进。所过之地，陈军丧胆乞降，由是很快便攻下建康城，并俘陈后主于枯井之中。韩擒虎以功封上柱国，出为凉州(今甘肃武威)总管。不久召还，开皇十二年(592年)，突发病而死，时年五十五。

唐初军事家李靖(图)

李靖 （571-648）唐初军事家。原名药师,京兆三原（今陕西三原东北）人。隋末为马邑郡丞。精兵法。高祖时为行军总管，从李孝恭征萧铣，取岭南,镇压辅公祐义军。太宗时先后任兵部尚书、尚书右仆射等职,领兵败东突厥、吐谷浑。封卫国公。著有《李卫公兵法》。

左武卫大将军秦琼(图)

秦琼 （?-638）唐初将领。字叔宝,齐州历城（今山东济南）人。隋末从张须陀镇压农民起义,后归李密。 密败,为王世充所得。不久归唐,为马军总管,从征宋金刚、王世充,镇压窦建德、刘黑闼等起义军。官至左武卫大将军

河间郡王李孝恭(图)

李孝恭（591-640）唐初大将。高祖族侄。武德初，以赵郡王任山南道招慰大使，招降巴蜀三十余州。又任荆湘道行军总管，用长史李靖计，击降萧铣，并遗李靖等招降岭南各地。武德七年（公元624年），任行军元帅，率李靖等诸将，镇压辅公祜，破广陵、丹阳，平定江南。拜扬州大都督。贞观初任礼部尚书，改封河间郡王。

瓦岗军骠骑程咬金(图)

程晓金（？--665）俗作程咬金。唐初大将。后改名知节。济州东阿（今属山东）人。隋末从李密参加瓦岗军，任内军骠骑。密败，属王世充，后归唐，任寿命王府左三统军，从李世民镇压窦建德起义军，击败王世充。历任泸州都督、左领军大将军等职，封卢国公。高宗时率军攻西突厥，无功而还，被免职。后起为岐州刺史，致仕。

常山太守颜杲卿(图)

颜杲卿（692--756）唐京兆万年（今陕西西安）人。字昕。安初任范阳户曹参军，旋迁营田判官，假常山（今河北正定）太守。天宝十四载（公元755年），安禄山叛乱，他应从弟平原太守颜真卿约，联合起兵继禄山后路，设计杀禄山部将李钦凑，擒高邈、何千年。河北有十七郡响应。次年，常山为史思明所破，被执送至洛阳安禄山处，惨遭杀害。

力抗叛军的张巡(图)

张巡 （709-757）唐邓州南阳（今属河南）人。一说蒲州河东（今山西运城县西南）人。开元进士。安史之乱时,以真源令起兵守雍丘（今河商杞县）,抵抗安禄山叛军。至德二年（757年）移守睢阳,与太守许远共同作战,在内无粮草、外无援兵的情况下,坚守数月,阻挡了叛军南下之势。睢失守后,被杀害。

睢阳太守许远(图)

许远 （707-757）唐杭州盐官（今浙江海宁）人。字令威。安禄山叛乱时,被玄宗任为睢阳太守。至德二年（757年）遭安禄山部将尹子奇围攻,他与真源令张巡协力坚守睢阳数月之久。后城陷被俘,执送洛阳。安庆绪兵败时被杀。

汾阳郡王郭子仪(图)

郭子仪 （687-781）唐代大将。华州郑县（今陕西华县）人。以武举积功官至天德军使兼九原太守等。安禄山反,他以朔方节度使率兵与李光弼合军击败史思明。并与李率师五万至灵武,拥立肃宗,拜为兵部尚书、 同中书门下平章事,为关内河东副元帅,配合回纥兵收复长安、洛阳,升中书令,封汾阳郡王。代宗时说服回纥与唐共击吐蕃。德宗嗣位,尊为"尚父"。

临淮王李光弼(图)

李光弼 （708-764）唐代大将。营州柳城（今属辽宁朝阳）契丹人。安禄山反叛,以河东节度使与郭子仪合军收复河北十余郡,并击败史思明。肃宗时任天下兵马副元帅率军攻安庆绪,为史思明所败。不久攻克怀州。后因受宦官鱼朝恩牵制败于洛阳北邙山。代宗时镇徐州,进封临淮王。曾派兵镇压浙东袁晁起义。

宋初大将石守信(图)

石守信（928-1971）北宋初年大将。开封浚仪（今河南开封）人。后周时官至禁军殿前都虞侯、侍卫都指挥使，与赵匡胤（宋太祖）相亲厚。宋初参加平定李筠、李重进之乱。建降二年（公元961年）任侍卫亲军马步军都指挥使；同年由太祖授意，与王审琦、高怀德等自请解除兵权。累任节镇，聚敛巨万，在洛阳驱使民夫建造崇德寺，不给工值为人所恨。

能征善战的曹彬(图)

曹彬 (931-999)北宋初年大将。字国华,真定灵寿（今属河北）人。乾德元年（963年）败契丹、北汉。次年又以都监参加攻灭后蜀战争。此后相继征取北汉、南唐等,且佐太宗决策灭北汉。雍熙三年（986年）率军 攻辽,败于涿州。真宗时拜枢密使,死后谥号武惠。

屡功西夏的狄青(图)

狄青(1008-1057)，北宋大将，字汉臣，汾州西河(今山西汾阳)人。军人出身，在对西夏战争中屡立战功，为范仲淹等所器重，由士兵累升为大将。仁宗劝他用药除去面涅(兵士脸上刺的符号)，他不肯，认为留着可鼓舞士气。皇五年(1053年)升为枢密使同平章事。后被排挤去职，出判陈州而死。

至死不忘北渡的宗泽(图)

宗泽(1060-1128)，字汝霖，婺州义乌(今属浙江)人，宋名将。元进士。靖康元年(1126年)知磁州，募集义勇，抗击金兵。康王赵构使金，至磁州，被他所留。旋被任副元帅，南下救援京师。次年任东京(今河南开封)留守，招集王善、杨进等义军协助防守，又联络两河八字军等部协同抗金，并用岳飞为将，屡败金兵。他多次上书力请高宗还都，均被主和派排斥，遂忧愤成疾，临死时连呼三声「渡河」。著有《宗忠简集》。

忠定之臣李纲(图)

李纲(1083-1140)，字伯纪，邵武(今属福建)人，宋代大臣。政和进士，北宋末任太常少卿。靖康元年(1126年)金兵初围开封时，阻止钦宗迁都，以尚书右丞任亲征行营使，团结军民，击退金兵。但不久却被耿南仲等所排斥。次年南宋高宗即位，任为宰相。他主张用两河义军收复失地，在职七十天，又被黄潜善、汪伯彦排斥。后历任湖广宣抚使等职。他曾多次上疏，陈说抗金之策，高宗皆不纳。著有《梁溪集》、《靖康传信录》等。

抗金英雄岳飞(图)

岳飞(1103-1142)，字鹏举，河北西路相州汤阴(今河南汤阴)人，农家出身。宣和四年(1122年)，应募为兵。靖康元年(1126年)十二月，岳飞拜见康王赵构，补为承信郎。建炎元年(1127年)五月，赵构在南京应天府(今河南商丘)登基，是为宋高宗。岳飞曾上书言事，因「越职」而剥夺官职。此后，岳飞便分别在张所、王彦、宗泽部下抗金，屡立战功。建炎三年(1129年)冬，金将完颜宗弼(金兀术)率军渡江南侵，宋诸将皆惧，独岳飞力战，转战于广德军(今安徽广德)等地。

建炎四年(1130年)，完颜宗弼攻常州，岳飞屯兵于宜兴县。金人再攻常州，岳飞四战皆捷。完颜宗弼趋建康，岳飞在牛头山设伏兵，并乘夜扰乱金营，又于龙湾大破金军。完颜宗弼只好奔淮西，岳飞收复建康。绍兴元年(1131年)，岳飞隶属张浚，转战于江南西路和淮南西路等地，绍兴四年(1134年)，岳飞任荆南、鄂岳州制置使，率军北上，破金与伪齐刘豫的联军，收复了湖北、河南诸地，岳飞升为节度使。这年冬，他又出兵援救庐州(今安徽合肥)，击败金军与伪齐军。绍兴五年(1135年)，他镇压了锺相、杨么起事，升为招讨使。次年，又改为宣抚副使，再次挥军北上，攻占了镇汝军、商州(今陕西商县)、伊阳(今河南嵩县)、长水(今河南洛宁西南)等地，直逼蔡州(今河南汝南)。

绍兴七年(1137年)，岳飞升任宣抚使，积极准备北伐，但这时宋高宗和秦桧却正加紧议和。绍兴十年(1140年)，金军再次南侵，岳飞在郾城和昌府(均在今河南)，以少胜多，打击了金军的主力。当时岳飞所部称「岳家军」，因屡战皆捷而使金人丧胆，谓「撼山易，撼岳家军难」。当时岳家军接连获胜，其前锋直抵朱仙镇，拒汴京仅四十五里。各地抗金力量乘时而起，使黄河以南金人号令不行。岳飞见国土将复，欢喜地向部下说：「直抵黄龙府(在今吉林长春北面的农安县，为金人完颜部故地)，与诸君痛饮耳！」

正当岳飞准备渡河、乘胜挺进之时，高宗却连下十二金牌，命岳飞班师。绍兴十一年，岳飞等被召回临安，解除了兵权，终被罢官赋闲。金人以「必杀飞，始可和」为和议条件，要高宗杀岳飞。高宗恐怕岳飞收复故土，「迎还二圣」，令其皇位不保，遂授意秦桧制造冤狱杀飞。同年十月，秦桧等人以「莫须有」的罪名，诬陷岳飞谋反，十二月二十九日，将岳飞杀害于大理寺狱。宋孝宗继位后，为岳飞平反。淳熙五年(1178年)，追谥飞为武穆，宁宗时又追封为鄂王。

南宋名将韩世忠(图)

韩世忠(1089-1151)，字良臣，绥德(今属陕西)人，南宋名将。行伍出身，初御西夏有功，其后曾以偏将参加镇压方腊起事。宋金战争起，在河北力抗金军，旋随高宗南下，升至浙西制置使。建炎三年(1129年)冬，金兀术渡江。次年，世忠率八千人乘海船至镇江，扼长江绝其归路，转战至黄天荡(在今江苏南京附近)，与兀术十万大军相持四十八日，兀术大窘。绍兴初，被调往福建，镇压范汝为起事。四年(1134年)在大仪(今江苏扬州西北)大破金和伪齐联军。两年后任京东淮东路宣抚处置使，力谋恢复。秦桧主和，他多次上疏反对。绍兴十一年被召至临安(今浙江杭州)，授枢密使，解除兵权。他抗疏反对和议，又以岳飞冤狱面诘秦桧说：「『莫须有』三字，何以服天下？」所言既不被采纳，乃自请解职，闭门谢客。死后追封蕲王。

背负幼帝蹈海的陆秀夫(图)

陆秀夫，字君实，楚州盐城(今属江苏)人。理宗宝四年(1256年)，他与文天祥同科登进士第。李庭芝镇淮南，陆秀夫被邀为幕僚。德元年(1275年)，元兵沿长江东下，「边事急，诸僚属多亡(逃亡)者，惟秀夫数人不去」。李庭芝上奏朝廷，陆秀夫被提拔为司农寺丞，累官至宗正少卿兼权起居舍人。德二年(1276年)，太皇太后与恭帝向元朝投降，陆秀夫退至温州，立端宗。元兵入福建，宋君臣乘舟南下广东。景炎三年(1278年)，端宗病死，陆秀夫遂立八岁的卫王赵为帝，改元祥兴，迁于山(今广东新会南海中)。陆秀夫为左丞相，与张世杰共掌朝政。祥兴二年，即元至元十六年(1279年)二月，山被元军攻破，陆秀夫乃背负幼帝蹈海死，年四十四。他与文天祥、张世杰被称为「宋亡三杰」。

谋勇绝伦的将军徐达(图)

徐达(1332-1385)，字天德，明凤阳临淮(今安徽凤阳东北)人。初务农，元至正十二年(1352年)投郭子兴军。次年，率二十四人从朱元璋取定远。元璋军渡江、下集庆(今江苏南京)，徐达皆为军锋，由镇抚升至枢密院同知、中书右丞。鄱阳湖大战，身先士卒，败陈友谅前锋，进左相国。二十七年统军征吴，破平江，擒张士诚，封信国公。复拜征虏大将军，同副将常遇春率步骑二十五万北伐，平山东，破潼关，克元大都(今北京)，灭亡元朝。洪武三年(1370年)授中书右丞相，改封魏国公。奉命镇守北平(今北京)，徙民实边，大兴屯田。他善抚军，严号令，士卒皆乐为用。长年在外征守，有「谋勇绝伦」之誉，为开国第一功臣，与明太祖有布衣兄弟之称。后病卒(一说被太祖毒死)，追封中山王，谥武宁。

一生未曾败北的常遇春(图)

常遇春(1330-1369)，字伯仁，明凤阳怀远(今属安徽)人。臂长善射，勇力绝人。元末从刘聚起事，至正十五年(1355年)投朱元璋，历官总管府先锋、都督、统军大元帅、中翼大元帅。攻宁国，中流矢，裹创再战。升行省都督马步水军大元帅。二十三年大败陈友谅于康郎山，转战三日，纵火焚汉舟，湖水皆赤。次年进平章政事，率军包围武昌，逼降陈理。从攻张士诚，以奇兵出其后。论功封鄂国公。吴元年(1367年)与徐达兴师北伐，为副将，兼太子少保。相继取山东、河南、河北诸郡县。洪武元年(1368年)攻克元大都(今北京)，转攻太原。二年与李文忠率师北征，攻克开平。师还病卒，追封开平王，谥忠武。一生为将未曾败北。自言能将十万军横行天下，军中有「常十万」之称，人每称他为「天下奇男子」

朱元璋义子沐英(图)

沐英（1345-1392）明初将领。字文英，定远（今属安徽）人。少孤，朱元璋收为义子。洪武十年（1377年）从邓愈西略川、藏。十四年从傅友德取云南，留镇其地。他浚广滇池，兴屯田，抚定云南全境。死后追封黔宁王

文盲将军胡大海(图)

胡大海（？-1362）明开国时将领。字通甫，泗州虹（今安徽泗县）人。初从朱元璋起兵。渡江后攻取皖南、浙江等地，任江南行省参正政事。镇守金华（今属浙江）。虽目不识书，而能折节下士，曾荐刘基、宋濂、叶琛、章溢于朱元璋。后被叛将所害。追封越国公。

抗元大将冯国用(图)

冯国用（1324-1359）明开国时将领。定远（今安徽）人。元末与弟冯胜组织地主武装，继投朱元璋，渡江后，典亲兵，攻占集庆（今江苏南京）、镇江、丹江、宁国等地，累建军功。后从征金华、绍兴。擢升至亲军都指挥使。不久死于军中。

明开国将领傅友德(图)

傅友德(？-1394)，明开国功臣，著名将领。少骁勇，善骑射，元末参加反元起事。元至正二十一年(1361年)，朱元璋攻江州，友德率众降。元璋奇其才，使将兵攻取庐州。鄱阳湖之战，他以轻舟挫陈友谅前锋，复带伤迎击陈军于泾江口，获胜后进军武昌，授雄武卫指挥使。转战江淮之地，战功卓著。二十七年从徐达北征。领军独当一面。洪武元年(1368年)攻取山东诸地，从通州入大都，继下保定、真定，守定州。从攻山西，克太原，进军陕西。三年从徐达攻定西，大破扩廓帖木儿军，移兵伐蜀，取汉中。是年冬，封为川侯。次年，充征虏前将军，与汤和分道伐蜀，拔汉州，下成都。四年与冯胜征西凉，获全胜。十四年充征南将军入云南，出奇制胜。十七年，晋封国公。数征西北，斩获甚众，又练兵山、陕，以功加太子太师。洪武二十六年(1393年)，因请田触怒太祖，召还，次年赐死

仅次于常遇春的冯胜(图)

冯胜(？-1395)，明初大将。初名国胜，又名宗异，定远(安徽定远)人。元末与其兄国用组织武装结寨自保。朱元璋略地至妙山，国用偕胜来归，甚见亲信。从下滁(安徽滁县)、和(安徽和县)，战三叉河、板门寨、鸡公山，皆有功，渡江，积功为元帅。国用死后命袭兄职，为亲军都指挥。此后，从援安丰，决战鄱阳湖，下武昌降陈理，克平江俘张士诚，论功仅次常遇春，迁右都督。吴元年(1367年)，以右副将军从大将军徐达北伐，下山东，取汴、洛、潼关，论功列第三。中原平定，封宋国公。后数率大军出塞征扩廓、纳哈出。洪武二十六年(1393年)，蓝玉案发，越二年，以蓝党被赐死。

红巾军首领郭子兴(图)

郭子兴（？-1355）元末江淮地区红巾军首领。定远（今安徽）人。地主出身。入白莲教，散财结客。至正十一年（1351年）与农民孙德崖等四人率众起义，次年克濠州（今安徽凤阳）。秋间彭大、赵均用等因徐州失守，率军来会。他后与彭赵等不和，依靠朱元璋的支持，移驻滁州。十五年春在历阳（今安徽和县）病死。明初追封滁阳王。

抗倭名将戚继光(图)

戚继光(1528-1587)，明山东蓬莱人，字元敬，号南塘，晚号孟诸。嘉靖二十三年(1544年)嗣世职为登州卫指挥佥事。后被荐升署都指挥佥事。三十四年调任浙江都司佥事，赴浙御倭寇，充参将，守宁波、绍兴、台州，后改守台州、金华、严州。嘉靖三十七年(1558年)召募金华等地农民、矿工三千余人，严加训练，建「戚家军」。分为水师、步兵、骑队等，备有火器，纪律严明，战斗力强，四十年破倭于台州。次年援闽，连破横屿、兴化诸倭。四十二年再度入闽，获平海卫大捷，歼倭寇两千余人。因功迁都督同知、福建总兵官。后赴粤，助俞大猷抗倭。隆庆元年(1567年)被张居正调往北京，镇守蓟州，屡败蒙古诸部，进左都督。万历十年(1582年)居正死，受排挤，旋调广东。十三年请病归，卒于里。著有《纪效新书》、《练兵实纪》等。

出身厨师的谋士-伊尹(图)

伊尹 商初大臣。名伊，尹为官名。一说名挚。传说他为了见到商汤，遂使自己作为有莘氏女的陪嫁之臣，说汤而被用为“小臣”。后任阿衡，委以国政，助汤灭夏。汤死后，历佐卜丙（即外丙）、仲壬二王。仲壬死后，即太甲即位，因太甲不理国政，被伊尹放逐。三年后太甲悔过，遂迎回复位。死于沃丁时。一说伊尹放逐太甲，篡位自立。七年后太甲潜回，将其杀死。

西周初年的政治家-周公(图)

周公 西周初年的政治家。姬姓，名旦，周武王弟。被封于周（今陕西岐山北），因称周公。曾助武王灭商。武王死后成王年幼，由他摄政。其兄弟管、蔡、霍叔等联合武庚（商纣王子）及东夷进行反抗，他出师东征，经三年征战，平定叛乱。又分封诸候，营建东都洛邑（今河南洛阳）。传说他求贤若渴，广招人才，并制礼作乐，建立典章制度。

燕国始祖召公奭(图)

召公 又作“邵公”、“召康公”。燕国始祖。姬姓名奭。因最初采邑在召（今陕西岐山西南），故称召公或召伯。助武王灭商。武王灭商以后，又封他于燕地。成王时为太保，与周公分陕而治。自陕以西，召公主之；自陕以东，周公主之。

助周灭商的姜太公(图)

吕尚 周代齐国始祖。姜姓，吕氏，名望。又称姜子牙。曾任太师，亦称师尚父。传说他早年流落殷都，闻文王求贤，遂到渭水钓鱼以待，果为文王赏识。文王被纣王所囚，他进献美女，赎回文王。后助武王灭商有功，封于齐。俗称姜太公。据传著有兵书《六韬》。

齐国上卿管仲(图)

管仲 （？—前645）春秋初齐国政治家。又称管敬仲，名夷吾，字仲，颖上（今属安徽）人。齐桓公即位后，任用为卿，以主持政务，尊称“仲父”。他整顿齐国内政，力行改革，将国都分为十五士乡、六工商乡，分野为五属，设置各级官吏。并按士乡之乡里组织为军事编制，训练士卒。建立选拔人材的制度。主张按土地好坏分等征税。发展盐铁业，铸造货币，调剂物价，使齐国富强。助桓公以“尊王攘夷”号召诸侯， 成为五霸之首。

道家学派创始人-老子(图)

老子 春秋末期思想家，道家学派主要创始人。一说即老聃，姓李名耳，字伯阳，楚国苦县（今河南鹿邑县）人，做过周朝史官。孔子曾向其问礼，后退隐，著《道德经》（即《老子》）；一说即老莱子，或太史儋。《老子》书是否为其所著，历来说法不一。一般认为大体反映其思想。即以“道”为核心，说明宇宙本质、构成、生灭、变化，提出“道生万物”、“有生于无”，认为道无状无缘，视之不见，听之不闻，但“道法自然”，有本质、规律的含义，提出“反者道之动”，认识到事物的对立与统一及转化与运动，但忽视转化的条件和运动的发展上升特征。主张贵柔守雌，反对刚强进取；主张直觉冥想，绝圣弃智；抨击时政，主张无为而治，知足不争；反对战争，认为战乱之源在于人为与物欲；要求回归自然，主张“小国寡民”、“结绳而用”。又有“见素抱朴”、“大音希声”等伦理、美学观点。学说影响深远，为后世各派吸收、阐发。道教奉之为教主，封建统治者曾封之“太上玄元皇帝”称号。

以"道"为本源的庄子(图)

庄子 （约前369—前286）战国时哲学家，道家学派主要代表人物。名周，宋国蒙（今河南商丘东北）人。曾做过蒙地方的漆园吏。与梁惠王、齐宣王同时。与惠施友善。家贫，曾借粟于人。相传楚威王聘为楚相，坚辞不就。继承发挥老子思想，以“道”为世界的本原，认为道“自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地”，无为无形，可得而不可见。又以为万物无时不变化推移，原因在于其内部有两种力量互相作用。但又认为，事物之间本质上无差别。要求人们安时处顺，逍遥自得，顺应世俗，随遇而安。为文汪洋恣肆，想象丰富，善用寓言，富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩，颇有艺术价值。著作有《庄子》（其中外、杂篇为其后学所作）。

得遇黄石老人的张良(图)

张良(？─前189)，字子房，韩国贵族之后。秦灭韩后，他图谋复韩，变卖家财，寻求刺客，制一百二十斤重的铁椎，在博浪沙与力士刺杀秦始皇，未遂，逃往下邳(今江苏睢宁西北)藏匿。据说在此遇黄石老人，得《太公兵法》。秦末参加反秦义军，先在刘邦军中为将，随刘邦先后投项梁，入关中咸阳，又劝刘邦莫贪恋富贵，屯军霸上，鸿门宴上为刘邦解危。刘邦被封为汉王后随其入蜀，并让刘邦烧掉栈道，以使项羽不疑。楚汉战争中，力主刘邦联合彭越、英布等人，劝刘邦满足韩信要求，以使他效力，反对郦食其复立六国的主张，主张追击项羽，莫放虎归山，这一切保证了刘邦在楚汉战争中的胜利，被刘邦誉为「运筹帷幄之中，决胜千里之外」的人杰。西汉建立后，张良因功被封为留侯。高祖欲废太子，由于张良力谏乃止。高祖死后八年，张良也因长期为病所困而卒。

西汉伦理思想家董仲舒(图)

董仲舒 （前179—前104）西汉伦理思想家、哲学家，今文经学大师。广川（今河北景县）人。专治《春秋公羊传）。曾任博士、江都相和胶西王相。曾向汉武帝建议：“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”。武帝采纳其对策，由是开以儒学为正统学术之先声。其学说以儒家思想为主干，杂以阴阳五行之学，形成神学式理伦体系。创天人感应之说，以天为万物之祖，百神之君，认为天制造了人类，人类为天的副本。天对万物实行主宰，以阴阳五行的变化和付瑞、灾异对万物和人类社会发挥作用，产生影响。君主是代天行事，须以天意为行为准则。君臣、父子、夫妻之纲常，均出自天意，不可更变。另有以“三纲五常”为封建伦理观点，并分人性为上、中、下三品。宣扬“黑、白、赤”三统的历史循环论，否认社会的发展。倡导义重于利的义利观，认为“天之生人也，使人生义与利。利以养其体，义以养其心”，“体莫贵于心，故养莫重于义。义之养生人大于利矣。”又进一步在义利对立意义上提出“正其道不谋其利，修其理不急其功”的道德实践路线。政治上反对兼并，主张限民占田。对社会中贫富不均、土地多寡悬殊等现象有所认识和揭露。主张以教化为堤防，立太学，设庠序，以利于政治统治。著作存《董子文集》、《春秋繁露》、《举贤良对策》等。

巧计脱命的郑玄(图)

郑玄，汉朝人。郑玄拜马融为师学习算学，三年没有见到师父马融的面。马融只是让他的一个学得较好的学生教郑玄而已。一次，马融计算浑天算的不符合，问他的弟子们，没有一个能算出来的。有个弟子说郑玄能算。马融立即将郑玄召来让他计算，一转眼的工夫就算出来了，大家都既感到吃惊又佩服。等到郑玄学业学成后辞别老师回归故里时，马融心里忌恨郑玄。郑玄也怀疑有人追赶他。于是坐在一座桥的下面，将穿着木屐的脚放在水面上。马融果然用“式”这种卜具推算出他离去的方位，带领人去追杀郑玄。看见郑玄后，对跟他一起来追杀郑玄的人说：“郑玄在土下水上而依靠着木（按：木屐代木。此处古人迷信说法，要在土下水上，既是棺木。），这回他必定得死。于是不杀郑玄，转身离去。郑玄方免一死。

凤雏庞统(图)

庞统(174-214)，字士元，襄阳人，初与诸葛亮齐名，人称「凤雏」。刘备得荆州，拜军师中郎将。后从刘备入蜀，统建议迅速进兵成都，备采纳。建安十九年(214年)攻雒城，中流矢而亡。

天下奇才诸葛亮(图)

诸葛亮(181-234)，字孔明，琅邪阳都(今山东沂南南)人。父母早死，为避东汉末战乱，随叔父到荆州。叔父死后，在南阳隆中(今湖北襄樊西)躬耕隐居十年，结交士人，观察天下大势。后刘备三顾茅庐请他出山辅佐。他向刘备提出联吴抗曹、据有荆益、三分天下的隆中对策。赤壁之战前夕，亲往江东联络孙吴，结成抗曹联盟，使曹操败退。又帮助刘备经营荆州，占领益州，建立蜀汉政权。刘备征吴失败后，于临死前在白帝城将自己的孩子及复兴汉室的大业托付给他。从此，诸葛亮担负起蜀国重担，重新与孙吴修好，又平定南方的叛乱，并屡次北伐曹魏，兢兢业业，呕心沥血，以致积劳成疾，在公元234年病逝于北伐前线五丈原。他是三国时期杰出的政治家、思想家、军事家。曹魏的司马懿与他多次交兵后，亦赞叹他是「天下奇才」。

善鼓琴的嵇康(图)

嵇康(224─263)，三国时谯国县(今安徽宿州西南)人，字叔夜。虽家世儒学，但学不师授，唯好老、庄之说。与魏宗室婚，官至中散大夫，故又称嵇中散。崇尚自然、养生之道，著有《养生论》，倡「越名教而任自然」。与王戎、刘伶、向秀、山涛、阮咸、阮籍等人交游甚密，被称为「竹林七贤」。后因与山涛志趣不同，山涛将去官，举以自代，遂作书与涛绝交；又因与锺会有隙，被谮于大将军司马昭，年四十遭杀害。嵇康善鼓琴，以弹《广陵散》著名。有《嵇中散集》，以鲁迅辑校《嵇康集》为精善。

为母而迁的徐庶(图)

徐庶 三国颖川人，字元直。初与诸葛亮等为友。后归刘备，并推举诸葛亮。以其母为曹军所执，被迫归曹操，官至右中郎将。魏明帝时病死

三日仆射周(岂页)(图)

周(岂页) （269-322）晋汝南安城人，字伯人。少有名望。西晋末，累迁至尚书吏部郎、镇军将军长史。渡江后官至尚书左仆射，因常酒醉不醒，人称“三日仆射”。王敦叛乱，有人主张尽杀王氏，他力保王导无罪。敦功入健康，他被杀。后导知其曾救己，恢未劝阻，因有“吾虽不杀伯人，伯人由吾而死”之语。

融合南北经学的孔颖达(图)

孔颖达（574--648）唐经学家。字冲远。冀州衡水（今属河北）人。生于北朝，少时曾从刘焯问学。隋大业（605--616）初，选为"明经"，授河内郡博士。到唐代，历任国子博士、国子司业、国子祭酒诸职。奉唐太宗命主编《五经正义》，根据南学约简、以玄学治经和北学深芜、引用谶纬的特点，融合南北经学家的见解（如《尚书》义疏即采用南朝梁费han之说），形成唐代义疏派。极力主张贵贱尊卑的区别。唐代用其书作为科举取士的标准。

静修无欲的周敦颐(图)

周敦颐(1017-1073)，字茂叔，原名敦实，亦称敦颐、濂溪先生，道州营道(今湖南道县)人，宋代思想家。曾任洪州分宁主簿、南安军司理参军、桂阳和南昌县令、合州判官、虔州通判、广南东路判官等职。他认为「太极」是宇宙的本原，「太极动而生阳，动极而静，静而生阴」，阴阳生五行，五行生万物。他提出「主」、「无欲」的道德修养论，认为「无欲则静虚动直，静虚则明，明则通。动直则公，公则溥」，对程朱学派「存天理、灭人欲」的思想产生了重要影响。著有《太极图说》、《通书》等。

南宋理学家朱熹(图)

朱熹(1130-1200)，字元晦，一字仲晦，号晦庵、晦翁、翁等，徽州婺源(今属江西)人，南宋著名的理学家。朱熹为绍兴十八年(1148年)进士，后任泉州同安县主簿。任满之后，朝廷令他监潭州南岳庙，其间致力于著述和讲学。淳熙五年(1178年)，任南康军知军，仍注意与士子论学，并访得白鹿洞书院旧址，奏请予以复修。此后，历任提举江西常平茶盐公事、提举浙东常平茶盐公事等。光宗继位，他历任漳州知州、秘阁修撰、潭州知州兼湖南安抚使。宁宗继位，他因宰相赵汝愚的招揽，为焕章阁待制兼侍讲。庆元二年(1196年)，韩胄为相，朱熹被弹劾去职，进而被列为「伪学逆党」，庆元六年(1200年)病死。朱熹一生著述繁富，著名而影响最大的是《诗集传》和《四书章句集注》。它们成了后来历朝学子必读的教科书。朱熹学说的核心就是一个「理」字，他认为：「未有天地之先，毕竟也只是理。有此理便有此天地；若无此理，便亦无天地，无人无物，都无该载了。」朱熹强调「格物致知」，即穷天理、明人伦、讲圣言、通世故。他把传统的纲常加以理论化和通俗化，认为「三纲五常」应是社会的最高道德标准，并且认为这是永存而不灭的。这套学说对专制主义和帝皇权力的强化有很大的作用，后来成了统治者的正统理论，影响深远而巨大。他的学说源自北宋的程颢、程颐，故学术界常以「程朱学派」称之。

复兴程朱理学的真德秀(图)

真德秀（1178-1235）南宋大臣、学者。字景元，后改希元，世称西山先生。建宁浦城（今属福建）人。庆元进士。学术继朱泉熹，与魏了翁齐名。他见金有必亡之势，曾上书请停付岁币，加强军备，兴淮南屯田，强兵足食，以谋自强。因被史弥远排斥，屡任外官。端平元年（1234年）被召入京，反对进兵收复两京。临安民谚谓："若要百物贱，须待真直院，及至唤得来，搅做一锅面"，以讥其无补时政。次年任参知政事兼侍读，不久病卒。曾谓"天下未尝有无理之器，无器之理"；"若舍器而求理，未有不跟于空虚之见"庆元党禁弛，程朱理学得以复盛，多赖其力。有《真之忠公集》。

怀疑朱注各经魏了翁(图)

魏了翁（1178-1237）南宋学者。字华父，号鹤山。邛州蒲江（今属四川）人。庆元进士。官至端明殿学士。反对佛老"无欲"之说，认为圣贤只言"寡欲"不言"无欲"，指出"虚无，道之害也"。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出"心者人之太极，而人心已又为天地之太极"，强高"心"的作用，又和陆九渊接近。菱有《鹤山全集》。

一衲一蓑张三丰(图)

张三丰 明道士。丰一作峰。名全一，一名君宝，以号行，又号玄玄子，以其不修边幅。辽东懿州（今辽宁阜新东北）。人。或谓宋、金、元时人，其籍贯，亦有平阳、猗氏、宝鸡、天目等说。史称他龟开鹤背，大耳贺目，须髯如戟；读书过目成育，寒暑只有一衲一蓑。曾在武当山幽栖。明太祖成祖屡遣使救之，不遇。英宗时封为通微显化真人。后人辑有《张三丰先生全集》。