中财网哈飞路宝能开几年报废:漫谈学好缠论的方法
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 09:01:11
漫谈学好缠论的方法
(2010-08-05 08:30:07)
转载 标签： 杂谈
分类： 缠中说禅学习
以下随想可作为掌握缠师理论二种方法的进一步补充，有缘者得之。
同样一句话，一条格言，对于老人与孩子，其含义是不同的。从语言学的角度来看，这涉及到语义与语用二个层面，作为语义，只是字面上的含义，而作为语用，则是有其具体的含义，即把词汇与现实相对应，每个人的现实是不同的，而且又涉及到对现实认识的深度与角度不同，比如说幸福是相同的，有钱人会解释及想到发大财，而当官者会认为做更大的官。
相似的，对于缠论这一当今最牛的股票理论来说，因缠师思想上的宗师地位及实战中的超级主力地位，无疑其包含着最浓厚的思想精华。如果想尽可能地深入理解缠论，那么至少要有足够的传统股票理论知识及一定的市场操作经验，毕竟缠论这套东西，是缠师研习当今各家理论之后创造的，并从实战博弈角度研究其各自死穴。因此如果你只是一个新人，除非是天才否则不太可能达到极高的理解层次，这也就是为什么市场老手一旦真的静下心来学习缠论，就会对缠师佩服得五体投地的原因。
不同于揪着自己头发上天这种不可能的事情，学习的过程是自我嬗变的过程。类似一头掉进陷井中的驴，通过不断抖落主人从上面扔下的土垫在脚下，不断抬高自己，最终跃出深坑的过程。人常说读书百遍其义自现就是这个道理的运用。
这里解释二句我曾经说过的自诚明与自明诚。对于大多数人来说要强调的是自诚明的重要性。对于那头驴，无疑它是诚的，因为它相信这种方法是可以把自己解救出来，不会在中途怀疑的，最终心想事成。其实诚明道理很简单，如果你不相信它是对的，那么本身就是一种排弃心在内，你已经满了，不可能再装入任何东西了。诚首先体现的就是空心，即全身心放松地接受。有人反对这种愚忠形式的学习方法，并把它与思想信仰联系在一起，其实也可以当作一种学习方法，不必上升到信仰高度。学习任何的知识，必须先诚，才可能明，这点是不变的。你可以明以后，再否定它或从中找出对自己有用的东西，经过消化成为自身的一部分。
有一种方法可以加快把握缠论的速度，即深入其境，从求道悟道角度来切入。尽管缠论是最牛的股票理论，但也毕竟是股票理论，前面带着股票二字，是有其描述及解释对象的。从六经注我、我注六经的方法出发，直接从市场入手，找出其不患之处，就如市场逃不掉涨跌平三态一样，从这个绝对的角度揣磨缠论的角度与概念网格，最终也许能够因其境而悟其道，毕竟知识与智慧是二个层次，前者是知道，后者是明白，明白是需要体悟的。
从佛家思想来说，种瓜得瓜，种豆得豆。许多人都没有实实在在认真看过一遍108课，更不用提每日解盘与回复了，因此学不好很正常。既没有一个认真的态度，又不想付出辛苦，只幻想有人把东西嚼碎了义务给他。他都不想一下，读一个专业，学一门技能，需要投入多少金钱、精力与付出多少辛苦？而炒股作为当今最高级的赚钱形式，缠论又是最厉害的炒股技术，这都不想努力，是不是真的被驴把脑子踢坏了？
借用金庸小说中的典故来说，缠论就是集乾坤大挪移、独孤九剑、九阳神功于一体的盖世武学，面对如此瑰宝，难道你还不动心吗？难道还是叶公好龙，而不是起而行吗？！
说句高雅点的话，真应该“上士闻道，勤而行之”，而不是“中士闻道，若存若亡”，更不能“下士闻道，大笑之。不笑不足以为道”。真应该通宵达旦地苦读，因为你早学会一天，就可以早一天自由身！
鹰击长空，鱼翔浅底,万类霜天竞自由!