步步惊心若曦的首级:杜甫，曾是富贵公子哥

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    712年的春天如常降临，河南巩县的一户人家一个男孩呱呱坠地。鲁迅先生在一篇文章里曾经写道，一家子生了个男孩，人们来贺喜。这个说，这个孩子将来要升官的；那个说，这个孩子将来要发财的……说到底，没有人能够预料一个孩子的未来，他将有怎样的生与死。看着这个孩子降生的父母家人，远亲近邻，更不会知道，叫做杜甫的这个婴儿长大后，将历经战乱与饥荒，备尝人间辛酸。而所有这些经历将熔铸成一颗诗心，发为不朽的篇章，为他赢得后世的仰望。
    整整1300年过去了，杜甫的名字依然活着，和他的诗歌一样。但人们所熟悉的杜甫——生活颠沛流离、体恤民间疾苦的诗人，却仅仅是他人生的一个片段。
打猎和唱歌中度日
    实际上，杜甫59年的人生不都是现在人印象中那般穷困潦倒、艰难苦恨，至少他的前半生跟其他太平盛世中的公子哥一样度过。
    杜甫出生于一个世代为官的官僚家族。先祖为晋代大将军杜预，也是著名学问家。祖父杜审言为武则天朝的著名诗人，因此杜甫曾经自豪地说过“诗是吾家事”。父亲杜闲历任兖州(今属山东)司马,奉天县(今陕西乾县)县令。富裕的家境为杜甫提供了良好的教育和优渥的成长环境。
     在杜甫两岁多的时候，母亲过世了，但是幼年的杜甫并不缺少母爱。忙着做官的父亲把他寄放在洛阳的姑母家，姑母待她胜过亲生。大约在杜甫3岁的时候，他和姑母的孩子同时染上了疫病，姑母尽量照料他，自己的儿子却丢了性命。长大后，杜甫与人谈起，常常泪流满面。
    杜甫早慧，6岁时跟随父亲观看过公孙大娘的剑器舞，令他印象深刻。公孙大娘是当时著名的舞蹈家，书法家张旭看过她的演出后，草书大进，后世尊称为“草圣”，而杜甫最后也被人称为“诗圣”。
    杜甫7岁就会写诗，他曾在诗中自述：“七龄思即壮，开口咏凤凰。”十四五岁的时候，他开始与文士及官员交往，出入翰墨场所，得到前辈褒扬。不过，那时的杜甫，可不是一个只会摇头晃脑背诗的“书呆子”。他自己写诗说：“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。”可见，那时的他是多么顽皮好动！
    20岁以后，杜甫过着漫游的生活，那是唐朝文人的风尚。他先是在南方吴越等地，后在山东、河南一带，结交名流，张扬声名，对自己的才能相当自信，自谓“饮酣视八极，俗物都茫茫”。此时，大唐社会欣欣向荣，年丰物足；年轻的杜甫雄心万丈，他登上泰山，写出了“会当凌绝顶，一览众山小”这样豪气万千的句子。
那时的杜甫，家底雄厚，虽然没做生意没做大官，也不愁生计。他到了洛阳，在自家祖陵所在的首阳山下，建了一座庄园，一边读书一边与当地人士交往。
     744年3月，被唐玄宗赐金放还的李白经过洛阳，与杜甫相识。闻一多先生有一段非常诗意的论赞：“我们该发三通擂鼓，然后提起笔来蘸饱了金墨，大书而特书。因为我们4000年的历史里，除了孔子见老子（假如他们是见过面的），没有比这两人的会面，更重大、更神圣、更可纪念的。”
    其实，“李杜”并称是杜甫身后很多年的事情。实际情况是，李白当时已是名满天下的大诗人，比杜甫大11岁；杜甫只是名不见经传的后生小子，对李白十分仰慕。他追随李白一起漫游，访道士，登慈恩寺塔（今西安大雁塔）。后来，高适也来了，三五友人一起，追鹰逐兔，纵酒高歌。“性豪业嗜酒，嫉恶怀刚肠……放荡齐赵间，裘马颇清狂。春歌丛台上，冬猎青丘旁。”从他晚年这些回忆的诗里看，这段时间他过得相当轻松自在，好像就是在打猎和唱歌中度过的。
难得的模范丈夫
    富裕闲适的生活中，爱情也如期降临。29岁时，杜甫娶了弘农县（今河南灵宝县）司农少卿杨怡19岁的女儿为妻。司农掌管钱粮，通俗地说，杜甫的岳父是县财政局副局长。杨氏的名字我们不得而知，但他们夫妻非常恩爱。
    在中国古代男权专制的时代，男子纳妾是十分普遍的事，所谓忠贞不渝的爱情往往只是一时的甜蜜。杜甫却能做到与杨氏一人厮守一生，他们的爱情像潺潺的流水一样，虽然没有惊涛骇浪，称不上轰轰烈烈，却永无停息。
杜甫成婚之后没几年，他的父亲过世，经济来源一下子没了，生活日益穷苦。再后来，唐朝战乱，杜甫一家四处逃亡，贫穷、疾病、频繁的分别与担惊受怕成了这个家庭日常生活的主要内容。但再苦、再穷，杜甫都没有抛下过杨氏，杨氏也始终以娇弱的肩膀扛锄头种地、背行囊逃难，夫唱妇随。
    杜甫没写过传唱千古的情诗，但在历代诗人中，作品里出现“妻”字频率最高的可能就是他。他为妻子所写的最著名和感人的诗歌当属《月夜》。756年，杜甫在长安求官，将妻儿寄放在鄜州（今陕西富县）妻舅处。一天晚上，杜甫写下了《月夜》一诗，诗中后4句专门倾诉对妻子的思念之情：“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干？”当时的杜甫已经44岁了，成婚多年，诗句却如同新婚燕尔中的人写的。
    759年，关中大旱，饥荒蔓延，正在同谷（今甘肃成县）落脚的杜甫一家陷入从来没有过的饥寒交迫状态。他写了悲伤的诗句，催人泪下：“岁拾橡栗随狙公，天寒日暮山谷里。”天寒地冻，为了妻儿，杜甫不得不拣拾橡树果子为食，不然就去挖地里的野芋头。
     还有一句，是杜甫晚年生活稍安定时所作，“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩”，字字都是平淡的幸福。
风中翻船的老头
在“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这样悲天悯人的诗句中，人们也往往忽略了杜甫是个极风趣的人。
家境困顿后，杜甫感到世态炎凉。他在长安有时靠亲友接济，有时要去买政府的低价救济粮，有时还会采草药去市场上卖。他受尽了冷遇与白眼，生活渐渐露出残酷的本来面目。有时他甚至不得不乞讨：“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。”
    安史之乱后，杜甫带领家人逃难。他的坐骑被人抢走了，只能步行，不小心掉落到蒿草坑里。幸亏同行的表侄王砅（音同“立”）走出去10余里，发觉不对，转身相救。他把自己的坐骑让给杜甫，然后拿起大刀，护卫着杜甫脱离了险境。若干年后，杜甫在诗中回忆，如没有王砅舍命相救，他根本不可能活着逃出去。
     经历过如此生死关头，杜甫好不容易才到成都，在友人的帮助下，于浣花溪畔修建茅屋居住。看看一无所有的他做了一件多么有趣的事——杜甫想在自己的茅屋边种植各种树木，又不想麻烦友人，就提笔给当地的那些官员、大户写诗，寻募花木。“奉乞桃栽一百根，春前为送浣花村。河阳县里虽无数，濯锦江边未满园”——这首要桃树苗的诗，写给了一位叫萧实的县令；“华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高。江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛”——这首要竹子的诗，写给了绵竹县令韦续……明明是乞要树苗，却没有丝毫的低声下气，落落大方。隔着千年，你也会为他的浪漫情怀拍案叫绝！
    这段寓居浣花溪畔的时光，成为杜甫苦涩人生中的一抹阳光。他在《绝句三首》中幽默地写道：“设道春来好！狂风大放颠，吹花随水去，翻却钓鱼船”。且想象一下那个有趣的画面——春日里，泛舟湖上，羞涩的花朵在水中映出美丽的影子。老头本想坐在钓鱼船上晒晒太阳，吹吹小风，看看风景，优哉游哉等鱼儿上钩。不想一阵狂风突如其来，花也落了，船也翻了，狼狈的老头恼羞成怒，跳着脚地说：别以为春天来了什么都好，还有狂风这种东西“放颠”呢！
    说到底，杜甫成长于开元盛世，盛唐对他来说，有着不可磨灭的记忆。只要拿他的诗和中晚唐的诗比较一下就会发现，杜诗在情调上、色彩上、信心和力量上仍然是一派盛唐气象。因此有学者说，杜甫是盛唐的最高峰，也是盛唐的谢幕。
被朱熹列上名单
    笔者作为成都人，总是遥想，1000多年前在成都寓居的杜甫，过的是怎样的生活？我们只知道，成都从此有一个著名的景点：杜甫草堂。那里有历代文人留下的翰墨对联，有一个仿制的草庐，还有大片的梅花茶花和竹林。冬末，竹林依旧苍翠，梅花茶花次第盛开，不禁令人想起杜甫的那些诗句。
    白居易写李白的诗句为人传诵：“但是诗人多薄命，就中沦落不过君。”其实这句话用来概括杜甫更为精当。李白生前已经名满天下，得到唐玄宗的赏识，而杜甫生前默默无闻。不过，杜甫有一点与李白非常相似，他也是天才的诗人，却热衷政治，对自己的政治才能非常自信。
    杜甫一生中任官的时间加起来不到3年，而且没有显示出精明务实的才干。他只有敏锐的诗心，博大的胸怀。他的价值观既来自儒家，也出于自身淳厚的天性。白居易新做了一件布袍，写诗说希望大家都跟我一样暖和。如此由己及人，是常人的想法；但其境界与杜甫的《茅屋为秋风所破歌》之舍己为人，就不可同日而语。杜甫是宁愿“吾庐独破受冻死亦足”，且并非大话空话。
     杜甫是深情之人。他对亲朋好友，邻居路人，自然山川，哪怕是微细的花鸟草木，都怀有深情与热爱，懂得享受美好，懂得珍惜。《论语》上说，孔子“钓而不纲，弋不射宿”，认为不用网捕鱼和不射归巢的鸟便是“仁”的表现。杜甫也曾经面对江面上被密网困住的鱼发出“物微限通塞，恻隐仁者心”的感慨。“江山如有待，花柳更无私”。所以说，杜甫崇高。
    北宋王安石曾写过一首题杜甫画像的诗，说：“惟公之心古亦少，愿起公死从之游”——我推测杜甫先生您的这颗心灵，就连那圣人辈出的上古三代也是少有的，我多么渴望您能起死回生，和我成为朋友啊！
一生批评历史人物无数的南宋理学家朱熹，曾列举过中国历史上可称为“伟大”的5个人：诸葛亮、颜真卿、杜甫、韩愈、范仲淹。5人中，杜甫是唯一一位深处民间、在政治上无甚建树的人。朱熹评价说，杜甫是光明正大，磊磊落落，在人格层面堪称楷模的人。
     当然，杜甫写过战争，写过民生，被称为“诗史”。但我们需知道，仅仅真实地再现历史并不一定就是好诗，仅仅描摹穷人凄苦和社会黑暗的并不一定都能流芳千古，为什么杜诗让那么多高士仰望？说到底，还是杜甫强大的内心与情感。
    人们甚至忘了青春年少时的他，也曾有过“一日上树能千回”的调皮时刻；忘了他纵马高歌、豪迈饮酒的潇洒生活；也忘了他与老妻幼子在杜甫草堂边下棋画画的平淡……他留给后人的标准形象，只是怜悯地看着天下苍生、在秋风中瑟瑟发抖的悲苦老人。

“杜甫年”的两件事
    1962年，杜甫1250周年诞辰之际，在斯德哥尔摩举行的世界和平理事大会上，杜甫被列为世界文化名人。此年被称为“杜甫年”，有两个纪念活动影响甚大。
发行邮票
    国家邮电部于1962年5月25日发行了一套纪念邮票。共两枚，一枚是杜甫的画像，另一枚是杜甫草堂。杜甫画像上有对联一副，是郭沫若所写，“世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜”；另一副草堂上的对联是朱德所写，“草堂留后世，诗圣著千秋”。
拍纪录片
    中央新闻纪录电影制片厂在1962年拍摄了纪录片《诗人杜甫》，第一次用声像方式展现了杜甫的一生。片中所用的绘画和雕塑等唐代文物，都经过专家鉴定。影片还记录了毛泽东、刘少奇、朱德游览草堂，细心读诗的情景。

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