巴西申奥短片:古砚收藏者少 “泡沫”低可关注

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  2008年11月17日 星期一放大缩小默认
古砚收藏者少 “泡沫”低可关注
——访古砚收藏爱好者叶树标
梁剑华

■ 龙尾砚（大雅用过）

■ 端砚凤砚（松庵用过）

■ 端砚龙砚（黄道周用过）

■ 端砚（欧阳修用过）

■ 玉袍紫带砚（邓石如用过）
砚是中华民族特有的文房四宝之一，用于研墨。早在唐朝时期，大文豪柳宗元（773-819）在《柳州山水近可游者记》中有“其曰龙壁，其下多秀石，可制作砚台”之说。
随着历史的发展，砚台渐为文人墨客所美化。他们闲暇时，将诗、书、画刻在砚台上以作观赏，再作玩物，以致后来，取石、制砚、雕刻成了一个行业，所制之砚台，除研墨之外，又成了工艺品，集石材、造型、构图、书法、绘画、雕刻于一体，又成了文化艺术的载体。宋代以后，砚逐渐成为文人墨客的藏品之一。
在东莞的收藏家协会中，收藏书画、陶瓷，古家具、玉器、金银器、奇石、根雕等藏品者，比比皆是，唯对砚台的收藏比较鲜见。砚又以端砚为最优者，价值堪称一眼一万元，为何距端州两个多少时车程的东莞人，藏家中玩砚者这么少呢？
正当记者不知到哪里寻访东莞的藏砚者时，近日听说莞城有位偏爱收藏古砚者，一访之后大开眼界。他姓叶名树标，他的书房卧室，放置有宋代以来的名人名砚一百余方。收藏这么多古砚，所费多少？价值多少？赚蚀如何？对此，叶先生笑答：“古砚集砚材、诗、书、画、历史文化于一体，在藏品中，少有藏品含有这么丰富的艺术元素。我只在乎研究其蕴含的历史文化和书画艺术，不曾想过赚蚀几何。”
欧阳修之砚家中藏
叶树标介绍，过去对砚的认识不多，只知其功能是供研墨用的。从没有收藏古砚之思想及行动。家中所藏的一百多方古砚都是在这十几年时间里收藏的。他说与古砚结缘，是上世纪九十年代中以后的事。
十几年前，一个甘肃的朋友到莞，带来一方砚台送给叶树标，朋友说：“这是一方有名的洮河砚，价值不菲。”叶树标听后惊奇地问：“砚也这么值钱？”朋友解释，砚集材料、书画、雕刻于一身，是价值不菲的艺术品。
此后，叶树标就格外留意起砚来，并开始涉足收藏，特别是古代名砚。经十几年的收藏，现在他已藏有端砚、歙砚、洮河砚，澄泥砚、红丝砚、松花砚、燕子砚、贺兰石砚、金花石砚、湖南奇石砚、紫袍玉带砚等100多方。
在叶树标收藏的古砚中，历史最悠久的，要数一方北宋时期的古砚了。据介绍这方古砚，是北宋时期大文豪欧阳修用过的（欧阳修公元1007-1071年北宋文学家、史学家。官至翰林学士、枢密副使、参知政事）。
除欧阳修用过的砚外，他还藏有赵孟頫 、米万钟、文征明、李东阳、陆治、傅山、文震孟、朱汝尊、叶封、刘勇、叶志诜、王文治、邓石如、何兆基、王时敏、蓝瑛、吴昌炎、周一柱、高士其等历史文化名人用过或镌刻或玩过或与之有关的砚台。
在被问及这一百多方砚中，最爱是那一方时，他表示，所藏之砚每一方都是历史名人用过或把玩过、或亲自镌刻的。对每方古砚他都爱不释手。每当回到家，他都小心翼翼地搬弄一番“交流一番”，没有哪一方最爱，哪一方不爱。从工艺上讲他觉得清朝时期的砚工艺比较好。
砚有南北流派之分
叶树标经过十多年对古砚的研究后认为，砚是中国特有的文具之一（东南亚也有），起于何时，他还来不及考证，但砚的兴起（即有人视其为玩物）应在宋代开始。
叶树标认为，有人把玩、有人观赏，就有人赋予艺术。从此，砚除供研墨以外，慢慢地砚台的面与底等处，就出现了山水、人物、花鸟等图案，还有文人雅士把诗句镌刻在上面，对于心爱的还刻上自己的名字。此后，制砚者根据砚石材之形和颜色，绘上图画，刻上诗句作为一件心爱之物把玩，或作礼物赠予亲朋好友。到了明代，江南才子尤爱玩砚、故明朝起，砚的花式、图案、诗词歌赋特别多。到了清朝，砚无论在选材，构图布局，雕刻工艺都比以前更成熟。
说到这，叶树标搬出一对刻有龙凤图案的古砚来供欣赏。这对古砚的图案布局非常巧妙，以一颗细小的石眼作龙之睛，以一颗比拇指还大的石眼作“珠”，旁边的眼分布在周围，组成“龙穿祥云戏珠图”，简结而不失龙的威猛之势，又无繁复之笔。而那方“凤”砚、椭圆的顶部，一只凤凰展翅天际。两砚一摆上架，人会自然而然想起龙凤呈祥，从意境到工艺都那么完美。
叶树标认为，随着制砚工艺的日趋成熟，制砚的艺术也有南北流派之分。
从图案上分，北派的砚台，表面的图案大多以蝠、鹿、寿桃或仕女、太平象势的图案居多，所刻之蝠、鹿、寿桃是借喻：福、禄、寿；而仕女以及太平象势，则是对太平盛世的向往或歌颂。画面比较大气，还有的板砚（大型平板式砚台）除图画、书法外，有的还在砚的背面镶上一周圈的宝石，以显示砚台主人的富有。他认为，这些镶有宝石的砚台都是出现在清朝时期居多。也就是说，这个时期，暗示着北方富人的性格很张扬。
而南方（岭南特式）的砚台大多都饰以花鸟虫鱼，尤其是荷花和蟹为多。主人寄望自己或后代在科举上能连中三甲，表达对美好生活的无限向往。
从刀法上看，北方的砚工艺比较简练，多用浅刀雕刻。而南方的砚台比较讲究工艺和刀法，多取用镂空和图案的重重叠叠，让人在欣赏整个画面多层次之余，又惊叹刀法的细腻。从工艺上看，北方的砚工艺似乎不及南方的好。
名人名砚有收藏价值
收藏这么多的古砚，所费钱财多少？升值几许？赚蚀如何？这是大多数收藏者心中必有的算盘。对此，叶树标认为，从开始收藏至今从来没有盘算过用了多少钱，能赚多少钱或亏了多少钱等问题。只是为砚台的石质、诗、书画和工艺、更多的是为其曾经的主人——历史名人所吸引。
叶树标认为，在所有的收藏品中，唯古砚和古家具能集诗、书、画、构图、工艺、历史文化于一身。而石砚从古代传至今，历数百年，甚者千年，除名人用过外，还有多少人用过？不得而知，历那么多朝代的更替，经那么多战争的考验，那么多风雨的洗礼都能存下来，可想此方砚台所蕴含的历史信息之丰富。还有就是除欣赏材质的温润如玉外，还可以欣赏诗、书、画和细腻的工艺。古砚上的字、画均出自砚台曾经的主人之手。其蕴含的历史文化价值、艺术价值和经济价值岂不更高？
叶树标表示，古砚蕴含的这些信息当中，他只在乎的是历史文化和艺术信息，不曾考虑过其经济价值。因此，收藏古砚至今，家中的每个角落大都为古砚所占据，也常听到家人对此的不满之声。但这不改他对古砚收藏研究的热爱，若有人在他家中随手拿起一方砚，问他多少钱才能转让，他会说：“我只在乎在把玩、研究个中历史文化。从研究中阅读古砚，了解历史名人，从未想过割爱。”
说到收藏古砚的经济前景问题，叶树标想了一会答：“很多艺术品都被国际玩家以及国内有关的人士炒过了，价值都被炒至相当高，唯有古砚，似乎如今还没有被炒过，可能是国际投资者还不认识古砚之故吧。”他认为，要收藏古砚，尤其是名人名砚，可能要翻阅很多的历史资料，否则，很容易落入造假者设的陷阱里。