中财网日版流星花园第一部09:神童文彦博的官场智慧
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/28 03:19:00
对于文彦博，可能很多人并不陌生，小时候听故事，就常常听到他的名字。一次，文彦博和小伙伴一起玩皮球，皮球无意中掉进了树洞里面，可是树洞很深，怎么拿都拿不出来。其他小孩抓耳挠腮，一时间都没了主意。只有文彦博急中生智，叫几个小朋友提来几桶水，把水一桶一桶往树洞里灌，不一会儿，水就把树洞给灌满了，皮球也忽忽悠悠浮了上来。这就是“文彦博灌水取球”的故事，充分表现了文彦博应变敏捷的过人智慧。
史书记载，文彦博“相貌圆满，仪容俊朗”，少文时代拜在颍昌大儒史炤门下学习时，被史炤的母亲惊赞为“贵人”。史炤的母亲懂得相面之术，果然如她所言，文彦博21岁考中进士，从知县到宰相，只花了二十年时间。此后，文彦博出将入相，成为与寇准、司马光等人齐名的北宋名臣。
纵观文彦博的一生，不论是儿时的灌水取球，还是后来的荣耀仕途，无不充满了一种令人叹服的的机智与敏捷，正是这超人的智慧，让他屡屡在关键时刻出奇制胜，名震四夷，不论身前，不是身后，都赢得了数不清的赞誉。
一，数豆子数出来的修养
文家祖居山西介休，世代为官，其祖先据说可追溯至春秋时期齐国的陈公子完，本姓敬氏，后来因为避皇帝讳而改姓文。文彦博的“彦”字，是聪明好学的意思；“博”，就是博学多闻。童年时代的文彦博，聪敏好学，一如他的名字。相传文彦博小时候有两只罐子，做了好事就在其中一个罐子里放一颗红豆，做了坏事就在另一个罐子里放一粒黑豆，每天检查红豆和黑豆的数目，以此严于律己，修身养性。
幼年时期做的功课，人们称之为童子功，对一个人的成长大有帮助。数着“豆子”长大的文彦博，在为人处世方面果然高明，他身居高位，却为人谦退、宽厚，从不以势骄人。
宋仁宗时，文彦博在任益州（成都）太守时，曾给仁宗宠爱的张贵妃送过“灯笼锦”。御史唐介便以“结交宫掖”之名，参去了文彦博的相位。然而，唐介也同时被贬，文彦博却很快回到了宰相高位。数年后，有人向皇帝提出起用唐介，照常理，即使文彦博对此不表态，皇帝也会顾及他的颜面，放弃起复一个小臣。
然而，文彦博却不计前嫌，主动向皇上推荐唐介说：“唐介这个人自担任御史以来，其议论多数时候还是中肯的，虽然偶尔也有参劾的失误，但总的来看做御史还算称职，建议皇帝重新起用他。”此言一出，时人无不对文彦博的胸襟佩服赞叹，这种用人唯才唯公的工作作风，正是文彦博一生官居高位而独得善终的原因之一。
如果一味宽容，就不免流俗于和稀泥的“老好人”。文彦博的宽容，却是有限度、有原则的。这在文彦博与王安石的交往中，可以看出文彦博使用“宽容”的微妙与恰当。
早年，文彦博曾上书朝廷，说王安石“恬退守道”，希望皇帝下旨褒奖。后来，王安石名声鹊起，被宋神宗视为最佳的宰相人选。可当神宗向老臣韩琦、富弼等人询问宰相人选的意见时，这两人都一致反对王安石，富弼则直接推荐了文彦博。如此情形，一度令王安石与文彦博成为政治对手。
然而，文彦博对此颇为洒脱，在王安石担任宰相改革新政期间，遇到自己觉得不合理的事情，依然就事论事，该说就说，绝不忌讳自己有“攻击政敌之嫌”。当时，朝廷里一些官僚看见他们政见不同，就自分门派，互相攻击。神宗皇帝坚决支持王安石变法，处分了几个攻击变法的大臣，却从不怀疑文彦博是这些反对者的幕后首领，依然对他褒赏有加。由此可见，公私分明，有原则的宽容，而不是一味和稀泥，让文彦博的处世为人得到了最高统治者的高度信任。
二，“灌水取球”式的冷静机智
通往成功的路上荆棘遍地，处世高明，人情练达，虽然可以减轻前进道路上的阻碍，却不会把你托举得更高。让文彦博一步步登上仕途辉煌的，是他的沉着冷静、妥善解决问题的能力，就像他小时候灌水取球一样，充满了常人无可祈及的智慧之光。
文彦博政治上最突出的急智表现，发生在至和三年。当时，文彦博和富弼同朝为相。这年正月的一天，宋仁宗突然病倒，病情如何，外界一概不知。文彦博遂向皇帝的随侍太监史志聪询问皇帝的病情，然而史志聪却以“禁密不敢漏言”为由，拒绝回答。
照惯例，史志聪说的没错。然而，文彦博考虑到当时的政治情形非常特殊，仁宗无子，也没有预立储君，一旦暴薨，群臣无首，后果难以预料。若再按惯例，时局将陷入危乱之中。想到此，文彦博大怒道：“你们这些人服侍皇帝，得以出入禁闼，却不让宰相知道皇帝的起居形状，你们想要干什么啊？从现在开始，你要随时向我们报告皇帝的病情发展情况，不然的话，我要以军法处置你。”
随后，文彦博与同为宰执大臣的刘沆、富弼商议，从当日起三人吃住在禁宫，以便随时了解皇帝病情，处理突发情况。决议出来后，史志聪又以“这种情况没有先例”而提出反对。文彦博只用一句话就把他顶了回去：“此岂论故事时邪？”
事情果不出文彦博所料，有一天夜里，开封知府王素深夜请求入宫，声称要告发一件谋反阴谋。文彦博惟恐生变，下令不许打开宫门，任何事情都得等第二天再说。
次日才知，原来是一名守卫宫禁的士卒，告发宫禁高级长官都虞侯图谋叛乱。文彦博没有偏听偏信，叫来都虞侯的上级都指挥使许怀德，详细了解都虞侯的情况。
经过了解，文彦博才知道，所谓的告发，只是士卒平时对长官心怀不满，此时借机诬告。事情虽简单，处理起来却不容易。北宋的宫禁部队，直接负责皇帝的生命安全，其高级将领都是皇帝亲自选拔，他们的忠诚度应该绝无问题。然而，谋反之说素来敏感，何况又赶在皇帝病重这个节骨眼儿上，一旦详细查问起来，短时间内肯定难以结案。更要命的是，被审查对象在这个时期应当停职审查，临时去找一个代理人，谁能保证万无一失？万一有何不测，后果不堪设想。
面对这些棘手的政治问题，文彦博处变不惊、行事果断，充分展现出自己非凡的政治才能，他决定非常时期采取非常手段，迅速处理此事，以免动摇军心。为了避免落下“个人专权”的嫌疑，文彦博特意请来同为宰相的刘沆，请他共同在判词上署名，之后下令将那名诬告的士卒诛杀了。
事后证明文彦博当时处理此事的英神神武，刘沆及后向仁宗密告，说文彦博在皇帝生病期间擅自斩杀告反者，阻止对谋反大案的追查。文彦博不声不响，拿出那张有刘沆本人签名的判词，“帝意乃解”，很容易就表明当时的处议并非自己一人专权所为。
如果说，“诬告事件”证明了文彦博的英明，“交子”事件则证明了文彦博在经济领域的智慧。交子，是北宋在钱币制度上的一项重大发明，是世界上最早的纸币。宋朝最初推广交子时，先在四川地区试用，以交子代替铁币流通,觉得效果还不错,便开始向全国推广。在推广过程中，各地大都采用交子和铁币同时流通的政策，从而逐渐完善刚刚推行的纸币制度。
然而，一些官员急于求成，试图在短时间内全面推行交子，废除铁币，于是有人奏请朝廷废止长安的铁钱流通。奏请虽然没被批准，但消息不胫而走，当地百姓惟恐手中的铁币被废除，纷纷走上街头，争相用铁钱购买物品。然而，商家们同样听到了废除铁币的传闻，一律拒绝接受铁币。如此一来，长安的市场交易一片混乱，一些商家甚至关门停业。
此事一出，相关负责人便请求朝廷下旨禁止罢市。文彦博却表示反对，认为如果朝廷出面禁止，只会加深百姓的疑虑和恐慌，招致更大的混乱，只有安定民心，让铁币重新流通才是良策。经过思考，文彦博请来长安城中的丝绢行老板，把自己家中上百匹的丝绸交给他们代卖，并提出一个要求：只收铁钱。此事传出后，百姓知道不会废止铁钱的使用，市场很快恢复了平静。
文彦博能文能武，在平息王则起义中表现出了一个武将的神勇和军事才能。沙场立功，不仅令文彦博平步青云，还被元末明初小说家罗贯中写进了长篇小说《平妖传》中。
庆历七年（1047年），文彦博任枢密副使时，贝州爆发了王则领导的农民起义。朝廷派明镐领兵镇压，贝州城墙坚固，易守难攻，明镐率兵攻打了很久，都不能攻破。朝廷打算更换统帅，这时文彦博主动请缨出战。在贝州，他使用“明修栈道、暗渡陈仓”的计谋，一方面指挥官兵猛攻贝州北城，另一面却派人在城南挖掘地道通往城内。战争过程非常简单，只用了十来天，地道竣工，官兵顺利攻破贝州城，王则被捕，起义被平息。文彦博因此被追升为同中书门下平章事、集贤院大学士。
文人带兵，往往失于柔弱，难于树立威信。文彦博在带兵方面，却有着颇为独特的方法，即便面对一触即发的兵变，也处变不惊，游刃有余。
有一次大雪之夜，文彦博和宾客宴饮直到深夜，当班的役卒心怀不忿，就把官衙的井栏折断，围在一起烤火。士卒故意寻衅，兵变一触即发，情形非常紧张。当军官把事情禀告文彦博时，座上客人都吓得战栗起来。文彦博却平静地说：“天气实在很冷，可以准许他们折井栏烧来御寒。”
说完，文彦博神色自如，依旧和客人饮酒作乐。原想闹事的役卒，没想到文彦博如此处置，满腔怒火顿时消减了大半，也就无法继续耍泼。罚不责众，处置过严，则有可能激发矛盾，引起兵变。文彦博的冷处理，犹如以水浇火，瞬间熄灭了一场可能的兵变风波。然而，役卒犯规，不处罚，则丧失威信。第二天，文彦博追问出带头折断井栏的士卒，罚以杖刑后，把他打发走了。
还有一次，文彦博在自己的官署内打球戏耍，突然听到外面士卒大声喧哗，他命人询问原因，才知道是一个官长在杖责一个违纪的士兵，受处分的士兵不服处罚，所以大喊大叫。文彦博派人叫那个士兵进来，让他说明不服处置的理由，士兵说不出来，文彦博命他出去继续受杖。那个士兵出去后却继续吵闹，文彦博再次叫他进来，直接斩下他的脑袋，然后继续打球。如此果断行事，表面看来，处死的虽然只是一个士兵，却以独特的方式，严明了军纪和公正，树立了自己不可支援的军事地位。
好的棋手，下一步，已经想到了三步之外。文彦博为官，常有深谋远虑，对于一些看似不起眼的事情，能预见其未来发展，从而早做准备。当时西部边境有军事行动，常有将官临阵先退、望敌不进的情况发生。文彦博便上奏朝廷说：“此事于太平年间尚属无妨，若遇战乱年代，何所济之？平时将权不专、兵法不峻耳。”宋仁宗采用了他的意见。
文彦博曾与枢密使庞籍讨论淘汰冗兵减省冗费事，朝中大臣多认为此法不容易行得通，因为朝廷过去害怕在灾荒年间发生灾民暴动，便在灾区大规模征兵，以减其势；如若减省冗兵，恐怕所减之人聚为盗贼，危害社会安定。仁宗也迟疑不决，文彦博决然地说，“分公私困竭，冗兵是其原因之一，若汰兵有事发生，臣请为国而死！”朝廷接纳了文彦博的意见，果然像他所言，没有任何事情发生。
在担任河东路转运副使时，文彦博则以实际行动又一次证明了自己的远见之明。河东路所管辖的鄜州城与西夏相邻，然而往城内运送粮饷的道路却迂回绕远，不易行走。城外的银城河边有一条唐朝时修建的道路，是通往鄜州最近的坦途，可惜荒废已久无人治理，人们也从不由此通行。
文彦博了解这个情况后，亲自带人修复了这条故道，使通往鄜州城的路途近而好走，同时他还命人在城里积聚了很多粮草，当地官民都不明白他此举的深意。后来西夏元昊果然准备率军来进攻，却看到鄜州城早有准备，只好撤兵而去。
四，“表忠心”的艺术与学问
文治也好，武功也罢，作为臣子，最重要的是一颗忠心。然而，忠与不忠，在骨子里，如何把“忠心”恰如其分地表现出来呢？为什么许多忠臣，被怀疑成奸臣，或解甲归田，或人头落地；而有些人实为奸臣，却貌似忠良，惑乱君心，成功谋反篡权的呢？忠心的表达，实在是一门深奥的学问，谁精通此道,谁就可以善始善终，青山不老。在这方面，文彦博是个很好的榜样，其中微妙，需要细心体察。
英宗后来知道了文彦博曾建议立自己为太子的旧事，就当面对他说：“朕之立，卿之力也。”文彦博连连推辞，对英宗说：“陛下能够当上皇帝，完全是先帝和皇太后的意思，而且陛下登基的时候，我还在京城以外，是韩琦等人依照先帝的遗愿拥立的，我不敢自居功劳。”
英宗说：话虽如此，但此事最初是你的提议，所以你还是对我有恩。文彦博仍然不肯居功。到了神宗时期，有人提起仁宗立嗣的缘由，神宗说起这件事情，文彦博用以前对英宗的回答来回复神宗。宋神宗说：你和韩琦等人在我先父继位这件事情上，就好像西汉丙吉、霍光等人拥立汉宣帝，虽然各自具体工作不一样，但都应该是此事的功臣。神宗下旨加封文彦博两镇节度使，文“辞不拜”。
在北宋，节度使虽没什么实质事务，却是一种极为荣誉的头衔，是对武将晋升的“极致”，其礼遇非常优厚。这么好的事情，文彦博为什么要推辞？
对臣子而言，拥立之功，是最大也是最有压力的一种功劳。处理不好，稍有闪失，就会让人产生“功高镇主”的想法，由此，也容易让皇帝对自己的忠心产生怀疑。文彦博深知此中奥秘，所以“辞不拜”，表面上不接受皇帝的“加封”，也就表明了自己的心迹和忠诚，避免日后产生“功高镇主”的后患。
宋神宗熙宁二年，拜陈升之为相，当时文彦博担任枢密使，也就是最高军事长官。宋代重文轻武，按常理，在朝堂上觐见时，文官的位置应该排在武官之前，陈升之排在文彦博前面。然而，神宗以文彦博为朝廷重臣，资格老，功劳大，就把文彦博排到了陈升之的前面。
文彦博对此优待坚辞不就，说：“自我朝开始，从来没有枢密使位次居于宰相之前的，只有曹利用任枢密使时狂妄自大，悍然站位在宰相王曾等人前列。我本人还稍稍知道一点礼节，不敢效法他的做法而紊乱朝纲。”
历经五朝，老年的文彦博已经是朝廷重臣，倍爱尊宠，但他依然是高标准严要求，不敢有丝毫的懈怠。尤其在对待皇帝方面，他严守臣子的礼序，绝不倚老卖老。直到九十岁时，殿考进士的时候，皇帝主考，他是副考官，在一旁站着协助皇帝。哲宗看他年纪大了，颤颤危危，就对他说：“太师，你年纪这么大了，请你坐一坐，休息休息。”他谢恩之后，仍然不就坐。
文彦博的谦虚和“辞不拜”，换来了英宗、神宗、哲宗三代帝王的信任。人无完人，孰能无过？再者智者千虑，必有一失。因为忠诚换来的皇帝的信任，就像一把保护伞，让文彦博即便有些小过失，也完全可以躲在“忠心”这把安全伞下安然无恙。
据说，文彦博驻守北京时，手下有个叫汪辅之的转运使，性格急躁。汪向文彦博汇报工作，文彦博翻翻文件，未置可否，转身到后宅溜达去了，半天才返回办公室。期间，汪坐卧不安，抓耳挠腮。下次，汪辅之按规定要检查府库，派人向文彦博讨要钥匙。差人回来禀报，文大人正在举行家宴，没空拿钥匙，让你等着。气得汪大人一巴掌拍在书架上，把书架都拍碎了。后来，汪辅之秘密上奏宋神宗，说文彦博不务正业。宋神宗批示道：“文彦博向来抓大放小，这等小事何劳他费心？你汪辅之不过一个小小臣子，怎能如此无礼！”然后，直接把批文送到了文彦博的手上，结果就可想而知了。这个小故事，足以说明了神宗等数代帝王对文彦博的信任程度。
文彦博历仁、英、神、哲四朝，任将相50年，执政于国家承平之时，史称：“公忠直亮，临事果断，皆有大臣之风，至和以来，共定大计，功成退居，朝野倚重。”纵览文彦博的政治生涯，你会发现，在险恶的仕途之上，急智、敏锐、忠心，一个都不能少，最终成就了文彦博辉煌完美的政治生命。
文/陶梦清