贝多芬第五交响乐:ZT:王财贵教授北师大演说演讲稿(下)

开 篇

今天我之所以来这里,就是要说明一件事情——请各位老师,这一辈子务必要记住——教育是非常简单的事;教育是非常轻松愉快的事;要培养人才,是不费吹灰之力的事.所谓的老师要有"爱心,恒心,耐心",这些"三心二意"是不需要这么强调的.我们只是不了解教育的本质——本来一个孩子,他就是那样的纯真纯洁,他的品德,我们只要不破坏他,就很好了;本来一个孩子生下来潜能无穷,我们只要不障碍他,就不错了.有许多老师,有许多家长,一直在残害,在障碍我们的孩子.所以使我们国家没有人才,从今以后,不要再那么努力了.不要努力去障碍我们的孩子,千万,千万!拜托,拜托!要怎么样做到愉快轻松的跟小朋友一起成长 我请大家先看一段录影带,这是六年前的带子.

前几个礼拜,我们播送了一代新儒学大师牟宗三专题,对牟先生一生为中国文化所作的贡献深感佩服.牟先生认为,对现在社会弊病的救治,中国传统文化该是一帖良方,但是如何落实呢 现在他的嫡传弟子王财贵,正在推动一项复兴传统文化活动.从根本上救起我们未来的主人翁.这个方法不但可以使小朋友学习成绩进步,还可以开发增进儿童的智慧,培养他们健全的人格.这是一种什么方法呢 请看记者胡春玉,肖瑞华的报道:"这里是台北市中正国小四年级二班的小朋友,他们每天的早自习,都是在读诵四书.而这里是复兴街的一个社区妈妈的家里,小朋友下课后聚在一起也是在读《老子》,《庄子》,《论语》这些一般人认为深奥难懂的中国经典.小朋友不但朗朗上口,有的甚至能背整本《老子》,半本《论语》了.全省目前初步估计,大概有五千个小朋友,正在接受读经训练. 这些小朋友经过一年半到两年的读经教育,不但国语能长足进步,有的竟然也从经典中学到做人处事的道理,令许多家长及老师又惊又喜."

这个片子是六年前拍的,刚才说,现在全台湾省有五千个小朋友读经.那是我推广读经以后的两年,从多少人开始推广读经呢 就是从一个人开始的,一个人到十个人,十个人到一百个人,到一千个人到五千个人,两年就到五千个人,三年就到五万个人,四年,五年以后就是五十万个人.现在已经推广七年多了,现在仅台湾一座小岛,就有一百多万个小朋友在接受这种教育.东南亚从香港,澳门,新加坡,马来西亚,印尼到越南,泰国,缅甸,凡是有华侨的地方就有人在读经.以及美国,加拿大,阿根迁,墨西哥,澳洲,纽西兰,乃至于英国,卢森堡等地,或许我没有听说过的地方,只要有中国人,就有人开始在接受这种教育.

我们大陆祖国,是我们的希望所在,是我们的文化根本所在.我们这里不做谁来做呢 我们这里不做得更好,谁来观瞻,谁来效仿呢 现在大陆也有超过三百万个小朋友,分散于各个地方在读经.如果现在还有不知道这种教育的人,你一定要开始知道.各位来自四面八方,我也希望从今天以后,大家回到各自的家乡,回到各自的省份,告诉人们有这样的教育,而让人们接受这种教育.刚才说过,不是要老师更辛苦,不是要小朋友更多的功课负担,不是要家长更加认真指导孩子,不是的.

我前年到大陆来,经过香港去见南怀瑾先生.南怀瑾先生说过那样一句话:"现在天下父母以及所有老师都在做一件事"——我想,到底做什么事 ——"都在残害我们的幼苗."当然这一句话,在一个作老师的人听起来是不很愉快的.大家不要不愉快,我也是老师.我教过小学,我教过初中,我教过高中,现在在教大学.我也要对这句话作痛切的反省.乃至于我们每个人都在残害自己,这一辈子就是这样子,而让我们的事业没有更好的成就.在大陆这个地方我不知道,至少在台湾是如此.

为什么会这样子呢 因为台湾的教育是完全学美国的.几十年来都学美国,我们中国的东西统统忘记了.忘记中国东西并不见得就是不对的,我不是一个民族感情主义者.我不是说,我是中国人,所以我要复兴中国文化.我们要复兴中国文化,不只是因为我是中国人,乃是因为我们这个文化,是有意义的.我重新在检讨中国的教育理论,并不是因为我是中国人,所以我非把中国教育理论再拿出来不可,不是的.而是因为这种教育理论,它是有真理在其中的.既然我们这个文化是有意义的,纵使我是美国人,我也要来复兴中国文化;纵使我是外星人,我也要尊重中国文化.

我是一个读书人,一个知识分子.我凭知识分子的诚意,凭知识分子的良知来说这件事情.我今天所讲的话,超出任何的宗教,超出任何的民族意识,超出任何的政治立场.大家都是学教育这一行的,我们好好来检讨一下,我们一辈子费了这么多心血,我们的家长,是这么样的期待孩子,我们的老师是这么样的热心,用心的来教孩子.尤其各位能够到这来参加这个研习会都是一时之选.

我们付出的精力这么大,难道孩子是这么难教吗 难道人才是这么难培养吗 我们为什么不停下脚步想一想 我今天要贡献给各位的,就是重新来检讨一下,我们教育的理论.我刚才说过,大陆的情况我不很了解,以下所说,都是我在台湾的经验.我是在批评台湾教育界,不关大陆的事.但是如果大陆也有类似的情况,我们也可以反省反省.反正我们是以一个真诚的心来讨论这件事情.我们有哪些地方要反省呢

首先,从最大最深最高远的一方面来讲,就是有关于文化的心态.

中国人,

不要忘记了中国文化

先讲一件事情来做比喻:你看过侏儒吗 侏儒是长不大的孩子.长不大的人,大部分都是天生的.患了天生侏儒症的孩子,即使生在皇宫贵族之家,给他多少营养,他总是长不大.本来一个人,按照正常的营养供应,一个人都有长大的潜能,只要好好的养他,很轻松的养,这个孩子自然就会长高.但是患了天生侏儒症就养不大了,我们看到这种天生的侏儒症,会很同情他的父母,真的是很可怜的.不过我后来看到一个报道说,有的侏儒,不一定是天生的,也有人造的侏儒.为什么要人造侏儒呢 因为有些沿街卖艺人,他需要有一些比较特别的东西来吸引观众.譬如说带猴子,有带大莽蛇的.有人说,这些大家都看过了,我带来侏儒给大家看,人就会围观过来.然而没有这么多侏儒怎么办呢 他们有个办法:造侏儒.怎么造 去偷一个婴儿,然后把他装在罐子里面,只露出他的头,养他.本来这个孩子是正常的,只要稍微地照顾,他就能够长大,现在却故意不让他长大.你要知道,包小脚的女人就很痛苦了,现在全身都包着,当然痛苦更加几倍,所以这个孩子天天叫啊,叫啊,因为他要长大,却不让他长大.唉唉叫,不管他,让他哀叫了十六年,再把罐子打开,他就比天生侏儒还要矮,这叫做人造侏儒.我们如果看到这种侏儒,不是只有同情而已,我们会觉得养他们的人实在是很可恨,可恶!我讲这个做什么呢 就是说,我们人除了身体的长大之外,我们还有内在精神的,心灵的,文化层次的成长.但是有些人很不幸,他就患了文化的天生侏儒症.如果他是生长在丛林的民族,在一个非常偏僻野蛮的地方.他所面对的环境没有文化,没有精神的陶冶.那么,他一辈子就跟野人差不多,跟动物差不多,他长得身体很好,心灵却没有成长,这种人叫天生的文化侏儒症.这种人也值得我们同情.但是,如果生长在像中国这样一个有五千年高度文化的地方,而我们的国民,我们的孩子,竟然没有文化的成长.请问:这是不是叫人造的文化侏儒症 近一百年,中国就患了普遍的文化侏儒症.至少在台湾,我的感觉是如此.

现在的中国人,已经忘记了中国文化.在台湾已经是全盘西化了.中国人连中国书都不能读了.什么叫中国人连中国书都不能读 一个人打开经史子集,而不能读原文,还要靠翻译,就说明这个人不可能了解深度的中国文化.一个没有自己文化传统的民族,而想要去吸收别人的先进文化,也是不可能的.因为他目光短浅,心胸狭隘.现在台湾人学西方,学美国,不是学美国的冒险开拓的精神,不是学美国的那种大气魄的民族精神.而是学美国什么呢 学美国的好莱坞,学美国的麦克尔杰克逊,麦当娜.学日本,我们不是学日本的企业家精神,乃至于连日本的樱花那种悲剧精神都没学到,我们只学到日本的卡通,日本的漫画.为什么别人有好东西,你学不到呢 因为你丧失了对自己文化的信仰,一个丧失中国文化信仰的中国人,不仅对自己没有好处,而西方人假如要跟你学一些中国文化,我们也不可能有所贡献.所以,忘了自己文化的民族,不只是自己的损失,也是一种对于其他民族的罪过.为什么西方文化可以传到我们中国来 为什么我们中国文化,不能传到西方去 现在,假如派你或是我去传播——有些西方人他的教养很高,他希望也学学中国的高度的文化——请问,我能吗 你能吗 我们的留学生,不都是社会的佼佼者吗 我曾亲眼看到,亲耳听到——因为我去美国也作这样的演讲——有个留学生对我说:

你讲得对.我刚到美国的时候受到过很大的困扰,一辈子都很遗憾.美国的同学非常的好学,他看到中国人就很高兴:"啊,你是从中国来的,我听说中国有一本书叫《易经》是很有名的.《易经》讲些什么,你是中国人,最好能告诉我."

这个留学生说些什么 他说:" I am sorry,我没有读过."

"那你们中国有一本《老子》."

"I am sorry,我也没有读过."

"那么你们是礼仪之邦,你们《礼记》讲些什么 "

"I am sorry,我也没有读过."

"你们孔子说:'诗三百,一言以蔽之,曰思无邪.'《诗经》美在哪里 "

" I am sorry,我不知道."

"你们是历史悠久的民族,你们第一本史书叫《春秋》,还有《左传》,还有《史记》也很有名.什么叫《春秋》,《左传》 关公为什么要看《春秋》 "

"我不知道."

"《离骚》文学价值很高,那个作者还要去跳河,请问,他为什么要去跳河 "

"我不知道."

"《世说新语》 "

"不知道."

"宋明理学家为什么要辨论 "

"不知道."

"那么你们有一本书,叫作《唐诗三百首》."

"噢,我读过两句,'春眠不觉晓,处处闻啼鸟.'"

这样的留学生,他自己也感觉到了惭愧.这就叫作文化的侏儒,没有长大的心灵.所以,你只学别人够吗 现在整个世界兴起所谓的"中国文化热".大家也都知道,不仅是中国人知道,外国人也知道,21世纪是中国人的世纪.假如中国人只是政治,经济,军事强大,那就只会让西方人产生这样一种看法:中国是可怕的,中国将又是一个可怕的民族.所以我们以后要想一想了,我们除了各方面强大之外,我们的心灵也要成长,我们的文化也要再度放射光芒.我们除了让人畏惧之外,我们更要让人尊敬,让人喜爱.我们的下一代,要有宽阔的心胸,要有悲天悯人的情怀.

从哪里做起 从文化的教养做起.

科学教育与教育的科学化

我们的教育界不是从上到下都非常的努力吗 难道我们没有考虑到所谓的文化教养吗 其实不是没有考虑,我们上到教育部,下到所有的老师,家长,大家都是非常尽心尽力.但是,如果这个尽心尽力没有对准焦点,那就非常可惜,费力多而收功少.如果我们对于教育的本质,了解得不够透彻,我们对于儿童心理的发展,认识得不够清楚.那么我们所做的教育,不仅没有效果,还有反效果.

近几十年来,台湾的教育思想——我刚才说过——是从美国学来的,是学美国20世纪初的教育思想,是所谓的"实用主义",所谓的"边需教学",所谓的"行为科学主义",所谓的"儿童中心本位".这些术语合起来,用一句很简单的白话说,就是"懂了才教"的教育.什么叫"懂了才教" 就是我们要考虑到,一个儿童,他的心智学习,智力的发展,到底能不能吸收我们所教给他的东西.什么叫吸收 就是我要讲得很清楚,他要听得很明白,听完之后我要做测验,他能够回答我的问题,甚至最好能够在日常生活中做出来,我才知道我达到教育的效果了.各位,你是不是这样想的 你现在做教育,是不是用这一种的方法来实施 这就叫做"儿童中心本位".它背后的理论基础,是认知心理学.不要讲这么多术语,这就是"懂了才教"的教育.我们要知道,西方的心理学家,所研究的都是人类认知的心理发展.认知的心理发展,所应用到的科目,应该是认知的科目.认知的科目,在我们这边,大概是放在所谓的数学,自然和物理,化学这些是科目里.凡是认知的科目,最好按照认知心理学的发展来安排.什么意思 就是"懂了才教",而且教的时候,要教得很清楚,让学生学得也非常地明白.这一步懂了,才可以教下一步.这叫"边需教学,按步就班".我们要这样教的时候,必须要了解儿童认知心理的发展.儿童认知心理的发展,到底它的程序是什么呢 有认知心理学的书可以去看.美国是一个科学的国度,对于科学教育,正应该按照认知心理学来教,所以他们科学的教育,是安排得比较合理的.如果他们没有这样合理的安排,恐怕我们的科学教育,不一定能够教得成功.

在台湾,科学教育是失败的.为什么 因为明明显显地违反了儿童的心理.现在台湾的孩子,害怕数学,恐惧数学.学生从小学四年级开始,就面对数学的压力.假如我们各位的孩子,或是你的学生,小学一,二,三年级数学考得不错,你不要高兴太早,四年级以后再说.四,五,六年级,有许多学生就有压力了.到了初中,有二分之一的人数学考不及格.到了高中,有三分之二的人数学,物理,化学统统考不及格.在台湾,大学联考,数学总平均只有30分.一个国家办教育,办得让青少年数学只有30分,请问你的科学教育在哪里 但是,难道是老师和学生们不认真吗 不是.我刚才说,事情不是认真就可以的.假如你要去哈尔滨,你往南边走,你走得越快,可能离目标越远.所以先要确立目标,先要有智慧,然后加上努力,才可以成功.要不然,努力是白费的.如果我们小朋友学习数学有压力,我们应该学学美国人的教育方法.我们的孩子,是那么样的聪明,那么样的认真.这一点点数学,为什么学得那么痛苦 我们来看,我们应该怎么让小孩子学数学学得简单.各位老师,你如果有教数学,教得很辛苦的经验,以后你可以解决这个问题了.我这有一份美国数学教育,课程安排的内容,它是初中一,二年级的数学教材.他们学什么呢 第一,让孩子学会四舍五入的技巧.第二,让孩子会约分,二十分之十约成二分之一.第三,让孩子知道,二又三分之一等于三分之七.让孩子学会分数加减乘除,小数加减乘除.让小孩子会算正方形,长方形,三角形的面积.这是美国学校初中一,二年级的数学内容.这些知识我们的学生什么时候学的 在小学三年级学的.我们的孩子,数学算不好,一旦算不好就没兴趣了,就害怕了.你怎么样来引导他 我们怎么引导一个人,让他喜欢数学 喜欢数学不仅只是数学本身,其实是喜欢思考.他会思考,他敢思考.遇到一个问题,他能想出三种办法来解决,这才是科学教育最主要的目的.我们科学教育最主要的是,让一般的国民,都能够思考,能够面对问题.其次才是培养一些科技工作者.最高一层,才培养科学家.百分之八十到九十的民众,学数学并不是要做科学工作,而是要学会思考.

但是我们的数学教育,让我们的国民不会思考,不敢思考,面对问题不知道怎么办.

因为从小学四年级我们就害怕思考,认为思考是那么困难.所以四,五,六年级数学不好,你就应该安慰孩子,千万不要骂孩子笨,因为他不是故意笨的,那是他的父母亲生给他那么笨,所以骂孩子笨,等于骂到了人家父母亲.我们应该安慰孩子说:孩子啊,没关系,你现在算不会,我们初中再来算你就会了.到了初中,他再来看这题目,啊呀!我以前怎么会那么笨.这么简单的问题,我居然不会.现在他就会了.所以,我大胆说一句话,数学科学,是不用(很辛苦)教的.谁(很辛苦的)教数学,谁(很辛苦的)教科学,谁就是笨老师.人类心灵当中,本来就有逻辑,本来就有数学.我们只要稍微引导他.怎么引导 按照他心灵发展的秩序.他心灵怎么发展 老天爷生我们人,自然就让我们人从小到大,智力每一年都有所增长.每长一年,他的理解能力就更高一点.初中生当然比小学生理解能力高一点,在小学不能理解的数学,物理,化学,到了初中,简直是不费吹灰之力.那么初中怎么办呢 他初中只学小学的数学,他初中的数学怎么办呢 很简单.孩子啊!高中再来学就会了.老师不就轻松了嘛!我们孩子不就愉快了嘛!那你说:这个不行,这是降低我们的程度.这不可靠,这不行,我们不能降低我们程度,我们怎么可以把科学程度降低呢

那请问,我们费了那么多的努力,你科学程度有提升吗 现在我们已经长大成人了.我们去市场上买菜,用sin cos买菜吗 我们初中,高中,学了六年的数学,那么认真,那么辛苦,请问你的数学在哪里 你的物理,化学在哪里 这些正面的知识,这些方法技巧,我们没有.学习数学,物理,化学,要培养出我们内心的一种解决问题的兴趣和能力,这才是最重要的!我们让初中生,高中生学了那么多东西,天天非常痛苦.结果发誓一辈子,不再算数学,对科学没有了兴趣.像这样的国民,是不能培养出科学的气氛的.

台湾就是如此,还好,大陆可能不是如此.

但是谁能够,谁又敢让孩子初中学小学的知识,高中学初中的知识呢 大家是不敢的.其实,一个人如果这样,初中去学初中所应该了解的东西,高中去学高中所应该了解的东西.到了高中毕业18岁,他自己认为数学这么简单,物理,化学这么简单,我要学数学,我要学物理,化学.于是他考大学,就考这些科系.到了大学18岁,人的头脑成熟了——这是老天爷给我们的成熟,我们不费吹灰之力,他就成熟了——我们只要稍微的引导他,按照他的程序稍微的教导他.到了大学,他只有现在我们初中的数学程度.但是他考上数学系,这个时候数学教授就可以训练他,因为他成熟了.而且以前没有课外补习,所以身体长得很好.在一,二年之内,就可以把以前辛辛苦苦,学五,六年时间才能学习到的东西,全部学回来.台湾的学生,跟美国的学生比较,同样是大学数学,物理,化学系,台湾的学生在高中毕业的时候,老早就把人家,大学一,二年级的东西学完了.所以美国的学生,一,二年级的程度是很差的.但是经过两年,他就与中国学生平起平坐,乃至于超越而上.而他是自愿要学的,当他到了研究所,会更加深入地学习.

我们赢他六年,他赢我们一辈子.教育是一辈子的事,不是初中,高中六年的事,更不是小学三,四,五,六年级的事.我们要为孩子一辈子着想.

一个科学工作者,大学训练四年,从初中程度开始,训练到大学毕业.跟我们大学毕业水平一样高,甚至更高.因为他自己会思考,科学的学习,要养成自己喜欢思考,自己愿意思考.而不是逼迫他算很多的题目,算很深很难的题目,这是没有意义的.心理学家告诉我们,凡是属于认知科目,都要认知得非常清楚.假如他一知半解,你就要教下一个科目,下一个单元,那你就在残害我们的孩子了.怎么办 告诉各位,目前没有办法.不过,我等一下可以提供一个不是办法的办法.就是我们如果能够提升他学习的能力,增进他学习的智慧.那么虽然只在国小三,四年级,五,六年级,他照常算我们现在这么深的数学,他都能够自然的,轻而易举的学会.

我们只有两个办法.第一个办法,是降低我们科学教材的程度,适合儿童,让他学得很高兴,以至于培养思考的兴趣.第二个办法,从小提升他学习的能力,让他也能够应付高度的数学教材.我们只有这两个办法.如果不采取这两个办法之中的任一个办法,像现在我们的教育,那是残害我们的儿童.

儿童教育贵在耳濡目染

好了,我今天不再讲科学教育了.我讲的问题是要比对另外的一边,另外一边才是我们的主题.换一句话说,科学教育应该按照科学办法来教就是科学教育.既然要学得懂,所以我们要懂了才教,教懂才有用.而人生有很多的学习,有很多科目不属于科学,凡是科学之外的,统统不属于科学.科学的科目其实只占我们所有科目的十分之一,或是不到十分之一.其它十分之八,九,统统不是科学.我们人生不只是科学,西方科学先进国家的人,对于他们孩子的科学学不好,并不紧张,没事.为什么 人生的大部分不属于科学.那么,这些大部分的学科,既然不属于科学,要不要按照科学方法 要不要懂了才教 要不要教懂了才用 我们不是要想一想吗 所以,科学办法是,科学则按照科学办法教;非科学就不一定按照科学办法了.你如果把非科学科目,都按照科学办法来教,你就在残害我们的孩子了.因为我们弄错方向了,我们犯错误了,固执了.

我们举个例子,什么叫非科学,什么叫非科学的办法.比如说音乐,音乐总不是科学吧 离科学很远,对不对 美感教育,音乐,美术,这种教育不是科学.我们大家都知道.但是现在我们的教育,这种的科目也按照科学办法来教.什么意思 就是懂了才能教.因此,在台湾就没有真正的音乐教育,也没有真正的美术教育.只有课程.老师,家长认真教,但是没有成果.什么叫音乐没有成果 就是家家户户都在听流行歌.那么我们为什么会如此呢 就是我们的音乐教育,完全失败.为什么音乐教育会失败 因为不按照音乐的办法来教.什么叫按照音乐的办法来教 有一句话说,维也纳的孩子没有不懂音乐的.为什么 因为音乐的教育是耳濡目染,而不是一点一滴的传授,不是思考分析,它乃是一种环境的陶冶.怎么陶冶 不是用流行歌来陶冶,不是用靡靡之音来陶冶.用靡靡之音来让孩子一听,将来他的心性就败坏了.什么时候开始败坏 非常早的时期就开始败坏.只要他有耳朵,就开始在败坏.好的东西耳濡目染,不好的东西也耳濡目染.一个人从胎儿当中,三个月到五个月就有听觉.那个时候就可以有音乐教育.用什么音乐来教育呢 用具有音乐内涵的音乐,真正的音乐.假如我们不知道什么叫真正的音乐.很简单,古典音乐.中国有古典音乐,西方有古典音乐,为什么它叫作古典呢 因为是经典之作,流传千古.叫作古典,并不是因为它时代很古.时代很古,只是古董而不是古典.所以不会选取音乐的人,就选古典音乐.父母亲帮这个胎儿听音乐,0岁到3岁,人的听觉神经,发展百分之六十到八十.所以3岁之内,要听世界有名的音乐,只要听一遍两遍,终生不忘.深入到他心灵深处,幼儿学的东西,都影响他一辈子.好象深入到骨髓一样,一辈子洗刷不掉.学好的东西就有好的后果.你如果让他去学这些靡靡之音,暴戾之气,到18岁就发作给你看!

一个国家,一个社会,要让它充满爱心,要让我们的国民悲天悯人,温柔敦厚,教育的时期先在3岁之内.你不要花钱,不要花时间,不要花精神.你不要对小孩子硬硬的说:你乖乖给我坐在这里听贝多芬!不需要.他在跑,在跳,在哭,在闹,在吃,或者在睡觉,统统可以听.因为儿童的吸收能力是最好的,越小的时候越是全盘吸收,像海绵一样的吸收.全部堆存在他生命的深处,将来慢慢地发酵.就好像种子种下去一样,将来慢慢地生根,发芽,开花,结果.现在你当然看不到种子,我们怎么能看得到它的成效 如果你不播下这个好种子,他就播下坏种子!"三岁定一生",是中国人的老话,西方人现在也这样讲.那个丹尼尔高曼,写EQ的人,他为什么要写E Q 这本书 因为他看到美国青少年的人欲横流,是不可挽回的,所以他就考虑怎么的教育可以让一个青少年有优雅的性情.他终于从脑神经的发展原理,发现要在3岁之内教育孩子,音乐是最简单的方法.我们中国的老书《孝经》就说:"移风易俗,莫善于乐".如果要让我们将来的社会,国民,有礼貌,有秩序,有教育,有爱心,3岁就要教他.

播放古典音乐,不要花你的时间,任何时刻都可以.这个古典音乐可以小小声,不要妨碍大人工作,因为大人听这些音乐,他听不习惯,因为大人已经没救了.但是一个婴儿他的耳朵是非常灵敏的.世界上有多少种声音,他的心灵,他的脑神经就产生多少种应对的方法,越丰富的声音,越剌激他的头脑的发展.这叫作耳聪,耳朵是聪的.如果你孩子超过3岁,头脑神经还有百分之二十的机会.幼稚园3岁到6岁是一个阶段,幼稚园的老师,一定要天天在校园里,放优美的音乐.不要每次都放:"哥哥,爸爸真伟大;妈妈,姐姐多欢喜."放了三年就完了,孩子的心灵就受到永远的污染,所以六岁之内很重要.如果你的孩子超过了6岁呢,6岁到13岁剩下百分之十的机会.小学阶段务必注意,你下课时间就可以放好的音乐.放古筝,古琴曲,有什么不好呢 为什么要放流行歌呢 我们建议,在这七年之内,我们让所有的北京城的计程车上放的音乐,都放古典音乐.将来外国人来大陆,就有不同的观感.孩子13岁之内是非常重要的.你的孩子如果超过13岁呢 我看就算了.

依照人类心理的发展,人类脑神经的发展超过13岁之后,我们那种直觉的能力就消失了.我们那种深度学习的习惯没有了,老天爷所给我们那强大摄取的力量,摄取的这个功能就收回去了.除非你自己再打开心门,再接受伟大心灵的呼唤,你才能跟它起共鸣.但是这种人是很少的.我们为什么不让任何一个人统统是在有天才的时候,给他天才的教育.你为什么要把孩子放在垃圾堆里面 教育是不费吹灰之力的.

另外,美术教育也是这样的.让一个孩子3岁之内,看世界名画——世界有名的风景,世界有名的建筑.只要图片就可以了,只要一幅名画看过三次,就终生不忘.这叫做眼睛明亮,"耳聪"加上"目明"就叫做聪明.这个孩子一辈子的学习,就比别人轻松愉快,不费吹灰之力.人才的基础就奠定了.3岁,这不关老师的事——但是老师要去宣导——这是关乎家庭教育.我们的家庭几乎没有教育.我们的家长认为:小孩子懂什么 小孩子当然不懂,但是人生的学习只有懂才行吗 你现在不学,将来一辈子不懂.现在学了,每一年都有它的懂,乃至于懂一辈子。

       千万不要再迷失了,不要再问他懂不懂 数学要懂不懂 音乐不要懂不懂 美术不要懂不懂 那你说,我如果一边教音乐,一边告诉它音乐的知识不是很好吗 我告诉诸位,他有鉴赏音乐的能力.他听过几百首世界的名曲,要知道音乐这些理论,等到他18岁,两个礼拜全部学完,你怕什么 知识是比较简单的事,心灵的开发却是很难的事.为什么现在就要告诉他,这个人叫贝多芬,这个人是十八世纪的人,他写作的技巧是什么,它分几个乐章,第一个乐章代表什么 第二个乐章代表什么 这不是音乐,是音乐的扼杀.我不是来讲艺术教育的,我要说的是更重要的一种教育.以下要讲语文的教育.人类的文化成就,人类的智慧,都靠语文传下来.语文的学习,是要比其它的学习还要更加的困难,更加的深刻.但是语文的学习,老天爷老早就安排好了.语文是几乎不要教就会的.谁那么认真教语文,谁就是笨老师,谁就在害孩子.我们把语文拆开来,分"语"和"文"两方面."语"就是说话;"文"就是读文章,写文章.北京孩子都学会一口标准的北京腔,台湾孩子都会一口标准的台湾普通话.北京的人学不到的,要不相信,你去看看我们台湾标准的台湾普通话,你知道吗 这是何等的耳朵的力量,何等的听力,你知道吗 这是何等的学习力量,你知道吗 是你父母亲教的吗 不要往自己脸上帖金了,你根本不要教,只要这个地方有这样的语言,3岁学完!乃至于有两种,三种,四种,五种语言.3岁之内全部学完.你要知道,一种语言是多么的复杂,电脑是学不会的.电脑学起来还是没有像我们这样灵活呀!我们讲话时,是不要思考的.一种语言就这么复杂:发音复杂,词语复杂,文法复杂.两种语言两倍复杂.有两倍复杂的学习,就造就了两倍的聪明程度.所以,让你的孩子多学几种语言,就造就他一辈子反应非常的灵活,这是最好的教育.而且不费吹灰之力,根本不要教.但是你要懂!不懂,就浪费他的天才了.学英语,太简单了,还要教吗 还要教的这么辛苦吗 你去看美国婴儿好了,他3岁就学完了.说个半开玩笑的话,我在台湾,劝导那些来听的人,因为他们都有孩子,我就跟他们说:假如你有孩子的时候,你要注意了,父亲讲家乡话,母亲讲普通北京话,再请他的阿姨来讲英语,让他的爷爷来讲日语,请一个德国的司机,再请个西班牙女佣.3岁之后,这孩子会讲五种语言.但是他不会跟你讲英语,是因为他知道你不懂英语,他只跟他的小阿姨讲英语.语言是不需要教的.但是假如我们不了解人性,不了解人类发展的历程,我们就白白浪费掉了.等到错过时机,你就要用九牛二虎之力,焦头烂额,还是学不好.假如用九牛二虎之力,能够学好,我也甘愿.但是时机一去不复返,叫做"一失足成千古恨,再回首已是百年身".连"百年身"都没有了,下辈子再说!错过时机永不再来.白话文是不需要学的各位,你是老师,你是家长,你要好好注意这件事,不是要你认真教就好啊!你要教的时机恰当,要教的时机恰当啊!怎么才能教的时机恰当呢 非常简单,要懂得人性,要懂得人性很简单,每一个人都懂.今天我来这里,没有讲一句新的道理,是你自己老早就懂的事.你自己就知道应该怎么做.当了老师,还要用相反的方式来做,可怜我们的孩子,被牺牲了,不要再牺牲我们的下一代了,将来要痛哭流涕的.现在我所说的,不是谶语.你不要教的,大家都知道,学校里面教语文的时候,如果所教的是白话文,就等于浪费老师的青春,浪费儿童的生命.为什么 白话文是不要教的,为什么不用教 只要认得字,就会读白话文,只要认得字,就会写白话文.因为按照胡适之先生的说法,白话文叫做"我手写我口".我口就是讲话,我的手会写字,我就会写白话文.白话文是不需要学的.不过我们的语文教员,还是有工作做,做什么呢 学文.什么叫"文" 记载我们语言的工具,而这种记载,从古以来都是一件慎重的事,我们讲话比较不慎重,随便说说便算了.但是我既然有思想,要记载下来,要传诸久远,我们就要慎重.怎么慎重呢 第一点,我们的思想都要精确,不是随便说说.要精确化,要考量,要整理,整理才能精确.第二点,你不要太罗嗦,要很简明来表达.第三点,你既然要让很多人来看,你要非常优美的来表达.所以这种表达,是把我们的思想,我们的语言,经过整理精确化,简捷化,优美化,才把它记载下来.这样的语言不是普通语言,这样的语言叫做"文章的语言",写文章的时候,特别用这语言,是人造的语言,是升华的语言,是高度的语言.这种语言不在日常生活中,但是它是从日常生活中提炼出来的.这种文章的语言,简称"文言".人类之所以伟大,一个文化之所以可以传下去,我们之所以可以欣赏到优美的文学,就是靠文言文.自然环境可以学语言,自然环境却不能学文言.学文言使我们人类学习的角度更加的开放,使我们人类能够进入到历史当中.如果只学会讲话,他就进不到历史当中,进不到文化里面去.因此,要传承所谓的人类智慧,你要能继承所谓的传统,你要站在巨人肩膀上,你必定要学会读你自己民族的文言文.包括西洋也是这样.不能读文言文,就代表他们不能了解自己的祖先.不能了解自己的祖先,只好被当作一个从零开始的原始民族来看.他如果接收到外来的文化,他只有全盘的吸收.所以台湾的文化就叫做全盘西化,可怜的台湾人!希望我们大陆赶快去拯救!水深火热啊.但是,你能拯救吗 我看兄弟之邦,差不多.我来这里,大家说我是台湾来的.其实我所读的书,孔子,山东人;孟子,山东人;老子,河南人.我到四川去,有杜甫的草堂,无限思古之幽情,就产生了.所以这里没有任何的乡土的瓜葛,只有一种东西,就是人性,就是你和我的诚恳.我们要注意了,这个已经断了的断层,我们怎样把它接起来 其实我们自己也可以努力,但是,我们已经来不及了.虽然来不及,大家也不要太丧气.中国有句老话说:"死马当活马医".我们自己也可以稍微努力,但是你不要太努力,你的努力也不会有大成就了.补救补救可以,不要想出大人才了.我们的大人才,在我们下一代那边,不要浪费了他们.因为这种高度的文化教养,要在13岁之前完成.怎么做 你首先在这个工具上,要养成他能够读经,史,子,集的能力,就是要有文言文的教育.你说:它里面有糟粕,中国的传统里有糟粕.有糟粕是一回事,如果你说有糟粕,也得要一个有功力的人,才知道哪里有糟粕,不可以随便乱讲的.你要发扬它,你要有能力;你要批判它,你也要有能力;你要咒骂它,你也要有能力.首先我们来培养这种能力.我们阅读,渐渐融入其中.以古人的智慧,渐渐开发我们的智慧.尤其是我们现在所推广的这种教育,所读的内容,都是永垂不朽的智慧之作,叫做"经典之作".这些经典之作,让他耳濡目染以后,他不会变成一个三家村的,小里小气的顽固分子.这些经典之作本身就是一个开放性的,一个高远的理想,一个开阔的胸怀.你要涵养你的性情,你要增长你的智慧,你要提升你的眼界,你要增进你的勇气,都必须靠这些永恒的著作来启发你.我们不是跟着孔子走,而是我们通过读孔子的书来启发我自己内在的信念.如果孔子讲的话,不是我内在心灵里的东西,我可以不要孔子.我们是凭这样的精神来读书的.但是,孔子讲的话如果是千秋不朽呢 他还是新的,未曾老去;他还是有活力的,未曾死去.只要有人类,你就必须这样做.不是孔子教我们这样做,而是你自己本身就希望这样做.只是这些书,再来唤醒你.所以经典是唤醒人性的著作,不是来压迫你,不是来宰制你,不是来奴役你.千万千万要认识这一点.要不然,我们就不能读他的书了.孔子说:"巧言令色,鲜矣仁".一个巧言令色的人,他的心灵一定是不干净的,一定是不诚恳的,这种人你一定要小心啦!当孔子讲这句话的时候,是在二千五百年前.他是在山东讲的.但是,二千五百年之后我们在北京的人就可以"巧言令色"吗 你"巧言令色"就是有仁德了吗 你就可以去交"巧言令色"的朋友吗 不是的,还是"鲜矣仁".如果一个美国人,他"巧言令色"就好吗 不是的,他"巧言令色"照样"鲜矣仁".这就叫作经典.这种话为什么我们不去读 杜甫说:"国破山河在,城春草木深.感时花溅泪,恨别鸟惊心".假如你真的在一个"国破山河在,城春草木深"的环境之中,一个人如果不会"感时花溅泪",不会"恨别鸟惊心",这种人没良心!所以杜甫不是他自己"感时花溅泪,恨别鸟惊心",乃是普遍的人性都是如此.这叫作千古之作,这叫作永垂不朽.没有任何的政治势力,没有任何的经济势力,可以使那些东西永垂不朽,只有人性.人性不在杜甫那里,不在孔子那里,在我们自己这里,这叫作经典.经典不只是有了性情的涵养,不只是对我们人性的光辉启发,它又是最好的文学著作.所有文学家只不过学到经典的一个面向,他就足以成家了.唐宋八大家是不需要先读的,因为他们是中等层次,他们从哪里学来这些文学技巧 从"经典之作".所以,你想要有好的文学素养,直接读经典可节省你很多时间.有人曾经说:读经这样一种教育就是教育的经济学,因为它太经济了,只要学一点点,它就有很大的收获.从今天开始,我们每个老师,希望你记住一句话,我们所要教给学生的,一定是教他有用的东西.而且一定是高度有用的,这个高度有用的就是一辈子有用的,取之不尽,用之不竭的.你只要教五分钟,就影响他一辈子,你只要教几句话,就让他一辈子受用.假如不是这种教材,你就不要教.为什么 因为如刚才所说的,那些教材自己不学就会了.你教他做什么 台湾的语文教育失败了,严重的失败.我们费了那么多的时间,来学国语,国文,但是语文程度,一年不如一年,为什么专门去浪费孩子 我们举几个例子:我们的小学生懂什么呢 小学生只懂得他身边的生活.于是,我们要"寓教育于生活",所以我们要教他身边的那种语言.他懂得什么呢 小猫小狗.所以我们教他"小猫叫,小狗跳";"老师早,小朋友早";"我的书包里有书又有笔";"天这么黑,风这么大,爸爸不回去";"小华,小明,小英的故事"讲了六年,这三个人在六年之内阴魂不散.学了这三个人的故事之后,一个人到了13岁升上初中了,他的心灵里面除了认识两千多个中国字以外,他的心灵当中用四个字可以形容:一无所有.完全浪费!现在我举一个另外的例子:这不是我说的,这是唐德刚先生说的,他反省胡适之所谓白话文运动.胡适之先生是鼎鼎有名的人,他接受美国哥伦比亚大学的邀请,在晚年的时候用英文讲自己一生的经历,叫作"自传".不是"口述自传",是英文,很有历史价值.他叫他的学生唐德刚(现在美国纽约大学当教授),把它翻译成中文.在翻译的时候,唐德刚一面翻译,一面就下注解,对于胡适之先生的功业有一些评论.在讨论到民国八年"五四运动",民国九年"白话文运动"的时候,唐德刚先生这样说,我来念给大家听.这一场的白话文运动,尤其是以白话文作为中小学教育工具这一点,其建设性和破坏性究竟孰轻孰重 最好还是让在这个运动影响最重的时期,受中小学教育的过来人来现身说法.因为民国九年的时候胡适之建议,国民政府把我们小学的国文教育完全改成国语,就是完全改成白话文.小孩子只学白话文就好了,不要再学那些诘屈聱牙的古文了,这叫白话文运动.唐德刚先生就是那时候,正好是小学生要入学的日子,于是他亲身经历到这种变化.他说:要由我自身的经历来说,才能够知道这种教育到底是成功的,还是失败的,是对国家有利,还是在残害国家.依着本人,就是胡先生所称许的,当年新学制所教的小学生之一,不幸我是个乡下孩子,距离我家最近的国民小学叫做公立小学,公立小学一概都照政府的办法教白话文.这个小学在十里之外,我们上不了公立小学,只好在家里由祖父开一个私塾来教我们几个亲戚的孩子.我祖父是革命党,他的头脑是很新的,他有许多的改良,不是按照一般的私塾教育,但是在国文这一课,他却规定我们要背诵古文,作文也要用文言文,不许用白话文.我在这个私塾之内,读了七,八年之久.我的国文就从"床前明月光"一直背诵到"若稽古帝尧"."若稽古帝尧"是《尚书》,号称佶屈聱牙.把《尚书》都背完了,大概,诸子百家都背完了.最后,连《左传选粹》和《史记精华录》,也能整本的背.在我们这些同学当中,除了二,三个实在背不下去之外,大多数的孩子都不以为是辛苦.最后在家长的鼓励之下,竟然也主动去读《资治通鉴》和《昭明文选》这些大部头书,那时候几岁 11岁!在我们12岁那年上中学.家长送我们上中学,必须有一张小学文凭.所以只好把我们插班到公立小学去.我现在还清楚记得,在公立小学上的第一堂国语课,就是有关早上那个公鸡的白话文诗.他的诗是这样子的:"喔喔喔白月照黑屋,喔喔喔只听富人笑,哪闻穷人哭,喔喔喔喔喔喔……".那时表兄和我三个人,都已经会背诵全篇《项羽本纪》.《项羽本纪》,就是《史记》的一篇文章描写项羽的一篇很有名的文章.我去数一数,总共九千二百个字,他们全都会背.但是上国语课的时候,我们还是要和其他六年级同学,一起大喔而特喔.在我们楼下就是小学一年级,他们国语课我听得几句:"叮当叮,上午八点钟,我们上学去,叮当叮,下午三点钟,我们放学回."那时小学生们念国语,很有朗读的习惯.所以早上早自习,晚上晚自习,只听得全校的孩子,一边"喔喔喔",一边"叮当叮"好不热闹.各位,有教就有,没有教就没有.同样上学,同样教书,他同样做功课,你教他什么,他就是什么.胡适之的例子,可以让我们做一个警惕.胡适之4岁就开始读古诗,6岁上私塾就开始背古文,到了9岁的时候读了三年古文,他就能看古典小说.能够看古典小说的人语文程度已经很高了.两年之内他偷偷地看完三,四十本古典小说.一辈子作文基础就奠定了.当时只有9岁!到11岁的时候,他的老师就正式教他读古书.因为已经读了四年古书了,以前读书是背,现在是自己读,已经有能力自己读了.教师教给他的第一本书叫《资治通鉴》.11岁就读完了.到13岁就把《左传》读完了.把《左传》读完了,大概这辈子必读的中国书都读过了.以后就是复习,综合,创造.以前中国读书人,都在13岁以前,把所有该读的书就全都读完了.一些重要的书都放在肚子里面.假如没有这样子的教育,这一辈子不要想成为一个所谓的大人才!没有了,大人才就跟这个人分家了.胡适之接受这种教育,他也没有变成书呆子.以后,他记忆也很好,学英语学得也很快.所以19岁考公费留学,20岁出国去.到了27岁,在哥伦比亚大学拿哲学博士.他凭什么拿博士 他写了一篇文章叫《先秦名家研究》.懂得诸子百家已经很困难,懂得名家就更困难.没有高度的文言文基础,能够研究先秦名家吗 所以胡适之非常容易就写出来了.因为13岁前就读完了.而且他写出来以后,美国教授看不懂.所以糊里糊涂地,让他通过毕业了.28岁回来,在北京当北大教授,他凭什么当教授 13岁之前的功力.他后来写了一本书叫做《中国哲学史》.他凭什么写《中国哲学史》 你能吗 不到30岁全国闻名,凭什么 13岁之前受的教育基础!他去演讲,引经据典,不要带书的,从来不会错误.因为他至少会背一千首诗词.至少!其他的书不用说了.在他成功之后,建议我们的教育部,不要再让儿童读古文.从此以后,中国人没有胡适之,出不来了,出不来了!可怜的中国!胡适之——读古书长大的!你不是要写白话文,要把白话文写得很好吗 徐志摩,朱自清,白话文不是写得很好吗 ——读古书长大的!钱钟书,沈从文——读古书长大的!鲁迅,老舍——读古书长大的!林语堂,梁实秋——读古书长大的!什么叫白话文 不好好思考这点,万世不得超生!他为什么能 我们不能 我们孩子比他笨,全国的孩子比他笨吗 思想的问题,教育思想的问题.一个孩子,你教他什么,他就学什么.一个孩子的基本学习能力,是吸收能力,是海绵式的吸收,整体的吸收.你教他什么,都会放在肚子里面.懂不懂 不懂.但是,不懂就没有用吗 你看看胡适之就好了,长大就有用.一个人是会长大的,学的这些不懂的东西,他用几十年去懂,你怕什么 但是,现在不学,一辈子就来不及了.什么叫生涯规划 这就叫作读书教育的生涯规划.你要知道,现在所学的,不是现在要懂,但是一辈子有用,而现在不懂的学习,是不是很痛苦 我们来检讨这件事情,假如学得很痛苦,不要学了,我们的孩子太痛苦了.假如不是呢 你怎么说呢 简便易行的读经教育以下介绍这样的教育,我们不要再讲理论了,我们就讲实在的.你应当怎么做 这种教育,在台湾称为"读经教育".这很简单,就是去读经典著作.教材就是经典,教法就是读.在我们大陆,一般人对"经"这个字有忌讳.其实你不要忌讳.我说,"经"就是经常之道嘛,永垂不朽的著作嘛.现在也可以有呀!但是,如果没有这种写经典的人物出现,就没有啊!所以不是古代的书才叫经典,不是这样讲的.我们完全是开放的心胸,只要你是够格,你是够高,够深,够远,你可以感动千秋万世,你就是经典.对不对 所以不拘是"经",还是"史",还是"子",还是"集".杜甫的,我们当作经来读;李白的,我们把他当作经来读.但是,《红楼梦》就不大够,对不对 但是它在小说里是经典之作.不过他比起杜甫,李白还差一点.我们就这样来选取经典之作.所以要选择教材是很简单的.我介绍大家选择的方法,没有固定的教材,一定要什么,或不要什么,硬规定什么教材,我们又不是教育部,不规定.但是你自己可以选一选.与其教语文课本,不如教《三字经》.《三字经》读会了,语文课本就会了,教语文课本是没有用的.语文课本,那在幼稚园他们就会了.各位老师,你的孩子,你的学生,如果有以下情况,你要小心.什么情况 就是我们刚开学的时候,发下语文课本,他当天就看完,而且看完三遍,他能够跟他的母亲讲语文课本里面的故事.我告诉各位:你这本课本就不要教了.怎么办 明天再发一本新的语文课本,要不然你在浪费孩子的光阴.我们下课的时候,听小孩子在他的朋友之间讲话.他所讲的话这么流利,所用的词语这么丰富,如果它比我们语文课本还要更高深,我们语文课本实在是浪费他的光阴.他如果是在家里看电视,他看自己的课外读物,如果那些知识更加丰富,词语更加优美.我们却还在教语文课本,我告诉各位,你在浪费孩子的光阴,你是有罪过的.我们应该知道,学了高度的表达,低度的表达自己就会,不要学.你可以节省很多时间,去教《三字经》,《百家姓》,《千字文》这些所谓的童蒙书.但是,要学《千字文》,《百家姓》,《千家诗》,就不如读唐诗.唐诗读好了,那些都不要学就会了.而且可以提升他的语文程度,但是与其教唐诗,不如教古文.古文会了,唐诗就会了,所以学唐诗,浪费时间.你若要学古文,不如学诸子百家.因为古文作家都是学诸子百家来的,学古文作家是浪费时间.古文作家你跟他平起平坐就好了,你来欣赏一下就好了,不要那么努力去学了,因为他不值得你努力.你要学诸子百家不如学,学会了,诸子百家没有不会的.里边,以四书为标准,四书又以《论语》为开头,所以中国人要读的第一本书就是《论语》.这本书不读,枉废你是中国人.第二本书是《老子》.第三本书,随便选,经史子集随便选.我们在台湾,我介绍第一本书读《论语》.第二本读《老子》.第三本书读唐诗.唐诗不是非常重要,但是给他好玩.所以附带读唐诗,千万不要那么认真教唐诗,那太小儿科了.好教材就这么选.你说,我怎么教 假如今天我只讲到这里,吊味口,那简直是空中楼阁.你说,我又不是专科出身,我又不是读中文系,我以前也没有很深的素养,我怎么可以教呢 各位,今天来这里,最主要的是学到教学法.这个教学法只要两分钟就可以学完.而且保证每个人都会,要不然我们何必在这里坐两个小时 为什么这样困难的书,这样高明的书,而教法会那么简单呢 我刚才不是讲过了吗 天地之间凡是合乎人性,顺其自然的,本来就是很简单的.我们教学法就是顺应着儿童的心理,然后依照教育的本质,应该这样教.所以我们这样教,并不是说因为我们的老师都很差,所以我们这样教.不是.而是本来就要这样教,你的程度很好,也要这样教.何况你程度不好.这种教育本来就如此,本来如是.好,我现在讲,我们怎么样去教学生呢 我们只要会讲一句话,就可以当读经的老师了.就可以指导他文化的进度,不管你是老师,还是家长.你可以把这句话教给你的同事,教给你的学生家长们.同样讲这句话就可以教读经.而且一辈子都这样教,效果深远.儿童一辈子都记得你,都会感激你.这句话只有六个字,这六个字很简单.请各位注意,就是"小朋友,跟我念".我叫做读经教学"六字真言".大家都觉得,这个听起来讲的很愉快.这种愉快,有一种嘲笑的味道:"哼,这样子还让你讲,我们老早就这样教了."但是我现在要分析一下,我们大部分的人,对这六个字并不了解.首先,你会怎样说 "小朋友",这三个字很简单,不说"小朋友",可以说声"喂!"也可以,怎么引起注意——引起注意才能学习——一个老师,一个家长,是很容易引起学生注意的.愈是注意力集中的学生,他学习愈好.我们要此涨彼伏的叫"小朋友!小朋友!"一个善于教导的老师,一定时常呼唤,叫做耳提面命.所以你要常叫"小朋友!"隔一段时间,他们已经不注意了,再叫"小朋友!"一定要掌握尺度.一个新的老师去到一个新的班级,他不知道哪一个人可以当班长.我告诉你很简单的办法,站上讲台忽然喊一声:"小朋友!"那个抬头最快的,眼睛最亮的孩子就可以当班长.老师讲了:"小朋友!"他还在那里东摸西摸,还在流口水的那种小朋友,不要让他当班长.因为他一定学不好.对小朋友只是常提醒他,他是善于集中精神的.虽然,他集中精神的时间不能维持很久.但是他善于被引导.而我们大人就不一定了.像我在这里讲的口沫横飞,我说:各位老师!还是这样,为什么呢 没救了,你不再对新鲜的事物产生兴趣了.儿童不是这样,所以你一叫"小朋友!"他就转过头来.一定的,这叫合乎人情.第二句话"跟我念",更是正中下怀.因为儿童就是这样学习的,就是跟着学的,儿童的天性很像猴子.每一种动物一生下来,都要跟他的父母亲,他的长辈学习,越低等动物跟父母的时间越短,它的幼稚期越短.越高等的动物,因为它要学到非常丰富的生活内容.所以它要有一段很长的时间都是幼稚期,都是跟着父母的.人类的幼稚期最长基本上是十三年,而人类不只是跟父母学习,人类还安排了很多办法让他跟老师学习.人类之所以能够成为万物之灵,是因为老天爷就给你十三年的幼稚期.如果老天只给你三年的幼稚期,一个3岁的孩子就说,我要飞走了.我告诉你,人类就灭亡了!千万不要随便引发儿童的聪明,聪明反被聪明误.小时了了,大未必佳.我们要儿童13岁之前,完全在我们的老师,家长优良的带领之下.你一定要选优良的东西,你不要带一些杂七杂八的东西,你如果带一些杂七杂八的东西,你不要教他,他越早离开,越早翅膀长硬,越最好.但是现在,我们有好的东西要给他,他必须用十三年的时间来学到这些五千年的文化,乃至于西方重要的文化,都要在这十三年, 灌输在他肚子里边,肚子里面要满腹的经纶.要做这个事情就这么简单,就是"小朋友,跟我念"!他一定跟你念.如果一个小朋友居然不跟你念了,你这个老师已经失败了,你的小朋友已经不再长进了.我们叫他跟我们念,并不是控制他,并不是不民主.不是的.不是我们不让他活泼,不让他自由.如果你带你的孩子上街,要买冰淇淋,你要问他:"你要吃什么口味 "因为他自己有自己的口味,这是他可以决定的.现在你要教育他,你不该问他:"你要不要读经 "你是否有毛病呀!你等于放弃你老师的责任了.他哪里知道他要不要读经 这是他不能知道的,是我要负责的.家长跟老师,要负起他一辈子责任,这叫做真的民主,这叫作真的多元文化.观念不一样,场合不同,就要有不同的观点来面对,心灵不可太狭隘.好了,两桩事情合起来,就是"小朋友,跟我念".现在有老师说,我们天天都在"小朋友,跟我念",所以这句话是不是没有学问呢 虽然"小朋友,跟我念"这六个字没有学问.但是说了这句话以后,你念什么给他听就有学问了.现在我们的老师,尤其台湾的教师,他也是上讲台:"小朋友,跟我念":"小老鼠上灯台."小朋友当然念"小老鼠,上灯台."念了六年,四个字可以形容——一无所有!他跟你念这个做什么 他在3岁的时候,老早就念完了.他跟你念这个做什么 我们要提升一个人心灵的程度啊!我们要加深他心灵的分量啊!还要学"小老鼠"做什么!这是他在日常生活中,跟小朋友在一起,早就学完的事情.为什么要放在课堂上教 "小华,小明,小英的故事",他自己看课外书,就已经看得比我们多了,为什么要到学校里面教 你不是在浪费吗 我们只教高度的,那些低度的自己就会.从今以后,不要再浪费时间."小朋友,跟我念".念什么呢 你念"学而时习之",他一定跟你念"学而时习之",他不会给你念成"少小离家老大回".不可能!所以请各位老师,今天回去就开始实验.假如你实验失败,不要听我的话.假如你实验成功,你要好好的反省.回去就要告诉其他人,我们不要再浪费孩子了!你今天回去,找到一个小孩子,就说:"小朋友,跟我念:'道可道,非常道'".他忽然念成"人之初,性本善".这个孩子不能教,没有前途!但是你要说:"小朋友,跟我念,'道可道,非常道'".不管这是什么,只要他是你教的学生,保证跟你念"道可道,非常道".他不会来问你,"道可道,非常道"是什么 只要他这样念,他就天天学,为了加强大家的印象起见,现在我们来实习.教学要实习,实习了我们才能够真正的往前走.现在每一个人来实习,现在不要浪费时间,我来做老师,你们大家做小朋友.不要跟我做祟,你当小朋友,学小朋友这样坐."小朋友,跟我念:'子曰:诗三百,一言以蔽之,曰思无邪'".男生念一遍,女生念一遍,第一排念一遍,第二排念一遍,第三排念一遍,第五排念一遍,第六排念一遍,大家再一起念一遍.张三念一遍,李四念一遍,站起来念一遍,坐下来念一遍,会背的举手.只要一分钟到二分钟,他就会背了.经过两三天的复习,终身不忘!成为一辈子文化教养的基础.我们全国的国民,只要大家"思无邪",天下太平!你烦恼什么呢 这种书,读一章不够,二章三章,五章十章,十章一百章,乃至于五百章一千章,请问:你还要教国语吗 你还要教白话文吗 尤其是幼稚园的小孩子,乃至二,三岁的小孩子,你要教他认字,用这种方法最快.那些小孩子,什么字也不认识,拼音也不认识.但是最好还要有书,他书拿颠倒了没关系.因为我们人类认字,不是认他的意义.不是用意义来认字,乃是用图案来认字.汉字具备了非常明显的图案的特征.这种图案的认识,可以增进他脑力的发展,这是日本人说的.日本的教授,用汉字来训练儿童的聪明.汉字每一个方块都有不同的变化.你看这有多少的变化.所以让小朋友常看这类图案,他就会认字.会背书以后,更会认字.你想像一个孩子,如果教他《论语》,教他一礼拜,他至少认二个字:"子曰",至少认这两个字.后来一个字一个字会认,所以不需要教认字,只要教他背书.一个儿童的记忆力,是人生一辈子当中最好的时候,是黄金时代.从出生开始,就成长他的记忆力,这个时候如果训练他的记忆力,可以成长五倍到十倍以上,乃至于有的人能够过目不忘.现在我所看到的读经的孩子,具备了过目不忘,读二遍三遍,就把一个篇章背下来的人,越来越多.凭什么 凭有训练.13岁之后,就不能训练了.我们在他有强大的记忆力,但还不能理解的时候,我们就自然地教他.只是记忆,不必了解.怎么记忆 就是反复练习.反复几遍呢 要看孩子的资质.但是我建议反复一百遍.聪明的孩子,反复到十遍他就会背了,反复到一百遍,终生不忘!一般的孩子,五十遍会背,反复至一百遍,终生不忘!资质比较差的孩子,反复到一百遍他会背.但是他还是会忘记,没有关系.乃至于他一个字都不记得,也没有关系.他至少是比一般的人程度还要高.我们最好的要求是,他会背诵.但是要求马上背诵,是不大合理的.因为我们人,有个别差异.有些孩子很快就背完,有些孩子背得就比较慢.所以,我们就不要求背诵.只要求他反复的读,最好读一百遍.假如能够读五十遍,也不错.你这样教了以后,他的注意力渐渐能够集中.他的记忆力渐渐地能够提升.注意力集中,记忆力提升,他的语文程度渐渐地增长.语文程度一增长,理解力就跟着增长.刚才说,我们有另外一种让数学,科学学得更快更好的方法.就是增长他的内在的学习能力.要增长内在学习能力,必须按照人类的自然发展规律.人类首先发展的是语文能力,然后才发展思考能力.不要在这么小的时候,训练他的思考,那是没有用的,是违背天理的.现在你训练他的语文,正是他记忆力强的大好时期.语文的训练,又使记忆力提升,对他一辈子的学习都有莫大的好处.考上北大,北师大的人,不只是他理解力好,记忆力,他也是高人一等,要不然考不上这种大学.记忆力什么时候培养 13岁之前.用什么来培养 用语文来培养.不是叫他背数学公式,而是叫他背这些经典之作.语文能力好了,理解力就好了,阅读能力也好了,他就喜欢读书.到时候,老师只供他课外读物看就好了.我们一学期只教一本语文课本是不够的.教读经的老师,你会渐渐发现,孩子的程度越来越比你好.你是不够资格指导他的,我们不可以以为我们在指导孩子,我们不可以以为孩子都在我们脚下.我讲给你听,我们不可以只准备一桶水,然后舀一杯水给他.我们不可以这样.我们自己只有一桶水,我们要指导给孩子一条河,老师是不够资格的.那老师的作用在哪里 那么是不是老师没作用 不是的.老师的作用在指点他的迷津,给他指出一条道路.所以叫仙人指路.一个人迷路了,遇到一个人问路,这个人是神仙,他当然知道路在哪里.神仙用手一指,他就救了你的一命,不费吹灰之力.有教就有,没有教就没有我们再讲一些实际例子,来印证一下.首先我讲的是我家里的孩子,比较亲切.大家刚才已看过电视了.我不是在宣扬,这里也没有什么可宣扬的,就是亲身的体验,比较深刻.我有四个孩子——在大陆这是犯法的——女孩子比较聪明,男孩子比较不聪明.我大女儿比较聪明,我开始教这些功课的时候又太慢了——千万不要太慢,越早越好——五,六年级才教她,她就有自己许多的想法了,太聪明了:"我们学校又不教,老师又不考试,我们同学也不读,我干吗要读啊 "没办法,她只学了一点点.但是学这一点点到了初中,高中就不得了了.她的作文,不必指导,下笔千言,就只学那么几句.我的第二个孩子是男孩,是比较笨.所谓比较笨,大家都知道,就是在学校里一,二年级,二,三年级都是二,三十名,都是后边的——老师以为他很自卑——到了6岁还不太讲话,到了7,8岁还流口水的这种人.我第二个孩子是男孩子,我唯一的男孩子,所仰望者终生呀!这个男孩是这样.开头我不紧张,因为我知道,我懂心理学,所以我不紧张.到了他三年级的时候,他姐姐是五年级,差两岁,我教他姐姐的时候也教他了.我怎么教他呢 我就把一本书给他说:"孩子,你这么大了,你应该读读这些书了".拿去给他翻,他就翻开了,第一页第一章:"道可道,非常道,名可名,非常名".把第一章五十几个字都读了,都没有读错.我翻第二页,第二页上面就是第二章:"天下皆知……"又是六十几个字,总共一百十几个字统统没有读错.小子读《老子》,一个字也没有读错.你知道为什么吗 因为有注音.为什么没有读错,太简单了嘛.老师何必那么浪费精神呢 就象我一样就好了.我是一个不负责任的父亲,但是等一下你就知道,我是一个最负责的父亲.我就这样教他好了.你会读了嘛,现在你去读.他们三年级下午没有上课,他整个下午都可以读,功课也做完了,我说:你去读,把它多读几遍,读不完别来找我.他读了一个小时才来找我,还是不会,结结巴巴的.我说:不行,读不好别来找我,晚上来背.所以,晚上他来找我,他已经很流利了:"道可道,非常道.名可名,非常名."于是我就说了一句,这辈子最重要的话.这句话,你要知道,我说这句话,我引为这辈子最重要的话.我说:"孩子呀,从今以后,每天背两章!"老子八十一章,多少天背完 40天(刚才不是美国的学生在问我们的留学生:《老子》讲些什么吗 )40天就全部会背了.我们的孩子有多少40天浪费掉了.40天背完,从来没有指导过一次,只是说了那句话.背完了就算了吗 不是,我知道人类会遗忘,咱们学生有遗忘率,越小越容易忘.所以赶快复习,一天复习十章.十章大概五,六百字,他以前都会背,现在连起来背,轻松自在.所以每天都背十章.八天复习一次,总共四十八天.还要再复习,复习第二次,二十章连起来背,大概一千个字连起来背.你要知道,一个孩子,能够在头脑里存放一千个字,象长江大河滔滔不绝.他的整个生命力,就开拓出来了,一辈子聪明,就奠定了,一千个字就好了.现在我们教小朋友们背书,只说"春眠不绝晓,处处闻啼鸟.夜来风雨声,花落知多少."没了!"红豆生南国,春来发几枝.请君多采撷,此物最相思."没了.我告诉你:浪费生命啊!一天到晚连起来背,四天背完.总共五十二天.第三次复习,四十章连起来背.两千五百字连起来背,两天背完,五十四天.最后一天,从第一章背到八十一章.《老子》五千言,一口气背完.从那一天开始,《老子》跟着他一辈子!读完《老子》,我马上后悔了,我弄错了,要先读《论语》.所以赶快开始读《论语》,《论语》不是八十一章,《论语》四百九十八章,号称五百章.每天背二章,要二百五十天,只是读了不过半年,他就整个变了.连气质都变了,里面变,气质变,他的头脑变.老师都非常惊讶,说:这个孩子怎么现在聪明起来了 五,六年级名列前茅,初中全班第一名.初二,老师叫他去跳考高中,他到高中,全校第一名.高中本来读两年,要去考大学.我们教育部,不准他考大学.所以第三年就浪费掉了,考上台大以后,读了三年,考上大学研究所.台北两家最有名的研究所,政治大学研究所,他考第一名;台湾大学研究所,他又考第一名.考两个第一名,大家说:你的孩子是天才!我说:最笨的.大家问:你的孩子怎么这么会读书 你从哪里学到读书的方法 孩子说:"没有,我是很笨的.我唯一知道我为什么会聪明起来的,就是三年级的时候,我读过《老子》会背《老子》."大家都会去想,我要去背《老子》.已经来不及了.这是第一个故事.下面的人说:我这个孩子,将来成就比我高十倍.凭什么 你知道吗 凭我那一句话:"孩子,从今以后你每天背两章".他就可以高我十倍.教育是不费吹灰之力的,我有什么力量 没有!我要有一句给他讲《老子》,天打雷劈!但是他不了解《老子》吗 从初中时开始,这个智慧渐渐产生.高中的时候,能够引用.到大学的时候,他就能够用《老子》的思想,去比对世界上的哲学家.凭什么 凭三年级时候,9岁的时候,五十五天的教育!有没有让他在家,专门读《老子》 没有!五十五天的课余时间,就这么简单.有教就有,没有教就没有!这个时期没有,一辈子都没有!这才是我们最大的痛心所在.我为什么要讲得这么口沫横飞 为什么要讲得这么激昂慷慨 我们要救你的孩子,我们要救我们的国家!我这个孩子是不是了不起呢 不是.我这个孩子都说:"现在读经的孩子,他比我强一百倍."为什么 因为现在有人在推广读经嘛.以前没有的时候,由我来教.现在推广了五,六年,现在全台湾有一百万的孩子.一万人如果有一个人认真就好了嘛.其实哪里是一万个人才有一个人呢 十个人里面就有一个人很认真的.他们只要读二,三年,到四,五年就不得了.我再举一个例子,让大家更加的捶胸顿足,回家好好反省,好好把握.有一个在八年前我刚推广的时候,就来听我演讲.这个人是学西洋,学牙医的.一辈子都只读西洋的东西,但他听了之后,他自己觉得:小孩子要读,我也要读.我要有一套大人读书的方法.大人也可以读经,凭什么 大人读经,把你的心理年龄降低跟儿童一样.就是当你要读这些书的时候,小和尚念经,有口无心,你就这样念,千万不要想了解,你要想了解,你心烦气燥,你就读不下去了.你一遍一遍的读,再一遍一遍的读.他从那时就开始读《论语》,后来他结婚了,他叫他太太也来听我演讲.他们两夫妻,每天早晨起来,先做功课:读半个小时《论语》,你一句我一句,感情好得很.然后他的太太怀孕了,照常这样读.这个胎儿就在肚子里面听十个月的《论语》.出生以后,相貌不凡,而且非常好带,几乎不费父母任何的烦恼.晚上从来不会哭,不是笨到不会哭,而是聪明得不需要哭.十个月的《论语》教育嘛.出生以后,父母亲照样读《论语》,这个婴儿就在旁边听.我刚才讲过,醒着可以,睡着也没关系,反正照听《论语》.等到这个孩子,一周岁会讲话的时候,他就会背《论语》了.1岁半就认识很多字,2岁就开始读书,读自己的书,读那些幼稚园的书.我都不知道这件事情,我反正这样讲,我讲过这话以后,我什么时候与你见面呢 你什么时候告诉我呢 那个人也是一样.我什么也都不知道,等到经过七年多,这小孩子5岁半了.他又见到我,他说:"我的小孩子使我很烦恼,因为他太喜欢读书了."他现在读什么呢 读世界名著.5岁半,字太小,父亲不让他读.他就偷偷地读书,所以这个孩子读书的时候很紧张,听到父亲的脚步声,就把书藏在床下,说:"我在玩."他爸爸说:"玩好,你赶快玩.".各位,如果天下的家庭,都是如此,我告诉你呀,天下太平了.现在我们台湾的教育部长,曾志朗先生.他在烦恼我们的国民不喜欢读书,烦恼我们的孩子不读书,烦恼我们的青少年只喜欢玩.他知道阅读习惯要从小学开始,所以他拼命在提倡儿童阅读教育.我就告诉大家,看谁能够去传话:"你不要再提倡了,你用我的方法,你连禁止都禁止不了."老师教读经的时候,小朋友的语文能力一提升,接着他们就看书,越看越喜欢看,理解能力越来越高.他的知识量,超过老师.他总是喜欢看,下课老师看到全班怎么都不动 因为他们在看书,下课都在看书,老师很生气,就说:"我数到三,不出去的我就处罚.一,二,三!"大家往外面跑,拿书去外面读.这种孩子还要教他吗 老师鼓励他,多读课外书.不费吹灰之力,人才从此培养成功.不是在写生字,跟我写,一笔,一划,一钩.你给我造词,你给我造句,你给我作文,教造句跟作文是最笨的老师.造句不用教,作文不用教.只要他看过一千本书,他就作文给你看.假如他没有看过一千本书,你教作文是白费力气的.要把握教育的重点,不要再浪费老师的青春了.教读经老师进步最多,你以前没有读过《论语》,趁机会读《论语》.以前你没有读过《唐诗》,趁机会背《唐诗》.现在我们老师,一天到晚只教儿童的东西,老师大学毕业的时候,本来很有学问,教了三年,跟儿童水平差不多.可怜的老师!你为什么不陪他长大 你教他读《论语》,你也读了《论语》,他会背一本,你会半本.因为你的记忆力差,这种孩子一辈子感激老师,一辈子啊!他越长大,越感激老师."这些东西哪里读来的 ""我小学老师某某老师教的."各位,这叫作千秋万世之业呀.你教他国语做什么 他自己读《论语》就好了,然后你教他看书,越看越多.现在我们台湾,有读经的孩子,让家长烦恼的是不知道到哪里找书给他读.小学还没有毕业呀,你知道吗 为什么不做这种教育,你还讲你那些:"我来读书给你听.这叫什么文法,段落大意".你分析做什么 他都比你厉害了,你教他作文做什么 有学问就会作文,没有学问,教他什么 看,听,感想,起承转合,没有意义的!不要做没有意义的事了,各位老师.英文也很重要,我们读英文怎么读,你知道吗 从第一天读英文开始,就读美国大学所读的书.怎么读 幼稚园怎么读大学的书 莎士比亚怎么读 我告诉各位,不要老师,只用六个字的教学法,只要你知道这六个字,你就可以做最好的英文老师.每个人都会,这六个字就是:"小朋友,跟它(录音机)念".听一遍,鸭子听雷公,不懂.二遍,不懂;三遍,不懂;十遍有印象,二十遍跟着念,三十遍,五十遍很熟,一百遍会背.让他这一课念这一段,这五句好了,让他念两百遍,就忘不了,终身受用.只要这种句子,背上一千句.你就不要烦恼,孩子懂英文了.然后我们还要念英文的经典之作.几千年来,用英文写的最好的,最有思想内容的著作.像林肯的演说,美国独立宣言,莎士比亚的十四行诗.像这些东西只要十篇,二十篇放在肚子里面.我告诉各位,将来最了解西方文化的人,是中国人.我们既了解自己祖先的文化,我们又可以深入到西方文化中去.你假如只是读那些非常简单的,所谓的儿童英语.你这一辈子就浪费掉了.你将来遇到外国人,只会跟他谈天气,你跟他做生意的时候,只会讲怎么要钱那,你不会说一句很伟大的话,你不会这样讲,读经的孩子才会这样讲.讲什么 你要跟他谈耶稣,他就会跟你做生意了嘛.你要深入西方有深度的,有意义的文化,你要跟他们讲有道理的东西,你才能做大生意.民族文化的融合,要有高度的心灵来融合.高度的心灵,是开放的,是对所有的文化传统都能够吸收的.一定要在13岁之前打定基础.打基础的方法就是,不管懂不懂,先把重要的东西放到肚子里面.不重要的东西,不要教他,他自己会!相信呢,就做.不相信,十年以后,你再后悔.来不及了!来不及了!我今天就讲到这里.我这一趟在北京大概有三,四个地方要讲,为什么要这样 不为任何目的,知识分子的良心.