三福的鞋子怎么样:剖析佟图赖身世,驳康熙有汉族血统之说

此文，是我在刚刚发现了一篇2005-4-7关于论佟佳姓氏起源帖之后，随感而书的。   

为什么单单要特别去关注佟佳这个姓氏呢，大部分原因是由于我对玄烨的喜爱   

以及对他生母孝康章皇后的族籍之谜所致。所以在看到这样一则关于孝康章皇后家族姓氏的八卦后，   

不禁对自己一直质疑的那个问题越加锁眉：玄烨到底有没有汉族血统？究竟是他们所说的 1/2 or 1/4 ？  

历史，究竟是怎样的？  


圣祖康熙母孝康章皇后，“佟佳氏，固山额真佟图赖女”。“后家佟氏，本汉军，上命改佟佳氏，入满洲”。[1]   

首先，康熙生于顺治十一年三月十八日（1654.5.4）。在清史稿圣祖本纪、后妃传、外戚表及《清朝文献通考》之帝献考中   

皆称孝康皇后为佟佳氏，非佟氏。佟佳氏旗籍乃镶黄，汉军未必是汉人。

“入满洲”一句，不是入满籍的意思。“洲”，地域。“籍”，身份。这大概是因佟佳氏一族此前所居的地理位置决定。

佟图赖“初名盛年，汉军镶黄旗人”，“父养真，太祖克抚顺，养真以从弟养性已降，掣其族来归”。[2]   

众所周知，佟图赖是孝康章皇后佟佳氏生父，佟图赖的父亲佟养正（后避世宗[雍正]号改为佟养真）在不少野史中均有提及：   

“其父佟养真本明将，早年随明将李永芳一同降清，后于明总兵毛文龙进攻镇江之役中被杀。佟氏一家入旗籍”   

从这段不难分析出，佟养正好象是大明武将出身，而后降清之。但在清史列传四佟养正传中(参考同书同卷恩格图及张大猷传)却略云：    

“佟养正辽东人，其先为满洲，世居佟佳，以地为氏。祖达尔哈齐以贸易寓居开原，继迁抚顺，遂家焉。天命初，佟养正有从弟养性输诚太祖高皇帝，于是大军征明，克抚顺，佟养正遂挈家并族属来归，隶汉军。六年奉命驻守朝鲜界之镇江城。时城守中军陈良策潜通明将毛文龙，诈令谍者称兵至，各堡皆呼噪，城中大惊，良策乘乱据城叛。佟养正被执，不屈死之，长子佟丰年(寅恪案：国榷捌肆天启元年八月丙子“辽东巡抚王化贞，参将毛文龙之捷”条，“丰年”作“松年”)并从者六十人俱被害。诏以次子佟图赖袭世职。佟图赖初名佟盛年，后改今名。崇德七年始分汉军为八旗，佟图赖隶镶黄旗，授正蓝旗都统。”[3]   

这一节，表明了佟养正乃正而八经以地为姓氏，是世代居住在辽东的满族商人世家。既而在其弟佟养性助清太祖高皇帝攻克抚顺后，   

佟养正携家眷来归，并且得到了纳入旗籍的厚待。不幸的是驻守朝鲜界之镇江城时，佟养正与长子佟丰年同被明将毛文龙所擒，   

此后佟图赖袭了父职，本属镶黄旗却授予正蓝旗都统的要职。可见，虽隶属汉军却并不一定是汉人。   

再来看一看佟图赖的叔父佟养性：   

“辽东人，先世本满洲，居佟佳，以地为氏；有达尔哈齐者，入明边为商，自开原徙抚顺，遂家焉。天命建元，太祖日益盛强，养性潜输款，为明边吏所察，置之狱；脱出，归太祖。”[4]   

佟养性在后金史是一个很有名的人物，家财万贯且学富五车。得到努尔哈齐极高的礼遇。不但委以重任，并嫁后金宗室爱新觉罗家族的女儿与佟家联姻，在后金，他被尊称为"石乌礼额驸"。    

那么达尔哈齐又是谁呢？“达尔哈齐子养真”。意思是说达尔哈齐是佟养正的父亲。   

这样细细数来：孝康佟佳氏为佟图赖女，图赖是佟养正之子，佟养正为佟养性兄。养正父为达尔哈齐，满洲人，后迁抚顺定居。   

清史稿称达尔哈齐为佟养正父，列传中则记为佟养正祖；此无从可考。   

但有一点，无论“父”或“祖”都已经证明了佟养正并非降了清朝的汉官，而是一个根深蒂固的土著满人。  

佟图赖妻系满洲觉罗氏[5]，为皇室宗女。[6]   

试问，既孝康章皇后父母均为满洲旗人，她佟佳氏又打哪儿来的汉族血统传给玄烨？   

在那些专家学者一致的声讨中，在把佟佳一族归纳为高度满化的汉人鄙薄中，玄烨就这样糊里糊涂的被后人强行输入了一半的汉族血液。   

并不是说满族血统多么高贵，也不是我心里充满狭隘的民族歧视  

目的仅仅是出于好奇，从而想把这位千古一帝身边缭绕的薄雾拨开，还原一个真实的玄烨，一个真实的康熙。   

或许他是纯粹的满人，或许他继承了1/2或更多的汉族血统，……

更多的或许、更多的谜题等待着我们去揭晓答案，等待我们去发掘真相。   

清室疑案本多，谁又在乎这小小的一桩千古之谜呢。

但真相，总会越辩越清晰的。

附：   
[1]史稿列传一后妃传孝康章皇后条。   
[2]史稿列传二十二佟图赖条。   
[3]《柳如是别传·六》陈寅恪   
[4]史稿列传十八佟养性条。   
[5]东华录康熙十六年七月二十五日庚子。   
[6]东华录顺治八年八月条记：“佟图赖为谭泰妹夫”。谭泰姓舒穆禄，与爱心觉罗无涉。然图赖妻满人身份明确无误。   

（转载请注明。by沐莎女史）