中财网伦勃朗年轻女人的画像:05解愠编【明】乐天大笑生
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/07 07:39:25
中华谐谑十大奇书第五部
解愠编〔明〕
乐天大笑生纂辑
《解愠编》导读
《解愠编》, 乐天大笑生纂辑, 逍遥道人校刊。有明嘉
靖本, 但现今所存, 有所残阙, 难知确切的刊刻年月。全
书十四卷, 或许本书编纂者也如冯梦龙一样以为:“古人
酒有令, 句有对, 灯有谜, 字有离合, 皆聪明之所寄也。工
者不胜书, 书其趣者, 可以解颐”, 本书第十四卷所收为
“隐语”, 亦即谜语, 现予摒除。
我国笑话大抵可分为雅俗二种。一般说来, 某本笑
话集, 总是体现出编纂者或作者的审美旨趣, 在雅俗二
端, 非雅即俗。。如《艾子杂说》,《笑禅录》、《笑典》等之
雅, 如《笑府》、《笑林广记》等的俗。《解愠编》却表现出不
温不火, 亦雅亦俗之特点。恰如粲然子所评、“古今漫录,
雅俗兼收。”“聂字三耳”则有云:“一书手写字多误落, 遇
造册时, 将‘陈’字着阝于右, 被官责二十。书手性愚, 误
认凡部俱当在左, 后又将‘ 郑’字着阝于左, 又被官责二
十。后有聂姓者托写首状, 书手大呼曰:‘我因两耳, 一连
打了四十; 若与你写状, 岂不送了我性命。’”较为充分地
体现了《解愠》编的特点。它不是俗笑一派的浅显明易,
也不是典雅一派的深蕴古奥。你说它好笑, 却又需想一
想, 可谓正在雅俗之间。笑话要做到这点, 确实不容易,
它之所谓“奇”, 也就奇在这里。
《解愠编》的笑话不仅以它的亦雅亦俗的风格, 让人
解忧忘闷, 侈目解颐, 而且也有一定的教育意义, 恰如粲
然子所说,“义存箴警, 一笑舒忧。”比如“买猪千口”:“一
县官写字潦草, 欲置酒延宾, 批票付隶人买猪舌, 舌字写
太长, 隶人错认, 只谓买千口, 遍乡寻买, 只得五百口, 赴
县哀告, 愿减一半。县官笑曰:‘我令你买猪舌, 如何认作
买猪千口?’隶人对曰:‘今后若要买我
鸟 , 千万写短些, 休
要写作买我鸟。’”这则故事显然是有意编写的, 也显然是
夸张的, 世上当然没有隶人敢教训县官的, 更不用说在他
面前说笑谈了。但这并不影响它的可笑, 也不影响它的
教育意义, 相反, 虚拟性恰恰构成了它们的基础。人们就
在这哈哈一笑中得到了教益。
目 录
卷 一
儒 箴??????????????????????? (1)
卷 二
官 箴??????????????????????? (8)
卷 三
九 流?????????????????????? (12)
卷 四
方 外?????????????????????? (15)
卷 五
口 腹?????????????????????? (18)
卷 六
风 怀?????????????????????? (26)
卷 七
贪 吝?????????????????????? (28)
卷 八
尚 气?????????????????????? (30)
卷 九
偏 驳?????????????????????? (32)
卷 十
嘲 谑?????????????????????? (40)
卷十一
讽 谏?????????????????????? (41)
卷十二
形 体?????????????????????? (45)
卷十三
杂 记?????????????????????? (47)
卷 一
儒 箴
孝经策问
钱塘叶生无学识, 进为太学官时, 一学士假作策题戏之曰“: 孝经一序, 义亦难明, 且如韦昭
王是何代之主? 先儒领是何处之山? 孔子之志, 四时常有也, 何以独言吾志在春秋? 孔子之
孝, 四时常行也, 何以独言行在孝经? 既曰夫子没, 而又何以有鲤趋而过庭?”
国 博 来
一士人遇例纳米, 注授国子监博士, 每出街, 前驺喝曰:“ 国博来。”路人喧笑曰:“不是?? 博
来, 却是米博来。”
假 儒
富家村子弟, 诈为秀才, 状诉追债。官见其粗鄙可疑, 乃问曰:“汝是秀才, 且道‘桓公杀公
子纠’一章如何说?”其人不知是书句, 只恐是一件人命, 便连声大叫曰:“ 小人实不知情。”官命
左右挞二十。既出, 谓其仆曰:“这县官真无道理, 说我阿公打杀翁小九, 将我打二十。”其仆曰:
“这是书句, 汝便权应略知也罢。”其人曰“: 我连叫不知情, 尚打二十下“, 若说得知, 岂不拿我偿
命。”
买猪千口
一县官写字潦草, 欲置酒延宾, 批票付隶人买猪舌, 舌字写太长; 隶人错认, 只谓买猪千口,
遍乡寻买, 只得五百口, 赴县哀告, 愿减一半。县官笑曰:“我令你买猪舌, 如何认作买猪千口?”
隶人对曰“: 今后若要买我
鸟 , 千万写短些, 休要写作买我鸟。”
中华谐谑十大奇书·解愠编1
聂字三耳
一书手写字多误落, 遇造册时, 将陈字着阝于右, 被官责二十。书手性愚, 误认凡部俱当在
左, 后又将郑字着阝于左, 又被官责二十。后有聂姓者托写首状, 书手大呼曰:“我因两耳, 一连
打了四十; 若与你写状, 岂不送了我性命。”
不识书礼
海滨一俗士, 因诉家事, 冒名儒生见官。官嫌其礼度粗率, 因斥之曰:“尔既为儒, 如何不识
礼?”其人曰:“某生长海边, 岂不识鲤? 鲤有北斗七星, 奉道者忌而不食。”官曰:“ 我论书中之
礼, 岂是问鲤鱼?”怒将笞之。其人认书为须, 急声正辩曰:“大人误矣, 若有须者, 却是鲇鱼, 又
不是鲤也。”
吏胥酒令
儒、释、道与吏人同席行令, 取语句首尾一同。儒者曰“: 上取乎下, 下取乎上。”释者曰“: 色
即是空, 空即是色。”道者曰“: 道可道, 非常道。”吏人曰“: 呈为公务事, 右具呈。”
七 分 吟
郭功甫出自作诗示东坡, 高吟朗咏, 声振林木, 既而问曰:“ 某诗当有几分礼数?”坡曰:“ 十
分, 十分。”郭谦不敢当。坡笑曰:“诗有三分, 吟有七分。”
班 孟 坚
张由古无学术, 好妄论古今, 一日, 对众叹班固文章不入选。众嗤笑曰:“观其著西汉书及
两都赋、幽通赋、答宾戏等文, 具载方策, 如何可轻议他?”由古曰:“尔辈所举者乃是班孟坚, 我
所议者班固也。”
2 中华传世奇书
三百瓮黄矵
东坡曰“: 王状元未第时, 醉堕汴河, 为水神扶出, 曰‘: 公有三千缗料钱未曾消破, 如何可死
于此?’明年, 遂登进士第。士有久不第者, 亦效之, 佯醉落河, 河神亦扶出, 士大喜曰:‘ 我料钱
几何?’神曰‘: 料钱吾不知也, 君若死于此, 三百瓮黄騡何处消破?’”
秀才抢胙
歌曰“: 祭丁了, 天将晓。殿门关, 闹吵吵。抢猪肠的, 你长我短。分胙肉的, 你多我少。勾
烛台的, 挣断网巾。夺酒瓶的, 门槛绊倒。果品满袖藏, 鹿脯沿街咬。增附争说辛勤, 学霸又要
让老。抢多的喜胜登科, 空手的呼天乱跳。颜子见了微微笑, 子路见了添烦恼。孔子喟然叹
曰‘: 我也曾在陈绝粮, 从不见这班饿鸟。’”
玉 堆 宫
二蒙师相遇于道, 道傍有鲁叁之墓, 其一忙下拜曰:“ 此曾参墓。”其一辩为曹参墓, 争论久
之, 因相殴讼于官王推官处。官曰:“召坟邻询之。”知为鲁叁墓, 各笞二十逐出。其友人为之和
解, 因置席于玉堆宫, 二人将入门, 举目见轩扁, 慌奔走出, 相顾惊愕曰:“此是王推官家, 如何又
去惹他?”
引马入窑
东道索祭文, 训蒙师穷迫无措, 乃骑东道马, 急走荒郊, 寻一瓦窑, 忙下马奔入避之。其马
踯躅不肯入, 蒙师在窑中急骂曰:“你若会作祭文, 便在外面立, 我已是不敢出头矣。”
落山落水
教师无学术, 有客自京师回, 相访馆中。一徒执书问晋字, 教师不识, 以朱笔旁抹之, 托言
待客去再问。又一徒问卫字, 教师以朱笔圈之, 亦云待客去再问。又顷, 一徒问“ 仁者乐山, 智
者乐水”。师曰:“读作落字便了。”师问京客云:“都下有何新闻?”客曰:“吾出京时, 只见晋文公
被戳一枪, 卫灵公被红军围住。”师曰:“不知部下军士如何?”客笑曰:“落山的落山, 落水的落
水。”
中华谐谑十大奇书·解愠编3
错 死 人
馆东丧妻母, 托教读作祭文, 教读按古本误抄祭妻父文与之。馆东怪而问之, 教读曰:“ 我
买刊本已定, 谁教你家错死了人?”
不识平仄
一人延馆宾供膳饮酒, 馆宾好饮不歇, 内人教侍者斜侧执瓶, 喻以酒尽之意, 彼当自歇。宾
犹不悟, 内人从内呼曰:“快休请此先生, 瓶侧尚且不识。”
是何言兴
一教师肤浅, 读字多误, 东道不悦, 乃与约: 言当出束修谷五十石, 每误读一字, 则除谷一
升。及解馆查算, 止余谷二升矣。呼童照数与之, 教师大呼曰“: 一年心力, 止得谷二升, 是何言
兴? 是何言兴?”东道向家童笑曰“: 且莫量谷, 连这二升亦除了。”
作诗衤复语
一教师宿山寺, 作即事诗曰:“一个孤僧独自归, 关门闭户掩柴扉。半夜三更子时分, 杜鹃
谢豹子矢鸟啼。”又见二秀才相骂, 复作诗讥之曰:“秀才学霸骂生员, 好睡贪鼾又爱眠。浅陋荒疏
无学识, 龙钟衰朽枉高年。”
懒 学 诗
春游不是读书天, 夏日炎炎只好眠, 秋到凄凉无兴趣, 不如耍笑过残年。
不还束修
东道不还束修, 教师诮以诗曰:“东君何事太蛮擅, 束脯终年不肯还; 擎伞遮阴专为热, 围炉
向火祗因寒。只嫌传授工夫少, 争奈跨跷子弟顽; 若要一锹成得井, 再生夫子也艰难。”
4 中华传世奇书
妙处难学
或人命其子曰“: 尔一言一动, 皆当效师所为。”领命侍食于师, 师食亦食, 师饮亦饮, 师侧身
亦侧身; 师暗视不觉失笑, 搁箸而喷嚏, 喷嚏不可强为, 乃揖而谢曰:“吾师此等妙处, 其实难学
也。”
南风先生
一富翁极鄙吝, 欲延师教子, 思得不食不饮者乃可招致。或告曰:“ 某先生不用饮食, 只吃
南风一味。”富翁闻知, 喜, 既而沉思曰:“更与吾妻论定, 方可请他。”归而谋于妇, 妇曰:“ 未可,
未可。你且不要轻易, 倘若一日发北风, 你将何物与他吃?”
豆腐先生
一东道富吝, 三餐豆腐供馆宾, 终岁无兼味, 至撤帐日, 馆宾调临江仙一阕留别云“: 肥鸡无
数, 肥鹅无数, 那更肥羊无数。几回眼饱肚中饥, 这騡淡怎生熬过? 早间豆腐, 午间豆腐, 晚来
又还豆腐。明年若要请先生, 除非是普庵来做。”
宽 度 量
村学究供膳诗曰“: 长天午膳日西斜, 夹湿连糠又杂砂, 一碗苦蒲犹带子, 数茎苋菜已开花。
村醪入腹双眉皱, 野芋沾唇满口麻; 难得先生宽度量, 一时收拾不留些。”
毳 饭
宋时进士郭震、任介, 友善相谑, 郭尝致书于任曰:“ 来日请餐??饭。”任初不喻, 至期即席,
酒则白醪, 馔则芦菔, 饭则白餐, 盖取三“ 白”字为“??”也。大笑别去。任后致书于郭曰:“翊午
请餐毳饭。”及即席, 主呼曰:“酒来!”仆应曰:“毛!”“ 毛”读为“ 冒”, 盖乡音谓“无”为“冒”。主又
呼曰:“馔来!”仆应曰:“ 毛!”又呼“饭来!”仆又应曰:“毛!”三者皆无, 盖取三“毛”字为“毳饭”
也。
中华谐谑十大奇书·解愠编5
晏子使楚
晏子短小, 使于楚; 楚人为小门于大门之侧以延晏子, 晏子不入, 曰:“使狗国者从狗门入,
今臣使楚, 不敢从狗门入。”王曰:“齐无人而遣子耶?”对曰:“齐之临淄, 张袂成帷, 挥汗成雨, 何
谓无人? 但贤者使贤王, 不肖者使不肖王, 婴不肖, 故使王尔。”及晏坐, 左右缚人过, 王问:“ 何
为者?”曰:“齐人坐盗。”王视晏子曰:“齐人善盗呼?”晏子对曰:“ 婴闻橘生江北则为枳, 枝叶徒
相似, 其实味不同, 水土异也; 今此人生于齐不为盗, 入楚则盗, 得无楚之水土使为盗耶?”王笑
曰“: 寡人反取病焉。”
口中狗窦
张玄祖八岁齿亏, 先达知其不凡, 戏之曰:“君口中何为有狗窦?”答曰:“ 正使君辈从此中
出。”
牵船操橹
刘道真遭乱, 于河侧为人牵船, 见一老妪操橹, 刘曰:“女子何不调机和杼而操橹?”妪答曰:
“丈夫何不跨马挥鞭而牵船?”
糠秕在前
习凿齿尝与孙绰共行, 时绰在前, 顾凿齿曰“: 沙之汰之, 瓦石在后。”凿齿曰“: 簸之??之, 糠
在前。”
窃盗未获
秦破赵于长平, 坑众四十万, 遂以兵围邯郸。诸侯救兵, 列壁而不敢前, 邯郸垂亡, 平原君
无以为策, 家居愁坐, 顾府吏而问曰“: 相府有何公事未了?”吏未及对, 新垣衍在坐, 应声曰“: 唯
城外一伙窃盗未获尔。”
6 中华传世奇书
牙牌排衙
三甲进士, 一授行人, 一授县令, 行人戏曰:“尔怎如我有牙牌?”令曰:“尔安得如我排衙, 且
得张盖, 饶他三寸腰间白, 输我双檐顶上青。”行人曰“: 我却不跪人。”令曰“: 有何人来跪你。”
传奇戏语
传奇扮试官, 一场出对云:“绿荷池内一鸥游。”净对曰:“ 红杏枝头三碗酱。”二场云:“门前
绿水流将去。”净对曰“: 屋里青山跳出来。”第三场云“: 举子终期成大器。”对曰“: 试官必定带长
枷。”
禁坐公座
行人司闲僻, 官吏罕到, 市人每日取汲厅前, 顽童戏坐公座以为常。或人戏揭告示云: 示仰
各吏典以后朔望日, 仍要赴司作揖。凡男妇汲水者, 毋得如前擅坐公座。
好古自困
秦士有好古成癖者, 遇古物, 虽重价必购之。有人携败席造门曰“: 此孔子杏坛所坐席也。”
秦士大喜, 易以负郭之田。又有携杖者曰:“此太王避狄去豳时所操之瞂也, 先孔子数百年矣。”
秦士乃罄家资购之。又有持漆矷者曰“: 席杖皆周物, 未为古也; 此矷乃舜造漆器时所作, 益又
古矣。”秦士遂虚所居宅而与之。三器得而田宅资用尽去矣。好古之笃, 终不舍三器。于是披
孔子之席, 执舜之矷, 持太王之杖, 行乞于市曰:“衣食父母, 有太公时九府钱, 愿乞一文。”
中华谐谑十大奇书·解愠编7
卷 二
官 箴
新官贺词
新官视事, 三日大宴, 乐人致词曰“: 为报吏民须庆贺, 灾星退去福星来。”新官喜其誉己, 问
谁所撰, 思欲馈谢之。乐人对曰:“本州自来旧例如此。”
燮理手段
齐有贫民相率泣诉于艾子曰:“吾侪以刷印楮币为生, 每遇春夏旱, 辄印雨龙以售祈雨之
人, 遇秋冬雨潦, 印日神以售祈睛之人, 岁以为常, 盖缘丞相燮理有定数, 吾侪得遂生理。讵意
今岁反常, 春夏多雨, 而秋冬旱賛。俾吾辈犹照常刷印, 枉费财力, 而楮币无所售, 衣食窘甚, 无
乃燮理者故意反常以病吾党邪?”艾子笑曰:“ 此乃丞相恐人道燮理手段, 年年一般, 且要倒过
耳。”
獬豸触邪
齐王与群臣讲论曰“: 尧之时有神兽曰獬豸, 处庭中, 辨群臣之邪僻者触而食之。”艾子闻
之, 叹曰:“使今有此兽, 料不乏食矣。”
地狱治罪
人有死而复生者, 能言阴府间事, 备云“: 方见阎罗王诘责鲁正卿季氏曰‘: 某年, 齐人侵境,
汝只遣万人往应之, 多寡不敌, 致害人命。又某年饥, 汝蔽君聪明, 遂不发廪, 致死数万人。又
汝燮理乖戾, 多致水旱, 民被其害。’季氏叩头服罪, 王遣鬼卒押付阿鼻地狱。”乌有先生闻而叹
曰“: 若果如此理会, 阴间安得许多地狱耶?”
8 中华传世奇书
有天无日
官值暑月, 欲寻避暑之地, 同僚纷议, 或曰:“ 某山幽雅。”或曰:“ 某寺清凉。”一皂隶曰:“ 细
思之, 总不如此公厅上可乘凉。”官问何故, 答曰“: 此地有天无日头。”
坏了一州
秀才设教县衙, 教千字文曰:“户封七县。”官问其故, 对曰:“ 本是八县, 今被本官不才坏了
一县。”县官怒, 禀州官治之。州官考其人, 因命讲禹贡, 秀才曰:“禹别八州。”州官诘之曰:“ 何
为少一州?”答曰“: 本是九州, 今被本官坏了一州。”
官府下乡
县尉出乡巡逻, 晚宿山寺, 见一士人修业寺中, 尉出对曰:“ 道远还通达。”士人答曰:“县尉
下乡来。”尉曰“: 我五字都是绕人, 尔对欠切。”士人曰“: 县尉下乡来, 不知多少扰人也。”
贪 墨
一仕宦贪墨之甚, 及去任, 仓库为之一空, 其民作德政谣云:“来时萧索去时丰, 官帑民财一
扫空; 只有江山移不去, 临行写入画图中。”
衣食父母
优人扮一官到任, 一百姓来告状, 其官与吏大喜曰:“ 好事来了。”连忙放下判笔, 下厅深揖
告状者。隶人曰:“他是相公子民, 有冤来告, 望相公与他辩理, 如何这等敬他?”官曰:“ 你不知
道, 但来告状的, 便是我的衣食父母, 如何不敬他?”
新官赴任问例
新官赴任, 问吏胥曰:“做官事体当如何?”吏曰:“一年要清, 二年半清, 三年便混。”官叹曰:
“教我如何熬得到第三年?”
中华谐谑十大奇书·解愠编9
争鱼纳??
张贾二姓, 争买鱼相殴讼于官。官素贪墨, 能巧取民财, 判云:“二人姓张姓贾, 争买鲜鱼厮
打, 两家各去安生, 留下鱼儿作??。”二人既失望, 乃故买一棺, 假意争讼, 料官讳此凶器, 决无收
留之理。及讼于庭, 官为之判曰:“ 二人姓张姓贾, 争买棺材厮打, 材盖与你收回, 材底留我喂
马。”
吏人立誓
一吏人犯赃致罪, 遇赦获免, 因自誓以后再接人钱财, 手当生恶疮。未久, 有一讼者馈钞求
胜。吏思立誓之故, 难以手接, 顷之则思曰“: 你既如此殷勤, 且权放在我靴筒里。”
厕 吏
一吏人贪婪无厌, 遇物必取, 人无不被害者。友人戏之曰:“ 观汝所为, 他日出身除是管厕
溷斯无所取耳。”吏曰“: 我若司厕, 一般有钱欲登厕者, 禁之不许, 彼必赂我; 本不登厕者, 逼之
登厕, 彼无奈何, 岂不赂我耶?”
直走横行
新军到配所, 管军官多方巧索, 故意令其前呵, 军从之, 官骂曰“: 如此是我跟你矣。”复令后
拥, 军从之, 又骂曰:“如此是我为你引导矣。”新军受挫, 不知所处, 跪而问曰:“当如何行乃
是?”官曰“: 你若送我些月钱, 任你直走横行。”
诗僧咏伞
吴下一诗僧, 牵累被讼, 官信近习之谮, 僧受屈称冤, 官指厅伞, 令赋诗面试实学, 僧信口答
曰“: 万骨攒来一柄收, 行藏长得近诸侯; 轻轻撑向马前去, 真个有天无日头。”
10 中华传世奇书
虐 政 谣
昔荆守贪虐, 民怨兴谣曰:“食禄乘轩着锦袍, 岂知民瘼半分毫? 满斟美酒千家血, 细切肥
羊万姓膏; 烛泪淋漓冤泪滴, 歌声嘹亮怨声高; 群羊付与豺狼牧, 辜负朝廷用尔曹。”
选 科 谣
都下童谣曰“: 选科全不在文章, 但要生的胡胖长; 更有一般堪笑处, 衣裳穿得硬梆梆。”
欺善怕恶
樵者行山涧, 遇暴涨难度, 旁有神祠, 乃取神像横布以渡。随一人至, 叩齿叹曰“: 神像何敢
如此亵慢。”乃扶起, 以衣拂拭之, 捧至座上, 再拜而去。庙中小鬼曰:“大王居此为神, 享里社祭
祀, 反为愚民所辱, 何不谴之以祸?”王曰:“然则祸当加于后来者。”小鬼曰:“ 前人以足履大王,
辱莫甚焉, 而莫之祸; 后人敬大王者, 反祸之, 何也?”王曰“: 前人已不信矣, 又安敢祸之?”
近到之器
三原王先生, 见有浮躁浅露, 趋向卑污者, 不欲斥言其不能远到, 但曰:“ 某人者, 盖近到之
器。”
中华谐谑十大奇书·解愠编11
卷 三
九 流
小儿得效方
艾子入朝有忧色, 齐王怪问之。对曰:“臣不幸, 稚子罹疾, 念王无与图国政, 不敢告归。”王
曰“: 盍早言乎? 寡人有良药, 稚子顿服而愈矣”。遂索以赐。艾子拜受而归, 饮其子, 辰服而巳
卒。他日, 王见艾子忧伤甚, 慰劳曰:“卿丧子可哀, 重赐金以助葬。”艾子曰:“殇子不足以当君
赐, 然臣将有所求。”王曰:“何求?”曰:“只求前日小儿得效方。”
知母贝母
人有初开药肆者, 一日他出, 令其子守铺。遇客买牛膝并鸡爪黄莲, 子愚不识药, 遍索笥中
无所有, 乃割己耕牛一足, 斫二鸡脚售之。父归, 问曾卖何药, 询知前事, 大笑发叹曰:“ 客若要
买知母贝母时, 岂不连汝母亲抬去了?”
拣瘦者医
一庸医不依本方, 误用药饵, 因而致死病者。病家责令医人妻子唱挽歌舁柩出殡, 庸医唱
曰“: 祖公三代做太医呵, 呵咳。”其妻曰“: 丈夫做事连累妻呵, 呵咳。”幼子曰“: 无奈亡灵十分重
呵, 呵咳。”长子曰:“以后只拣瘦的医呵, 呵咳。”
开铺数日
张天师过金陵, 见药肆外多鬼, 询之, 皆庸医杀伤者, 心甚恶之。后过一肆, 门外止有四五
鬼, 意必医良而鬼少也, 因(原作“ 固”, 今改。) 下马体访焉。问:“世医乎?”答曰:“ 惶恐惶恐, 才
开铺三四日矣。”
12 中华传世奇书
服渣相见
一庸医, 药死病者, 主家锁系廊下, 将送于官, 死者有弟哀哭曰:“ 我哥哥, 如何再得相见
也?”庸医应声曰“: 若要相见, 甚易耳。”问其故, 答曰“: 令兄药渣在否? 再服一贴即相见。”
医仆应对
庸医屡伤人, 无利而有害; 其从仆厌, 且玩不顺使令。医怒詈曰:“我教你死, 我教你死!”仆
曰“: 我将各家做记, 不轻易吃你药, 如何便会死?”
热狂谵语
一医生诈称儒士, 讦訫于官, 冀得讼胜, 官出对试之, 曰:“ 银顶三檐伞, 金丝万应膏。”官疑
为医家, 再出对曰:“李千株, 桃万树, 遇景而开。”对曰:“姜二片, 葱二根, 带温而服。”官斥之曰:
“胡说胡说!”对曰:“只为服附太多, 故发谵语也。”
浅斟低唱
一医者用针深过致死病者, 主家逼令全家舁榇, 高唱挽歌以辱之。医谓妻子曰“: 你可低低
唱, 免使我羞辱难过。”妻子答曰:“既要低低唱, 当初何不浅浅斟?”
合 八 卦
一术士初出外境看风水, 过一茂林, 忽闻野鸦鸣, 听之似曰“ 合八卦”, 乃顾其仆曰“: 我且急
归矣, 近来江湖间野鸟也会看风水。”
山人取釜
一地理人, 为富家择葬地, 先期绐之曰“: 某月某日开圹, 若有一人戴釜至其地, 斯见鮨应。”
乃暗约一人, 令其至期戴釜而来。其人如其言至葬所, 顾众问曰:“向者山人令我戴釜在此, 不
知当安顿何处?”
中华谐谑十大奇书·解愠编13
卜 字 谜
上无片瓦遮身, 下无卓锥之地; 腰间悬个葫芦, 藏着阴阳二气。
不见一尺
吴中大水将没城, 官民恐甚, 忽一法师至, 能行法退水, 步罡念咒, 大呼曰:“ 急退。”守城者
报曰“: 不见一尺了。”有顷又念咒, 大呼曰“: 急退。”守城者又报曰“: 又不见一尺了。”官府笑曰:
“这不是法师, 却是个裁缝, 眼看着便不见二尺了。”
口脚相争
脚与口说“: 我终日奔走劳碌, 只养得你。”口云“: 实是, 但我三日不吃, 看你行得否?”
夸 口
村人夸吃海味, 人问:“曾吃燕窝菜否?”村人云:“放屁, 是你吃的!”
14 中华传世奇书
卷 四
方 外
咏 僧
少年何事弃儒冠? 强立直心入戒坛; 雪夜孤眠双足冷, 霜天削发一头寒。青楼美酒应无
分, 红粉佳人不敢看; 死后定为惆怅鬼, 西方依旧黑漫漫。
不 语 禅
一僧号不语禅, 本无所识, 全仗二侍者代答。适游僧来参问:“如何是佛?”时侍者他出, 禅
者忙迫无措, 东顾复西顾。又问:“如何是法?”禅不能答, 看上又看下。又问“: 如何是僧?”禅无
奈, 辄瞑目矣。又问:“如何是加持?”禅但伸手而已。游僧出, 遇侍者, 乃告之曰:“我问佛, 禅师
东顾西顾, 盖谓人有东西, 佛无南北也; 我问法, 禅师看上看下, 盖谓是法平等, 无有高下也; 我
问僧, 彼且瞑目, 盖谓白云深处卧, 便是一高僧也; 问加持, 则伸手, 盖谓接引众生也; 此大禅可
谓明心见性也。”侍者还, 禅僧大骂曰:“尔等何往? 不来帮我。他问佛, 教我东看你又不见, 西
看你又不见; 他又问法, 教我上天无路, 入地无门; 他又问僧, 我没奈何, 只假睡; 他又问加持, 我
自愧诸事不如, 做甚长老, 不如伸手沿门去叫化也罢。”
僧 对 鸟
东坡曰“: 古人常以僧对鸟, 如云‘: 鸟宿池边树, 僧敲月下门。’又云‘: 时闻啄木鸟, 疑是叩
门僧’。”佛印曰:“今老僧与相公对, 相公即鸟也。”
解锯地狱
僧人劝诱施主斋僧供佛, 舍幡舍琉璃, 死后可免地狱刀锯水火等灾。不久, 僧及施主继亡,
施主见僧受锯狱之刑, 因诘其何以异生前之说, 僧曰“: 你却不知阎王, 阎王曰‘: 世间寺废僧稀,
中华谐谑十大奇书·解愠编15
但见一个, 便要解作两个用。’”
大杜小杜
东坡赞佛印像曰“: 大杜(谓杜甫) 之下有小杜(谓杜牧) , 小杜之下, 翘然而杰出者, 非师其
谁耶?”
财酒误事
僧人犯罪, 官令役夫押解配所, 途受僧赂贿, 至夜, 僧灌以酒, 同其醉睡, 因削其发而逃。役
夫酒醒, 忙索犯僧, 不见; 及扪自首, 秃而无发, 大惊, 呼曰“: 和尚犹在, 我却何处去了?”
犯僧嫁祸
富室居邻寺观, 僧夜逾其墙, 未及窃物, 被逐奔去, 倒跌湿泥中; 虑首迹不可掩, 急挣起捻拳
印其中, 作道冠之状曰:“赖道士罢。”
书符辟蚊
一道士自言能书符驱蚊, 市人信之, 送钱请符, 蚊为害如旧, 因往诘之。道士问“: 符贴在何
处?”答“: 贴壁上。”道士曰“: 可道不灵, 必须贴在帐帷上方有效验。”
道士包醮
一斋家欲请数道士设醮。一道士极贪财, 不顾性命, 但欲尽得斋钱, 一应宣疏诵, 敲击法器
等项, 俱是一身包做。不分昼夜, 脚忙手乱, 劳无一息之停。至第三日拜章, 遂晕厥在地。斋家
恐甚, 虑有人命之虞, 因商量且倩土工扛出, 再作区处。其道士在地闻知, 乃挣命抬头谓斋家
曰“: 你且将雇土工银与我, 等我替你慢慢爬出去罢。”
老人妄语
太上老君云“: 诵经千遍, 身腾紫云。”一道士笃信此说, 诵至九百九十九遍, 乃沐浴登坛, 告
16 中华传世奇书
别亲友, 俟候腾云, 更诵一遍辏千数, 至暮竟无片云。道士指老君塑像叹曰:“谁知你这等老老
大大也会说谎。”
中华谐谑十大奇书·解愠编17
卷 五
口 腹
酒 戒
歌曰: 四季难忘酒, 风花雪月天。妻儿衣食缺, 酒店逼赊钱。痛饮宁无饭, 衣单每忍寒。一
瓯颜色变, 三碗发颠狂。言语无关裹, 唠叨有万千; 骂街寻斗殴, 掉臂捋双拳。口嘴尖如钻, 腰
髡软似绵。行如风摆柳, 坐立总蹁跹。双颊猢狲袋, 形容不似前。眼黄头面肿, 酒鳖肚中缠。
合药求神?? , 多多用酒煎。眼光齐落地, 嘱咐两丘言: 榨桶为棺椁, 糟团作祭盘。梁冠缝榨袋,
坟造酒缸边。酒幌堪题蒠, 还为引路幡。大工洒净水, 都料诵真言。真言曰: 南无三满陀, 酒多
酿满锅; 就旋呵, 苦劝不肯听, 临了却如何? 南无苦极佛, 自做自受怨甚么娑婆呵!
酒 祸
诫曰: 酒是伤人之物, 平地能生荆棘。惺惺好汉昏迷, 醉倒东西南北; 看看手软脚酸, 蓦地
头红面赤。弱者谈笑多言, 强者逞凶斗力。官人断事乖方, 吏典文书堆积; 狱卒不觉囚逃, 皂隶
长遭马踢。僧道更是猖狂, 寺观登时狼藉; 三清认作三官, 观音唤做弥勒。医卜失志张慌, 会饮
交争坐席; 当归认作人参, 丙丁唤做甲乙。乐人吹笛当箫, 染匠以红为碧。推车那管高低, 把柁
何知横直。打男骂女伤妻, 鸡犬不得宁息。扬声叫讨茶汤, 将来却又不吃。妻奴通夜不眠, 搅
得人家苦极。病魔无计支持, 悔恨捶胸何益?
一瓶打不倒
观音大士戒洞宾曰“: 君三醉岳阳度何仙姑, 卖墨鼎州, 飞剑斩黄龙, 既居仙品, 何不戒酒色
财气乎?”洞宾诬观音净瓶为酒, 盛妆为色, 黄金布地为财, 降服大鹏为气。大士被诬不堪, 因以
净瓶掷之。洞宾笑曰“: 你这一瓶两瓶, 便也打我不倒。”
18 中华传世奇书
只是一瓶
客有货磁瓶者, 遇虎于路, 客计穷, 以瓶投之, 投将尽, 仅遗一瓶, 虎犹不引去, 客大叫曰:
“如何如何, 你去也只是这一瓶, 不去也只是这一瓶。”
薄 酒 诗
数升糯米浅悭量, 饭熟儿童个个尝; 尽意满倾三斛水, 打头撇起一壶浆。冷斟全似金生丽,
热饮犹如周发商; 无奈相央吞两盏, 几乎涨破肚中肠。
水 酒
池沼畜鱼, 往往獭取食之。一日, 雌獭先入水, 雄者高踞在岸, 被鱼主获之。雄獭大叫曰:
“不干我事, 全是我老妻下水。”
菜酒而已
一儒官, 当迎候上司, 方乘马出门, 适乡人过访, 不暇详曲, 草草谓内人曰:“待以菜酒而
已。”内人不解文语, 不知“ 而已”为何物, 既而询诸婢仆, 认“ 已”为尾, 猜疑为所畜大羊也, 乃宰
羊盛具酒肴待之去。儒官归, 问知其故, 叹息无端浪费, 惆怅不已, 其后但出门时, 辄嘱内眷曰:
“今后若有客至, 止用‘菜酒’二字, 切不可用‘ 而已’”。
酒 风
一鼠居油房, 一鼠居酒房, 彼此互食所有。酒鼠既食油, 乃邀油鼠入酒房, 以口衔鼠尾, 而
垂饮于中; 油鼠饮酒乐, 因谢曰:“好酒好酒。”酒鼠开口应声曰:“不敢不敢。”油鼠无系着, 遂堕
入瓮中, 翻滚不得起, 酒鼠长叹曰“: 你少饮些也罢, 如何就在这里撒酒风!”
醉后不似人
一官衙见戏猴者衣巾行动俨似人形, 命赏以酒, 猴即醉, 自扯衣巾, 依然一猴也。官长惊问
中华谐谑十大奇书·解愠编19
其故, 左右曰:“此畜牲无酒时还似人, 一饮酒后全不似人。”
七十三八十四
一东道吝啬, 当宴宾时, 私嘱其仆曰“: 尔莫浪费酒浆, 但闻我击桌一下, 尔则敬酒一次。”客
偶闻知, 饮间故问:“尊堂高寿几许?”答曰:“七十三矣。”客击桌叹曰:“难得。”内闻击桌声, 随敬
酒出筵。顷间, 客又问:“尊翁高寿几许?”主人曰:“八十四矣。”客复击桌云:“ 愈是难得。”内人
又敬酒出。已而主觉其计, 乃斥言曰:“你也不要管他七十三、八十四, 你也吃得勾了。”
就 瓶 饮
人有好饮者, 游京师于人饮食。一日, 遇故人于道, 辄苦口求饮, 故人曰:“ 吾寓所甚远, 奈
何?”其人曰“: 谅不过二三十里。”故人曰“: 寓所甚隘, 奈何?”其人曰“: 但开得口足矣。”故人曰:
“器皿不备, 奈何?”曰“: 辱在相知, 就瓶饮亦可。”
贫人耽酒
诗曰“: 空挈壶瓶酒肆缠, 浑身搜遍没文钱; 几回欲脱蓑衣当, 又恐明朝是雨天。”
妇言不可听
刘伶嗜酒, 妻虑其伤生, 劝其誓戒, 伶乃痛饮, 拜天祝曰:“初八戒酒, 头发击手; 若要开酒,
直到初九。”妻不然其说, 促令改誓。伶再祝曰:“天生刘伶, 以酒得名, 一饮一石, 五斗解酲; 忽
焉而醉, 恍焉而醒, 妇人之言, 切不可听。”
只会吃人
孙真人有神术, 能驱使禽兽。一日, 遣其随身之虎迎客于路; 虎遇客辄啖之, 至晚, 无一客
至者。真人知其故, 召虎还, 骂曰“: 你原来不会请人, 只会吃人。”
20 中华传世奇书
何处敛铜
一人专撞席, 名为掇座, 席长出令讥之曰:“单禾本是禾, 添口也成和, 除却禾边口, 添斗便
成科。谚曰‘: 宁添一斗, 莫添一口。’”主人亦厌之, 蹙眉作色曰“: 单羊本是羊, 添水也成洋, 除
却水边羊, 添易便成汤。谚曰:‘宁吃欢喜汤, 莫吃皱眉羊’。”撞席者曰:“单同本是同, 添金也是
铜, 除却金边同, 添重便成锺。谚曰‘: 见锺不打, 何处敛铜。”
吃了又吃
目连修道, 问法于佛, 佛教之入山, 舍身饲蚊, 乃可得道。连从命, 入山饲蚊, 间亦扑杀数
蚊。佛责其坏慈悲之教, 连应曰:“非我不慈悲, 奈此数蚊吃了又来吃。”
难为东道
一道人, 每夏夜赤身坐卧山边, 口口念佛, 舍身喂蚊, 专求作佛。观音大士欲试其诚伪, 乃
化作一虎, 咆哮来山边, 欲其舍身食之。道人抽身忙起, 大叫曰:“今晚撞见这个大客, 这个东道
我如何做得起?”
敢想吃他
一人为商归, 谈说江湖风景曰:“过了黄牛峡, 蚊虫大如鸭; 过了铁牛河, 蚊虫大如鹅。”其妻
曰“: 何不带些回来煮吃?”商人曰“: 得他不来吃我也勾了, 我怎敢想去吃他?”
七 德 鸡
一馆人待师甚薄, 师见其家多肥鸡, 笑问曰:“ 君家七德禽如此之盛?”主曰:“ 吾闻鸡称五
德, 未喻七德之说。”师曰:“五德之外, 更有二德; 我吃得, 你舍不得。”
宾至无款
客久坐而主无所矹, 客说一句曰:“昔年萧何追韩信至一林下溪边, ”主因客不竟其说, 乃问
中华谐谑十大奇书·解愠编21
下文, 客曰:“ 见清溪白石可爱, 坐谈良久,”主又因客不终所言, 又问下文如何, 客曰:“ 坐谈已
久, 只须去了罢, 不中, 有甚酒食吃?”
无酒闲坐
刘伶嗜酒, 常索其馆人曰:“我何日得一大醉?”馆人酿酒成缸抬浸, 其翌日视之, 酒尽干, 伶
颓然坐糟上, 笑问主人曰:“尔尝许我一大醉, 今日如何令我在此闲坐?”
树倒不知飞
或人久住亲友家, 主人厌之, 乃引客闲步门外, 指树上鸟曰:“ 足下再住数日, 待吾磨斧伐
树, 取此鸟供馔如何?”客曰:“且止, 但巩树倒时。此鸟必飞去, 岂能取得?“ 主笑曰:“莫虑莫
虑, 吾看此呆鸟, 纵然树倒也不会飞去。”
冷淘矺饣乇
秦少游辩虱从垢腻生, 请质于高明者, 不然, 甘罚矺饣乇一席。佛印辩虱从绵絮生, 不然, 愿
罚冷淘一席。各私嘱东坡, 求胜其说。既相会, 质难不已。坡曰“: 当是垢腻成身, 绵絮成脚; 先
吃冷淘, 后吃矺饣乇。”
甲 子 生
一贵官设席, 庖丁煎饣夹子欠熟, 挞之系狱。翌日, 复置酒张乐, 人欲为庖丁解救, 因扮一术
士推命, 又扮一老人请算八字。术士问曰:“ 尊庚贵甲?”老人曰:“ 丙子生。”术士连叫:“ 不好不
好。”老人曰:“才说一个年头, 又无时日, 如何便道不好?”术士曰:“ 昨日甲子生(“ 生”原脱, 今
补)的送在狱中未放, 何况你是丙子生的?”座客俱大笑。贵官悟其言, 遂释庖丁。
嘲人惠猪母肉
诗曰:“昨日蒙君惠, 全家大小欢, 柴烧三担尽, 水煮两锅干。肉是新靴底, 皮是旧马鞍, 齿
牙三十六, 个个不平安。
22 中华传世奇书
东首馈小鸡
诗曰“: 多谢东君惠只鸡, 可怜离母未多时, 归巢忍听啾啾叫, 报晓那闻喔喔啼。七两带星
连草重, 半斤流水秤锤低, 庖人莫把牛刀试, 留取笼中作画眉。
先吃后打
乡人入城, 见市肆招客食面, 意谓可徒食不偿直也, 恣意啖面三数碗。既而主人索钱, 忙无
所措; 主怒骂不已, 因取扁担连击八九下逐出。乡人归告里族曰:“城中有好辣面, 三扁担可买
一碗。”其后, 里族入城向面肆问曰:“面价我已闻知, 但不知先吃了打乎? 先打了吃乎?”
相推供养
彭祖晚年, 子孙相推供养, 祖讼于官, 官判断曰:“此老龙钟今八百, 子孙看承如过客; 执称
无服已多年, 大小相推供饮食。”
秋 蝉
主人待仆从甚薄, 衣食常不周。仆闻秋蝉鸣, 问主人曰“: 此鸣者何物?”主人曰“: 秋蝉。”仆
曰“: 蝉食何物?”主人曰“: 吸风饮露耳。”仆问“: 蝉衣着否?”主人曰“: 不用。”仆曰“: 此蝉正好跟
我主人。”
更替吃饭
客有好弈者, 每过远邻对弈, 远邻兄弟更替入内,歹食饭出弈。客过午饥倦, 觉其故, 乃戏
曰“: 昨过僧寺, 见厨中甑高一丈。”主人问“: 如此高甑, 如何取饭吃?”客曰“: 此辈甚奸巧, 甑上
架长梯, 一人进去吃了出来, 又唤一人进去吃。”
内人骂客
一贫士请人扶鸾, 愿掘地而有所获。其神批算曰:“吾为利市仙, 东道发心坚; 酒肴来祭赛,
中华谐谑十大奇书·解愠编23
屋后有铜钱。”翌日, 贫士具仪以祭。初奠, 其妻辄举锄掘于屋后, 神复批算曰:“ 一钟酒未曾下
肚, 你老婆又在那里掘了。”
各挑行李
兄弟三人经商投宿, 共买一鱼烹调在案, 兄长唱驻云飞一句曰:“这个鱼儿我要中间一段
儿。”二兄唱曰:“我要头和尾, 谁敢来争咀?”三弟曰:“ ?? , 汤儿是我的。”仆夫初犹觊望, 或得沾
味, 闻此则绝望矣, 进前作揖唱曰“: 告君知, 明日登程, 各自挑行李, 那时节辛勤怨得谁, 那时节
辛勤怨得谁。”
井 中 鱼
主人待馆宾, 每食设鱼, 多无中脔。馆宾问曰:“鱼从何所得?”主人曰:“ 池中养者。”馆宾
曰“: 恐是井中养者, 不然, 如何这等短?”
藕 如 船
主人以藕梢待客, 却留大段在厨。客笑曰:“ 常读诗云:‘ 太华峰头玉井莲, 开花十丈藕如
船。’初疑无此, 今乃信然。”主曰:“何故?”客曰:“藕梢已到此, 藕头尚在厨房中。”
笋 壳 脸
医师与卜士会饮酒楼, 一市人惯往撞席, 二客患之。医师出令云:“ 天有天南星, 地有地骨
皮; 廿四味流气饮, 要加也得, 要减也得。”卜士云:“ 天有天文, 地有地理, 二十四百中, 三命也
通, 五星也通。”撞席者曰:“天不生无禄之人, 地不出无名之草; 二十四层笋壳脸, 剥了一层又一
层。”
五百年夫妻
一人极鄙吝, 且易喜易怒。忽买肉四两, 令妻作羹, 肉少下沉, 膏浮碗面, 其人即大怒, 詈
(原衍“ 言”字今删。)其妻曰:“我与你是前世冤家, 便当离去。”及举箸, 见碗底有肉, 即大笑抚妻
背曰“: 我与你是五百年前结合的夫妻。”
24 中华传世奇书
搅到几时
司马温公名光, 一日召僧作道场, 念药师光佛, 僧讳“ 光”字, 念作“皎”字, 公出行香听知, 问
其故, 答:“避尊讳耳。”公笑曰:“我若不出来行香, 不知你们搅到几时去?”
中华谐谑十大奇书·解愠编25
卷 六
风 怀
受戏不知改
或人过巫山庙, 慕楚襄王故事, 祈得与神女一会。是夕, 梦神女曰:“仙家不食烟火, 子必辟
, 方可会也。”其人遂忍饥数日, 复梦神女曰“: 子有尘土气, 必洗净而后可。”其人不欲弃前功,
遂忍寒解衣入水, 净濯而出。复梦神女曰:“ 子如悟彻玄机, 识我隐语, 方可配合。”答曰:“ 愿
闻。”神女曰:“不是不, 不是不, 只是不。”其人苦心思索, 竟不能悟, 乃曰:“不谐所愿亦已矣, 幸
明示隐语, 免我苦思也。”神女曰:“此甚易晓耳; 不是不饥, 不是不冻, 只是不改。”
防人贰心
何仙姑独居洞中, 曹国舅访焉。有顷, 洞宾至, 仙姑恐其疑猜, 因用幻术化国舅为丹, 吞入
腹中。未几, 群仙皆至, 仙姑自避嫌疑, 请洞宾化姑为丹, 吞至腹中。群仙问“: 洞宾何为独处于
此?”洞宾支吾以对。群仙笑曰“: 岂但洞宾肚里有仙姑, 谁知仙姑肚里更有人。”
自夸癖性
蝎语蚊、蝇曰:“吾性刚勇, 凡相遇者, 无不受蜇, 何英雄如之?”蝇曰:“吾素不治生, 人有嘉
肴美酒, 我得厌饮, 何丰富如之?”蚊曰“: 吾行藏独异于是, 香闺艳质, 常得偎倚。诗曰‘: 纱厨浸
月凉如水, 赢得珠钿臂上眠。’何乐如之?”蝎与蝇叹曰:“看你衣着尚无, 原来如此风流。”
新妇参汤
一人子长, 不与议婚, 其子每夕忧叹独宿足冷; 父母教煨石块裹布暖足, 即同娶新妇共宿
矣。子曲意从之。过夜深, 石渐冷, 子抱石投掷父母寝门, 蓬然有声, 父母惊问何故? 答曰“: 开
门开门, 新妇来参汤也。”
26 中华传世奇书
因梦致争
贫士梦拾银三百两, 既觉, 谓其妻曰“: 若果得此, 以百两买屋, 以百两买田, 又以百两聘二
小妻, 其乐何如?”妻即大怒曰:“你只好冻, 才有些钱, 便思讨小。”争闹不已, 就床打起, 惊动四
邻, 急来相劝, 问知其故。四邻笑曰“: 幸得是梦, 你家若真有钱讨小妻, 岂不打出人命, 连累我
邻右耶?”
周公诗礼
一妇人妒忌之甚, 其夫尝以周公诗礼喻之, 乃叹曰:“ 賬木、螽斯等篇, 古之贤妃, 略无妒忌
如此。”其妻曰“: 此诗是谁所作?”答云“: 周公所作。”其妻曰“: 原不是周公作的, 若是周婆作的,
必不如此说。”
葡 萄 架
一县官极惧内, 见吏呈押文案, 面有伤痕, 问其故。吏托辞答曰:“昨夜葡萄架下乘凉, 风起
架倒, 面目被伤。”县官尝身被内人戏, 不信其言, 乃曰:“你莫支吾, 想必被妻打损。”因呼吏妻至
厅, 大骂曰:“夫者妇之天, 天可欺乎? 罪不应恕, 合杖八十。”不意夫人窥于厅后, 即抛石打出,
推倒公案, 骂曰:“她女流之辈, 岂可责她?”县官惊叫吏人曰:“你夫妇且回去, 我衙里葡萄架也
倒了。”
雪上加霜
一丑妇性甚悍, 其夫患之, 每叹曰“: 是人鳏居, 我不鳏居。”丑妇不知所谓, 归而质诸父, 父
曰“: 无妻曰鳏, 是愿汝死也。汝何不应曰‘: 是人孤孀, 我不孤孀。’”既而归夫家, 夫叹如前, 妇
记父语不真, 仓忙应声曰“: 是人生疮, 我不生疮。”其夫笑曰“: 你若生疮, 雪上加霜。”
中华谐谑十大奇书·解愠编27
卷 七
贪 吝
江 心 贼
一人不甚识字, 至江心寺, 见壁间写江心赋一篇, 急走出曰:“江心贼在此, 不可惹他。”寺僧
留之曰“: 此是赋, 不是贼。”其人摇头曰“: 你虽说是富, 我看他终是有些贼形。”
有钱村牛
春秋时, 麟出鲁西郊, 野人不知为瑞, 乃击杀之。孔子往观, 掩袂而泣。门人恐其过伤, 乃
以铜钱妆一牛, 告夫子曰:“麟尚在, 可无伤也。”夫子拭观之, 叹曰:“此物岂是祥瑞, 只是一个有
钱村牛耳。”
有钱者生
园翁种茄不活, 每以为患, 因问计于老圃, 老圃曰:“每茄苗一株, 旁埋铜钱一文, 则活矣。”
园翁问何故, 答曰:“妆不闻有钱者生, 无钱者死?”
死后不赊
一乡人, 极吝致富, 病剧牵延不绝气, 哀告妻子曰:“我一生苦心贪吝, 断绝六亲, 今得富足,
死后可剥皮卖与皮匠, 割肉卖与屠, 刮骨卖与漆店。”必欲妻子听从, 然后绝气, 既死半日, 复苏,
嘱妻子曰“: 当今世情浅薄, 切不可赊与他。”
28 中华传世奇书
铁 心 肝
有人家富而吝, 其从弟入京注选, 及门告别, 不得已, 赠钱一缗, 酒一壶, 作简曰:“筋一条,
血一壶, 右件槌胸献上, 伏惟铁心肝人留纳。”
一钱莫救
一人性极鄙吝, 道遇溪水新涨, 吝出渡钱, 乃拼命涉水, 至中流, 水急冲倒, 漂流半里许。其
子在岸旁, 觅舟救之。舟子索银, 一钱方往救, 其子止出五分, 断价良久不定。其父垂死之际,
回头顾其子大呼曰“: 我儿我儿, 五分便救, 一钱莫救!”
哮
一人极鄙吝, 每吃, 于空盘中写一??字, 叫声??字, 食饭一口。其弟语吃(音吉, 言謇也) , 连
叫??????。其兄大怒曰“: 你休得吃哮了, 连累我使钱买药。”
太尉传神
党太尉欲传神, 招画史估计颜料等费, 该用银数两, 辄不悦。最后一画史觉其故, 对曰“: 止
用白纸一幅, 笔一枝, 墨一锭足矣。”太尉喜甚, 问如何画, 画史曰:“黑纱帽, 皂罗袍, 犀角带, 皂
靴, 使者画黑番童。”太尉曰:“面妆何色?”其人曰:“画一黑漆桌在旁, 斜引首俯桌上可也。”太尉
曰“: 紧在面首, 若俯首人何得见?”画史曰“: 相公这等嘴脸, 如何要见人?”
舞曲报德
东坡曰:“杜黄裳少年好行阴德, 遇枯骨, 辄葬之, 鬼辄报应, 或获宝剑, 或获藏镪。盖杜惟
积德, 初无望报之意。后一士人意图报应, 勉强效之, 见一枯骨, 解绨袍而葬之, 忍寒至三更, 鬼
啸于檐曰‘: 秀才会唱梁州、伊州否? 仆是开元中梨园子弟, 意待与秀才旋舞一曲, 聊以报德。’”
中华谐谑十大奇书·解愠编29
卷 八
尚 气
戒争闲气
钉地桃符仰视艾人而骂曰“: 尔何等草芥, 辄居我上?”艾人俯而应曰“: 汝以半截入土, 犹争
高下乎?”桃符怒, 往复争辩不已。门神为之解曰:“吾辈不肖, 方旁人门户, 何暇争闲气耶?”
茶酒争高
茶谓酒曰“: 战退睡魔功不少, 助成吟兴更堪夸; 亡家败国皆因酒, 待客如何只饮茶?”酒答
茶曰“: 瑶台紫府荐琼浆, 息讼和亲意味长; 祭祀筵宾先用我, 何曾说着淡黄汤?”各夸己能, 争论
不已。水解之曰“: 汲井烹茶归石鼎, 引泉酿酒注银瓶; 两家且莫争闲气, 无我调和总不成。”
技艺争高下
木工曰“: 我能巧用斧凿造室制器, 真良工也。”石工曰“: 断木非难, 雕石为难, 我良工也。”
铁工曰“: 治木治石, 必藉炉冶钳锤之力, 尔曹无我都做不成, 且莫虚争闲气也。”
眉争高下
目问眉曰“: 我能辨别好歹, 认识万象, 有大功于人, 尔有何能, 位居吾上?”眉曰“: 我也不与
你争高下, 必欲我在尔下, 好看不好看?”
池蛙喜怒
池蛙遇龙王于海滨, 问曰“: 王之居处何如?”王曰“: 珠宫贝阙, 福区灵境。”龙问“: 汝之居处
30 中华传世奇书
何如?”蛙曰“: 绿苔碧草, 清泉白石。”蛙复问曰“: 王之喜怒何如?”龙曰“: 吾喜则时降膏泽, 使五
谷丰登; 怒则先之以风霆, 继之以冰雹, 使千里之内, 寸草不留。”龙问蛙曰“: 汝之喜怒何如?”蛙
曰“: 吾喜则清风明月, 一部鼓吹; 怒则先之以努眼, 次之以腹胀, 至于胀过而休。”王曰“: 汝将谁
威乎? 汝将谁威乎?”
大 言
诗曰: 登梯到碧空, 对坐问天公; 无马常骑虎, 观鱼每钓龙。补衣针贯月, 劈竹篾穿风; 为截
犀牛角, 推平五老峰。
自矜门第
诗曰: 今代扶犁手, 前朝宰相家; 自身无志气, 只把祖宗夸。
见我怕否
江南人多乡谈, 不能为正音, 至都下, 急行大市中, 偶遗袖中帕, 沿街寻叫, 逢人辄问曰“: 你
见我帕么?”遇一粗暴军人, 闻其问, 发狂大怒曰“: 我见千见万, 如何见你怕?”
小姑欺嫂
诗曰: 小姑休把嫂来欺, 阿嫂曾经做女儿, 前船便是后船样, 小姑也有嫁人时。
着甚来由
二人蹴?? , 误触行路士人之头, 因讼于官, 断罪重笞四十。其供词曰: 饱食无事, 闲哄闲游;
不务生理, 学踢气球。起自小人之足, 误犯君子之头, 当官痛责四十, 算来着甚来由。
嘲 健 讼
犯刑好讼气昂昂, 押入天牢苦莫当; 头枕断砖眠烂地, 手爬冫食饭咬生姜。舞文黠吏如蛇蝎,
索钞公人胜虎狼; 家破人亡空悔恨, 放归茅屋是天堂。
中华谐谑十大奇书·解愠编31
卷 九
偏 驳
妄诞不改
兄弟二人素妄诞, 为人所贱恶, 乃谋曰“: 吾当入净水中洗去谎诈, 方可为人。”兄先怀牛脯
一片, 投水即出, 从对岸砫之, 弟问啖何物, 诒之曰:“ 吾方入水府, 龙王设樽俎, 喜我来庆寿, 赏
片牛肉脯。”弟闻言, 急投水中, 触石角, 破头流血, 兄问其故, 答曰:“ 你饱我受苦, 冤我偷肉脯;
说谎招恶报, 当头劈一斧。”
但能言之
儒者闻海岛石人能言, 往叩之, 石人问亲存否? 对曰“: 存。”石人曰“: 父母在, 不远游, 尔何
至于此?”儒者无以对。一道者闻斯言, 自谓吾亲不存, 可以往见。石人问亲存否? 道者曰“: 不
幸二亲早世, 因得远游。”石人曰:“吾闻家有北斗经, 父母保长生, 何为俱早逝?”道者亦无以对。
既而儒道“( 儒”字原脱, 今补)相会, 共议石人明道理, 欲邀至中土示教诸人, 石人叹而答曰“: 你
不知, 我但能言之, 不能行之。”
不 见 广
李广善射, 射鸟无不中, 人问其故, 答曰:“射物须出其不意, 每张弓时, 广见鸟, 鸟却不见
广。”
蝙蝠推奸
凤凰庆寿, 百鸟皆贺, 而蝙蝠不往, 曰:“我有足能走, 属兽者也。”及麒麟庆寿, 百兽皆贺, 而
蝙蝠又不往, 曰“: 我有翼能飞, 属禽者也。”后麟凤相会, 各语及蝙蝠事, 乃叹曰“: 世间自有这般
推奸避事的禽兽, 真是无可奈何。”
32 中华传世奇书
假假真真
有开池蓄鱼者, 患鸟窃食, 乃束草像人形, 戴笠披蓑, 置池中恐吓之。鸟玩狎, 知非真人, 每
衔鱼, 立笠顶食饱飞去, 作声曰:“假假假。”主人无奈何, 乃撤去草人, 自着蓑笠, 伺立池中。鸟
玩为草人, 取鱼如故。主人引手擒之, 大笑曰“: 你每日道假假假, 今日却撞着真的了。”
做者不羞
一儒生吟诗云“: 风吹柳线千条绿, 日映红桃万点红。”一人为之改曰“: 何人细数过? 却用
‘千’‘万’字, 不若用‘条条’、‘ 点点’字安稳。”吟者曰:“翁善修诗, 敢请另做一首。”改者对曰:
“做的不修, 修的不做。”
暴 富
人有暴富者, 晓起看花, 啾啾称疾, 妻问何疾, 答曰“: 今早看花, 被蔷薇露滴损了, 可急召医
用药。”其妻曰“: 官人你却忘了, 当初我和你乞食时, 在苦竹林下被大雨淋了一夜, 也只如此。”
贫欲学富
二士并邻, 一温一寒, 昼相呼坐门臬共话, 温士之妻遣儿来告曰:“ 炊已熟, 当云何?”士曰:
“斟酌下水。”盖作羊羹也。寒士家时煮菜粥, 其妻亦遣儿来告曰:“炊已熟, 当云何?”寒士亦效
之曰“: 斟酌下水。”儿拊掌曰“: 岂不成马料耶?”
拂去须上被
一贫士以荐为被, 其子不解事, 常直告于人。贫士讳言贫, 教其子曰:“人有问者, 但说盖被
。”一日风兴, 出见客, 荐草尚沾须上, 其子从旁呼曰:“父亲何不拂去须上被?”
洗 衣
贫士止有一布衫, 遇浆洗时无可替换, 只得昼睡。客问其子曰“: 尔父何在?”其子答曰“: 睡
中华谐谑十大奇书·解愠编33
在床。”客曰“: 有何病?”其子嗔曰“: 你爷洗布衫打睡时, 也是有病么?”
矫揉不安贫
一贫亲赴富亲之席, 冬日无裘而服葛, 恐人见笑, 故意挥一扇, 对众宾曰:“某性畏热, 虽冬
月亦好取凉。”酒散, 主人觉其伪, 故作逢迎之意, 单衾凉枕, 延宿池亭之上。夜半不胜寒, 乃负
床芘体而走, 失脚堕池中。主人环视之, 惊问其故, 贫亲曰:“只缘僻性畏热之甚, 虽冬月宿凉
亭, 还要洗一水浴耳。”
九 百
俗称痴人为九百
彭祖八百而死, 其妪哭之恸, 姻邻慰而解之曰:“ 人生年八十, 已为难得, 今翁寿八百, 古今
罕有, 可无过哀也。”妪曰:“吾夫寿八百似可无憾矣, 然见世有九百而犹不死者, 吾宁无恨耶?”
五十犹痴
农民为吏, 学律于先辈, 教以笞杖徒流之等曰“: 用小荆杖决打, 自一十至五十谓之笞; 用大
荆决打, 自六十至一百谓之杖。”农吏惊讶曰:“我不信, 我不信, 岂有年至五十而犹痴者耶?”
缓急偏性
一慢性人与偏急者冬日围炉, 偏急者裳尾误??炉火, 慢性人从容致词曰:“ 有一事, 见之已
久, 将欲言之, 恐君急性难触; 欲不言, 恐伤君太多; 然则言之是耶? 不言之是耶?”争者问何事,
曰“: 火烧君裳矣。”急者遽收衣灭火, 大怒曰“: 你既见之久, 何不早言?”其人曰“: 我道君性急易
怒, 果是乎!”
口善心恶
一军士平日食素诵经, 当临阵时, 口常念佛。主将察知, 怪其无勇, 欲治之以法, 因诘之曰:
“我对阵, 只要杀人取胜, 如何口中念佛?”军人答曰:“我口中虽然念佛, 里面却是一片杀人心。”
34 中华传世奇书
一时难过
田舍翁庆寿, 欲效贵官称千岁, 权以蓑衣当袍, 石臼当冕冠, 子孙罗拜, 祝曰:“千岁千岁。”
翁压石臼, 不堪其苦, 皱眉蹙额答曰“: 莫说千岁, 一个时辰也难过。”
养凫搏兔
赵括不知兵, 赵国任之为将以拒秦, 而当白起之师, 遂罹长平之惨。艾子叹问:“昔有人将
猎而不识鹘, 买一凫去, 原上兔起, 掷之使击, 凫不能飞, 投于地, 再掷之, 又投于地, 其人愤而弃
之。”凫蹒跚自陈曰:“我鸭也, 杀而食之, 乃其分, 奈何责我搏击之能乎?”且举掌而示猎者曰:
“你看我这脚手, 可能搏得他兔否?”
败子三变
识者以败子三变: 初变为蛀虫, 以其卖食书画也; 再变为蝗虫, 以其卖食田园也; 三变为大
虫, 以其卖食人口也。
痴好水利
王荆公好言水利, 人有献谄者曰:“若决梁山湖八百里之水以为田, 其利大矣。”荆公甚喜,
徐曰“: 策固善, 然决水何地可容?”时刘贡父在座曰“: 自其旁凿地八百里为湖, 则可容矣。”荆公
笑而止。
食肉者智
野人聚论曰“: 吾与公卿, 皆禀三才之灵, 何彼有智, 而我无智?”一曰“: 彼日食肉(原误作
“志”今改) , 所以有智; 我平生食粗粝, 故少智也。”问者曰:“ 吾适有粜谷钱数百, 姑与汝日食肉
试之。”后数日, 复相谓曰:“吾自食肉后, 顷能穷理格物。吾观人脚面, 前出甚便, 若后出, 岂不
为继来者所践?”其一曰“: 吾亦见人鼻窍, 向下甚利, 若向上, 岂不为天雨注之乎?”二人因大笑
而叹曰“: 食肉者生智, 一至于此。”
中华谐谑十大奇书·解愠编35
百钱免牵
人有徒行者, 将自吕梁托舟以趋彭门, 持五十钱遗舟师, 师曰:“凡无赍独载者人百钱, 尔尚
少半, 吾不汝载也。”其人静思而应之曰:“姑收其半, 当为挽牵至彭门, 以折其半。”
谋臣议事
齐王下令迁都, 有一宝钟, 重五千斤, 计人力须五百人可扛。又虑( 原误作“卢”, 今改) 道有
阻隘, 难于转动, 乃集群臣议之。其谋国上卿曰:“ 何不凿为五百段, 日用一人, 计五百日运之,
可以了事。”
持烛钻燧
艾子夜闻小警, 争呼从人钻火以视, 逾久不至。艾子呼促之, 门人曰:“夜暗, 索钻具不得,
先生可持烛来共索之。”艾子笑曰“: 非我之门, 安有此聪明门人耶?”
明年同岁
二媪行道上, 相与让路, 一曰:“媪几岁?”曰:“七十。”问者曰:“ 我今年六十九, 然则明年当
与尔同岁矣。”
八 十 二
一蠢子, 年三十不能自立, 衣食皆资于父, 时父年五十矣, 术士推父寿当至八十, 子寿当至
六十二。蠢子哭而叹曰:“我父何不寿八十二? 若止于八十, 我到六十以后那二年, 靠谁养活
好?”
不 识 人
一女婿, 痴蠢无知, 其妻每先事委曲教之“: 吾家世传二古画, 乃是‘ 芳草渡头韩干马’‘, 绿
杨堤畔戴松牛’, 尔见画, 当以此二句称赞之。”婿如其教, 妇家以婿识画。后欲买十八学士画,
36 中华传世奇书
急召婿评之。婿一展玩, 叹曰:“好古画:‘芳草渡头韩干马, 绿杨堤畔戴松牛。’”观者大笑。妇
翁怒骂曰“: 尔只识牛识马, 何曾识得人。”
自冻悟亲
党太尉罢衙, 见其子裸体缚跪雪中。问之, 知其得罪太夫人, 因被缚焉。太尉自裸体, 命左
右缚于儿之旁, 母夫人问:“何故如此?”太尉笑曰:“你冻我儿, 我冻你儿。”
字如宝塔
党太尉欲写“??”字, 问吏如何写, 吏人言一草一田云云, 太尉写作三个“ 壹”字详玩之, 骂吏
曰“: 你如何诳我? 这不是‘??’字, 一定是宝塔儿。”
道号非人
党太尉性愚马矣, 友人致书云:“偶有他往, 敢借骏足一行。”太尉惊曰:“我只有双足, 若借与
他, 我将何物行路?”左右告曰:“来书欲借马, 因致敬, 乃称骏足。”太尉大笑曰:“如今世界不同,
原来这样畜生, 也有一个道号。”
对 军 数
宋太祖召武臣军数, 其识字者, 预先写军数于笏上, 临时高举笏当面, 见字, 随问即对。党
太尉不识字, 不知他人笏上有字, 亦照样举笏加额, 近前大声曰:“启覆陛下, 军数都在这里。”
天 上 坐
一痴婿不知世事, 每妻家宴会, 常被诸婿压坐下位。其妻怀惭, 切切教坐高处, 终不省喻。
一日, 妻与同归翁家, 把酒让坐之际, 妻倚门里斜目睨上, 指示欲坐高处。痴婿见庭中有梯, 竖
檐边, 乃往升半梯而坐, 其妻着急, 更怒目指示之, 婿不解其意, 乃大声呼曰:“终不成叫我天上
去坐。”
中华谐谑十大奇书·解愠编37
王皮言不可信
富翁蓄群仆轮流管年干办, 内一仆愚甚, 翁于岁首预令出街习听言语, 庶几知事, 可以轮流
管干。及岁暮归家, 翁问:“汝即演习伶俐, 且说几时是新年?”仆应以正月初一。主人又问“: 汝
问之谁?”应曰:“昨问对门王皮说。”主摇首笑曰:“ 未可轻信, 未可轻信, 若王皮说正月初一, 直
到月半亦未可知。”
辨 铃 铎
营丘有士, 性不通慧, 每多事, 好折难而不中理。一日, 造艾子问曰:“大车之下, 与橐驼之
项, 多缀铃铎, 其故何也?”艾子曰“: 车、驼为物甚大, 且多夜行, 借鸣声相闻, 庶狭路相逢, 预得
回避耳。”营丘士曰“: 佛塔亦设铃铎, 岂谓塔能夜行而使之相避耶?”艾子曰“: 凡鸟鹊多巢高处,
或遗秽狼藉, 故塔上悬铃, 以惊逐之, 岂与车驼比耶?”营丘士曰:“ 鹰鹞之尾, 亦带小铃, 安有鸟
鹊巢其尾乎?”艾子大笑曰:“怪哉, 子之不通也! 凡鹰隼足绊謋线时, 或击物林中, 偶为木枝所
绾, 振翼则铃响, 可寻声而索也, 岂谓防鸟鹊之巢乎?”营丘士曰:“吾尝见挽郎秉铎而歌, 今乃知
恐为木枝所绾, 而便于寻索也。”艾子愠而答曰:“ 挽郎乃死者之导也, 为死人生前无理诘难, 故
鼓铎而乐其尸尔。”
强辩自诎
田巴好强辩, 禽滑厘从而学焉。一日, 途遇老媪问曰“: 马鬃生向上而短, 马尾生向下而长,
其故何也?”禽滑厘笑曰“: 此易晓者, 马鬃上抢, 势逆而强, 故天使之短; 马尾下垂, 势顺而逊, 故
天使之长。”媪曰“: 然则人之发上抢, 逆也, 何以长? 须下垂, 顺也, 何以短?”滑厘茫然而失, 乃
曰“: 吾学未足以臻此, 当归咨之师, 媪幸留此以待。”即入见田巴, 具以媪言质之, 且曰“: 媪方坐
门限以俟, 幸即领教以覆。”巴??首沉思, 久之无以解, 乃呼滑厘行第曰:“禽大禽大, 尔今后无事
时少要出外惹祸, 累我无方抵对也。”
多口取祸
一人在世, 佻??奸诈, 驾空骗害, 专务持人阴事, 恐吓取财, 号曰“ 偷天。”及死, 阴司令一牛
头卒押去, 用油熬煎。其人私谓牛头曰:“君为狱主, 而豹皮?? 若此之敝, 何也?”鬼曰:“ 冥中无
此皮, 吾名不显于时, 故阳间无焚贶者。”其人曰:“ 某之外氏猎徒也, 家多此皮, 若蒙见悯, 少减
柴油, 而得生还, 随当焚化十皮以谢。鬼喜而庇之, 欺掩同事诸鬼, 减去柴油, 不令火炽, 因得脱
38 中华传世奇书
生。临别时, 牛头嘱曰:“勿忘豹皮也。”其人乃回顾曰“: 皮不敢许, 止有一诗奉赠云‘: 牛头狱主
要知闻, 权在阎王不在君; 鮨减官油犹自可, 更求枉法豹皮??。’”牛头大怒, 仍叉入油镬, 益薪烹
之, 其人叹曰:“口是取祸之门, 自作自受, 吾将谁怨哉!”
被人搬坏
寺僧塑释迦佛与老子同坐, 一道士见之, 不甘老子居次, 乃曰:“吾老生于周, 至后汉方有佛
法。”因移老子居首位。寺僧又谓“: 吾佛神通广大, 当居老子上。”复移转左位。二家争竞不已,
搬移十数次, 土像殊损坏。老子与佛叹曰:“我两人过得好好的, 无端被这几个小人搬坏了。”
九百相戏
冯道、和凝同在中书, 一日, 和问冯曰:“ 公靴新买, 其值几何?”冯举足曰:“ 九百。”和性褊
急, 顾吏诟责曰:“吾靴何用一千八百?”冯举其右足曰:“此亦九百。”
右军之后
会稽王姓者, 族本寒微, 性好夸诩, 时出外郡, 每托于人曰“: 吾王羲之裔孙也。”客曰“: 可敬
可敬, 足下者不明说, 何以知为右军之后?”其人又恐军籍贻累, 连声忙应曰:“军是别户, 军是别
户。”
且只说嘴
京师选将军, 群聚以观。山东一人曰:“ 此辈未为魁伟, 吾乡一巨人, 立则头顶栋而脚踏
地。”山西一人曰:“吾乡一巨人, 坐地而头顶栋。”继而陕西一人曰:“ 此皆未为奇, 吾乡一巨人,
开口时上唇抵栋, 上唇搭地。”傍有难者曰:“然则身何居乎?”陕人曰:“且只说嘴罢。”
低得没处去
一圬者, 子孙为井夫, 前后死去, 阎王令盖屋, 圬者似有难色, 心口自语曰:“ 吾尝在三十三
天上为玉皇上帝盖殿, 高得没处去, 今何屑为此?”阎王复令井夫于十八重地狱下??井, 井夫长
叹曰“: 回思吾祖之所为, 我今也低得没处去了。”
中华谐谑十大奇书·解愠编39
卷 十
嘲 谑
弱臂强弓
唐宋国公不能射, 欧阳询作诗嘲之曰:“急风吹缓箭, 弱臂挽强弓; 欲上翻垂下, 应西还向
东。十回俱着地, 两手并擎空; 借问谁为此, 多应是宋公。”
石 学 士
石曼卿善谐谑, 时乘马出街, 御者失鍵, 马惊堕地, 从吏遽扶掖升鞍。曼卿笑曰“: 幸我是石
学士, 若瓦学士, 岂不跌碎乎?”
以名相谑
刘窸嘲王觌云“: 当何故见卖?”觌曰“: 卖汝值甚分文?”
谑以姓名
石参政中立素喜谐谑, 郎中上官泌劝其慎口, 对曰“: 下官口干上官鼻何事?”
园 外 狼
员外郎石中立尝偕同僚观南御园所畜狮子, 守者曰:“ 县官日给肉五斤饲之。”同列戏曰:
“吾侪日给反不及狮子矣。”中立笑曰:“是不然, 盖吾辈皆园外狼, 安敢比园内狮子乎?”
40 中华传世奇书
卷十一
讽 谏
贱人贵马
楚庄王爱一骏马, 衣以文绣, 庇以华屋, 席以露床, ??以枣脯。马肥死, 王欲以棺椁大夫礼
葬之, 左右谏之不从。优孟闻知, 入殿门, 仰天大哭, 王惊问其故。孟曰“: 堂堂楚国, 何求不得?
王所爱马, 葬如大夫, 薄也, 请以人君礼葬之: 雕玉为棺、文梓为椁、老弱负土、邻国陪泣, 使诸侯
闻知, 皆知大王贱人而贵马也。”王曰:“寡人之过一至此乎? 为之奈何?”孟曰:“ 请为王付之庖
厨, 烹以大鼎, 赍以姜枣, 荐以椒兰, 纳诸人之腹肠, 葬以六畜常礼, 无使贻笑天下后世也。”
谏 猎
谷那律为谏议大夫, 永徽中, 尝从高宗出猎, 途中遇雨止, 问:“ 油衣若为得不漏?”对曰:
“能, 以瓦为之不漏。”盖寓意谏猎, 欲人君深居高拱也。上悟, 嘉赏焉, 赐帛二百匹。
持狭望奢
齐被兵, 使淳于髡赍金百斤, 车十驷赴赵请兵, 淳于髡仰天大笑, 冠缨索绝。王问其故, 对
曰“: 臣从东方来, 见道傍有穰田者, 操一豚蹄、酒一孟祝曰‘: 瓯娄满篝, 污邪满车; 五谷皆熟, 穰
穰满家。’臣见其所持者狭而所欲者奢, 故笑之。”于是齐威王乃益赍黄金千镒、白壁十双、车马
百驷。
优旃讽秦
秦始皇殿宴值雨, 执盾陛卫者, 以苦寒求告优旃, 祈得讽谏, 少减寒苦。旃许之, 预约盾郎
曰“: 我呼汝, 齐诺可也。”少顷, 殿中上寿, 旃临槛大呼曰“: 陛盾郎。”齐应曰“: 诺。”旃曰“: 汝虽
长何益? 常立雨中; 我虽短, 幸庇休于此。”始皇感其言, 命陛盾者轮半相代。
中华谐谑十大奇书·解愠编41
麋鹿御寇
始皇尝欲大拓苑囿, 东极函关, 西抵陈仓。优旃曰:“善, 宜多纵禽兽于中, 寇从东来, 则令
麋鹿向东触之; 西来, 则令向西触之。”上因寝其事。
漆城之荫
秦二世议欲漆京城, 优旃曰:“善, 主上虽无言, 臣固将请之。漆城虽于百姓愁费, 然漆城荡
荡, 寇来不能上, 固是良策; 但漆物必用荫, 城漆可办, 顾难为荫室耳。”二世笑而止。
讽止迁流
唐时, 有乳母家犯罪, 法议应迁徒过陲, 时当入朝面辞, 乃哀泣求救于郭舍人, 郭教以辞后
宜疾出, 仍数回顾。乳母如其言, 郭侍上侧疾骂之曰:“咄, 老女子何不疾行, 陛下已壮矣, 尚须
汝乳哺耶? 却乃勤勤顾恋如此?”上闻言悲之, 因下诏无迁乳母。
青 凉 伞
刘子仪又仕翰苑, 望迁秩未遂, 因称疾不出。士大夫有来问疾者, 对曰:“ 虚热上攻。”时石
文定在座, 戏言曰:“只消一服清凉散即愈矣。”盖官任两府者, 方得凉伞也。
文忌俗语
杨文公常戒门人, 为文宜避俗语, 既而公作表云: 伏惟陛下, 德迈九皇, 云云。时门人郑戬
遽请问曰“: 未审何时得卖生菜?”公笑而易之。
永逸何人
齐王临朝, 顾谓侍臣曰:“吾国介于数强国间, 岁苦侵凌, 今欲调丁壮筑长城, 起东海, 抵武
关, 逶迤四千里, 与诸国隔绝, 使秦不得窥吾西, 楚不得窃吾南, 韩、魏不得持吾左右, 百姓虽暂
劳, 而异日无侵凌伐征之患, 岂不永逸乎? 闻吾令下, 孰不欣跃而来耶?”艾子对曰:“今旦大雪,
42 中华传世奇书
有民裸露僵踣, 望天而歌, 臣怪之, 问其故, 答曰:‘大雪应候, 喜明年人食贱麦, 我即今年冻死
矣! 此正如百姓今日劳费筑城, 不知永享安逸者当在何人也。’”
年老少卿
后魏孙绍为太府少卿, 高帝问曰:“卿年老矣?”答曰:“臣年虽老, 臣卿尚少。”遂迁下卿。
危 语
诗家各出危语以相规, 一曰:“矛头淅米剑头炊。”一曰:“ 百岁老翁攀枯枝。”一曰:“ 并上辘
轳卧婴儿。”一曰“: 盲人骑瞎马, 夜半临深池。”
愁理前愆
龙王怒雨泽愆期, 凡水族有尾者, 悉加究治。虾蟆亦聚族而愁, 鼋、鼍、龟、鳖类怪而问曰:
“汝无尾者, 何为而惧?”答曰“: 但恐理会蝌蚪时事, 则不能免矣。
优人讽谏
宪庙时, 汪直怙势, 中外侧目。优人扮醉汉卧街酗骂。傍人警斥曰:“ 某阁老至, 某公候
至。”醉汉皆酗骂如故。又曰“: 汪太监至。”遂闭口跪伏道左曰“: 当今之世, 吾但知有汪公耳, 他
复何惧耶。”
六千兵散
一勋臣总督团营, 擅役官兵治私第, 优人扮二儒生, 其一高声咏诗曰:“六千兵散楚歌声。”
其一曰“: 八千兵散。”争辩良久, 徐曰“: 汝不知耶? 那二千俱在某官家盖房, 何曾在营?”
咏物箴警
冲虚先生, 笃道君子也, 平生劝善惩恶, 始终一致。亲党有恶少, 专一横逆责人, 嗜利乐祸,
先生赠之汤瓶, 警以诗曰:“只见不平声唧唧, 何曾心地得清凉。”复遗镜与尺, 警以诗曰:“自家
中华谐谑十大奇书·解愠编43
面垢何曾见, 只辨他人丑与妍; 量长量短分明甚, 终世何曾把自量。”又尝馈鱼于嗜利者, 结句
云“: 香饵一吞无计脱, 饱时反不似饥时。”资质可变者, 问或化之。
欠 二 梁
一中产之家, 不自忖度, 罄产架高堂, 堂成而养赡乏矣。里中长者过其庐叹曰:“堂甚好, 只
是欠二条梁。”主人问曰“: 屋已完美, 尚欠何梁?”长者曰“: 一条是不思量, 一条是不酌量。”
空肚吃槌
一士人修业僧寺, 无辜受祸, 乃题小木鱼以寄意, 诗曰:“ 无辜受害实相戏, 和尚团囗栾吃饭
时; 廊下木鱼干甚事, 朝朝空肚吃苦槌。”
求人不若求己
或问佛印曰“: 观音傍有侍者, 何为自提净瓶?”佛印戏答曰“: 求人不若求己。”
44 中华传世奇书
卷十二
形 体
大 眼
主人自食大鱼, 却烹小鱼供宾, 误遗大鱼眼珠于盘, 为客所觉, 因戏言:“ 欲求鱼种, 归蓄之
池。”主谦曰“: 此小鱼耳, 有何足取。”客曰“: 鱼虽小, 难得这双大眼睛。”
须寻生计
人有好誉者, 术士知其癖, 造门相面, 极言称许, 且曰:“ 足下只消这双大眼睛, 一生受用不
尽。”主人喜甚, 留款数日, 而厚赠之。术士临别, 执手相告曰:“复有一语, 君当记之。”主人问何
语, 术士曰:“足下也须寻些活计, 不可全靠这双眼睛;’
口 吃
邓艾口吃, 语称艾艾。晋文王戏之曰:“艾艾为是几艾?”邓答曰:“凤兮凤兮, 固是一凤。”
胡 子
三人共饮出令, 要“ 相”字起“ 人”字止。其一曰“: 相识满天下, 知心能几人?”其二曰“: 相逢
不饮空回去, 洞口桃花也笑人。”其三曰:“ 襄阳有个李胡子。”令主诘之曰:“ 我令歇尾都要说
‘人’字, 你如何说李胡子?”答曰:“李胡子如何不是人?”
酒瓶加帽
魏元孚为太保尚书令, 性机辩好酒, 貌短而秃。周文帝偏所眷顾, 尝于室内置酒十瓶, 瓶余
中华谐谑十大奇书·解愠编45
一斛, 瓶上皆加帽, 引孚入视以发笑, 孚见之喜曰:“ 吾兄弟辈甚无礼, 何为窃入王家? 宜早还
宅。”因持酒归。周文帝抚掌大笑。
子瑜之驴
诸葛瑾字子瑜, 面长似驴, 吴王使人牵驴入, 题其上曰:“ 诸葛子瑜。”时子瑜之子诸葛恪亦
侍宴中, 请笔于题下添写“ 之驴”二字。吴王羡其明敏, 即以驴赐恪。
疟 疾
金凌陈全患疟疾, 制叨叨令云: 冷来时冷的在冰凌上卧, 热来时热的在蒸笼里坐, 疼时节疼
的天灵破, 颤时节颤得牙关挫, 只被你害杀人也么歌, 只被你害杀人也么歌, 真个是寒来暑往人
难过。
46 中华传世奇书
卷十三
杂 记
许由辞位
尧治天下, 久而倦勤, 召许由禅位。由入, 见所居土阶三尺, 茅茨不剪, 采椽不賙, 虽逆旅之
居, 无以过其陋。赐之食则饭土钅刑, 啜土器, 食粗粝, 羹藜藿, 虽厮监之养, 无以过其约。食毕,
顾而言曰“: 吾都天下之富, 享天下之贵, 久而厌矣; 因汝玄德有闻, 今将举以授之, 汝其享吾之
奉也。”由笑而辞曰“: 似此富贵, 由未甚爱也。”
矵 赋
范文正公少时作騡赋, 其警策句云:“陶家瓮内, 淹成碧绿青黄; 措大口中, 嚼出宫商角微。”
盖亲尝世味, 故得騡之妙处。
判 牛
二农家畜牛, 相触致死一牛, 因讼于官, 为之判曰:“两牛相触, 一死一生; 死者同食, 生者同
耕。。”又有畜鹅者, 食邻居晒谷, 因被扑杀, 鹅主讼于官, 为之判曰:“ 鹅嘴如梭, 吃谷不多; 鹅主
偿谷, 谷主偿鹅。”
一跃龙门
士人过渡, 失脚溺水, 随拯起云诗曰:“刚踏船头忽摆开, 天公为我洗尘埃; 时人只道归东
海, 一跃龙门便转来。”
中华谐谑十大奇书·解愠编47
下第言志
诗曰: 诸公相继下云台, 愧我仍为一秀才; 丹桂不须零碎折, 明科和月掇将来。
前粗后细诗
世传解学士题长亭四柳图送薛尚书致政云“: 东边一株杨柳树, 西边一株杨柳树, 南边一株
杨柳树, 北边一株杨柳树; 纵有柳丝千万条, 也绾不得征鞍住。南山叫鹧鸪, 北山叫杜宇; 一个
叫行不得哥哥, 一个叫不如归去。”又尝题画松云:“磨尽一锭两锭墨, 写出一株大枯树; 夜深老
鹤忽飞来, 踏枝不着空归去。”
假 牙 牌
举子有再辞一榜, 卒业国学者, 作诗曰“: 衣归辞还真角带, 从新悬起假牙牌。”
48 中华传世奇书
解愠编〔明〕
乐天大笑生纂辑
《解愠编》导读
《解愠编》, 乐天大笑生纂辑, 逍遥道人校刊。有明嘉
靖本, 但现今所存, 有所残阙, 难知确切的刊刻年月。全
书十四卷, 或许本书编纂者也如冯梦龙一样以为:“古人
酒有令, 句有对, 灯有谜, 字有离合, 皆聪明之所寄也。工
者不胜书, 书其趣者, 可以解颐”, 本书第十四卷所收为
“隐语”, 亦即谜语, 现予摒除。
我国笑话大抵可分为雅俗二种。一般说来, 某本笑
话集, 总是体现出编纂者或作者的审美旨趣, 在雅俗二
端, 非雅即俗。。如《艾子杂说》,《笑禅录》、《笑典》等之
雅, 如《笑府》、《笑林广记》等的俗。《解愠编》却表现出不
温不火, 亦雅亦俗之特点。恰如粲然子所评、“古今漫录,
雅俗兼收。”“聂字三耳”则有云:“一书手写字多误落, 遇
造册时, 将‘陈’字着阝于右, 被官责二十。书手性愚, 误
认凡部俱当在左, 后又将‘ 郑’字着阝于左, 又被官责二
十。后有聂姓者托写首状, 书手大呼曰:‘我因两耳, 一连
打了四十; 若与你写状, 岂不送了我性命。’”较为充分地
体现了《解愠》编的特点。它不是俗笑一派的浅显明易,
也不是典雅一派的深蕴古奥。你说它好笑, 却又需想一
想, 可谓正在雅俗之间。笑话要做到这点, 确实不容易,
它之所谓“奇”, 也就奇在这里。
《解愠编》的笑话不仅以它的亦雅亦俗的风格, 让人
解忧忘闷, 侈目解颐, 而且也有一定的教育意义, 恰如粲
然子所说,“义存箴警, 一笑舒忧。”比如“买猪千口”:“一
县官写字潦草, 欲置酒延宾, 批票付隶人买猪舌, 舌字写
太长, 隶人错认, 只谓买千口, 遍乡寻买, 只得五百口, 赴
县哀告, 愿减一半。县官笑曰:‘我令你买猪舌, 如何认作
买猪千口?’隶人对曰:‘今后若要买我
鸟 , 千万写短些, 休
要写作买我鸟。’”这则故事显然是有意编写的, 也显然是
夸张的, 世上当然没有隶人敢教训县官的, 更不用说在他
面前说笑谈了。但这并不影响它的可笑, 也不影响它的
教育意义, 相反, 虚拟性恰恰构成了它们的基础。人们就
在这哈哈一笑中得到了教益。
目 录
卷 一
儒 箴??????????????????????? (1)
卷 二
官 箴??????????????????????? (8)
卷 三
九 流?????????????????????? (12)
卷 四
方 外?????????????????????? (15)
卷 五
口 腹?????????????????????? (18)
卷 六
风 怀?????????????????????? (26)
卷 七
贪 吝?????????????????????? (28)
卷 八
尚 气?????????????????????? (30)
卷 九
偏 驳?????????????????????? (32)
卷 十
嘲 谑?????????????????????? (40)
卷十一
讽 谏?????????????????????? (41)
卷十二
形 体?????????????????????? (45)
卷十三
杂 记?????????????????????? (47)
卷 一
儒 箴
孝经策问
钱塘叶生无学识, 进为太学官时, 一学士假作策题戏之曰“: 孝经一序, 义亦难明, 且如韦昭
王是何代之主? 先儒领是何处之山? 孔子之志, 四时常有也, 何以独言吾志在春秋? 孔子之
孝, 四时常行也, 何以独言行在孝经? 既曰夫子没, 而又何以有鲤趋而过庭?”
国 博 来
一士人遇例纳米, 注授国子监博士, 每出街, 前驺喝曰:“ 国博来。”路人喧笑曰:“不是?? 博
来, 却是米博来。”
假 儒
富家村子弟, 诈为秀才, 状诉追债。官见其粗鄙可疑, 乃问曰:“汝是秀才, 且道‘桓公杀公
子纠’一章如何说?”其人不知是书句, 只恐是一件人命, 便连声大叫曰:“ 小人实不知情。”官命
左右挞二十。既出, 谓其仆曰:“这县官真无道理, 说我阿公打杀翁小九, 将我打二十。”其仆曰:
“这是书句, 汝便权应略知也罢。”其人曰“: 我连叫不知情, 尚打二十下“, 若说得知, 岂不拿我偿
命。”
买猪千口
一县官写字潦草, 欲置酒延宾, 批票付隶人买猪舌, 舌字写太长; 隶人错认, 只谓买猪千口,
遍乡寻买, 只得五百口, 赴县哀告, 愿减一半。县官笑曰:“我令你买猪舌, 如何认作买猪千口?”
隶人对曰“: 今后若要买我
鸟 , 千万写短些, 休要写作买我鸟。”
中华谐谑十大奇书·解愠编1
聂字三耳
一书手写字多误落, 遇造册时, 将陈字着阝于右, 被官责二十。书手性愚, 误认凡部俱当在
左, 后又将郑字着阝于左, 又被官责二十。后有聂姓者托写首状, 书手大呼曰:“我因两耳, 一连
打了四十; 若与你写状, 岂不送了我性命。”
不识书礼
海滨一俗士, 因诉家事, 冒名儒生见官。官嫌其礼度粗率, 因斥之曰:“尔既为儒, 如何不识
礼?”其人曰:“某生长海边, 岂不识鲤? 鲤有北斗七星, 奉道者忌而不食。”官曰:“ 我论书中之
礼, 岂是问鲤鱼?”怒将笞之。其人认书为须, 急声正辩曰:“大人误矣, 若有须者, 却是鲇鱼, 又
不是鲤也。”
吏胥酒令
儒、释、道与吏人同席行令, 取语句首尾一同。儒者曰“: 上取乎下, 下取乎上。”释者曰“: 色
即是空, 空即是色。”道者曰“: 道可道, 非常道。”吏人曰“: 呈为公务事, 右具呈。”
七 分 吟
郭功甫出自作诗示东坡, 高吟朗咏, 声振林木, 既而问曰:“ 某诗当有几分礼数?”坡曰:“ 十
分, 十分。”郭谦不敢当。坡笑曰:“诗有三分, 吟有七分。”
班 孟 坚
张由古无学术, 好妄论古今, 一日, 对众叹班固文章不入选。众嗤笑曰:“观其著西汉书及
两都赋、幽通赋、答宾戏等文, 具载方策, 如何可轻议他?”由古曰:“尔辈所举者乃是班孟坚, 我
所议者班固也。”
2 中华传世奇书
三百瓮黄矵
东坡曰“: 王状元未第时, 醉堕汴河, 为水神扶出, 曰‘: 公有三千缗料钱未曾消破, 如何可死
于此?’明年, 遂登进士第。士有久不第者, 亦效之, 佯醉落河, 河神亦扶出, 士大喜曰:‘ 我料钱
几何?’神曰‘: 料钱吾不知也, 君若死于此, 三百瓮黄騡何处消破?’”
秀才抢胙
歌曰“: 祭丁了, 天将晓。殿门关, 闹吵吵。抢猪肠的, 你长我短。分胙肉的, 你多我少。勾
烛台的, 挣断网巾。夺酒瓶的, 门槛绊倒。果品满袖藏, 鹿脯沿街咬。增附争说辛勤, 学霸又要
让老。抢多的喜胜登科, 空手的呼天乱跳。颜子见了微微笑, 子路见了添烦恼。孔子喟然叹
曰‘: 我也曾在陈绝粮, 从不见这班饿鸟。’”
玉 堆 宫
二蒙师相遇于道, 道傍有鲁叁之墓, 其一忙下拜曰:“ 此曾参墓。”其一辩为曹参墓, 争论久
之, 因相殴讼于官王推官处。官曰:“召坟邻询之。”知为鲁叁墓, 各笞二十逐出。其友人为之和
解, 因置席于玉堆宫, 二人将入门, 举目见轩扁, 慌奔走出, 相顾惊愕曰:“此是王推官家, 如何又
去惹他?”
引马入窑
东道索祭文, 训蒙师穷迫无措, 乃骑东道马, 急走荒郊, 寻一瓦窑, 忙下马奔入避之。其马
踯躅不肯入, 蒙师在窑中急骂曰:“你若会作祭文, 便在外面立, 我已是不敢出头矣。”
落山落水
教师无学术, 有客自京师回, 相访馆中。一徒执书问晋字, 教师不识, 以朱笔旁抹之, 托言
待客去再问。又一徒问卫字, 教师以朱笔圈之, 亦云待客去再问。又顷, 一徒问“ 仁者乐山, 智
者乐水”。师曰:“读作落字便了。”师问京客云:“都下有何新闻?”客曰:“吾出京时, 只见晋文公
被戳一枪, 卫灵公被红军围住。”师曰:“不知部下军士如何?”客笑曰:“落山的落山, 落水的落
水。”
中华谐谑十大奇书·解愠编3
错 死 人
馆东丧妻母, 托教读作祭文, 教读按古本误抄祭妻父文与之。馆东怪而问之, 教读曰:“ 我
买刊本已定, 谁教你家错死了人?”
不识平仄
一人延馆宾供膳饮酒, 馆宾好饮不歇, 内人教侍者斜侧执瓶, 喻以酒尽之意, 彼当自歇。宾
犹不悟, 内人从内呼曰:“快休请此先生, 瓶侧尚且不识。”
是何言兴
一教师肤浅, 读字多误, 东道不悦, 乃与约: 言当出束修谷五十石, 每误读一字, 则除谷一
升。及解馆查算, 止余谷二升矣。呼童照数与之, 教师大呼曰“: 一年心力, 止得谷二升, 是何言
兴? 是何言兴?”东道向家童笑曰“: 且莫量谷, 连这二升亦除了。”
作诗衤复语
一教师宿山寺, 作即事诗曰:“一个孤僧独自归, 关门闭户掩柴扉。半夜三更子时分, 杜鹃
谢豹子矢鸟啼。”又见二秀才相骂, 复作诗讥之曰:“秀才学霸骂生员, 好睡贪鼾又爱眠。浅陋荒疏
无学识, 龙钟衰朽枉高年。”
懒 学 诗
春游不是读书天, 夏日炎炎只好眠, 秋到凄凉无兴趣, 不如耍笑过残年。
不还束修
东道不还束修, 教师诮以诗曰:“东君何事太蛮擅, 束脯终年不肯还; 擎伞遮阴专为热, 围炉
向火祗因寒。只嫌传授工夫少, 争奈跨跷子弟顽; 若要一锹成得井, 再生夫子也艰难。”
4 中华传世奇书
妙处难学
或人命其子曰“: 尔一言一动, 皆当效师所为。”领命侍食于师, 师食亦食, 师饮亦饮, 师侧身
亦侧身; 师暗视不觉失笑, 搁箸而喷嚏, 喷嚏不可强为, 乃揖而谢曰:“吾师此等妙处, 其实难学
也。”
南风先生
一富翁极鄙吝, 欲延师教子, 思得不食不饮者乃可招致。或告曰:“ 某先生不用饮食, 只吃
南风一味。”富翁闻知, 喜, 既而沉思曰:“更与吾妻论定, 方可请他。”归而谋于妇, 妇曰:“ 未可,
未可。你且不要轻易, 倘若一日发北风, 你将何物与他吃?”
豆腐先生
一东道富吝, 三餐豆腐供馆宾, 终岁无兼味, 至撤帐日, 馆宾调临江仙一阕留别云“: 肥鸡无
数, 肥鹅无数, 那更肥羊无数。几回眼饱肚中饥, 这騡淡怎生熬过? 早间豆腐, 午间豆腐, 晚来
又还豆腐。明年若要请先生, 除非是普庵来做。”
宽 度 量
村学究供膳诗曰“: 长天午膳日西斜, 夹湿连糠又杂砂, 一碗苦蒲犹带子, 数茎苋菜已开花。
村醪入腹双眉皱, 野芋沾唇满口麻; 难得先生宽度量, 一时收拾不留些。”
毳 饭
宋时进士郭震、任介, 友善相谑, 郭尝致书于任曰:“ 来日请餐??饭。”任初不喻, 至期即席,
酒则白醪, 馔则芦菔, 饭则白餐, 盖取三“ 白”字为“??”也。大笑别去。任后致书于郭曰:“翊午
请餐毳饭。”及即席, 主呼曰:“酒来!”仆应曰:“毛!”“ 毛”读为“ 冒”, 盖乡音谓“无”为“冒”。主又
呼曰:“馔来!”仆应曰:“ 毛!”又呼“饭来!”仆又应曰:“毛!”三者皆无, 盖取三“毛”字为“毳饭”
也。
中华谐谑十大奇书·解愠编5
晏子使楚
晏子短小, 使于楚; 楚人为小门于大门之侧以延晏子, 晏子不入, 曰:“使狗国者从狗门入,
今臣使楚, 不敢从狗门入。”王曰:“齐无人而遣子耶?”对曰:“齐之临淄, 张袂成帷, 挥汗成雨, 何
谓无人? 但贤者使贤王, 不肖者使不肖王, 婴不肖, 故使王尔。”及晏坐, 左右缚人过, 王问:“ 何
为者?”曰:“齐人坐盗。”王视晏子曰:“齐人善盗呼?”晏子对曰:“ 婴闻橘生江北则为枳, 枝叶徒
相似, 其实味不同, 水土异也; 今此人生于齐不为盗, 入楚则盗, 得无楚之水土使为盗耶?”王笑
曰“: 寡人反取病焉。”
口中狗窦
张玄祖八岁齿亏, 先达知其不凡, 戏之曰:“君口中何为有狗窦?”答曰:“ 正使君辈从此中
出。”
牵船操橹
刘道真遭乱, 于河侧为人牵船, 见一老妪操橹, 刘曰:“女子何不调机和杼而操橹?”妪答曰:
“丈夫何不跨马挥鞭而牵船?”
糠秕在前
习凿齿尝与孙绰共行, 时绰在前, 顾凿齿曰“: 沙之汰之, 瓦石在后。”凿齿曰“: 簸之??之, 糠
在前。”
窃盗未获
秦破赵于长平, 坑众四十万, 遂以兵围邯郸。诸侯救兵, 列壁而不敢前, 邯郸垂亡, 平原君
无以为策, 家居愁坐, 顾府吏而问曰“: 相府有何公事未了?”吏未及对, 新垣衍在坐, 应声曰“: 唯
城外一伙窃盗未获尔。”
6 中华传世奇书
牙牌排衙
三甲进士, 一授行人, 一授县令, 行人戏曰:“尔怎如我有牙牌?”令曰:“尔安得如我排衙, 且
得张盖, 饶他三寸腰间白, 输我双檐顶上青。”行人曰“: 我却不跪人。”令曰“: 有何人来跪你。”
传奇戏语
传奇扮试官, 一场出对云:“绿荷池内一鸥游。”净对曰:“ 红杏枝头三碗酱。”二场云:“门前
绿水流将去。”净对曰“: 屋里青山跳出来。”第三场云“: 举子终期成大器。”对曰“: 试官必定带长
枷。”
禁坐公座
行人司闲僻, 官吏罕到, 市人每日取汲厅前, 顽童戏坐公座以为常。或人戏揭告示云: 示仰
各吏典以后朔望日, 仍要赴司作揖。凡男妇汲水者, 毋得如前擅坐公座。
好古自困
秦士有好古成癖者, 遇古物, 虽重价必购之。有人携败席造门曰“: 此孔子杏坛所坐席也。”
秦士大喜, 易以负郭之田。又有携杖者曰:“此太王避狄去豳时所操之瞂也, 先孔子数百年矣。”
秦士乃罄家资购之。又有持漆矷者曰“: 席杖皆周物, 未为古也; 此矷乃舜造漆器时所作, 益又
古矣。”秦士遂虚所居宅而与之。三器得而田宅资用尽去矣。好古之笃, 终不舍三器。于是披
孔子之席, 执舜之矷, 持太王之杖, 行乞于市曰:“衣食父母, 有太公时九府钱, 愿乞一文。”
中华谐谑十大奇书·解愠编7
卷 二
官 箴
新官贺词
新官视事, 三日大宴, 乐人致词曰“: 为报吏民须庆贺, 灾星退去福星来。”新官喜其誉己, 问
谁所撰, 思欲馈谢之。乐人对曰:“本州自来旧例如此。”
燮理手段
齐有贫民相率泣诉于艾子曰:“吾侪以刷印楮币为生, 每遇春夏旱, 辄印雨龙以售祈雨之
人, 遇秋冬雨潦, 印日神以售祈睛之人, 岁以为常, 盖缘丞相燮理有定数, 吾侪得遂生理。讵意
今岁反常, 春夏多雨, 而秋冬旱賛。俾吾辈犹照常刷印, 枉费财力, 而楮币无所售, 衣食窘甚, 无
乃燮理者故意反常以病吾党邪?”艾子笑曰:“ 此乃丞相恐人道燮理手段, 年年一般, 且要倒过
耳。”
獬豸触邪
齐王与群臣讲论曰“: 尧之时有神兽曰獬豸, 处庭中, 辨群臣之邪僻者触而食之。”艾子闻
之, 叹曰:“使今有此兽, 料不乏食矣。”
地狱治罪
人有死而复生者, 能言阴府间事, 备云“: 方见阎罗王诘责鲁正卿季氏曰‘: 某年, 齐人侵境,
汝只遣万人往应之, 多寡不敌, 致害人命。又某年饥, 汝蔽君聪明, 遂不发廪, 致死数万人。又
汝燮理乖戾, 多致水旱, 民被其害。’季氏叩头服罪, 王遣鬼卒押付阿鼻地狱。”乌有先生闻而叹
曰“: 若果如此理会, 阴间安得许多地狱耶?”
8 中华传世奇书
有天无日
官值暑月, 欲寻避暑之地, 同僚纷议, 或曰:“ 某山幽雅。”或曰:“ 某寺清凉。”一皂隶曰:“ 细
思之, 总不如此公厅上可乘凉。”官问何故, 答曰“: 此地有天无日头。”
坏了一州
秀才设教县衙, 教千字文曰:“户封七县。”官问其故, 对曰:“ 本是八县, 今被本官不才坏了
一县。”县官怒, 禀州官治之。州官考其人, 因命讲禹贡, 秀才曰:“禹别八州。”州官诘之曰:“ 何
为少一州?”答曰“: 本是九州, 今被本官坏了一州。”
官府下乡
县尉出乡巡逻, 晚宿山寺, 见一士人修业寺中, 尉出对曰:“ 道远还通达。”士人答曰:“县尉
下乡来。”尉曰“: 我五字都是绕人, 尔对欠切。”士人曰“: 县尉下乡来, 不知多少扰人也。”
贪 墨
一仕宦贪墨之甚, 及去任, 仓库为之一空, 其民作德政谣云:“来时萧索去时丰, 官帑民财一
扫空; 只有江山移不去, 临行写入画图中。”
衣食父母
优人扮一官到任, 一百姓来告状, 其官与吏大喜曰:“ 好事来了。”连忙放下判笔, 下厅深揖
告状者。隶人曰:“他是相公子民, 有冤来告, 望相公与他辩理, 如何这等敬他?”官曰:“ 你不知
道, 但来告状的, 便是我的衣食父母, 如何不敬他?”
新官赴任问例
新官赴任, 问吏胥曰:“做官事体当如何?”吏曰:“一年要清, 二年半清, 三年便混。”官叹曰:
“教我如何熬得到第三年?”
中华谐谑十大奇书·解愠编9
争鱼纳??
张贾二姓, 争买鱼相殴讼于官。官素贪墨, 能巧取民财, 判云:“二人姓张姓贾, 争买鲜鱼厮
打, 两家各去安生, 留下鱼儿作??。”二人既失望, 乃故买一棺, 假意争讼, 料官讳此凶器, 决无收
留之理。及讼于庭, 官为之判曰:“ 二人姓张姓贾, 争买棺材厮打, 材盖与你收回, 材底留我喂
马。”
吏人立誓
一吏人犯赃致罪, 遇赦获免, 因自誓以后再接人钱财, 手当生恶疮。未久, 有一讼者馈钞求
胜。吏思立誓之故, 难以手接, 顷之则思曰“: 你既如此殷勤, 且权放在我靴筒里。”
厕 吏
一吏人贪婪无厌, 遇物必取, 人无不被害者。友人戏之曰:“ 观汝所为, 他日出身除是管厕
溷斯无所取耳。”吏曰“: 我若司厕, 一般有钱欲登厕者, 禁之不许, 彼必赂我; 本不登厕者, 逼之
登厕, 彼无奈何, 岂不赂我耶?”
直走横行
新军到配所, 管军官多方巧索, 故意令其前呵, 军从之, 官骂曰“: 如此是我跟你矣。”复令后
拥, 军从之, 又骂曰:“如此是我为你引导矣。”新军受挫, 不知所处, 跪而问曰:“当如何行乃
是?”官曰“: 你若送我些月钱, 任你直走横行。”
诗僧咏伞
吴下一诗僧, 牵累被讼, 官信近习之谮, 僧受屈称冤, 官指厅伞, 令赋诗面试实学, 僧信口答
曰“: 万骨攒来一柄收, 行藏长得近诸侯; 轻轻撑向马前去, 真个有天无日头。”
10 中华传世奇书
虐 政 谣
昔荆守贪虐, 民怨兴谣曰:“食禄乘轩着锦袍, 岂知民瘼半分毫? 满斟美酒千家血, 细切肥
羊万姓膏; 烛泪淋漓冤泪滴, 歌声嘹亮怨声高; 群羊付与豺狼牧, 辜负朝廷用尔曹。”
选 科 谣
都下童谣曰“: 选科全不在文章, 但要生的胡胖长; 更有一般堪笑处, 衣裳穿得硬梆梆。”
欺善怕恶
樵者行山涧, 遇暴涨难度, 旁有神祠, 乃取神像横布以渡。随一人至, 叩齿叹曰“: 神像何敢
如此亵慢。”乃扶起, 以衣拂拭之, 捧至座上, 再拜而去。庙中小鬼曰:“大王居此为神, 享里社祭
祀, 反为愚民所辱, 何不谴之以祸?”王曰:“然则祸当加于后来者。”小鬼曰:“ 前人以足履大王,
辱莫甚焉, 而莫之祸; 后人敬大王者, 反祸之, 何也?”王曰“: 前人已不信矣, 又安敢祸之?”
近到之器
三原王先生, 见有浮躁浅露, 趋向卑污者, 不欲斥言其不能远到, 但曰:“ 某人者, 盖近到之
器。”
中华谐谑十大奇书·解愠编11
卷 三
九 流
小儿得效方
艾子入朝有忧色, 齐王怪问之。对曰:“臣不幸, 稚子罹疾, 念王无与图国政, 不敢告归。”王
曰“: 盍早言乎? 寡人有良药, 稚子顿服而愈矣”。遂索以赐。艾子拜受而归, 饮其子, 辰服而巳
卒。他日, 王见艾子忧伤甚, 慰劳曰:“卿丧子可哀, 重赐金以助葬。”艾子曰:“殇子不足以当君
赐, 然臣将有所求。”王曰:“何求?”曰:“只求前日小儿得效方。”
知母贝母
人有初开药肆者, 一日他出, 令其子守铺。遇客买牛膝并鸡爪黄莲, 子愚不识药, 遍索笥中
无所有, 乃割己耕牛一足, 斫二鸡脚售之。父归, 问曾卖何药, 询知前事, 大笑发叹曰:“ 客若要
买知母贝母时, 岂不连汝母亲抬去了?”
拣瘦者医
一庸医不依本方, 误用药饵, 因而致死病者。病家责令医人妻子唱挽歌舁柩出殡, 庸医唱
曰“: 祖公三代做太医呵, 呵咳。”其妻曰“: 丈夫做事连累妻呵, 呵咳。”幼子曰“: 无奈亡灵十分重
呵, 呵咳。”长子曰:“以后只拣瘦的医呵, 呵咳。”
开铺数日
张天师过金陵, 见药肆外多鬼, 询之, 皆庸医杀伤者, 心甚恶之。后过一肆, 门外止有四五
鬼, 意必医良而鬼少也, 因(原作“ 固”, 今改。) 下马体访焉。问:“世医乎?”答曰:“ 惶恐惶恐, 才
开铺三四日矣。”
12 中华传世奇书
服渣相见
一庸医, 药死病者, 主家锁系廊下, 将送于官, 死者有弟哀哭曰:“ 我哥哥, 如何再得相见
也?”庸医应声曰“: 若要相见, 甚易耳。”问其故, 答曰“: 令兄药渣在否? 再服一贴即相见。”
医仆应对
庸医屡伤人, 无利而有害; 其从仆厌, 且玩不顺使令。医怒詈曰:“我教你死, 我教你死!”仆
曰“: 我将各家做记, 不轻易吃你药, 如何便会死?”
热狂谵语
一医生诈称儒士, 讦訫于官, 冀得讼胜, 官出对试之, 曰:“ 银顶三檐伞, 金丝万应膏。”官疑
为医家, 再出对曰:“李千株, 桃万树, 遇景而开。”对曰:“姜二片, 葱二根, 带温而服。”官斥之曰:
“胡说胡说!”对曰:“只为服附太多, 故发谵语也。”
浅斟低唱
一医者用针深过致死病者, 主家逼令全家舁榇, 高唱挽歌以辱之。医谓妻子曰“: 你可低低
唱, 免使我羞辱难过。”妻子答曰:“既要低低唱, 当初何不浅浅斟?”
合 八 卦
一术士初出外境看风水, 过一茂林, 忽闻野鸦鸣, 听之似曰“ 合八卦”, 乃顾其仆曰“: 我且急
归矣, 近来江湖间野鸟也会看风水。”
山人取釜
一地理人, 为富家择葬地, 先期绐之曰“: 某月某日开圹, 若有一人戴釜至其地, 斯见鮨应。”
乃暗约一人, 令其至期戴釜而来。其人如其言至葬所, 顾众问曰:“向者山人令我戴釜在此, 不
知当安顿何处?”
中华谐谑十大奇书·解愠编13
卜 字 谜
上无片瓦遮身, 下无卓锥之地; 腰间悬个葫芦, 藏着阴阳二气。
不见一尺
吴中大水将没城, 官民恐甚, 忽一法师至, 能行法退水, 步罡念咒, 大呼曰:“ 急退。”守城者
报曰“: 不见一尺了。”有顷又念咒, 大呼曰“: 急退。”守城者又报曰“: 又不见一尺了。”官府笑曰:
“这不是法师, 却是个裁缝, 眼看着便不见二尺了。”
口脚相争
脚与口说“: 我终日奔走劳碌, 只养得你。”口云“: 实是, 但我三日不吃, 看你行得否?”
夸 口
村人夸吃海味, 人问:“曾吃燕窝菜否?”村人云:“放屁, 是你吃的!”
14 中华传世奇书
卷 四
方 外
咏 僧
少年何事弃儒冠? 强立直心入戒坛; 雪夜孤眠双足冷, 霜天削发一头寒。青楼美酒应无
分, 红粉佳人不敢看; 死后定为惆怅鬼, 西方依旧黑漫漫。
不 语 禅
一僧号不语禅, 本无所识, 全仗二侍者代答。适游僧来参问:“如何是佛?”时侍者他出, 禅
者忙迫无措, 东顾复西顾。又问:“如何是法?”禅不能答, 看上又看下。又问“: 如何是僧?”禅无
奈, 辄瞑目矣。又问:“如何是加持?”禅但伸手而已。游僧出, 遇侍者, 乃告之曰:“我问佛, 禅师
东顾西顾, 盖谓人有东西, 佛无南北也; 我问法, 禅师看上看下, 盖谓是法平等, 无有高下也; 我
问僧, 彼且瞑目, 盖谓白云深处卧, 便是一高僧也; 问加持, 则伸手, 盖谓接引众生也; 此大禅可
谓明心见性也。”侍者还, 禅僧大骂曰:“尔等何往? 不来帮我。他问佛, 教我东看你又不见, 西
看你又不见; 他又问法, 教我上天无路, 入地无门; 他又问僧, 我没奈何, 只假睡; 他又问加持, 我
自愧诸事不如, 做甚长老, 不如伸手沿门去叫化也罢。”
僧 对 鸟
东坡曰“: 古人常以僧对鸟, 如云‘: 鸟宿池边树, 僧敲月下门。’又云‘: 时闻啄木鸟, 疑是叩
门僧’。”佛印曰:“今老僧与相公对, 相公即鸟也。”
解锯地狱
僧人劝诱施主斋僧供佛, 舍幡舍琉璃, 死后可免地狱刀锯水火等灾。不久, 僧及施主继亡,
施主见僧受锯狱之刑, 因诘其何以异生前之说, 僧曰“: 你却不知阎王, 阎王曰‘: 世间寺废僧稀,
中华谐谑十大奇书·解愠编15
但见一个, 便要解作两个用。’”
大杜小杜
东坡赞佛印像曰“: 大杜(谓杜甫) 之下有小杜(谓杜牧) , 小杜之下, 翘然而杰出者, 非师其
谁耶?”
财酒误事
僧人犯罪, 官令役夫押解配所, 途受僧赂贿, 至夜, 僧灌以酒, 同其醉睡, 因削其发而逃。役
夫酒醒, 忙索犯僧, 不见; 及扪自首, 秃而无发, 大惊, 呼曰“: 和尚犹在, 我却何处去了?”
犯僧嫁祸
富室居邻寺观, 僧夜逾其墙, 未及窃物, 被逐奔去, 倒跌湿泥中; 虑首迹不可掩, 急挣起捻拳
印其中, 作道冠之状曰:“赖道士罢。”
书符辟蚊
一道士自言能书符驱蚊, 市人信之, 送钱请符, 蚊为害如旧, 因往诘之。道士问“: 符贴在何
处?”答“: 贴壁上。”道士曰“: 可道不灵, 必须贴在帐帷上方有效验。”
道士包醮
一斋家欲请数道士设醮。一道士极贪财, 不顾性命, 但欲尽得斋钱, 一应宣疏诵, 敲击法器
等项, 俱是一身包做。不分昼夜, 脚忙手乱, 劳无一息之停。至第三日拜章, 遂晕厥在地。斋家
恐甚, 虑有人命之虞, 因商量且倩土工扛出, 再作区处。其道士在地闻知, 乃挣命抬头谓斋家
曰“: 你且将雇土工银与我, 等我替你慢慢爬出去罢。”
老人妄语
太上老君云“: 诵经千遍, 身腾紫云。”一道士笃信此说, 诵至九百九十九遍, 乃沐浴登坛, 告
16 中华传世奇书
别亲友, 俟候腾云, 更诵一遍辏千数, 至暮竟无片云。道士指老君塑像叹曰:“谁知你这等老老
大大也会说谎。”
中华谐谑十大奇书·解愠编17
卷 五
口 腹
酒 戒
歌曰: 四季难忘酒, 风花雪月天。妻儿衣食缺, 酒店逼赊钱。痛饮宁无饭, 衣单每忍寒。一
瓯颜色变, 三碗发颠狂。言语无关裹, 唠叨有万千; 骂街寻斗殴, 掉臂捋双拳。口嘴尖如钻, 腰
髡软似绵。行如风摆柳, 坐立总蹁跹。双颊猢狲袋, 形容不似前。眼黄头面肿, 酒鳖肚中缠。
合药求神?? , 多多用酒煎。眼光齐落地, 嘱咐两丘言: 榨桶为棺椁, 糟团作祭盘。梁冠缝榨袋,
坟造酒缸边。酒幌堪题蒠, 还为引路幡。大工洒净水, 都料诵真言。真言曰: 南无三满陀, 酒多
酿满锅; 就旋呵, 苦劝不肯听, 临了却如何? 南无苦极佛, 自做自受怨甚么娑婆呵!
酒 祸
诫曰: 酒是伤人之物, 平地能生荆棘。惺惺好汉昏迷, 醉倒东西南北; 看看手软脚酸, 蓦地
头红面赤。弱者谈笑多言, 强者逞凶斗力。官人断事乖方, 吏典文书堆积; 狱卒不觉囚逃, 皂隶
长遭马踢。僧道更是猖狂, 寺观登时狼藉; 三清认作三官, 观音唤做弥勒。医卜失志张慌, 会饮
交争坐席; 当归认作人参, 丙丁唤做甲乙。乐人吹笛当箫, 染匠以红为碧。推车那管高低, 把柁
何知横直。打男骂女伤妻, 鸡犬不得宁息。扬声叫讨茶汤, 将来却又不吃。妻奴通夜不眠, 搅
得人家苦极。病魔无计支持, 悔恨捶胸何益?
一瓶打不倒
观音大士戒洞宾曰“: 君三醉岳阳度何仙姑, 卖墨鼎州, 飞剑斩黄龙, 既居仙品, 何不戒酒色
财气乎?”洞宾诬观音净瓶为酒, 盛妆为色, 黄金布地为财, 降服大鹏为气。大士被诬不堪, 因以
净瓶掷之。洞宾笑曰“: 你这一瓶两瓶, 便也打我不倒。”
18 中华传世奇书
只是一瓶
客有货磁瓶者, 遇虎于路, 客计穷, 以瓶投之, 投将尽, 仅遗一瓶, 虎犹不引去, 客大叫曰:
“如何如何, 你去也只是这一瓶, 不去也只是这一瓶。”
薄 酒 诗
数升糯米浅悭量, 饭熟儿童个个尝; 尽意满倾三斛水, 打头撇起一壶浆。冷斟全似金生丽,
热饮犹如周发商; 无奈相央吞两盏, 几乎涨破肚中肠。
水 酒
池沼畜鱼, 往往獭取食之。一日, 雌獭先入水, 雄者高踞在岸, 被鱼主获之。雄獭大叫曰:
“不干我事, 全是我老妻下水。”
菜酒而已
一儒官, 当迎候上司, 方乘马出门, 适乡人过访, 不暇详曲, 草草谓内人曰:“待以菜酒而
已。”内人不解文语, 不知“ 而已”为何物, 既而询诸婢仆, 认“ 已”为尾, 猜疑为所畜大羊也, 乃宰
羊盛具酒肴待之去。儒官归, 问知其故, 叹息无端浪费, 惆怅不已, 其后但出门时, 辄嘱内眷曰:
“今后若有客至, 止用‘菜酒’二字, 切不可用‘ 而已’”。
酒 风
一鼠居油房, 一鼠居酒房, 彼此互食所有。酒鼠既食油, 乃邀油鼠入酒房, 以口衔鼠尾, 而
垂饮于中; 油鼠饮酒乐, 因谢曰:“好酒好酒。”酒鼠开口应声曰:“不敢不敢。”油鼠无系着, 遂堕
入瓮中, 翻滚不得起, 酒鼠长叹曰“: 你少饮些也罢, 如何就在这里撒酒风!”
醉后不似人
一官衙见戏猴者衣巾行动俨似人形, 命赏以酒, 猴即醉, 自扯衣巾, 依然一猴也。官长惊问
中华谐谑十大奇书·解愠编19
其故, 左右曰:“此畜牲无酒时还似人, 一饮酒后全不似人。”
七十三八十四
一东道吝啬, 当宴宾时, 私嘱其仆曰“: 尔莫浪费酒浆, 但闻我击桌一下, 尔则敬酒一次。”客
偶闻知, 饮间故问:“尊堂高寿几许?”答曰:“七十三矣。”客击桌叹曰:“难得。”内闻击桌声, 随敬
酒出筵。顷间, 客又问:“尊翁高寿几许?”主人曰:“八十四矣。”客复击桌云:“ 愈是难得。”内人
又敬酒出。已而主觉其计, 乃斥言曰:“你也不要管他七十三、八十四, 你也吃得勾了。”
就 瓶 饮
人有好饮者, 游京师于人饮食。一日, 遇故人于道, 辄苦口求饮, 故人曰:“ 吾寓所甚远, 奈
何?”其人曰“: 谅不过二三十里。”故人曰“: 寓所甚隘, 奈何?”其人曰“: 但开得口足矣。”故人曰:
“器皿不备, 奈何?”曰“: 辱在相知, 就瓶饮亦可。”
贫人耽酒
诗曰“: 空挈壶瓶酒肆缠, 浑身搜遍没文钱; 几回欲脱蓑衣当, 又恐明朝是雨天。”
妇言不可听
刘伶嗜酒, 妻虑其伤生, 劝其誓戒, 伶乃痛饮, 拜天祝曰:“初八戒酒, 头发击手; 若要开酒,
直到初九。”妻不然其说, 促令改誓。伶再祝曰:“天生刘伶, 以酒得名, 一饮一石, 五斗解酲; 忽
焉而醉, 恍焉而醒, 妇人之言, 切不可听。”
只会吃人
孙真人有神术, 能驱使禽兽。一日, 遣其随身之虎迎客于路; 虎遇客辄啖之, 至晚, 无一客
至者。真人知其故, 召虎还, 骂曰“: 你原来不会请人, 只会吃人。”
20 中华传世奇书
何处敛铜
一人专撞席, 名为掇座, 席长出令讥之曰:“单禾本是禾, 添口也成和, 除却禾边口, 添斗便
成科。谚曰‘: 宁添一斗, 莫添一口。’”主人亦厌之, 蹙眉作色曰“: 单羊本是羊, 添水也成洋, 除
却水边羊, 添易便成汤。谚曰:‘宁吃欢喜汤, 莫吃皱眉羊’。”撞席者曰:“单同本是同, 添金也是
铜, 除却金边同, 添重便成锺。谚曰‘: 见锺不打, 何处敛铜。”
吃了又吃
目连修道, 问法于佛, 佛教之入山, 舍身饲蚊, 乃可得道。连从命, 入山饲蚊, 间亦扑杀数
蚊。佛责其坏慈悲之教, 连应曰:“非我不慈悲, 奈此数蚊吃了又来吃。”
难为东道
一道人, 每夏夜赤身坐卧山边, 口口念佛, 舍身喂蚊, 专求作佛。观音大士欲试其诚伪, 乃
化作一虎, 咆哮来山边, 欲其舍身食之。道人抽身忙起, 大叫曰:“今晚撞见这个大客, 这个东道
我如何做得起?”
敢想吃他
一人为商归, 谈说江湖风景曰:“过了黄牛峡, 蚊虫大如鸭; 过了铁牛河, 蚊虫大如鹅。”其妻
曰“: 何不带些回来煮吃?”商人曰“: 得他不来吃我也勾了, 我怎敢想去吃他?”
七 德 鸡
一馆人待师甚薄, 师见其家多肥鸡, 笑问曰:“ 君家七德禽如此之盛?”主曰:“ 吾闻鸡称五
德, 未喻七德之说。”师曰:“五德之外, 更有二德; 我吃得, 你舍不得。”
宾至无款
客久坐而主无所矹, 客说一句曰:“昔年萧何追韩信至一林下溪边, ”主因客不竟其说, 乃问
中华谐谑十大奇书·解愠编21
下文, 客曰:“ 见清溪白石可爱, 坐谈良久,”主又因客不终所言, 又问下文如何, 客曰:“ 坐谈已
久, 只须去了罢, 不中, 有甚酒食吃?”
无酒闲坐
刘伶嗜酒, 常索其馆人曰:“我何日得一大醉?”馆人酿酒成缸抬浸, 其翌日视之, 酒尽干, 伶
颓然坐糟上, 笑问主人曰:“尔尝许我一大醉, 今日如何令我在此闲坐?”
树倒不知飞
或人久住亲友家, 主人厌之, 乃引客闲步门外, 指树上鸟曰:“ 足下再住数日, 待吾磨斧伐
树, 取此鸟供馔如何?”客曰:“且止, 但巩树倒时。此鸟必飞去, 岂能取得?“ 主笑曰:“莫虑莫
虑, 吾看此呆鸟, 纵然树倒也不会飞去。”
冷淘矺饣乇
秦少游辩虱从垢腻生, 请质于高明者, 不然, 甘罚矺饣乇一席。佛印辩虱从绵絮生, 不然, 愿
罚冷淘一席。各私嘱东坡, 求胜其说。既相会, 质难不已。坡曰“: 当是垢腻成身, 绵絮成脚; 先
吃冷淘, 后吃矺饣乇。”
甲 子 生
一贵官设席, 庖丁煎饣夹子欠熟, 挞之系狱。翌日, 复置酒张乐, 人欲为庖丁解救, 因扮一术
士推命, 又扮一老人请算八字。术士问曰:“ 尊庚贵甲?”老人曰:“ 丙子生。”术士连叫:“ 不好不
好。”老人曰:“才说一个年头, 又无时日, 如何便道不好?”术士曰:“ 昨日甲子生(“ 生”原脱, 今
补)的送在狱中未放, 何况你是丙子生的?”座客俱大笑。贵官悟其言, 遂释庖丁。
嘲人惠猪母肉
诗曰:“昨日蒙君惠, 全家大小欢, 柴烧三担尽, 水煮两锅干。肉是新靴底, 皮是旧马鞍, 齿
牙三十六, 个个不平安。
22 中华传世奇书
东首馈小鸡
诗曰“: 多谢东君惠只鸡, 可怜离母未多时, 归巢忍听啾啾叫, 报晓那闻喔喔啼。七两带星
连草重, 半斤流水秤锤低, 庖人莫把牛刀试, 留取笼中作画眉。
先吃后打
乡人入城, 见市肆招客食面, 意谓可徒食不偿直也, 恣意啖面三数碗。既而主人索钱, 忙无
所措; 主怒骂不已, 因取扁担连击八九下逐出。乡人归告里族曰:“城中有好辣面, 三扁担可买
一碗。”其后, 里族入城向面肆问曰:“面价我已闻知, 但不知先吃了打乎? 先打了吃乎?”
相推供养
彭祖晚年, 子孙相推供养, 祖讼于官, 官判断曰:“此老龙钟今八百, 子孙看承如过客; 执称
无服已多年, 大小相推供饮食。”
秋 蝉
主人待仆从甚薄, 衣食常不周。仆闻秋蝉鸣, 问主人曰“: 此鸣者何物?”主人曰“: 秋蝉。”仆
曰“: 蝉食何物?”主人曰“: 吸风饮露耳。”仆问“: 蝉衣着否?”主人曰“: 不用。”仆曰“: 此蝉正好跟
我主人。”
更替吃饭
客有好弈者, 每过远邻对弈, 远邻兄弟更替入内,歹食饭出弈。客过午饥倦, 觉其故, 乃戏
曰“: 昨过僧寺, 见厨中甑高一丈。”主人问“: 如此高甑, 如何取饭吃?”客曰“: 此辈甚奸巧, 甑上
架长梯, 一人进去吃了出来, 又唤一人进去吃。”
内人骂客
一贫士请人扶鸾, 愿掘地而有所获。其神批算曰:“吾为利市仙, 东道发心坚; 酒肴来祭赛,
中华谐谑十大奇书·解愠编23
屋后有铜钱。”翌日, 贫士具仪以祭。初奠, 其妻辄举锄掘于屋后, 神复批算曰:“ 一钟酒未曾下
肚, 你老婆又在那里掘了。”
各挑行李
兄弟三人经商投宿, 共买一鱼烹调在案, 兄长唱驻云飞一句曰:“这个鱼儿我要中间一段
儿。”二兄唱曰:“我要头和尾, 谁敢来争咀?”三弟曰:“ ?? , 汤儿是我的。”仆夫初犹觊望, 或得沾
味, 闻此则绝望矣, 进前作揖唱曰“: 告君知, 明日登程, 各自挑行李, 那时节辛勤怨得谁, 那时节
辛勤怨得谁。”
井 中 鱼
主人待馆宾, 每食设鱼, 多无中脔。馆宾问曰:“鱼从何所得?”主人曰:“ 池中养者。”馆宾
曰“: 恐是井中养者, 不然, 如何这等短?”
藕 如 船
主人以藕梢待客, 却留大段在厨。客笑曰:“ 常读诗云:‘ 太华峰头玉井莲, 开花十丈藕如
船。’初疑无此, 今乃信然。”主曰:“何故?”客曰:“藕梢已到此, 藕头尚在厨房中。”
笋 壳 脸
医师与卜士会饮酒楼, 一市人惯往撞席, 二客患之。医师出令云:“ 天有天南星, 地有地骨
皮; 廿四味流气饮, 要加也得, 要减也得。”卜士云:“ 天有天文, 地有地理, 二十四百中, 三命也
通, 五星也通。”撞席者曰:“天不生无禄之人, 地不出无名之草; 二十四层笋壳脸, 剥了一层又一
层。”
五百年夫妻
一人极鄙吝, 且易喜易怒。忽买肉四两, 令妻作羹, 肉少下沉, 膏浮碗面, 其人即大怒, 詈
(原衍“ 言”字今删。)其妻曰:“我与你是前世冤家, 便当离去。”及举箸, 见碗底有肉, 即大笑抚妻
背曰“: 我与你是五百年前结合的夫妻。”
24 中华传世奇书
搅到几时
司马温公名光, 一日召僧作道场, 念药师光佛, 僧讳“ 光”字, 念作“皎”字, 公出行香听知, 问
其故, 答:“避尊讳耳。”公笑曰:“我若不出来行香, 不知你们搅到几时去?”
中华谐谑十大奇书·解愠编25
卷 六
风 怀
受戏不知改
或人过巫山庙, 慕楚襄王故事, 祈得与神女一会。是夕, 梦神女曰:“仙家不食烟火, 子必辟
, 方可会也。”其人遂忍饥数日, 复梦神女曰“: 子有尘土气, 必洗净而后可。”其人不欲弃前功,
遂忍寒解衣入水, 净濯而出。复梦神女曰:“ 子如悟彻玄机, 识我隐语, 方可配合。”答曰:“ 愿
闻。”神女曰:“不是不, 不是不, 只是不。”其人苦心思索, 竟不能悟, 乃曰:“不谐所愿亦已矣, 幸
明示隐语, 免我苦思也。”神女曰:“此甚易晓耳; 不是不饥, 不是不冻, 只是不改。”
防人贰心
何仙姑独居洞中, 曹国舅访焉。有顷, 洞宾至, 仙姑恐其疑猜, 因用幻术化国舅为丹, 吞入
腹中。未几, 群仙皆至, 仙姑自避嫌疑, 请洞宾化姑为丹, 吞至腹中。群仙问“: 洞宾何为独处于
此?”洞宾支吾以对。群仙笑曰“: 岂但洞宾肚里有仙姑, 谁知仙姑肚里更有人。”
自夸癖性
蝎语蚊、蝇曰:“吾性刚勇, 凡相遇者, 无不受蜇, 何英雄如之?”蝇曰:“吾素不治生, 人有嘉
肴美酒, 我得厌饮, 何丰富如之?”蚊曰“: 吾行藏独异于是, 香闺艳质, 常得偎倚。诗曰‘: 纱厨浸
月凉如水, 赢得珠钿臂上眠。’何乐如之?”蝎与蝇叹曰:“看你衣着尚无, 原来如此风流。”
新妇参汤
一人子长, 不与议婚, 其子每夕忧叹独宿足冷; 父母教煨石块裹布暖足, 即同娶新妇共宿
矣。子曲意从之。过夜深, 石渐冷, 子抱石投掷父母寝门, 蓬然有声, 父母惊问何故? 答曰“: 开
门开门, 新妇来参汤也。”
26 中华传世奇书
因梦致争
贫士梦拾银三百两, 既觉, 谓其妻曰“: 若果得此, 以百两买屋, 以百两买田, 又以百两聘二
小妻, 其乐何如?”妻即大怒曰:“你只好冻, 才有些钱, 便思讨小。”争闹不已, 就床打起, 惊动四
邻, 急来相劝, 问知其故。四邻笑曰“: 幸得是梦, 你家若真有钱讨小妻, 岂不打出人命, 连累我
邻右耶?”
周公诗礼
一妇人妒忌之甚, 其夫尝以周公诗礼喻之, 乃叹曰:“ 賬木、螽斯等篇, 古之贤妃, 略无妒忌
如此。”其妻曰“: 此诗是谁所作?”答云“: 周公所作。”其妻曰“: 原不是周公作的, 若是周婆作的,
必不如此说。”
葡 萄 架
一县官极惧内, 见吏呈押文案, 面有伤痕, 问其故。吏托辞答曰:“昨夜葡萄架下乘凉, 风起
架倒, 面目被伤。”县官尝身被内人戏, 不信其言, 乃曰:“你莫支吾, 想必被妻打损。”因呼吏妻至
厅, 大骂曰:“夫者妇之天, 天可欺乎? 罪不应恕, 合杖八十。”不意夫人窥于厅后, 即抛石打出,
推倒公案, 骂曰:“她女流之辈, 岂可责她?”县官惊叫吏人曰:“你夫妇且回去, 我衙里葡萄架也
倒了。”
雪上加霜
一丑妇性甚悍, 其夫患之, 每叹曰“: 是人鳏居, 我不鳏居。”丑妇不知所谓, 归而质诸父, 父
曰“: 无妻曰鳏, 是愿汝死也。汝何不应曰‘: 是人孤孀, 我不孤孀。’”既而归夫家, 夫叹如前, 妇
记父语不真, 仓忙应声曰“: 是人生疮, 我不生疮。”其夫笑曰“: 你若生疮, 雪上加霜。”
中华谐谑十大奇书·解愠编27
卷 七
贪 吝
江 心 贼
一人不甚识字, 至江心寺, 见壁间写江心赋一篇, 急走出曰:“江心贼在此, 不可惹他。”寺僧
留之曰“: 此是赋, 不是贼。”其人摇头曰“: 你虽说是富, 我看他终是有些贼形。”
有钱村牛
春秋时, 麟出鲁西郊, 野人不知为瑞, 乃击杀之。孔子往观, 掩袂而泣。门人恐其过伤, 乃
以铜钱妆一牛, 告夫子曰:“麟尚在, 可无伤也。”夫子拭观之, 叹曰:“此物岂是祥瑞, 只是一个有
钱村牛耳。”
有钱者生
园翁种茄不活, 每以为患, 因问计于老圃, 老圃曰:“每茄苗一株, 旁埋铜钱一文, 则活矣。”
园翁问何故, 答曰:“妆不闻有钱者生, 无钱者死?”
死后不赊
一乡人, 极吝致富, 病剧牵延不绝气, 哀告妻子曰:“我一生苦心贪吝, 断绝六亲, 今得富足,
死后可剥皮卖与皮匠, 割肉卖与屠, 刮骨卖与漆店。”必欲妻子听从, 然后绝气, 既死半日, 复苏,
嘱妻子曰“: 当今世情浅薄, 切不可赊与他。”
28 中华传世奇书
铁 心 肝
有人家富而吝, 其从弟入京注选, 及门告别, 不得已, 赠钱一缗, 酒一壶, 作简曰:“筋一条,
血一壶, 右件槌胸献上, 伏惟铁心肝人留纳。”
一钱莫救
一人性极鄙吝, 道遇溪水新涨, 吝出渡钱, 乃拼命涉水, 至中流, 水急冲倒, 漂流半里许。其
子在岸旁, 觅舟救之。舟子索银, 一钱方往救, 其子止出五分, 断价良久不定。其父垂死之际,
回头顾其子大呼曰“: 我儿我儿, 五分便救, 一钱莫救!”
哮
一人极鄙吝, 每吃, 于空盘中写一??字, 叫声??字, 食饭一口。其弟语吃(音吉, 言謇也) , 连
叫??????。其兄大怒曰“: 你休得吃哮了, 连累我使钱买药。”
太尉传神
党太尉欲传神, 招画史估计颜料等费, 该用银数两, 辄不悦。最后一画史觉其故, 对曰“: 止
用白纸一幅, 笔一枝, 墨一锭足矣。”太尉喜甚, 问如何画, 画史曰:“黑纱帽, 皂罗袍, 犀角带, 皂
靴, 使者画黑番童。”太尉曰:“面妆何色?”其人曰:“画一黑漆桌在旁, 斜引首俯桌上可也。”太尉
曰“: 紧在面首, 若俯首人何得见?”画史曰“: 相公这等嘴脸, 如何要见人?”
舞曲报德
东坡曰:“杜黄裳少年好行阴德, 遇枯骨, 辄葬之, 鬼辄报应, 或获宝剑, 或获藏镪。盖杜惟
积德, 初无望报之意。后一士人意图报应, 勉强效之, 见一枯骨, 解绨袍而葬之, 忍寒至三更, 鬼
啸于檐曰‘: 秀才会唱梁州、伊州否? 仆是开元中梨园子弟, 意待与秀才旋舞一曲, 聊以报德。’”
中华谐谑十大奇书·解愠编29
卷 八
尚 气
戒争闲气
钉地桃符仰视艾人而骂曰“: 尔何等草芥, 辄居我上?”艾人俯而应曰“: 汝以半截入土, 犹争
高下乎?”桃符怒, 往复争辩不已。门神为之解曰:“吾辈不肖, 方旁人门户, 何暇争闲气耶?”
茶酒争高
茶谓酒曰“: 战退睡魔功不少, 助成吟兴更堪夸; 亡家败国皆因酒, 待客如何只饮茶?”酒答
茶曰“: 瑶台紫府荐琼浆, 息讼和亲意味长; 祭祀筵宾先用我, 何曾说着淡黄汤?”各夸己能, 争论
不已。水解之曰“: 汲井烹茶归石鼎, 引泉酿酒注银瓶; 两家且莫争闲气, 无我调和总不成。”
技艺争高下
木工曰“: 我能巧用斧凿造室制器, 真良工也。”石工曰“: 断木非难, 雕石为难, 我良工也。”
铁工曰“: 治木治石, 必藉炉冶钳锤之力, 尔曹无我都做不成, 且莫虚争闲气也。”
眉争高下
目问眉曰“: 我能辨别好歹, 认识万象, 有大功于人, 尔有何能, 位居吾上?”眉曰“: 我也不与
你争高下, 必欲我在尔下, 好看不好看?”
池蛙喜怒
池蛙遇龙王于海滨, 问曰“: 王之居处何如?”王曰“: 珠宫贝阙, 福区灵境。”龙问“: 汝之居处
30 中华传世奇书
何如?”蛙曰“: 绿苔碧草, 清泉白石。”蛙复问曰“: 王之喜怒何如?”龙曰“: 吾喜则时降膏泽, 使五
谷丰登; 怒则先之以风霆, 继之以冰雹, 使千里之内, 寸草不留。”龙问蛙曰“: 汝之喜怒何如?”蛙
曰“: 吾喜则清风明月, 一部鼓吹; 怒则先之以努眼, 次之以腹胀, 至于胀过而休。”王曰“: 汝将谁
威乎? 汝将谁威乎?”
大 言
诗曰: 登梯到碧空, 对坐问天公; 无马常骑虎, 观鱼每钓龙。补衣针贯月, 劈竹篾穿风; 为截
犀牛角, 推平五老峰。
自矜门第
诗曰: 今代扶犁手, 前朝宰相家; 自身无志气, 只把祖宗夸。
见我怕否
江南人多乡谈, 不能为正音, 至都下, 急行大市中, 偶遗袖中帕, 沿街寻叫, 逢人辄问曰“: 你
见我帕么?”遇一粗暴军人, 闻其问, 发狂大怒曰“: 我见千见万, 如何见你怕?”
小姑欺嫂
诗曰: 小姑休把嫂来欺, 阿嫂曾经做女儿, 前船便是后船样, 小姑也有嫁人时。
着甚来由
二人蹴?? , 误触行路士人之头, 因讼于官, 断罪重笞四十。其供词曰: 饱食无事, 闲哄闲游;
不务生理, 学踢气球。起自小人之足, 误犯君子之头, 当官痛责四十, 算来着甚来由。
嘲 健 讼
犯刑好讼气昂昂, 押入天牢苦莫当; 头枕断砖眠烂地, 手爬冫食饭咬生姜。舞文黠吏如蛇蝎,
索钞公人胜虎狼; 家破人亡空悔恨, 放归茅屋是天堂。
中华谐谑十大奇书·解愠编31
卷 九
偏 驳
妄诞不改
兄弟二人素妄诞, 为人所贱恶, 乃谋曰“: 吾当入净水中洗去谎诈, 方可为人。”兄先怀牛脯
一片, 投水即出, 从对岸砫之, 弟问啖何物, 诒之曰:“ 吾方入水府, 龙王设樽俎, 喜我来庆寿, 赏
片牛肉脯。”弟闻言, 急投水中, 触石角, 破头流血, 兄问其故, 答曰:“ 你饱我受苦, 冤我偷肉脯;
说谎招恶报, 当头劈一斧。”
但能言之
儒者闻海岛石人能言, 往叩之, 石人问亲存否? 对曰“: 存。”石人曰“: 父母在, 不远游, 尔何
至于此?”儒者无以对。一道者闻斯言, 自谓吾亲不存, 可以往见。石人问亲存否? 道者曰“: 不
幸二亲早世, 因得远游。”石人曰:“吾闻家有北斗经, 父母保长生, 何为俱早逝?”道者亦无以对。
既而儒道“( 儒”字原脱, 今补)相会, 共议石人明道理, 欲邀至中土示教诸人, 石人叹而答曰“: 你
不知, 我但能言之, 不能行之。”
不 见 广
李广善射, 射鸟无不中, 人问其故, 答曰:“射物须出其不意, 每张弓时, 广见鸟, 鸟却不见
广。”
蝙蝠推奸
凤凰庆寿, 百鸟皆贺, 而蝙蝠不往, 曰:“我有足能走, 属兽者也。”及麒麟庆寿, 百兽皆贺, 而
蝙蝠又不往, 曰“: 我有翼能飞, 属禽者也。”后麟凤相会, 各语及蝙蝠事, 乃叹曰“: 世间自有这般
推奸避事的禽兽, 真是无可奈何。”
32 中华传世奇书
假假真真
有开池蓄鱼者, 患鸟窃食, 乃束草像人形, 戴笠披蓑, 置池中恐吓之。鸟玩狎, 知非真人, 每
衔鱼, 立笠顶食饱飞去, 作声曰:“假假假。”主人无奈何, 乃撤去草人, 自着蓑笠, 伺立池中。鸟
玩为草人, 取鱼如故。主人引手擒之, 大笑曰“: 你每日道假假假, 今日却撞着真的了。”
做者不羞
一儒生吟诗云“: 风吹柳线千条绿, 日映红桃万点红。”一人为之改曰“: 何人细数过? 却用
‘千’‘万’字, 不若用‘条条’、‘ 点点’字安稳。”吟者曰:“翁善修诗, 敢请另做一首。”改者对曰:
“做的不修, 修的不做。”
暴 富
人有暴富者, 晓起看花, 啾啾称疾, 妻问何疾, 答曰“: 今早看花, 被蔷薇露滴损了, 可急召医
用药。”其妻曰“: 官人你却忘了, 当初我和你乞食时, 在苦竹林下被大雨淋了一夜, 也只如此。”
贫欲学富
二士并邻, 一温一寒, 昼相呼坐门臬共话, 温士之妻遣儿来告曰:“ 炊已熟, 当云何?”士曰:
“斟酌下水。”盖作羊羹也。寒士家时煮菜粥, 其妻亦遣儿来告曰:“炊已熟, 当云何?”寒士亦效
之曰“: 斟酌下水。”儿拊掌曰“: 岂不成马料耶?”
拂去须上被
一贫士以荐为被, 其子不解事, 常直告于人。贫士讳言贫, 教其子曰:“人有问者, 但说盖被
。”一日风兴, 出见客, 荐草尚沾须上, 其子从旁呼曰:“父亲何不拂去须上被?”
洗 衣
贫士止有一布衫, 遇浆洗时无可替换, 只得昼睡。客问其子曰“: 尔父何在?”其子答曰“: 睡
中华谐谑十大奇书·解愠编33
在床。”客曰“: 有何病?”其子嗔曰“: 你爷洗布衫打睡时, 也是有病么?”
矫揉不安贫
一贫亲赴富亲之席, 冬日无裘而服葛, 恐人见笑, 故意挥一扇, 对众宾曰:“某性畏热, 虽冬
月亦好取凉。”酒散, 主人觉其伪, 故作逢迎之意, 单衾凉枕, 延宿池亭之上。夜半不胜寒, 乃负
床芘体而走, 失脚堕池中。主人环视之, 惊问其故, 贫亲曰:“只缘僻性畏热之甚, 虽冬月宿凉
亭, 还要洗一水浴耳。”
九 百
俗称痴人为九百
彭祖八百而死, 其妪哭之恸, 姻邻慰而解之曰:“ 人生年八十, 已为难得, 今翁寿八百, 古今
罕有, 可无过哀也。”妪曰:“吾夫寿八百似可无憾矣, 然见世有九百而犹不死者, 吾宁无恨耶?”
五十犹痴
农民为吏, 学律于先辈, 教以笞杖徒流之等曰“: 用小荆杖决打, 自一十至五十谓之笞; 用大
荆决打, 自六十至一百谓之杖。”农吏惊讶曰:“我不信, 我不信, 岂有年至五十而犹痴者耶?”
缓急偏性
一慢性人与偏急者冬日围炉, 偏急者裳尾误??炉火, 慢性人从容致词曰:“ 有一事, 见之已
久, 将欲言之, 恐君急性难触; 欲不言, 恐伤君太多; 然则言之是耶? 不言之是耶?”争者问何事,
曰“: 火烧君裳矣。”急者遽收衣灭火, 大怒曰“: 你既见之久, 何不早言?”其人曰“: 我道君性急易
怒, 果是乎!”
口善心恶
一军士平日食素诵经, 当临阵时, 口常念佛。主将察知, 怪其无勇, 欲治之以法, 因诘之曰:
“我对阵, 只要杀人取胜, 如何口中念佛?”军人答曰:“我口中虽然念佛, 里面却是一片杀人心。”
34 中华传世奇书
一时难过
田舍翁庆寿, 欲效贵官称千岁, 权以蓑衣当袍, 石臼当冕冠, 子孙罗拜, 祝曰:“千岁千岁。”
翁压石臼, 不堪其苦, 皱眉蹙额答曰“: 莫说千岁, 一个时辰也难过。”
养凫搏兔
赵括不知兵, 赵国任之为将以拒秦, 而当白起之师, 遂罹长平之惨。艾子叹问:“昔有人将
猎而不识鹘, 买一凫去, 原上兔起, 掷之使击, 凫不能飞, 投于地, 再掷之, 又投于地, 其人愤而弃
之。”凫蹒跚自陈曰:“我鸭也, 杀而食之, 乃其分, 奈何责我搏击之能乎?”且举掌而示猎者曰:
“你看我这脚手, 可能搏得他兔否?”
败子三变
识者以败子三变: 初变为蛀虫, 以其卖食书画也; 再变为蝗虫, 以其卖食田园也; 三变为大
虫, 以其卖食人口也。
痴好水利
王荆公好言水利, 人有献谄者曰:“若决梁山湖八百里之水以为田, 其利大矣。”荆公甚喜,
徐曰“: 策固善, 然决水何地可容?”时刘贡父在座曰“: 自其旁凿地八百里为湖, 则可容矣。”荆公
笑而止。
食肉者智
野人聚论曰“: 吾与公卿, 皆禀三才之灵, 何彼有智, 而我无智?”一曰“: 彼日食肉(原误作
“志”今改) , 所以有智; 我平生食粗粝, 故少智也。”问者曰:“ 吾适有粜谷钱数百, 姑与汝日食肉
试之。”后数日, 复相谓曰:“吾自食肉后, 顷能穷理格物。吾观人脚面, 前出甚便, 若后出, 岂不
为继来者所践?”其一曰“: 吾亦见人鼻窍, 向下甚利, 若向上, 岂不为天雨注之乎?”二人因大笑
而叹曰“: 食肉者生智, 一至于此。”
中华谐谑十大奇书·解愠编35
百钱免牵
人有徒行者, 将自吕梁托舟以趋彭门, 持五十钱遗舟师, 师曰:“凡无赍独载者人百钱, 尔尚
少半, 吾不汝载也。”其人静思而应之曰:“姑收其半, 当为挽牵至彭门, 以折其半。”
谋臣议事
齐王下令迁都, 有一宝钟, 重五千斤, 计人力须五百人可扛。又虑( 原误作“卢”, 今改) 道有
阻隘, 难于转动, 乃集群臣议之。其谋国上卿曰:“ 何不凿为五百段, 日用一人, 计五百日运之,
可以了事。”
持烛钻燧
艾子夜闻小警, 争呼从人钻火以视, 逾久不至。艾子呼促之, 门人曰:“夜暗, 索钻具不得,
先生可持烛来共索之。”艾子笑曰“: 非我之门, 安有此聪明门人耶?”
明年同岁
二媪行道上, 相与让路, 一曰:“媪几岁?”曰:“七十。”问者曰:“ 我今年六十九, 然则明年当
与尔同岁矣。”
八 十 二
一蠢子, 年三十不能自立, 衣食皆资于父, 时父年五十矣, 术士推父寿当至八十, 子寿当至
六十二。蠢子哭而叹曰:“我父何不寿八十二? 若止于八十, 我到六十以后那二年, 靠谁养活
好?”
不 识 人
一女婿, 痴蠢无知, 其妻每先事委曲教之“: 吾家世传二古画, 乃是‘ 芳草渡头韩干马’‘, 绿
杨堤畔戴松牛’, 尔见画, 当以此二句称赞之。”婿如其教, 妇家以婿识画。后欲买十八学士画,
36 中华传世奇书
急召婿评之。婿一展玩, 叹曰:“好古画:‘芳草渡头韩干马, 绿杨堤畔戴松牛。’”观者大笑。妇
翁怒骂曰“: 尔只识牛识马, 何曾识得人。”
自冻悟亲
党太尉罢衙, 见其子裸体缚跪雪中。问之, 知其得罪太夫人, 因被缚焉。太尉自裸体, 命左
右缚于儿之旁, 母夫人问:“何故如此?”太尉笑曰:“你冻我儿, 我冻你儿。”
字如宝塔
党太尉欲写“??”字, 问吏如何写, 吏人言一草一田云云, 太尉写作三个“ 壹”字详玩之, 骂吏
曰“: 你如何诳我? 这不是‘??’字, 一定是宝塔儿。”
道号非人
党太尉性愚马矣, 友人致书云:“偶有他往, 敢借骏足一行。”太尉惊曰:“我只有双足, 若借与
他, 我将何物行路?”左右告曰:“来书欲借马, 因致敬, 乃称骏足。”太尉大笑曰:“如今世界不同,
原来这样畜生, 也有一个道号。”
对 军 数
宋太祖召武臣军数, 其识字者, 预先写军数于笏上, 临时高举笏当面, 见字, 随问即对。党
太尉不识字, 不知他人笏上有字, 亦照样举笏加额, 近前大声曰:“启覆陛下, 军数都在这里。”
天 上 坐
一痴婿不知世事, 每妻家宴会, 常被诸婿压坐下位。其妻怀惭, 切切教坐高处, 终不省喻。
一日, 妻与同归翁家, 把酒让坐之际, 妻倚门里斜目睨上, 指示欲坐高处。痴婿见庭中有梯, 竖
檐边, 乃往升半梯而坐, 其妻着急, 更怒目指示之, 婿不解其意, 乃大声呼曰:“终不成叫我天上
去坐。”
中华谐谑十大奇书·解愠编37
王皮言不可信
富翁蓄群仆轮流管年干办, 内一仆愚甚, 翁于岁首预令出街习听言语, 庶几知事, 可以轮流
管干。及岁暮归家, 翁问:“汝即演习伶俐, 且说几时是新年?”仆应以正月初一。主人又问“: 汝
问之谁?”应曰:“昨问对门王皮说。”主摇首笑曰:“ 未可轻信, 未可轻信, 若王皮说正月初一, 直
到月半亦未可知。”
辨 铃 铎
营丘有士, 性不通慧, 每多事, 好折难而不中理。一日, 造艾子问曰:“大车之下, 与橐驼之
项, 多缀铃铎, 其故何也?”艾子曰“: 车、驼为物甚大, 且多夜行, 借鸣声相闻, 庶狭路相逢, 预得
回避耳。”营丘士曰“: 佛塔亦设铃铎, 岂谓塔能夜行而使之相避耶?”艾子曰“: 凡鸟鹊多巢高处,
或遗秽狼藉, 故塔上悬铃, 以惊逐之, 岂与车驼比耶?”营丘士曰:“ 鹰鹞之尾, 亦带小铃, 安有鸟
鹊巢其尾乎?”艾子大笑曰:“怪哉, 子之不通也! 凡鹰隼足绊謋线时, 或击物林中, 偶为木枝所
绾, 振翼则铃响, 可寻声而索也, 岂谓防鸟鹊之巢乎?”营丘士曰:“吾尝见挽郎秉铎而歌, 今乃知
恐为木枝所绾, 而便于寻索也。”艾子愠而答曰:“ 挽郎乃死者之导也, 为死人生前无理诘难, 故
鼓铎而乐其尸尔。”
强辩自诎
田巴好强辩, 禽滑厘从而学焉。一日, 途遇老媪问曰“: 马鬃生向上而短, 马尾生向下而长,
其故何也?”禽滑厘笑曰“: 此易晓者, 马鬃上抢, 势逆而强, 故天使之短; 马尾下垂, 势顺而逊, 故
天使之长。”媪曰“: 然则人之发上抢, 逆也, 何以长? 须下垂, 顺也, 何以短?”滑厘茫然而失, 乃
曰“: 吾学未足以臻此, 当归咨之师, 媪幸留此以待。”即入见田巴, 具以媪言质之, 且曰“: 媪方坐
门限以俟, 幸即领教以覆。”巴??首沉思, 久之无以解, 乃呼滑厘行第曰:“禽大禽大, 尔今后无事
时少要出外惹祸, 累我无方抵对也。”
多口取祸
一人在世, 佻??奸诈, 驾空骗害, 专务持人阴事, 恐吓取财, 号曰“ 偷天。”及死, 阴司令一牛
头卒押去, 用油熬煎。其人私谓牛头曰:“君为狱主, 而豹皮?? 若此之敝, 何也?”鬼曰:“ 冥中无
此皮, 吾名不显于时, 故阳间无焚贶者。”其人曰:“ 某之外氏猎徒也, 家多此皮, 若蒙见悯, 少减
柴油, 而得生还, 随当焚化十皮以谢。鬼喜而庇之, 欺掩同事诸鬼, 减去柴油, 不令火炽, 因得脱
38 中华传世奇书
生。临别时, 牛头嘱曰:“勿忘豹皮也。”其人乃回顾曰“: 皮不敢许, 止有一诗奉赠云‘: 牛头狱主
要知闻, 权在阎王不在君; 鮨减官油犹自可, 更求枉法豹皮??。’”牛头大怒, 仍叉入油镬, 益薪烹
之, 其人叹曰:“口是取祸之门, 自作自受, 吾将谁怨哉!”
被人搬坏
寺僧塑释迦佛与老子同坐, 一道士见之, 不甘老子居次, 乃曰:“吾老生于周, 至后汉方有佛
法。”因移老子居首位。寺僧又谓“: 吾佛神通广大, 当居老子上。”复移转左位。二家争竞不已,
搬移十数次, 土像殊损坏。老子与佛叹曰:“我两人过得好好的, 无端被这几个小人搬坏了。”
九百相戏
冯道、和凝同在中书, 一日, 和问冯曰:“ 公靴新买, 其值几何?”冯举足曰:“ 九百。”和性褊
急, 顾吏诟责曰:“吾靴何用一千八百?”冯举其右足曰:“此亦九百。”
右军之后
会稽王姓者, 族本寒微, 性好夸诩, 时出外郡, 每托于人曰“: 吾王羲之裔孙也。”客曰“: 可敬
可敬, 足下者不明说, 何以知为右军之后?”其人又恐军籍贻累, 连声忙应曰:“军是别户, 军是别
户。”
且只说嘴
京师选将军, 群聚以观。山东一人曰:“ 此辈未为魁伟, 吾乡一巨人, 立则头顶栋而脚踏
地。”山西一人曰:“吾乡一巨人, 坐地而头顶栋。”继而陕西一人曰:“ 此皆未为奇, 吾乡一巨人,
开口时上唇抵栋, 上唇搭地。”傍有难者曰:“然则身何居乎?”陕人曰:“且只说嘴罢。”
低得没处去
一圬者, 子孙为井夫, 前后死去, 阎王令盖屋, 圬者似有难色, 心口自语曰:“ 吾尝在三十三
天上为玉皇上帝盖殿, 高得没处去, 今何屑为此?”阎王复令井夫于十八重地狱下??井, 井夫长
叹曰“: 回思吾祖之所为, 我今也低得没处去了。”
中华谐谑十大奇书·解愠编39
卷 十
嘲 谑
弱臂强弓
唐宋国公不能射, 欧阳询作诗嘲之曰:“急风吹缓箭, 弱臂挽强弓; 欲上翻垂下, 应西还向
东。十回俱着地, 两手并擎空; 借问谁为此, 多应是宋公。”
石 学 士
石曼卿善谐谑, 时乘马出街, 御者失鍵, 马惊堕地, 从吏遽扶掖升鞍。曼卿笑曰“: 幸我是石
学士, 若瓦学士, 岂不跌碎乎?”
以名相谑
刘窸嘲王觌云“: 当何故见卖?”觌曰“: 卖汝值甚分文?”
谑以姓名
石参政中立素喜谐谑, 郎中上官泌劝其慎口, 对曰“: 下官口干上官鼻何事?”
园 外 狼
员外郎石中立尝偕同僚观南御园所畜狮子, 守者曰:“ 县官日给肉五斤饲之。”同列戏曰:
“吾侪日给反不及狮子矣。”中立笑曰:“是不然, 盖吾辈皆园外狼, 安敢比园内狮子乎?”
40 中华传世奇书
卷十一
讽 谏
贱人贵马
楚庄王爱一骏马, 衣以文绣, 庇以华屋, 席以露床, ??以枣脯。马肥死, 王欲以棺椁大夫礼
葬之, 左右谏之不从。优孟闻知, 入殿门, 仰天大哭, 王惊问其故。孟曰“: 堂堂楚国, 何求不得?
王所爱马, 葬如大夫, 薄也, 请以人君礼葬之: 雕玉为棺、文梓为椁、老弱负土、邻国陪泣, 使诸侯
闻知, 皆知大王贱人而贵马也。”王曰:“寡人之过一至此乎? 为之奈何?”孟曰:“ 请为王付之庖
厨, 烹以大鼎, 赍以姜枣, 荐以椒兰, 纳诸人之腹肠, 葬以六畜常礼, 无使贻笑天下后世也。”
谏 猎
谷那律为谏议大夫, 永徽中, 尝从高宗出猎, 途中遇雨止, 问:“ 油衣若为得不漏?”对曰:
“能, 以瓦为之不漏。”盖寓意谏猎, 欲人君深居高拱也。上悟, 嘉赏焉, 赐帛二百匹。
持狭望奢
齐被兵, 使淳于髡赍金百斤, 车十驷赴赵请兵, 淳于髡仰天大笑, 冠缨索绝。王问其故, 对
曰“: 臣从东方来, 见道傍有穰田者, 操一豚蹄、酒一孟祝曰‘: 瓯娄满篝, 污邪满车; 五谷皆熟, 穰
穰满家。’臣见其所持者狭而所欲者奢, 故笑之。”于是齐威王乃益赍黄金千镒、白壁十双、车马
百驷。
优旃讽秦
秦始皇殿宴值雨, 执盾陛卫者, 以苦寒求告优旃, 祈得讽谏, 少减寒苦。旃许之, 预约盾郎
曰“: 我呼汝, 齐诺可也。”少顷, 殿中上寿, 旃临槛大呼曰“: 陛盾郎。”齐应曰“: 诺。”旃曰“: 汝虽
长何益? 常立雨中; 我虽短, 幸庇休于此。”始皇感其言, 命陛盾者轮半相代。
中华谐谑十大奇书·解愠编41
麋鹿御寇
始皇尝欲大拓苑囿, 东极函关, 西抵陈仓。优旃曰:“善, 宜多纵禽兽于中, 寇从东来, 则令
麋鹿向东触之; 西来, 则令向西触之。”上因寝其事。
漆城之荫
秦二世议欲漆京城, 优旃曰:“善, 主上虽无言, 臣固将请之。漆城虽于百姓愁费, 然漆城荡
荡, 寇来不能上, 固是良策; 但漆物必用荫, 城漆可办, 顾难为荫室耳。”二世笑而止。
讽止迁流
唐时, 有乳母家犯罪, 法议应迁徒过陲, 时当入朝面辞, 乃哀泣求救于郭舍人, 郭教以辞后
宜疾出, 仍数回顾。乳母如其言, 郭侍上侧疾骂之曰:“咄, 老女子何不疾行, 陛下已壮矣, 尚须
汝乳哺耶? 却乃勤勤顾恋如此?”上闻言悲之, 因下诏无迁乳母。
青 凉 伞
刘子仪又仕翰苑, 望迁秩未遂, 因称疾不出。士大夫有来问疾者, 对曰:“ 虚热上攻。”时石
文定在座, 戏言曰:“只消一服清凉散即愈矣。”盖官任两府者, 方得凉伞也。
文忌俗语
杨文公常戒门人, 为文宜避俗语, 既而公作表云: 伏惟陛下, 德迈九皇, 云云。时门人郑戬
遽请问曰“: 未审何时得卖生菜?”公笑而易之。
永逸何人
齐王临朝, 顾谓侍臣曰:“吾国介于数强国间, 岁苦侵凌, 今欲调丁壮筑长城, 起东海, 抵武
关, 逶迤四千里, 与诸国隔绝, 使秦不得窥吾西, 楚不得窃吾南, 韩、魏不得持吾左右, 百姓虽暂
劳, 而异日无侵凌伐征之患, 岂不永逸乎? 闻吾令下, 孰不欣跃而来耶?”艾子对曰:“今旦大雪,
42 中华传世奇书
有民裸露僵踣, 望天而歌, 臣怪之, 问其故, 答曰:‘大雪应候, 喜明年人食贱麦, 我即今年冻死
矣! 此正如百姓今日劳费筑城, 不知永享安逸者当在何人也。’”
年老少卿
后魏孙绍为太府少卿, 高帝问曰:“卿年老矣?”答曰:“臣年虽老, 臣卿尚少。”遂迁下卿。
危 语
诗家各出危语以相规, 一曰:“矛头淅米剑头炊。”一曰:“ 百岁老翁攀枯枝。”一曰:“ 并上辘
轳卧婴儿。”一曰“: 盲人骑瞎马, 夜半临深池。”
愁理前愆
龙王怒雨泽愆期, 凡水族有尾者, 悉加究治。虾蟆亦聚族而愁, 鼋、鼍、龟、鳖类怪而问曰:
“汝无尾者, 何为而惧?”答曰“: 但恐理会蝌蚪时事, 则不能免矣。
优人讽谏
宪庙时, 汪直怙势, 中外侧目。优人扮醉汉卧街酗骂。傍人警斥曰:“ 某阁老至, 某公候
至。”醉汉皆酗骂如故。又曰“: 汪太监至。”遂闭口跪伏道左曰“: 当今之世, 吾但知有汪公耳, 他
复何惧耶。”
六千兵散
一勋臣总督团营, 擅役官兵治私第, 优人扮二儒生, 其一高声咏诗曰:“六千兵散楚歌声。”
其一曰“: 八千兵散。”争辩良久, 徐曰“: 汝不知耶? 那二千俱在某官家盖房, 何曾在营?”
咏物箴警
冲虚先生, 笃道君子也, 平生劝善惩恶, 始终一致。亲党有恶少, 专一横逆责人, 嗜利乐祸,
先生赠之汤瓶, 警以诗曰:“只见不平声唧唧, 何曾心地得清凉。”复遗镜与尺, 警以诗曰:“自家
中华谐谑十大奇书·解愠编43
面垢何曾见, 只辨他人丑与妍; 量长量短分明甚, 终世何曾把自量。”又尝馈鱼于嗜利者, 结句
云“: 香饵一吞无计脱, 饱时反不似饥时。”资质可变者, 问或化之。
欠 二 梁
一中产之家, 不自忖度, 罄产架高堂, 堂成而养赡乏矣。里中长者过其庐叹曰:“堂甚好, 只
是欠二条梁。”主人问曰“: 屋已完美, 尚欠何梁?”长者曰“: 一条是不思量, 一条是不酌量。”
空肚吃槌
一士人修业僧寺, 无辜受祸, 乃题小木鱼以寄意, 诗曰:“ 无辜受害实相戏, 和尚团囗栾吃饭
时; 廊下木鱼干甚事, 朝朝空肚吃苦槌。”
求人不若求己
或问佛印曰“: 观音傍有侍者, 何为自提净瓶?”佛印戏答曰“: 求人不若求己。”
44 中华传世奇书
卷十二
形 体
大 眼
主人自食大鱼, 却烹小鱼供宾, 误遗大鱼眼珠于盘, 为客所觉, 因戏言:“ 欲求鱼种, 归蓄之
池。”主谦曰“: 此小鱼耳, 有何足取。”客曰“: 鱼虽小, 难得这双大眼睛。”
须寻生计
人有好誉者, 术士知其癖, 造门相面, 极言称许, 且曰:“ 足下只消这双大眼睛, 一生受用不
尽。”主人喜甚, 留款数日, 而厚赠之。术士临别, 执手相告曰:“复有一语, 君当记之。”主人问何
语, 术士曰:“足下也须寻些活计, 不可全靠这双眼睛;’
口 吃
邓艾口吃, 语称艾艾。晋文王戏之曰:“艾艾为是几艾?”邓答曰:“凤兮凤兮, 固是一凤。”
胡 子
三人共饮出令, 要“ 相”字起“ 人”字止。其一曰“: 相识满天下, 知心能几人?”其二曰“: 相逢
不饮空回去, 洞口桃花也笑人。”其三曰:“ 襄阳有个李胡子。”令主诘之曰:“ 我令歇尾都要说
‘人’字, 你如何说李胡子?”答曰:“李胡子如何不是人?”
酒瓶加帽
魏元孚为太保尚书令, 性机辩好酒, 貌短而秃。周文帝偏所眷顾, 尝于室内置酒十瓶, 瓶余
中华谐谑十大奇书·解愠编45
一斛, 瓶上皆加帽, 引孚入视以发笑, 孚见之喜曰:“ 吾兄弟辈甚无礼, 何为窃入王家? 宜早还
宅。”因持酒归。周文帝抚掌大笑。
子瑜之驴
诸葛瑾字子瑜, 面长似驴, 吴王使人牵驴入, 题其上曰:“ 诸葛子瑜。”时子瑜之子诸葛恪亦
侍宴中, 请笔于题下添写“ 之驴”二字。吴王羡其明敏, 即以驴赐恪。
疟 疾
金凌陈全患疟疾, 制叨叨令云: 冷来时冷的在冰凌上卧, 热来时热的在蒸笼里坐, 疼时节疼
的天灵破, 颤时节颤得牙关挫, 只被你害杀人也么歌, 只被你害杀人也么歌, 真个是寒来暑往人
难过。
46 中华传世奇书
卷十三
杂 记
许由辞位
尧治天下, 久而倦勤, 召许由禅位。由入, 见所居土阶三尺, 茅茨不剪, 采椽不賙, 虽逆旅之
居, 无以过其陋。赐之食则饭土钅刑, 啜土器, 食粗粝, 羹藜藿, 虽厮监之养, 无以过其约。食毕,
顾而言曰“: 吾都天下之富, 享天下之贵, 久而厌矣; 因汝玄德有闻, 今将举以授之, 汝其享吾之
奉也。”由笑而辞曰“: 似此富贵, 由未甚爱也。”
矵 赋
范文正公少时作騡赋, 其警策句云:“陶家瓮内, 淹成碧绿青黄; 措大口中, 嚼出宫商角微。”
盖亲尝世味, 故得騡之妙处。
判 牛
二农家畜牛, 相触致死一牛, 因讼于官, 为之判曰:“两牛相触, 一死一生; 死者同食, 生者同
耕。。”又有畜鹅者, 食邻居晒谷, 因被扑杀, 鹅主讼于官, 为之判曰:“ 鹅嘴如梭, 吃谷不多; 鹅主
偿谷, 谷主偿鹅。”
一跃龙门
士人过渡, 失脚溺水, 随拯起云诗曰:“刚踏船头忽摆开, 天公为我洗尘埃; 时人只道归东
海, 一跃龙门便转来。”
中华谐谑十大奇书·解愠编47
下第言志
诗曰: 诸公相继下云台, 愧我仍为一秀才; 丹桂不须零碎折, 明科和月掇将来。
前粗后细诗
世传解学士题长亭四柳图送薛尚书致政云“: 东边一株杨柳树, 西边一株杨柳树, 南边一株
杨柳树, 北边一株杨柳树; 纵有柳丝千万条, 也绾不得征鞍住。南山叫鹧鸪, 北山叫杜宇; 一个
叫行不得哥哥, 一个叫不如归去。”又尝题画松云:“磨尽一锭两锭墨, 写出一株大枯树; 夜深老
鹤忽飞来, 踏枝不着空归去。”
假 牙 牌
举子有再辞一榜, 卒业国学者, 作诗曰“: 衣归辞还真角带, 从新悬起假牙牌。”
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