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十神类象 十神分析
第一个：比肩的类象
优点:意志坚定不易改变立场，与朋友交往重实质的情谊并保持距离，所谓『君子之交淡如水』多是这种人；自尊心甚强，凡事有自知之明，不做非份之求，以免自取其辱；对生活充满自信，勇於接受命运之挑战，并能坚守岗位，努力工作以达成目标，
缺点：行事多以自我为中心，较不体谅别人，坚持己见，不能设身处地为他人著想，容易与人引起争执；凡事先替自己筹谋，所以有时很难与人和睦相处，朋友虽多，知心却无几人；对待部属或亲人也较严厉刻薄，不通人情，因此在家或团体中不甚得人缘；有时对某人某事外表显得谦虚、赞赏，但内心却不以为然。
第二个:劫财的类象
优点：因为很具性格，容易令人刮目相看；口才很好，立论精辟，在社交场合中很会抓重点，制造气氛，博取他人之同感；反应灵活，心思敏捷，善於见风转舵，临机应变。性情矛盾不定，有时外向好动，有时又多愁善感，不擅控制情绪，易得到朋友，也易失去朋友。
缺点：由於个性矛盾，因此带有些微神经质，外表虽然乐观，内心却时常自相冲突而引起苦恼；性格执拗不认输，往往嫉妒他人的成就而心里有酸溜溜的感觉，有时为了『见贤思齐』赶上他人，求功心切，野心过大，往往盲目冒然而行，做出错误的判断，导致重大失败；有时也会因一时冲动，以身家财产作赌注，不顾一切，以致愈陷愈深，不可收拾。对於金钱不善处理，往往使生活陷入窘境；男人结婚後，常会为了兄弟朋友之事与妻子闹意见，对外人显得关心而慷慨对妻子却又不够体贴，对异性显得开朗而多情，对妻子却阴晴不定。
第三个:食神的类象
优点：为人聪明精细，通情达理，禀性温和，不善与人争执；气质清高，举止儒雅不凡，重视精神与物质之协调。思想清新脱俗，追求精神目标，充实生活的情调，对文艺、歌舞方面有偏好，具有感性，擅长作长远的打算与计划。
缺点：有时理想过高会与现实脱节，做事很有耐心却时感体力不支，容易疲劳；常喜欢动脑筋胡思乱想引起脑神经衰弱或头痛；因为思想清高，无形中会养成自负不凡的习性。在饮食方面较不挑剔，平时除了正餐外又较喜欢吃零食，如果胃肠好，容易导致身体发胖，如果胃肠弱，又会引起消化不良，身体清瘦；由於生活方式潇洒，喜无拘无束，不免内心反觉空虚落寞，有时往往将此种寂寞转向情欲的发泄而戢害了身心之健康及其平衡发展。
第四个:伤官的类象
优点：伤官有个特点，若非为人多才多能，就是长相清逸秀丽，这两点都是值得骄傲的地方；伤官对任何事物问题的领悟力很强，欲望也大，一心想要追求更完美的生活，所以能激发其特殊之潜能；有独裁倔强的个性，认为只要想学，没有学不会的，只要想求，也没有得不到的，因此内心充满活力和战斗精神，时刻都想超越他人之成就，成为英雄式人物，故在发展的领域上就有点特殊，必须循有条件限度的发挥路线，才容易成功，如艺术、教育、情报、体育精密技术九流杂艺表演事业等等，这些都较容易成为奇迹式的英雄人物或令人崇拜的偶像。想到什么就做什么。
缺点：由於兴趣太杂，博而不精，往往会因根基不固做出超过本身能力之事，而招致失败，有时因自己领悟力强，博才多能，久而久之养成一种恃才傲物，目中无人的个性，言行举止太过於骄傲，鄙视他人，任性而为，一意孤行，不受世俗礼法拘束，很容易被认为是一个狂傲乖张的怪人。有时为达到目的，不择手段，致使以私害公，损人利己而不自知；如果伤官过重财星转化引出财源，则终生奔波劳碌，不得清闲，虽巧却贫；如果财星太多，又会贪得无厌，永不知足。待人处世，能推己但不能及人，且好管他人闲事，常会令人将自己之好意误会成恶意，而把事情弄巧成拙；男人应注意克制私欲，避免违反伦常法律，女人应注意内外兼修，刚柔相济；防止因任性而影响婚姻幸福。重奢侈虚荣。择夫多不慎。
第五个:正财的类象
优点：正财为人独善其身，不喜惹事生非，引人注目，思想行为皆力求合乎『中庸之道』，不偏不倚，安守本分，努力工作，刻苦耐劳，任劳任怨，不作非份之想；珍惜金钱，重视生活之保障，对家庭及妻儿能负起应尽的责任；生性勤俭，做事守信用，常有自觉满足之幸福感。
缺点：有时太过於重视金钱，变成刻薄寡情，容易被认为吝啬，守财奴；过於谨慎小心，。往往导致魄力不足，虎头蛇尾，前热後冷，有始无终；过於守本分生活就会略嫌刻板乏味，没有戏剧性的色彩，也没有太突出的表现；斤斤计较得失，常会因小失大而後悔不已。行事较不懂变通，始终如一，令人觉得憨直可笑。
第六个:偏财的类象
优点：为人善於抓住机会以营谋得财；精急躁，做事喜速战速决，不喜拖泥带水。举止轩昂，言行有威，对前途的看法乐观，有百折不挠的精神，并且一生多有机缘巧遇，因此经常获得意外收获；尤其在金钱或女人方面，往往有戏剧性的离合、得失。很有交际手腕，处理事务圆滑而机智，待人豪迈而慷慨，对外人缘较佳。
缺点：由於性格豪迈、慷慨，久而久之养成一种对金钱较不重视珍惜的习惯，而且由於在外钻营谋财不在家中坐享其成，又有圆滑的交际手腕，因此在各种场合接洽事务的机会比较多，很容易因先天上虚伪多情而不专的个性接触到女色，如果日主强的人尚能控制局势的发展，较不会严重影响到婚姻家庭，如果日主弱的话，往往会导致不可收拾的後果。偏财重的人容易得到金钱或女人，也容易失去金钱或女人一生意外开销甚大，实宜小心在意才是。
第七个:正官的类象
优点：为人光明正大，不亢不卑，重理智，守信用，个性温厚沉著，态度谦恭稳重，守法知理，安於本位，不贪非份之财，重视精神方面的生活，且注重理想与目标的实现；有服务人群的精神，容易得到群众的爱戴与敬仰；待人处事秉公尚义，有严以律己、宽以待人之君子风度。缺点：个性不够积极，做事总是按步就班循序渐近，厌恶激进的手段，采取中庸之道，有满足现实感，有时被生活上或工作上的重担逼得喘不过气来，如果正官过多的话，就会变成优柔寡断，临事犹豫不决，常常坐失良机。
第八个:七杀的类象优点：为人志气，富进取心，做事勇敢果决，不畏艰难，生性嫉恶如仇，见义勇为，抑强扶弱，言出必行，不善虚伪客套；具有革命性与叛逆性，勇於突破恶劣环境，开创新机；举止威严有权，能得子女或部属之敬畏，有领导才能。
缺点：有时做事过於激进，使人难以容忍与谅解，因此很难交到长久的知心朋友，多年的友谊很容易在一日之间反目成仇；由於竞争心很强，较易树敌致祸；有时性格好胜，甚具报复心，很容易铸下大错。因时常不满现状而突破创新，所以一生变动较大，甚难稳定，最适宜从事『竞争』、『破坏性』的事业或从军。七杀太重者，有阴沉好杀之性，无恻隐之心，且有酒色之癖，行事粗率鲁莽，有勇无谋。
第九个:正印的类象
优点：为人有宽容之爱心，心性善良，慈悲为怀，富人情味，常能享受现成的福气；对人不记怨恨，即使面对仇人，也往往予以宽恕，不会做出残酷的事情，所以一生很少有惨痛的横祸。重视人格的内涵与高尚气质的培养，不喜与粗辈深交，能自我修心养性，对天道之规范及因果律之宗教有兴起。
缺点：有依赖心，容易养成懒惰的习惯，思想有点天真不切实际，常把事情想得过分美好，以致於希望落空；母亲尚在时喜欢撒娇任性，在社会上做事，往往因轻重不分，不知好歹，而自讨没趣；有时因为太爱惜面子而尽量隐藏自己的缺点，打肿脸充胖子以掩饰窘况。这种个性如果走正途，会努力工作，获取事业上的成就或职位上的升迁以增加声誉，满足面子上的光彩，如果走入邪途，则贪赃枉法，虚伪欺诈，丢官失职，一失足成千古恨。
第十个:偏印的类象
优点：为人有奇特的领悟力，擅长奇招怪术，对於任何事物具有敏锐的感受力，警觉性高；善於察颜辨色，观人入微，做事心思细腻，思想言行成熟老练，喜怒不形於色，善於保密，令异性觉得有安全感。
缺点：缺乏持久的耐力，做事三心两意，喜走捷径，大都空自忙碌，劳身劳神，多学而少成。因为思想奇特越凡，与世俗格格不入，所以令人有行为怪异，与众不同的感觉；性格内向多疑，喜钻牛角尖；偏爱独处不喜群居吵杂，也不喜参与社交活动；偏印过多，与亲人无缘，乃孤癖之命。
熟练掌握十神类象,断人的性格将易如反掌

十神分析（好东西)
以为造化流行天地间, 不过阴阳五行而已; 阴阳五行交相为用,不过生克制化而已. 固特设: 比肩, 劫财, 伤官, 正财, 偏财, 正官, 七杀, 正印, 偏印等十神专有名词, 用来形容五行阴阳生克制化及同类的共通现象, 这与其他学问如统计学, 数学, 物理, 化学等用x, y...代表其涵义, 此涵义也能变化出无穷的问题, 与命理所演化出种种的无穷结果, 道理是一样的, 考其最出设立这些名词的时候, 并不是杜撰乱篇的, 而是本乎阴阳, 察乎人情, 根据反复实验而得来的结果.
因为十神的看法很深奥, 又很复杂, 每一个"神"都同时代表多层涵义, 而且还会受到其他各神的影响而改变其原来的性质, 如果不是对命理学研究的相当彻底的人, 实在不容易熟练地抓住各神的精髓加以正确地判断. 此十神暗示的象征及其在干支中显示之范围, 我们几乎可以这样说:"所谓论命也就等于大部分在论十神的变化. 可见十神在八字中论命的体系中, 占何等重要的地位了.
下面将十神在各方面所具有的一些涵义与特征, 及其象征之变化, 执简使繁简单地归纳整理起来, 以作说明:
(1) 正官
六亲方面, 代表长官, 上司, 师长; 女命的丈夫, 男命的女儿.
正官为喜用, 长相庄严端正, 头脑聪明, 声音悦耳, 和蔼可亲, 家境不错,行事温和且稳健.官印相生, 能在官场和公职中有所成就, 且幼年温文乖巧, 喜欢读书, 不让父母操心.财官相生, 能在财界享有盛名, 且表示幼年家境不甚丰裕, 需至青年时期家中经济才有突破性好转, 建立其社会地位.正官代表夫星, 正官为喜用, 表示有理想的对象, 且夫唱妇随令人羡慕.身弱遇正官, 表示幼年胆小怕事懦弱难养, 智慧晚开, 而且家庭父母大多劳碌操心, 家境不好.身弱遇正官, 命局又有食伤财, 不见强有力的印星或比劫来保护的话, 克泄交加, 一生为财利奔波操劳, 生活困顿, 到老难以清闲.用神与正官相合, 其人必*险狡诈, 贪恋官禄无所不用其极, 此格局见之于命者, 与富贵穷通不相涉, 大者卖国, 小者卖友, 此种人小心为上.有多个正官, 表示除了一个丈夫以外, 还有其它男朋友, 所以必须坚定自己,不要三心二意而惹出麻烦.
官现年干且喜官, 主受祖荫力大, 且易少年得志, 学业颇佳.官现月柱且喜官, 受父母痛爱, 一生少劳苦, 为人正直尽则, 重信讲义, 也主兄弟姐妹有功名.日座官星, 主聪颖能干, 具谋事应变力, 身旺遇财运大发, 也主配偶多贵.时座官星, 主子息贤孝有成, 自己得享晚福.官星不旺, 宜避免公职.官星旺, 适合公职.
(2) 偏官
偏官也叫杀, 七杀, 七煞等.六亲方面, 代表女命之偏夫, 男命之儿子.
七杀与正官功用大体相似, 唯须注意的是, 正官乃以合作为手段, 其性较温和; 七杀乃以竞争为手段, 其性较偏激, 霸道无情. 如果八字制化恰当, 则煞气可做威权而用, 更可发挥才能, 古今大富贵, 大权威者, 大都有这种格局; 如果制化不得当, 则日主弱, 祸来难料, 日主强, 命途也多怪异.古语说:"若人有偏官, 犹如抱虎眠", 这就意味着偏官格的人敏捷, 权力欲望强, 善弄权术, 独断独行. 因此, 世界上于许多大成功者度是偏官格. 而且,此格之人一想到任何花样时, 就会马上付诸行动, 和同为"官星"的正官那种稳健的作法完全不同.身弱杀强, 行事阴沉偏激, 具叛逆性, 容易走极端, 秉性孤独.身强杀旺带刃, 作事果敢有魄力, 嫉恶如仇而有威严, 能有大发展.命带偏官, 一生大多无法过着平稳生活, 而且这种人的职业大都为军人, 政治家, 如果再兼有偏印的话, 便可以当一个学者, 宗教家, 教育家, 医生, 律师,艺术家等.
一般来说, 偏官格的人, 主坚强, 有魄力, 富男性美, 能忍辱负重, 负责任,肯努力, 颇符合竞争日益激烈的社会.杀旺比劫弱, 表示兄弟无缘, 甚至有所刑克, 且难得朋友真心相助, 常会遇兄弟或朋友因利害关系而发生冲突.食制杀太过, 个性外刚内怯, 做事患得患失, 狐疑不决, 而无法完全发挥个人力量, 可能成为一个穷学者.官杀混杂, 主婚姻不定.日支座杀, 官杀混杂, 夫妻易反目, 难得圆满相处.时柱有偏官, 和子女缘分较薄. 不过有食制杀, 子女多半会在文学界, 艺术界, 或军正界发挥所学而获得名望.
年柱偏官, 身弱无制, 表示出生在贫寒家庭.年柱偏官有制, 多出生军人武职世家.月柱偏官有制, 命贵.日柱偏官, 配偶多半性烈刚毅, 倔强暴躁.时柱偏官为忌神, 子女多半难言孝.时干偏官一位, 日主旺, 有财印, 无冲, 大贵之命, 多为镇守边寨的将领.偏官不旺, 仕途不畅.偏官旺, 官荣贵显.
(3) 正印
六亲方面, 代表长辈, 贵人, 师长, 男命代表母亲, 女命代表祖父, 女婿.
正印为用神, 则此人聪明慈慧, 一生少祸害, 如果有官必廉明高节, 名正言顺, 确实掌握实权, 且此人大多心地仁慈, 禀性淡泊.财星重实务, 印星好唯心, 重感情, 用心人, 是故学业高, 滋身聪明, 德才兼备, 嗜好读书, 知识渊博. 正印多主文书, 文明, 文化, 宗教, 教育,自然,真理, 心脑, 发明的趋向.如果印星太旺, 原局食伤或财星太弱, 缺乏食伤泄秀, 乃表示智慧晚开, 领悟力较差, 表示学业不太理想, 个性过于忠厚老实. 如果行运走到食神伤官的话,就能把上述的缺点减弱, 学业, 智慧才能够有所长进.印强食伤弱, 大多不善营谋交易, 所以最好不要理财或经营投机生意, 最好能从公就职.正印过多, 表示受到母亲过多的照顾, 而变成溺爱, 因此, 其人往往缺乏独立自主精神. 正印过多也表示其人母亲健康不良, 或是某种原因而不得不借用他人之手养大. 如果正印过强, 则其人可能和子女无缘.身旺偏正印混杂, 其人有利己主义, 且又有孤独僻, 处理事务要小心.官印透干, 比较容易过着非常幸福的生活, 而且, 也能获得相当高的名誉和声望, 同时, 也很适合当一个领导者, 重望所归.
正印临长生, 主母亲端正仁慈长寿.正印临沐浴, 指本人职业多变化.正印临冠带, 出生名门, 能显荣达.正印旺于临官, 安泰有贤母.正印临帝旺, 能出人头地.正印临衰地, 主一生较难伸展.年柱正印且为喜用, 多指生于富贵之家, 读书学业佳.月柱正印, 心地善良仁慈, 聪明健康, 一生少病. 如柱有偏正官, 为福厚之命; 如四柱无偏财, 印不受克, 文章成名; 如月支正印与日支冲, 主母家零落.日支正印, 配偶仁慈善良, 聪颖敦厚.时柱正印且为喜用, 主子女聪明多贤孝.
(4) 偏印
六亲方面, 代表女命之母亲, 男命之祖父, 或侵族长辈, 或意外的帮助力量.
偏印的才能较偏重于计划性, 及独创性或设计方面, 正印生活恬适淡泊, 偏印生性离群孤独.凡带偏印之格局者, 其学艺偏精, 纵然其学识不丰, 也能凭其智慧, 领悟力特强, 所学之事, 必能事半功倍. 命带偏印的人, 对事务之敏感度颇高, 故从事调查, 侦讯, 情报等工作较擅长, 因其机智特强, 临机应变令人钦佩.偏印格的人具有独创性的优秀才华, 但常常会过高评价自己, 与别人相处,常常会格格不入, 但如能反省这些缺点, 发挥上天所赋予特殊, 奔放的才能, 也有可能在人生旅途中, 成大功, 立大业.食神格带偏印, 易遭灾祸, 性格也会变得酷薄无情.日时偏印过多, 需注意晚年时易陷于孤独寂寞.女命如果偏印较重, 还会与子息无缘, 严重的话, 尚有刑克. 因为女命以食伤为生殖机能及表示子息, 这种现象, 也要视格局制化情况, 如制化得宜, 不必有此担忧.
偏印的象征有: 一. 喜欢往偏业发展 (如宗教, 玄术, 灵学, 特殊技艺等),也容易获得成就. 二. 常有是非现象, 且口说难辩. 三. 常有自己不想承担或做的事, 有受逼的现象, 且不得不做, 身不由己. 四. 有多事之烦恼, 难以应付.
偏印临长生, 主与生母缘薄.偏印临沐浴, 主职业多变.偏印临冠带, 或临官, 或帝旺, 主与生母缘薄, 发展副业有所成就.偏印临衰地, 一技在身, 四处奔波, 与父母缘较差.偏印临墓, 多主做事虎头蛇尾, 有始无终.偏印临胎地, 多主与母缘较差.年柱偏印且为忌神, 主破祖业, 损家名.月柱偏印, 适合往偏业发展, 如医界, 艺术界, 演艺界, 自由业, 服务业,美容业等.日支偏印为忌神, 主难得佳偶.时柱偏印为忌神, 不利子女, 子女多不听话
5) 比肩
六亲方面, 代表朋友, 兄弟, 同辈, 女命之姐妹.
比肩的象征有: 一. 有助益之家, 明显而容易显现. 二. 有个性刚强的征兆,明显而不暗昧. 三. 有分夺之机, 不能独占. 四. 有争斗之相, 欲制对方.日主强, 印比过重, 而食伤太轻, 其智慧才华局促在大脑里, 无法顺利发挥出来, 因而沉默寡言, 本位心很强, 自私心较重, 很难和别人妥协. 又因食伤弱而无法生财, 当然一生劳碌奔波. 如运用其刚毅不屈的个性, 以及独立自主的决心, 很可能创出一番事业来.
比肩多, 又有印星, 多半目中无人, 很难接受别人的帮助, 所以常会被人认为是一个"任性的人"或"自私的人", 个性很强, 自私心较重, 很难和别人妥协.又因食伤弱而无法生财, 当然一生劳碌奔波. 如八字中有官杀, 这些不好的因素会有所减轻.身旺日支座比肩, 天干再透劫财, 则主哀怨夫妻, 妻子若非身体孱弱, 时有病痛, 就是本人任性不羁, 私生活不检点, 凡事刚愎自用, 情感不专, 夫妻间时起勃溪, 很难白头偕老.身旺比肩多, 四柱无官杀, 则整天游手好闲丝毫没有责任和管制, 则精力过剩必然滋生出事端来, 易伤妻财.比肩临旺地, 兄弟姊妹多, 好强好盛, 在上级面前不讨巧, 官遭排挤, 不利婚, 不利父.比肩临衰地, 不利兄弟.
年柱比肩, 上有兄姊或养子, 有独立分家倾向, 早年较贫苦.月柱比肩, 上有兄姊或养子, 有独立倾向, 具掌财理财之特性.日支比肩, 克配偶, 婚姻易变, 多晚婚, 如日支比肩逢冲, 配偶不利远行.时柱比肩, 少子息.
(6) 劫财
六亲方面, 代表男命之姐妹, 女命之兄弟, 并代表朋友, 同辈.
身旺财衰, 劫财旺盛, 与父及妻子缘薄, 夫妻间每感话不投机, 严重的话有离异再娶现象.劫财过多, 是本位主义的人, 为人相当冷酷无情, 虽然外貌和蔼可亲, 好象能听从别人意见似的, 其实内心并不如此, 因此是一个双重个性的人. 此人不宜从公职. 如果柱中有正官, 就能逢凶化吉, 把损失变为利益, 而且, 一向被认为嚣张的态度, 也会转为强稳的领导力, 从而造成事业发达.身旺劫财旺盛, 个性很强, 自以为是, 不大可能和别人一起创业, 不过如顺着自己的个性而作为技术人员, 从军, 情报间谍或发明等, 就会无形只中培养出热忱, 也将对事务的偏激观点有所改变.命局中有劫财的人, 多半喜欢从事赌博性或投机性的职业, 例如: 股票买卖,喜欢赌博, 房地产买卖等. 但是, 如果真的当赌徒的话, 就会变得游手好闲, 这一点要注意! 劫财旺的人欠诚实, 或有难聚财之缺点, 因此, 劫财旺的人, 要时时自我警惕才行.劫财旺盛, 有食伤生财, 会乐意帮助别人或关心他人, 甚得人缘, 但也需注意不要让人误解而滋生出其他事来.
年柱劫财, 上有兄姊或养子, 喜理财, 重义气, 不利婚.月柱劫财, 难聚财, 支出计划多在实际收入之前, 自尊心强, 喜饰外表.日支劫财, 晚婚, 婚缘差.时柱劫财, 子女缘薄.
(7) 食神
六亲方面, 代表晚辈, 学生, 部属; 女命之女儿.
食神的象征有四: 一, 食神有得到财禄的机会, 座享其成. 二, 有酒宴口福之庆, 四处逢迎, 三, 有怠惰, 好逸恶劳之情, 不务正业. 四, 有花钱消费的癖好, 不知节俭.身旺带健旺食神, 有福禄, 好饮食, 财厚食丰, 宽宏大量, 一生优游自逸.食伤过重, 喜怒哀乐易行于外, 心中有话藏不住, 作事喜欢高谈阔论, 如果经营事业往往或对事物的看法抱持过于乐观的态度而导致失败.食神有三个较为主要的功能, 一是生助财星, 二是泄化日主或比劫, 三是克制官杀. 八字如果身强食神旺, 原局又有印星彼临日主, 其人一定消化系统良好,体格丰厚, 善能讴歌饮食, 是为多才多艺之人, 且为人聪明, 面貌俊秀.身弱遇健旺食神, 一生体弱多病, 而且还表示其人爱用小聪明来掩饰内在的空虚. 这种人是大愚若智, 爱好出风头好表现而时感技穷了.食神格的人大都不够勤奋, 对于任何事缺少发奋心, 不想自己创业, 往往贪恋山水之美而遗忘实际生活. 不过, 这种人有一个好处就是, 一旦座下来就会定住, 不再任意浮动. 若是食神太多时, 此人就吝啬, 专为自己谋利而不为他人着想.
如果印重身强, 全局不见食伤, 财星又弱, 虽见一点食神伤官, 但却远离日主, 中晚年行运一路再遇印, 比劫之乡, 这就是贫困潦倒之命了; 如果原局再见有力的印星抑制或冲克食神, 截断财利之来源, 这是标准的贫命, 严重的话, 还会夭折难养.日支上有食神, 且为喜用, 时上有偏印, 可能有难产或儿子不保的情况发生,晚年主孤独. 男命则主其妻常会生病.食神健旺, 遇到财星, 子女贤明, 丈夫能发达.食神健旺, 财官衰, 儿子命贵, 丈夫却不发达.食神健旺, 日主衰弱, 有早产之忧.食神临旺地且为喜用神, 多为福禄寿全之人.食神临衰地, 主其人福份少.年柱食神, 受祖上福荫, 事业可发展, 平安福禄.月干食神支为官, 发达之人, 宜政界, 公职发展.月支座食神, 主身体肥胖和气.日支座食神, 配偶肥胖, 温良随和, 衣禄宽足.时柱食神, 晚年享福.时柱食神与偏印同柱, 主守空房.食神临墓, 早夭.
(8) 伤官
六亲方面, 代表晚辈, 学生, 部属; 男命之祖母, 孙女, 女命之儿子.
金水伤官的人最为聪明; 木火伤官的人个性明朗, 颇富文彩; 水木伤官的人多才多艺; 火土伤官的人操守佳, 但不免带有傲气, 自视很高.伤官伤尽, 为人多才多艺, 志气高, 好胜, 喜欢出风头, 是一为威武不屈,济弱救贫, 具有侠义之风的人.伤官象一位得宠的骄民, 八字伤官重的人, 如原局不见有力的印星抑制, 大多聪明傲物, 藐视法令, 自视不凡, 稍带虚荣心, 喜欢高谈天下事, 不喜受世俗礼法约束而产生反抗心理, 位居人上则苛刻严厉, 位居人下则目无法令.如果伤官太重, 无财星转化引出财源, 则终生奔波劳碌, 不得清闲, 虽巧却贫; 如果财星太多, 又会贪得无厌, 永不知足.伤官之人, 如能运行顺境, 则才气纵横洋溢, 令人瞩目钦佩; 如果行逆运,则钻尽法律漏洞, 行险侥幸, 贪赃枉法, 每取不义之财. 若是八字伤官与七杀俱强, 每加重其叛逆性, 行运遇逆境很可能成为流氓或社会上不良分子.
伤官出干清而有力, 不但为科技头脑, 还善于经营, 可为公司之主管. 所以八字伤官很重的子女, 应从小予以好好的疏导教育. 伤官较重为顽皮好动, 在正常课业以外, 尽量再让其学习一项或多项较为特殊的技能, 例如: 工艺, 音乐,绘画, 运动, 科技等, 将伤官本有的习性引导到正规的途径上, 以后才会有很大发展.
有伤官的人, 头脑都相当好, 可是有一点却和食神不一样, 就是这种人个性太偏激了, 所以, 在人格上来说不够完满. 这种人常会遭人厌, 因此常遭不幸和失败. 伤官格的缺点就是博而不精, 泛而不专, 处事常常求功心切, 缺乏持久的耐心, 理想总是不切实际, 好高骛远, 多半喋喋不休, 而且非常直率, 别人不敢说的话, 他敢大胆说出, 所以, 有时候在无意中伤害了他人. 或者, 有时候话中带刺, 使别人无法忍受.伤官食神为发泄英华之物, 英华泄, 则锋芒露. 如锋芒一露, 则只知有己,不知有人. 结果, 才高招嫉, 谓其, 伤重合作, 食重自尊. 自尊者, 为内向, 主沉默; 合作者, 为外向, 主发挥. 食主沉默, 只需精一技, 即可自傲; 伤重发挥,所知不多, 不足以应世. 专一技者以其心无外务, 可以深造; 习多技者, 不得不浅. 所以食深而纯, 伤浅而杂. 以女子为例, 伤官外向, 择夫多不慎, 重奢侈虚荣, 潮流交际. 食成内向, 静默而高傲, 寡言笑, 对于潮流, 不愿发挥.
伤官, 我生之神, 乃利己之表现; 正官为利他之表现. 利己利他两者本不相容, 故曰:伤官见官, 其祸百端. 伤官性质为自私的, 利己的, 其目的在求生存,其手段为合作, 因其是我生之神, 故主我发挥, 一己精力致身体渐衰弱. 食神与伤官同为我生之神, 其性质也为利己目的, 所不同者, 其手段为竞争而非合作.以一己聪明才智, 与人争智识于艺术上, 常有特殊之成就, 不若合作之利用技巧,因人而得死利也. 故伤官之成就, 虽属多能, 不见清高; 食神之成就, 虽云利己,却未同流合污. 食神气纯, 伤官气杂.
如伤官格有印绶制服, 会大大缓和伤官的叛逆精神.伤官是秀气发露之处, 带伤官的人俊男美女很多, 尤其是金水伤官和木火伤官格均为俊秀之貌. 若命中有财星时, 更为美貌. 所谓身强伤尽胜三奇, 男英俊,外缘奇优; 女艳丽, 令人倾倒.此外伤官过重的人会有任性纵欲的现象, 期望从肉体方面的快感获得空虚心灵的补偿与满足, 而且伤官又是属于"对外方式"的多情性格, 再由于他能生助偏财, 与劫财暗中阴阳克合, 故常有双重感情存在, 而引起家庭纠纷.伤官过重对女人来说不大好, 因为伤官一方面能克制女人的夫星(正官), 另一方面又由于妻子生理需求旺盛, 而影响丈夫的身体健康.
伤官临旺地, 克配偶, 易受伤, 不利家人, 易犯官司口舌.伤官临衰地, 嫉妒心强.年柱伤官, 祖业飘零.年干支皆伤官, 寿短或富不长, 颜面易伤.月柱伤官, 手足缘薄, 不敬父母.月干支皆伤官, 手足夫妇分离.日支伤官, 克子, 子宜迟.日支伤官, 克夫.时柱伤官, 克子女, 防子女有损伤.
(9) 正财
六亲方面, 代表男命之妻子, 女命之父亲.
八字若是比肩, 正财的力量大于劫财, 偏财的人, 经商营谋大多诚信无欺,不善钻营, 做事很有原则, 缺乏灵巧的手腕及"凶狠"的魄力, 不管经商或从公,最好都要安分守己, 尽量不可存有投机取巧, 走捷径, 冒风险的心理与作风, 才能安稳的步上成功之路.一个八字中, 最好财星的力量能与日主的力量均衡, 这样的八字赚钱就比较轻松, 也较不贪非份之财.
正财的象征有: 一, 辛勤耕耘, 努力可以成功. 二, 循正常的途径与方法,可以获取. 三, 可得之物, 必须努力. 四, 可以预见的成功机会, 不可太急, 水到渠成自然成功.如果八字中正财藏于墓库的话(辰戌丑未), 主其人用钱很谨慎, 小心, 不会轻易花钱或施舍财务予他人.财多身弱, 往往会娶个河东妻吼型妻子, 因而妻当家, 怕妻.正偏财混杂, 易引起家庭纠纷, 多外线, 需注意家庭风波.正财七杀强旺, 正印劫财衰, 则正印无力化七杀, 劫财无力抑制正财, 大都表示身上至少会有一处明显的外伤或潜伏多年的痼疾, 一旦行运至正财或七杀之地, 就会发作出来, 很难彻底根治.身旺财衰, 大多比较劳身, 肯刻苦耐劳, 凡事以身作则, 用坚韧的耐力去赚取钱财.正财临旺地, 日主强, 大富.
年柱正财, 日旺, 祖上富有.月柱正财, 勤劳节俭, 父母富有, 得双亲荫助.日座正财, 得妻内助致富.时柱正财, 子女富有.
(10) 偏财
六亲方面, 代表男命之父亲, 女命之婆婆.
偏财的象征有: 一, 有意外之财, 不劳而获的象征. 二, 不遇之机, 竟而能遇. 三, 邂逅之艳, 落花有意. 四, 纳妻之福, 一说即合.
偏财格的人轻财好义, 善于抓住机会以赚钱得财, 并且一生多有机缘巧遇,因此经常获得意外收获, 尤其在金钱或女人方面, 往往有戏剧性的离合得失, 很有交际手腕, 处理事情圆滑而机智, 带偏财的人多半富侠义心, 喜欢帮助别人,照顾别人, 而能博得众人的感谢, 并有轻财的趋势. 此格的人是活动家, 喜欢与人谈笑, 本性慷慨而诈, 善造作, 口齿伶俐, 对物质, 眼光锐利, 有经济手腕是个实业家型.
偏财遇伤官, 为人风流多情.伤官生偏财, 其人具有多方面的雄心与魄力, 浑身充满干劲, 一旦机会到来,很容易发财无数, 若时运不济, 也可能很快身败名裂.女命偏财透露, 有浪漫不贞之嫌.偏财临旺地, 主父子或妻妾和睦, 得父财妻财.偏财临衰地, 主不利父或妻.年干偏财年支比劫, 父不利他乡.月干偏财主父掌家权.月偏财时比劫, 先富后贫.日支偏财, 妾夺妻权.日时偏财, 无刑冲比劫, 主中晚年发达.
十神心性
正官心性, 正直负责, 端庄严肃, 循规蹈矩, 但易流于刻板, 墨守成规, 反为意志不坚.
偏官心性, 豪爽侠义, 积极进取, 威严机敏, 但易流于偏激, 叛逆霸道, 反为堕落极端.
正印心性, 聪颖仁慈, 淡薄名利, 逆来顺受, 但易流于庸碌, 缺乏进取, 反为迟钝消极.
偏印心性, 精明干练, 反应机敏, 多才多艺, 但易流于孤独, 缺乏人情, 反为自私冷漠.
比肩心性, 稳健刚毅, 勇敢冒险, 积极进取, 但易流于孤僻, 缺乏合群, 反为孤立寡合.
劫财心性, 热诚坦直, 坚韧志旺, 奋斗不屈, 但易流于盲目, 缺乏理智, 反为蛮横冲动.
食神心性, 温文随和, 带人宽厚, 善良体贴, 但易流于虚伪, 缺乏是非, 反为迂腐懦弱.
伤官心性, 聪明活跃, 才华横溢, 逞强好胜, 但易流于任性, 缺乏约束, 反为桀傲不驯.
正财心性, 勤劳节俭, 踏实保守, 任劳任怨, 但易流于苟且, 缺乏进取, 反为懦弱无能.
偏财心性, 慷慨重情, 聪明机灵, 乐观开朗, 但易流于虚浮, 缺乏节制, 反为浮华

中国命相学上的名言（很好很全面）
中国命相学上的名言“一命二运三风水 四积功德五读书。六名七相八敬神 九交贵人十养生。十一择业与择偶 十二趋吉要避凶。” 希望对大家有帮助。
第一、出生时间（先天之命）： 时也命也。孔子说不知命无以为君子，三十而立四十而不惑五十知天命。芸芸众生，各具其命，形形色色，千变万化。十二亿人细分约五十万种相似之命，粗分六十种。从文？从武？脑力？体力？搞经济？搞政治？当老板还是打工？上岸还是下海？顺乎自己命运的特点去行动如顺水推舟，反之如逆水行舟。问自己：什么命？甲乙丙丁戊已庚辛壬癸；子丑寅卯辰已午未申酉戍亥。 原理：时间是决定事物最重要的因素。时间和空间决定事物性质。
1）时间转变角度，角度转变空间。 以北极星为中心的天体群是一个有规律运转的系统。
2）太阳系是其中一个子系统，地球月亮木星太阳等相对旋转。 其磁场引力光线射线温度湿度等均发生相应变化。
3）因此地球上不同时间出生的人们其性格.形体.神态.思维.语气等均具不同特点，同一时间段均居相同特点。 4）进而导致不同或相同的追求目标，生活方式，价值观念，承受能力等。
5）其命运结果的不同和相同当然可想而知了
第二、成长时代（运气）： 命好不如运好，运气犹如春夏秋冬，天有不测风云人有旦夕祸福。人生经历童年青年中年晚年四季。有一生旺，有一生衰；有早年旺、中年旺、晚年旺。甘罗十二为秦相，姜太公八十遇文王。孔明初出茅庐，范蠡泛舟西湖。花开花落，日出日落。机不可失，时不再来。守得云开见日出。能进能退，能上能下；达则兼济天下，穷则独善其身。旺运时积极奋进，衰运时退壁三舍。总之，要做到等待时机，抓住机遇，功成身退。
1、时代是一种大环境。时代不断更新也是天意。战争与和平，刀耕火种与手机电脑，红楼梦与青春之歌。时也命也。同样的命在不同的时代导致不同的命运。要根据时代来决定自己的选择：顺则昌逆则亡。
2、命是车，运是路。命运如舟与水。路影响车,水影响舟。先天的出生日期影响后天的运气变化。十年一大运，五年一小运。
第三、居住环境（风水）： 地吉苗旺，宅吉人旺。黄帝建城时就有：察其阴阳观其向背。自古主张“明堂平旷，万象森罗；众水朝归，诸山聚会；草盛木繁，水深土厚”，“山清水秀出美人，穷山恶水出刁民”，“一方水土养一方人”。好风水与环保同行。“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。中国好风水：北京、上海、广州。海南好风水：海口、三亚、文昌、万宁。
1、出生地风水： 1）领袖富豪多生于依山面水藏风聚气风景秀丽之地。脱胎刹那秉赋天地灵气。
2）近水者多智慧，靠山者多道义。苏南人多文才，江北人多政要。 2、长期居住房屋风水： 移居祖屋后另设的住宅与办公室、营业场所更为重要。
要研究以下几方面：
（1）形状结构 （2）光线 （3）空气 （4）水源 （5）家俱物理属性 （6）家俱摆设方位 （7）卫生程度 （8）颜色 （9）门窗方位 （10）声音
3、所在的城市风水： 1）地形 2）经纬度 3）温度 4）道路 5）绿化 6）水源 7）方位等等。
4、所在国家风水：国家所处的纬度经度温度地形河流及其经济政治文化情况。
5、祖先安葬之地风水：遗传基因与心理因素的互相影响。
6、玄空法：三元九运，二十年吉凶方位一个变化。二十年中每年变化。六十年风水轮流转，一个周期。大门向吉方。
第四、建功立业积善成德（功德）： “善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰未到”。“德不孤必有邻”。“千夫所指，不病而死”。滴水可以穿岩，善亦如此恶亦如此。
1、对社会的贡献叫功劳。首先是你的专职工作正面作用越大，功劳越大，回报越大，命运越好。反之则越差。 2、德高才能望重。品德越好，拥护越多，命运越好。“德不孤必有邻”。
3、善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。用功德去换回报，天经地义，是平衡原则，不可违背。天与不受，反受其谴。
4、莫以善小而不为，莫以恶小而为之。滴水可以穿岩。千夫所指不病而死。
5、命中劣根性者尤其要积德，否则有大难。
6、积大功德一定要立大志许大愿。
7、研究命理能发现一个人的品德高下。
第五，知识技术（读书）： 万般皆有用，唯有读书高。读儒道佛，四书五经，辩证唯物主义懂得做人道理。 青少读科学打好基础；中青年读儒家，懂得达则兼济天下，穷则独善其身；老年读道家望长命百岁；晚年读佛，现世的繁华已无意义明确灵魂往何方。
第六，名字称号（名）： 任何人离不开名字，要使用一生，很重要。生命代号，信息密码，终身广告用语。不怕生错儿子，就怕起错名字。赐子千金，不如赐子一名。刘德华：德才兼备。宋美龄：美好年龄。董建华、何厚铧：港澳归华。
问自己：什么名？ 改名标准：
1、名称含义要吉祥如意名符其实
2、与生辰八字中阴阳五行相谐调
3、笔划符合五格（天格人格地格等）
4、音调音韵流畅和谐
5、字相稳定疏密匀称
6、笔划五行相生
7、与生肖属相不冲。
名字:梁舒晴（女） （1）数理：11、12、12=总格35（优雅发展）、人格23（壮丽）、地格24（得金）、外格13（春日牡丹） （2）含义：舒展的晴天 （3）音调：第2声+第1声+第2声协调 （4）字相：横竖结合 匀称稳重 （5）五行：木、火、火、相生 （6）八字：辛巳、壬辰、乙巳、甲申、二金一水二木一土有火为妙
第七，相貌仪表（相）：
骨格定一生之荣枯，气色看行年之休囚。 体态丰满，红光满面，目光炯炯，吐词清晰，声如洪钟，相好得人缘。 印堂发黑，两目无神，语无伦次，东倒西歪，尖嘴猴腮，霉相讨人嫌。
一面相：十二宫，三停三才论，四学堂八学堂论，五官说，五岳四渎，五星六曜，九洲八卦，流年运气部位歌。 二手相：上帝将你的真相放在手掌之中。天纹地纹人纹，玉柱纹月晕纹旅行神密纹；
三身相：腰圆膀粗，虎背熊腰，腹拱垂体，手长过膝……
四动相：龙行虎步，狮子回头，笑不露齿行不露足，静如松坐如钟行如风……
五声相：说话有大小、清浊、快慢、虚实、厚薄、冷热等分别
六心相：心在形先，形居心后。未观形貌，先相心田。眼恶心必恶，眼善心必善。修德于心，吉凶可易。心发善端诸福集。
七衣相：服式整洁，颜色谐调，款式符合身份；有华丽朴实端庄休闲等分别。
八相自己相他人：懂得自己哪里好哪里不好；懂得别人是什么人。
九改相：相由心生。善心生善相。恶心生恶相。按摩美容都可以改相。
第八，敬神感应（神）： 地生万物养人，地球是人类母亲；万物生长靠太阳，太阳是人类父亲。信息流通有如神助，感天地泣鬼神。
宇宙，其大无外其小无外；人比狗蚂蚁树石头高级，比人高级的是什么呢？人无法完全理解，犹如蚂蚁无法理解人类一样，只能冠之以神或上帝之类的称谓。如果否定比人更高的层次，不符合辩证法，道理上不通。
一、宇宙其大无外其小无内。
二、按层次人高于狗、蚂蚁，狗高于树，树高于石头。比人高级的层次肯定存在。最高层次的称之为神。
三、神：推理得出,人很难实验证明神。让人证明神如同让蚂蚁证明人的存在？ 不能证明神的存在不等于神的不存在。因为你不能证明神的不存在。
四、可能太阳地球及无数天体都是高于人类的生命存在。面对浩瀚的宇宙，人类只是微不足道细菌。圣仰之情油然而生。只有狂妄之人才会贬低宇宙。
五、万物生长靠太阳地生万物养人；我们感谢太阳父亲地球母亲。
六、感天地泣鬼神,头上三尺有神灵。到处是电磁场信息。
七、历史悠久的各大宗教影响巨大，都有其内在知识价值。政教要分离，历史上每当宗教过份干预政治时这种宗教就灭亡了。千万年神庙教堂的大量存在象征人类渴望与神沟通,很难，是一种奢望。尽管如此，人们还是希望有如神助。
八、人的先天秉赋不同，各人意念的力量也不同。
九、上帝，佛祖，神灵；大同小异，都是最大之神。财神，妈祖，关公等等是行业之神。
十、人如有活的肉体，且食人间烟火，就不是神。人不食人间烟火叫仙人（长寿者）但不是神。神学研究者也不是神，如教主。
十一、人不要冒充神，否则要报应。众人要学会识别真神假神。
十二、真神要用心感应。心诚则灵。阿弥佗佛！
第九，结交贵人（贵人）： 近朱者赤近墨者黑。有道德，有知识，有经济，有管理能力者，贵人也，勤交。酒肉朋友、孤朋狗友少交，吸毒偷盗犯法作乱者不交。
一、要勤交七种贵人: 1.有道德者 2.有智慧者 3.有权利者 4.有财富者 5.有健壮者 6.有美丽者 7.有信息者
二、有缘千里来相会，无缘相逢不相识。交贵人要有缘份。用命理研究自己与贵人缘份何在。
三、用人之道 1）用业务人才（旺人缘） 2）用技术人才（旺文星） 3）用管理人才（旺官运）
四、远离凶恶的小人。
五、上级，下级，平级。要正确处理三个方面的关系。
六、人和人之间、人和物之间有相生相克。
第十，养生之道（养生）： 天有三宝日月星，人有三宝精气神。身心健康就有快乐，身心健康才能思维平衡、头脑冷静，产生正确的计划与行动。修身齐家治国平天下。身心健康就有快乐和福分，都与衣食住行等有关。 注意下面九个方面
一、饮食
1) 多喝很清洁的天然水
2）每天食30%以上的谷物
3）每天食30%以上的素菜
4）年龄越大吃荤菜的量就越小（20-30岁是30%，30-40岁是20%，40-50岁是10%，50-60是5%，60岁后食素
5）忌过咸过辣过甜过酸过苦及化学制剂的食品。
二、运动
1）年龄越大运动量越小。
2）年龄越大运动时间越长。
3）清晨最佳，其它次之。
4）有草木清水的地方。
三、
1）有动必有静，动静相兼。
2）精神内守，病安从来？（內经）
3）进而达到不动不静不生不死不垢不净不加不减之境界。
四、夜卧
1）早睡早起
2）圣人无梦
3）足够的睡眠
五、情绪
1）制怒
2）微笑
3）胜不骄败不馁
六、起居
1）有规律
2）较固定
七、衣着
1）丝棉麻天然织物
2）清洁卫生
八、按摩洗澡： 能疏通经絡，活血化淤，减少脂肪，增加氧气。
九、习惯爱好
1）不嗜烟酒
2）不好赌不好色
3）不痴迷于玩物
第十一、择业择偶： 男怕入错行，女怕嫁错郎。一项事业成功少则十年多则三十年，男人先立志从事最有希望成功的行业坚定不移地干下去。家和万事兴，夫妻协调，两人同心其利如金。 第一、选到合适自己的工作行业，成就会更大。
1）一定要符合命中先天长处，发挥天赋优势。财星旺者可求财，文星旺者可求文，官星旺者可求官；依此类推。
2）应用阴阳五行的原理选择工作行业。命中火多，选金水行业，……依此类推。
3）大部分人事业成功少则10年多则30年。持之以恒必有所得。精诚所至金石为开。
第二，男欢女爱夫唱妇随是为吉。
1）孤阳不长孤阴不生。一个成功的男人的背后往往有一个女人。男女搭配干活不累。二人同心其利如金。
2）男女的三种结合。男主女副，女主男副，男女平起平坐。
3）用合八字的方法可以提供什么样的男人和女人与自己有缘分，旺妻旺夫。
4）选择和谐的异性伴侣：
a.男人一身毛女人一身膘
b.生肖与年命相生相合
c.男性阳刚坚强女性柔情如水
d.精力旺盛心情开朗讲究卫生
e.男大女小(不超过10岁)
5)选择稳定的结婚对象
a.命中有正官正财者
b.能满足对方的经济要求
c.性生活和谐
d.性格和谐
e.容貌相近
6)命中婚姻不顺利者如何对待：
a.降低要求谦让对方
b.顺其自然好合好散
c.享受寂寞自得其乐
d.讲究八字调和阴阳
e.男性要稳女性要柔
f.分手再多童心不变
第十二，趋吉避凶： 穷凶极恶者凶，安定团结者吉。合乎规律者胜掌握天机者赢。经济时代和气生财。
1）什么是吉？什么是凶？漫漫人生，会面对万事万物，需要我们做出正确的判断与选择，要靠近吉人吉事吉物吉地吉方吉日，……要远离凶人凶事凶物凶地凶方凶日，……保证健康安全，幸福快乐。
2）做人如太极日月，圆满强健。 遵守五行：生而有仁，交而有礼，行而有义，思而有智，言而有信。 “格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。《大学》
3）掌握平衡：有进有出，有来有往，有上有下，有前有后；钱财，人情，官位，处事等都应如此。不进不出是死湖；只出不进是空湖；只进不出是崩湖；有进有出是好湖。存而不忘亡，安而不忘危。
4）天时地利人和，命运学说是一个完整的系统，不能分割孤立。
辩证综合分析是易经思维生命。合乎规律者胜，掌握天机者赢。穷凶极恶者凶，安定团结者吉。 改变你能改变的，接受你不能改变的。我们无法选择出生年月、成长时代，但我们可以选择行善积德，改造命运。心好命就好，《了凡四训》已经讲得很明白了。再补充一个例子，我听一个师姐说过，她师公的手相并不好，生命线比较短。但是师公坚持做善事，生命线居然延长了。行善积德，手相可以变好，命运也可以变好。 命由我作，福由心生。最后，祝大家吉祥如意

六十日甲子干支資訊

六十日甲子干支資訊
1、甲子日生 多學少成，防止有始無終；心性暴躁，幼年多災。重拜父母，飲食保養；兄弟骨肉少*，有子多刑。男人妻大，女人夫長；伶俐聰明賢能；受人尊重，社交風波多！
2、乙丑日生
慷慨大方，喜愛春風，多學少成，幼年現災，父母重拜；九流中人，夫妻無刑，兒女不孤，六親少*；女人賢良純和，但求財心切，需體恤家庭。
3、丙寅日生
多學少成，心性不定；口快舌硬，身閒心直，手足不停，利官近貴，女人賢良，聰明伶俐，辛勤收穫！ 易龍易學|周4、丁卯日生
手足不停，身心不閑，內外有勞，衣祿不少，性巧聰明，做事有頭少尾，男人福份之命，女人企圖寧靜，操勞中有幸而獲，防不知足
5、戊辰日生
喜氣春風，利官近貴，骨肉刑傷，兒女不孤，女人溫良賢達，有口無心，烏鴉嘴豆腐心，主招好夫，防止誤會！
6、己巳日生
聰明才智，手足伶俐，小有功名，做事如意；夫妻和睦相處，諸事可為；女人衣食住行不缺，善良待人；男人多出風頭，小有計謀，資性英敏，福厚之命。
7、庚午日生
口快心直，利官近貴，小有殊榮，衣祿豐盈。男人權柄，辛勤持家，外面固執，有人欽佩；女人秀氣，約顯美感，榮夫益子，鄰里欽佩。
8、辛未 日生
生有志氣，心性寬容仁義，少年災病；中年約好，頭胎見女更吉，生男有刑克；夫妻和睦相處事業順利；女人持家 方興旺，男人顧家 多利業！
9、壬申日生
性巧聰明，才智少顯？？計謀多變，誠信待人接物功名有份；有賢妻子，為人英敏，受人喜歡；女人美麗，博得人助！？階段富貴，榮華自珍！福氣子孫。
10、癸酉日生
心直公平，伶牙俐齒，防言多失；衣祿自儉，有備無患，平穩足用；六親冷淡，自謀求生；社會交往，多有人愛，雖事不成，少取勿貪，百業可為；女人助夫，勤儉持家，晚年幸福！
11、甲戌日生
口快舌伶，身閒心不空，少年貧民，中年奔波，約有權職，心機謀略，多學少成，小有名聲；晚景福祿延年，自珍自愛益壽；助人惹怨，妒忌常伴而來。女人旺夫，勤儉興家。
12、乙亥日生
為人和順，幼年多災，父母有刑，誠實待人接物，出來稍好；女人夫好、和睦相處、偕老，存心中正，中年財旺，防勞致病；婚遲子晚，子女防克，重拜義母，嚴教成才
13、丙子日生
膽大言廣，有權謀，心機詭詐，早年平平，中年成就，晚景大好，女人饒舌，言多有失，安分守己，避免麻煩，幸福自來。
14、丁醜日生
為人和睦，衣祿不愁，初年有旺祿常在，晚景大好，更有結餘，婚遲子晚，夫妻和睦相處，則百事順利。女人旺夫愛子，孝敬，持家賢良。
15、戊寅日生
性格猛烈，剛強招禍，易快易冷，交往閒雜，小人無情；早年勤儉，離祖發達，聰明才智，手足伶俐；晚年大有良機，不可莽撞，得安寧，有幸福。
16、己卯日生
為人交往廣泛，風流倜倘豪傑，衣祿豐足，閒情逸致，嬉戲娛樂，有人尊從；六親冷淡，自立為上，骨肉難為，妻招年長，配偶和睦；女人注意鄰居關係，自我解脫，曠達胸懷，長壽，親族賢達。
17、庚辰日生
春風和氣，勞祿雪霜一生，利官近貴，名利雙全，衣食足用；中年平順，晚年大興，女人勤儉，持家有方，受人敬仰，坎坷風波。個別命運身體衰弱，注意健康，平安為福。
`18、辛巳日生 友善機謀，能應變，志氣過人，衣食足用；有貴人扶助，中年和順，老有福運，心安理得，知足常樂，可以長壽。
19、壬午日生
為人勤儉，父母刑傷，早年財物不順利，存儲不多，中年勞心，稍有所得，晚景旺子，事應積蓄，防備缺乏。女人興家，賢能自達，恒心有獲。
20、癸未日生
心急口快，為人伶俐；救人無恩，反招是非，曲直難辯，多有誤會。有財無庫，過眼雲煙，財來財去，精打細算，可免禍災；女人賢慧，勤儉持家；晚景平安。
21、甲申日生
衣祿不少，心性溫柔，出入有為，技壓群芳，初年不順，中年勞神，晚景利達；夫妻和順，兒女遲到，女人操勞，忍耐莫逆，家事平安。
22、乙酉日生
口快心直，軒昂大方，樂觀；衣祿足用，兄弟雖有，難為助力；與人善良，事業成功；女人興旺，小有蓄財，平穩，求安？
23、丙戌日生
性情溫和，技藝護身，衣祿不愁，豪傑和順，自能有財；獨立家業；前運不周，利益不順，中年操勞，錢財有進；晚年榮華。女人中年奔波，辛苦求財，老年稍微？血財發旺，珍惜為盼？
24、丁亥日生
性巧聰明，小有才智；獨立自營，奔波操勞，兒女有利，見遲方好；好為善事，稍微旺財；女人貞節自愛，貴人幫助，幸有財運，衣祿平穩。
25、戊子日生
計算聰明，才智有餘？文武兩通，兒女早產防克；結婚當晚，財運氣好，家花野花，警慎為佳？女人自珍，賢慧發福！
26、己醜日生
口快心直，通技藝人，能掌實權，誠意待人，博得眾望，衣祿不少；男人防再娶，家庭當和睦相處。女人晚年發福。
27、庚寅日生 易龍易
心性急快，有口無心，大事有藏；易好易怒，性情反復無常，傷人還不知道；易結人緣，也易失人緣，衣祿足用；早年不娶財物，中年奔波，晚景豐隆。女人內助，好事發達，勤儉有得。辛卯日生
口快心直，有志氣，有權柄，利官近貴，身閒心不空；六親少*，自立家業，少年勞祿，晚年大利；女人持家，操勞，勤儉節約可興隆。
29、壬辰日生
勞祿之人，手足無時停；早年難守，財來財去，晚景發達。女人操家，勤奮興旺。
30、癸巳日生
聰明伶俐，近貴人，中年風霜，春風之徒；慎重守護已成之事業，可暫發福；三月生時敗，被人反睦，晚景好。
31、甲午日生
為人和氣，好娛樂；青春好風蕩，交往朋友，利官近貴，逢凶化吉，骨肉少*。女人口快，心直能言；防止禍不單行？
32、乙未日生
少年勤儉，初年平順；兄弟少*；子息不孤；晚年聚財，可以興旺；女人持家，恩夫旺子，精打細算？
33、丙申日生
衣食豐足，利路亨通，技能生財；早年勞祿，女人持家，勤儉節約，旺相發達。
34、丁酉日生
喜好面子，多情重恩，緣份奇特；利官近貴，初年勞累，身閒心苦。晚年興隆，子女有為；女人清秀吉昌，半夫半財，自立成功。
35、戊戌日生
為人和氣，獨立自營；早年顛倒運程，是非耗財；中年貪求，欲望高昂，遭人妒忌，自重；苦學技藝，工夫之命。女人育養，中平之命運。
36、己亥日生
計巧伶俐，衣食安穩，骨肉少力，六親冷淡，兒女早見刑克，遲到稍好；夫妻和順。女人清閒，晚年好。
37、庚子日生
尊重安穩，衣祿無虧，妻子賢慧，持家有方，建交貴人，提拔機遇，逢凶化吉。女人興旺，福蔭家庭。
38、辛醜日生
心性溫和，初防驚恐，意外之厄；雖有衣祿，骨肉少力，晚年好，女人旺家，事多發達。
39、壬寅日生
為人口快心直，男女都不能早結婚，夫妻便克？兒女宜遲，初年顛倒，中年興旺。女人如意，發福之命。
40、癸卯日生
衣食不少，凶中化吉，早年不順，財來財去，晚年好。女人操持之命，遭遇妒忌，好事難全，少年弱，中年勞祿，老有歡樂。
41、甲辰日生
衣食豐足，清閒心情；早年弱，中年勤奮，情感波折，事業發達，晚結婚，子女宜遲，幫助多。
42、乙巳日生
為人好面子，救人無功；好事莫望；早年子女刑克，晚年安寧。女人助夫愛子。
43、丙午日生
身閒心不空，初年耗財，宜做基礎，技能工夫，求名不利，事多爭端，兄弟各方。女人青秀，思維奇妙。
44、丁未日生
喜怒無常，口舌能言，名利不缺，骨肉疏遠，子息遲到；衣祿豐足；女人有旺運，勤儉能興家。45、戊申日生
為人性急，易反復無常；一生勞祿，利官見貴，兒女刑傷，財庫富足，女人有旺運，勤儉能興家。
46、己酉日生
為人聰明，衣祿豐足，六親少*，兒女早見；凡事寬量，百事通達，女人技巧多變，少災之命。
47、庚戌日生
為人快活，醜未防災；利官近貴，敏捷聰明，福氣晚年，救人無義；女人心賢，勤奮才興家。
48、辛亥日生
不惹閒事，清靜守中；早年不聚財，晚景榮華富貴。女人勤儉，福豐，助立家業。
49、壬子日生
幼年顯災，中年衣食豐足，男有好妻，身閒心勞，多喜多憂，奔波事業；兄弟少力，六親冷淡，勤奮自立；女人賢能，防止嫉妒。
50、癸醜日生
衣祿不少，一生尊重；莫惹是非，父母難為。骨肉少*，，夫婦和睦相處，順利，兒女見遲；財物早年難聚，波折。
51、甲寅日生
為人誠實，利官見貴。家道興甯，父母有利，重拜雙親。男人怕妻，命硬三分。女人管夫，子息長。
52、乙卯日生
志氣軒昂，衣祿豐足，計巧精妙，言行有詐，有成有敗；文武兩筆，坎坷難免，金石為開，一事可成，女人福氣，勤儉添壽。
53、丙辰日生
聰明才智，手足伶俐，衣祿無虧；身閒心勞，愛交朋友，中年興隆，女人賢能，勤儉建家。
54、丁巳日生
為人剛強，利官近貴，個性乖巧，不易順從；兄弟居長，事業顯榮。女人賢慧，勤奮發達，熱誠事業，防有頭無尾，宜精益求精，專心致志，精打細算。
55、戊午日生
為人溫良，志氣寬宏，衣祿豐足；少年多災，骨肉有刑，夫妻顯克；女人親屬少幫；中年勤奮，有收穫；夫妻性格欠協調，影響健康，老可無憂，子女孝順。56、己未日生
口快舌硬，衣祿小有，得貴人幫，勤奮敬業，精打細算，財源不絕。交往朋友，避免閒雜。
57、 庚申日生
I手足不停，為人清高，利官近貴。夫妻口角，煩多愛少。做好事難得好報，救人無功，遭遇妒忌。女人興家，六親冷淡。
58、辛酉日生
為人伶俐，面氣清爽，艱苦事業，自謀高見，口舌能言，高人敬重，財力廣大，六親冷淡，骨肉情疏，女人賢達。
59、壬戌日生
好行善事，四處不停，心勞尤多，衣食不缺，結交貴人，提拔事業，早年平，中年勞，晚年好。女人賢慧，操勞興家。
60、癸亥日生
為人剛直，言語坦然，不順人情；六親疏遠，交往淡淡；自立家業，女人緣旺，家庭坎坷，誠信待人，慎重欺詐；保養健康。

生命计算法
生命计算法
如果有人得病，病情是重或无救，此法可迅速决断，其法如下：
（虚岁）出生年月日加上得病之月日乘以3，在除以9，查余数。余数 3者病情，余6者病重，余9者性命难保。
例如：某人99岁，12月30日出生，12月30日患病；
（99＋12＋30＋12＋30）×3÷9
＝183×3÷9
=549÷9
＝60.......9（此人终难逃此劫）
此法特灵，敬望勿疑，有缘者得之，望珍惜，有德者用之必灵。
是按6先乘，再除以9得余数既对。
三轻六重九难提，　　落三落六总为吉。
莫说算得无定准，　　一算即知息不息。
对命理什么的,我不懂,亦聊表粗浅看法,不值一哂:
余数3者,十二生肖轮班中,相刑也,共十二种相刑,为病情
余数6者,十二生肖轮班中,相害也,共六种相害,为病重
余数9者,十二生肖轮班中,相破也,共十二种相破,为性命难保
祖传有谁能妄疑,十二地支产何时?
熟能生巧卖油翁,墨守成规多一例
教你如何简单的“屈指一算”
首先，伸出你的左手，拇指放一边，注意看食、中、无名、小指，每只手指都有三节，若再加上山丘，知道山丘是哪里吗？就是指头接到手掌那块微微秃出小肉块，这样就有四节了，
用右手拿支水性笔，在左手食指最上一节写上“巳”，中指最上一节写上“午”，无名指“未”，小指头“申”，顺著小指头下来，第二节写“酉”，第三节“戌”，小指的山丘写上“亥”，一直往左，无名指山丘写“子”，中指山丘“丑”，食指山丘“寅”，再往上(食指由上而下第三节)“卯”，又往上(食指由上而下第二节)“辰”，好，完毕。
再找支红笔，把巳、申、亥、寅圈起来。
现在动动拇指，点一下“子”，再点“丑”，点“寅”，点“卯”…..点到“亥”止，这样算一圈，多点几圈，让拇指很快习惯，看到“辰”立即点食指第二节，看到戌，知道在小指第三节等等。碰触到寅巳申亥等四角地带稍用点力，加强位置感。
这种方形排列可以轻易看出地支的合和冲。
从第一组子丑合开始，请用拇指在子和丑位置点一下，第二为寅亥合，同样在寅和亥位置点一下，接著第三为卯戌合，第四为辰酉合，第五为巳申合，第六为午未合。这些相合的地支不是相邻就是遥遥相对。
冲呢？从子开始，子午冲，也是一样点一下子点一下午，然后是丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲。
画红笔的寅申巳亥又有什么意义？
这四个地支像桌子的四只脚，称为“四罡”。分别是：
寅──火土长生之地。
申──水长生之地。
巳──金长生之地。
亥──木长生之地。
现在要开始简易神算了。
问生肖：龙，就是辰。
用拇指在食指第二节“辰”点一下。
出生月：阳历5月18日，五月是一般是阴历巳。
用拇指在食指第一节“巳”点一下。
出生时：中午12点=午时。
用拇指在中指第一节“午”点一下。
地支形成辰巳午，火蛮旺，性情有些毛躁，做事迅速，无水控制显得处事不完整，设定好对方个性。
今年寅年，现在亥月，亥属木之长生地，寅亥水木同气，年月气流顺畅，亥水力量无减。亥水冲巳火，巳火在月支，这毛躁人在此月会冷静许多，做事较有条序。同样是水，下个月的子水就没这么温和，子水正冲午火，午火是时辰，时辰代表子息宫，因此，如果对方是年轻人，要他注意身体小意外，若是有子女的，请他(她)务必小心子女安全。
若对方属猪，即出生年为亥水。
地支是：亥巳X午。
逢本亥月，亥水与年亥合攻巳火，那他(她)就麻烦大了，年轻人的话是他(她)家里的人施加压力，强力驱走他(她)的某种──情感？事业？不知日主是什么不能臆测，却可确定，有大麻烦，要到明年寅月起才渐渐解除危机。
相同，到亥子流年的申酉月起都有事业和子女方面的危机。
"屈指一算"，就只能算到这样，不知日主干支的情况下，可不能乱猜什么事，除非他(她)自己道出：是不是与我最近和老妈吵架有关？因为….我已经好久没有回家了！
哦，这时差不多可以暗断他是火日或水日，火日人地支都是火，为比肩劫财，一票人吃喝玩乐玩疯了；水日以火为财，男生财旺表示情感丰富，和女友私奔去了！女孩则纯爱玩，自己爱玩加上外头有人出钱，离家疯去了。
这时就能理出一个头绪：原来他(她)玩疯了，老妈骂(亥克巳，一定是骂)不听，在十月戌月时变本加利不知去向，难怪，亥月，父母联合斩掉巳火，平常一点是把他(她)冷禁，严重一点叫警察抓去。
注：日主火时，火以水为官，官不是文官就是武官，文官属警戒性较斯文，武管就是用武力的警察！
另一种情况是：对，我跳票了！
那他准又是火日，在火旺时节，做老大花钱不眨眼，挺风光，十月戌土一来，火气旺到最高点，还不知死活，11月癸亥月水气流来临，火的威力减弱，灰尘开始飘扬，才发现没木材了！接著一场倾盆大雨降下，跳票了！
一切都来不及，双亥攻一巳，躲不掉的。
有什么补救办法？发生事情的人总爱问我们算命的这句话，我们除了告知以外，还要当帮凶──告诉他如何化凶为吉！就是如逃避刑责或是如何躲债。
标准答案就是："对不起，我无能为力，命理就是这样，我只能提醒你，好好解决的话，明年寅月开始会有转机！"
除了在左手盘算外，有必要可推算一下他的大运。
5月18日男生辰年。
男生属阳，辰的天干必是阳干，阳年属阳，正正得正，是顺运，从5/19数到6/6共18天，除以3等于6，设起运为虚7岁。则7-17大运地支为出生月5/18巳月的下一个：午火。如果对方是年轻人，现年23岁行17-27的未运，中年的35岁行27-37的申运，这更清楚了，那年轻行未运的，地支合成巳午未火局，难怪他玩疯了，而35岁行申金运的，金为火的财，嘿，一切都对搭了！
屈指一算最大功能在于推算流年流月流日等的干支，如，今年戊寅，拇指按食指山丘，"心知"寅，口中默念"戊"，退一格为"丙"，进一格为"己"，再进为"庚"，立即知道下下年度为"庚辰"年。若想知道十年后的干支，就是以戊寅位置为原点，退二位(地支为十二进位)，立知十年后为"庚子"。其他流月流日也都一样，总之，这个小手掌就是"六十甲子"推算盘，只要记得本月某日是什么，屈指一算就知道今天是什么日子，吉凶心理自有盘算！
"屈指神算"的作用，就是简便，不必对方生辰八字齐全就能运用，喜欢吗？我常"手无寸铁"在某没设定要论命的场合露一手，很刺激的。难怪有人叫我去摆地摊！
话说回来，在五行气流推挤冲合等，未熟悉前，不要给陌生人"屈指一算"。说错了，分手后对方会在背后批评我们。真实的论命仍应以"八字"为基础，手上有八字可以据以陈述，命盘看错了或推论偏了，道个歉重新推论一番，"屈指一算"很像电影上的瞎子算命空口说白话一样，可在熟识的朋友间试试看，错了，推一把就没事了，这样才有机会进步。

五行精解——郝万山教授
人，为什么会得季节病？大树为什么会有年轮？一年四季，寒来暑往，和生命体之间究竟有怎样的关系？中医学采用了五行学说来解释上面提出的几个问题。
五行就是木，火，土，金，水，中医把它们和大自然，以及人体的健康联系在一起，形成了中医的特色理论，千百年来，指导着中医的理论思维和临床实践。
然而，这种五行学说为什么被一些人说成是迷信呢？在现代社会，古老的中医学说，还能不能发挥作用呢？
那一学期刚开学，同学从外地返回北京，一个一年级的学生跟我说，我们那儿有一个中医大夫，他对五行特别了解。我到他的诊所去看了，在他的诊所里布置着五行：
在诊所的东墙上，挂着一块不知什么朝代的一个红木家具的桌子腿，说这是代表东方木。西墙上挂着不知什么朝代的一块破钟残片，说这代表西方金。在诊所的南墙边生着个火炉，说这代表南方火。靠北墙边放着个大水缸，里面盛满水，说这代表北方水。在诊所的中央，没有铺地板，露出一片黄土，说这是中央土。
我说，这个中医大夫就这么理解五行啊？学生问，那应该怎么理解啊？其实，在民间，我们有很多人对五行到底是怎么回事，真的有很多误解。
张仲景用他的五行生克理论，通过脉象和病证的关系，来判断病证的愈合，用五行生克的思想来预测疾病的发展趋势，他说：见肝之病，知肝传脾，当先实脾。你要见到肝病，你就会知道，肝病容易影响消化系统，容易影响脾胃，你要先把脾胃给它补好，肝病就不会影响脾胃了，这个病也就容易治好，这里运用的就是五行理论。
五行，就是木，火，土，金，水这五个字。在中医学里，这是指我们看得见，摸得着的五样东西呢，还是另有所指呢？
在古代，木，火，土，金，水这五个字，本来就有两个层次的概念。一个层次叫五材，指五种具体的材料，五种具体的物质。这是我们看得见，摸得着的。《尚书大传》中说，水火者，百姓之所饮食也。金木者，百姓之所兴作也。土者，万物之所资生，是为人用。
水和火，是百姓们做饭必须的，家家要做饭，谁家不用水，谁家不用火，这里指的是具体的东西。金属和木材，是百姓盖房子做家具，下地干活，制作劳动工具所需用的具体的东西。土壤，化育万物，为人所用。我们外地的那位医生，他挂的是五材，不是五行。
千百年来，人们对五行学说，存在着很多的误读，甚至有人用它来看风水，算命，那么，中医学中的五行，究竟指的是什么呢？
阴阳五行学说，因为它是用古代文字来表述的，离我们现在已经非常遥远。今天，我们有很多人，对这个学说有不少的误解，或者是不理解，但是，它是古代圣贤，包括张仲景在内，他们通过研究自然规律，研究生命规律而得出的结晶。在客观上，阴阳五行学说，已经渗透到中国传统文化的方方面面。当然除医学之外，像那些风水先生，星象学家，他们也在运用阴阳五行学说，然而，他们所运用的阴阳五行学说，可能和中医原本的阴阳五行学说，已经不是一回事了（评：实际是一回事，只是术数界中医界对五行的认识都有误区）。
我在这里只讲中医的阴阳五行学说（评：五行本义）。
为什么叫五行？“行”是什么意思？在东汉许慎的《说文解字》里说，行，人之步趋也。在现代汉语辞典里，“行”，仍然是迈步往前走的意思。人行道，步行街，自行车，行，就是运行，运动的意思。
在中医学里，五行，是指看不见的，摸不着的，气的五种运动方式。
在《伤寒论》里，一开始就说，天布五行，以运万类。人秉五常，以有五脏。天，指大自然，大自然抚布了气的五种不同的运动方式，才使万事万物，有生长收藏的生命节律。人秉五常，这个五常也是指五行，人体秉受了五种常规的气的运动方式，才有了以五脏为核心的五大生理系统。
在《黄帝内经》里，多次提到天有四时五行，大自然有四季，有五行，以生长收藏，才使植物有了生长收藏的生命阶段，才有了寒暑湿燥风，这样一些不同的气候变化。
可见，同是这木，火，土，金，水这五个字，五行和五材不是一回事。五行，是指自然界的气的运动规律，它支配着自然界万事万物的生长壮老已。
有一个阶段，我住在一楼，房后有一块空地。我种了一些葡萄，月季花等。那年春天，我觉得有些葡萄枝应该剪掉，我就开始剪枝。这一剪，发现从断端流出很多水，嘀嗒嘀嗒往下滴。葡萄枝里怎么滴水了呢？心想是不是缺肥？我就挖沟，施肥。这一挖沟，断了葡萄的不少根。从根的末端，也开始流出很多水。
我们学校管园林绿化的老师傅看见了，他说，郝老师，你怎么春天剪枝啊？春天的时候，营养是向树根的末梢，向枝条的末梢输送，你把枝条剪断了，那个断端就会流出大量的营养，那是葡萄的眼泪，它在哭啊！树根也是一样，你挖断了，那也是葡萄的眼泪，也在哭啊！这个时候丢失养分，太可惜了。这是20多年前的事。
听到园林师傅这么一讲，我机灵了一下：什么样的气的运动，在春季支配着动植物的生长啊？营养向四周输送，向树根末梢，向枝条末梢输送？那一定是一种展放的气，而古人就借用这个“木”字，来代表这种展放的气。
在五行中，木，代表气的展放运动。
夏天的时候，人们常常感到酷热，烦躁，食欲下降，体亏人乏，严重的会引发季节病，这是五行的什么运动引起的呢？
我问园林师傅：夏天，葡萄藤，都快长疯了，根还长不长？他说根就不太长了。因为春季根部已基本奠定好了，夏季就长地面部分。春末夏初，自然界的动物植物特别活跃，交朋友的，搞对象的，垒窝的，成家的，大自然一派欣欣向荣，峥峥向上的景象。
这样的季节，这样的气候，动植物这样的生长状况，我想这应该是什么样的气的运动支配着大自然呢？应该是气的上升运动。在夏季，是气的上升运动为主导，支配着自然界。古人用哪一个字来代表气的上升运动呢？“火”字，因为火性延上。
在五行中，火，代表气的上升运动。
在《西游记》里，唐僧师徒一不小心被妖魔抓住。小妖对老妖说，师傅，咱们把他们全都蒸一蒸吃了吧！猪八戒皮糙肉厚，不容易熟，放到笼屉的最下层。唐僧皮肉比较嫩，容易烂，把他放到笼屉的最上层。这样一锅就全熟了。
孙悟空一听，跟猪八戒说：这小子是外行，它不知道火性延上的道理。在密闭的笼屉里，上边的温度高，师傅可受不了。你看，孙悟空他学过五行。孙悟空最初的师傅是道家，道家最讲五行，孙悟空一心想跳出三界，不想在五行中。什么叫不想在五行中？五行是大自然的规律，孙悟空不想再受大自然的支配，
如来佛是怎么教育孙悟空的？孙悟空一个跟斗，觉得自己可能跳到天边了，有五根肉红的柱子，撑着一股青云。如来佛呀，如来佛，你说我跳不出你的手心，现在我已经跳到天边了。我要留下一个记号，于是拔下一根头发，变成一支笔，在柱子上写下齐天大圣到此一游几个字。不解气，又撒了一泡尿作个记号。然后，一个跟斗又翻回来了。
如来佛不动声色，伸出五个指头，孙悟空大吃一惊，齐天大圣到此一游怎么写在如来佛的中指上，闻了一闻还有他留下的标记。如来佛就把孙悟空扣在了五行山下。
中国名山大川那么多，为什么要把孙悟空扣在五行山下呢？就是要让孙悟空好好考虑这大自然的规律，你跳得再远，也跳不出五行这自然规律。考虑了多少年？五百年。所以，孙悟空懂得五行，懂得火性延上的道理。
秋季气候凉爽，树木的根须干枯了，枝条也干枯了。秋季我们看到动物的生长状况，比如秋后的兔子，它拼命地吃，吃得肥肥壮壮的，积聚营养，准备过冬。你到动物园去看秋季的狗熊，也是拼命地吃，秋天的狗熊是最胖的，它积聚脂肪，准备过冬。古代人观察到秋季的这些现象，认为秋季，自然界是一种气的内收运动。用什么字来表示气的内收运动呢？“金”字。
在五行中，金，代表气的内收运动。
当北斗七星的斗柄，指着北方的时候，俯察地理，地面是冬季，这时气候寒冷，万物深藏，种子埋在土里千万不要发芽，发芽就会被冻死。那树叶的小幼芽，藏在芽胞也千万别露头，一露头就会被冻死。冬眠的动物藏到山洞里，古代的人类也过着早睡晚出的猫冬生活。古人观察到冬天动植物的生长状况，认为这是气的下降和潜藏运动支配着自然界，支配着一切生物的生命活动，用什么字来代表气的下降运动呢？“水”字。水往低处流，人往高处走。在五材中，水是指哗哗的流水。
在五行中，水，代表气的下降运动。
随着天空的斗转星移，以及地面上季节的更替，气的展放运动和气的上升运动，气的内收运动和气的下降运动，周而复始地交替变化，最初，只有四行。
可是，当五行和阴阳结合起来的时候，因为气的展放运动和气的上升运动，是气的阳性运动。气的内收运动和气的下降运动，是气的阴性运动。气的运动由阳性转为阴性的时候，它会有一段平稳的过渡。这种平稳的过渡，发生在夏末秋初。也就是夏季的最后18天，在这个季节，在我们的大地上，阴雨连绵，暑热未退，秋风未到，气候闷热潮湿。
大家都觉得这个季节不好过，是桑拿天，不像春天那么舒展，不像夏天那么火热，不像秋那么清爽，不像冬天那么凛冽。这个时候，植物已经开花，已经结果，果实正在长大。动物已经怀孕，胎儿正在孕育。自然界处在一个相当平衡的化育下一代的过程。这个时候，气的上升和下降相对均衡，气的展放和内收也相对均衡，自然界的气处于一个相对稳定的平衡状态。古人就用“土”字，来代表这种气的运动方式。在五材中，土是指化育万物的广博的土壤。
在五行中，土，代表气的相对稳定运动。
五行是指不同季节气的不同的运动方式，五行之间的关系，包括了相生和相克。有人曾错误地理解生与克的关系，说水命的女人，不能与火命的男人结婚，因为水克火，这个女人会克夫。这样理解五行的生克对吗？五行生克究竟是怎么一回事呢？
这就要引入五行生克的概念。春季过后是夏季，春季气的展放运动，为夏季气的上升运动提供了前提创造了条件，这就叫木生火。这木生火并不是像我们普通所理解的，用木头来取火。
如果今年春季气温比较低，植物的根长得不好，枝条也长得不好，就会影响夏季植物地面部分的生长。这叫木气虚，就不能生火。
那么，秋季气的内收，种子成熟了，主干的营养贮存得多，它就有利于植物的过冬。秋季气的内收运动，为冬季气的潜藏运动提供了前提创造了条件，这叫金生水。
以前有人解释，什么叫金生水？就是把金属放到炼铁炉里，化成了铁水。我们的中医是要走出国门的啊。那外国人就接着问了：什么叫水生木啊？你说水浇树，树木就活了，这就叫水生木。那么，再请问，金属化成的铁水浇树，树木还能活吗？结果那老师卡壳了。他怎么卡壳了？他说铁水浇树木，树木当然不能活了，然后他接着就说，这个东西（五行）是会被淘汰的一种理论，你知道就行了，临床上没有什么用。——这很糟糕！把中医真正的精华给丢掉了！
什么叫金生水？金气的内收运动，使植物的种子饱满，使植物的主干的木质化程度高，就为冬季过冬冬季的潜藏提供了前提创造了条件。如果种子没有成熟，营养储备的少，很嫩，它不就会冻死吗？
冬季水气的潜降，为种子为植物储备了能量，就为第二年春季的展放，植物更好的生根发芽，提供了前提创造了条件。这就是水生木的过程。
五行的相生，是按照季节的次序相生的，生得过头行不行？不行！这就要引进五行的相克。夏季上升的气运动太过头了，也不行。有一年夏季雨水多，我种的葡萄长得又肥又大，葡萄枝都长疯了，园林师傅说，这样下去可不行啊，会影响秋天结葡萄的。怎么办？你得把它的脑袋剪了，用下降的气来制约它，使它的上升运动控制在一定水平上，这就叫水克火。水克火，不是用一盆水，把火浇灭，那是从五材的角度来讲五行相克。
五行有相生，不至于导致某种气的运动不足。五行有相克，也不至于导致某种气的运动太过。这种生克制化，保证了五行之气，平衡，稳定，协调的年复一年的交替运动，经过几十亿年的氤氲演化，就化育了万紫千红千姿百态的生命世界。所以，世界上所有的生命都被打上五行的烙印。
五行的烙印，随处可见。我们的家俱，很多都是木材做的，木材有木纹，木纹就是树木的年轮，年轮是什么？那就是五行打上的烙印。
春季是气的展放运动，所以春季生长的细胞逐渐变大，夏季气上升，树的细胞变得最大，秋季气内收，细胞变小，冬季气潜降，细胞变得更小，甚至不长了。细胞大的时候颜色浅，细胞小的时候，颜色深，这样就留下了一圈年轮。
岂止树木有年轮，马牛羊的牙齿上也有年轮，你到市场上去买马，你去问主人，这马几岁了？人家一看就知道你是外行。你只要掰开马的嘴，看一看它的牙齿，那上面有年轮。大鱼的鳞片上有年轮，乌龟的贝壳上有年轮。
有一次，我去台湾，在一个饭店里吃饭，门口摆了一个特别大的海龟。过来一个小姐告诉我说，先生，这只乌龟有一千多岁啦。天哪，这是一只宋朝的乌龟！可我定睛一看，乌龟壳上年轮，我数了数，没超过一百条。我跟小姐说，这只乌龟的年纪顶多比我大一点，不到一百岁，也就是80来岁。先生，您是怎么知道的？我说这叫岁月留痕啊！
在新加坡，很多人家养乌龟，我到那儿看，我说，你们家的乌龟两岁半了，我说你们家的乌龟两岁零三个月了，他们的主人说，郝老师，你怎么知道它们的年龄的？我说都写在贝壳上呢。乌龟的背上不仅有年轮，还有季轮，四个季节叠加起来，就是年轮。
我们吃过黄花鱼，黄花鱼脑袋上有两块硬硬的骨头，有这个特征的鱼叫石首鱼，有人研究石首鱼这两块坚硬的骨头，把它剖成薄薄的片以后，用电子显微镜来看，发现不仅有年轮，有季轮，有月轮，还有日轮。用电子显微镜看，如果这个鱼这一天它的环境是风平浪静，食物丰富，伙伴又多，玩儿的又高兴，吃的又饱，它这个日轮就宽宽的亮亮的。如果哪一天遇到狂风恶浪，没有食物，它又飘落到一个孤苦伶仃的地方，它又紧张，又害怕，又饿肚子，又焦虑，结果这一天的日轮就是黑黑的一条线，根据这条鱼的电子显微镜下的日轮就可以把这个鱼的一生的日记写下来，由此就可以知道这个海域它过去的气象状况，这真叫岁月留痕啊！
所以各位朋友，我们来到这个世界上很不容易，所以不管我们每个人遇到什么样的事情，都要保持良好的心态，愉悦的情绪，不要在我们生命的进程中留下黑黑的一条线，而应当留下亮亮的一个痕迹。
五行学说是揭示大自然气的运动方式，及其变化规律的学说。五行学说是构通人类和万物与天地之间关系的纽带，也可以看成是大自然这一生命的摇篮，所赋予人类和万物的一个“遗传密码”。
汉代医学家张仲景说，天布五行，以运万类，人禀五常，以有五脏。大自然抚布了春季气的展放，夏季气的上升，长夏气的平稳，秋季气的内收，冬季气的潜降，大自然抚布了气的这五种运动方式，才使万事万物有了生长化收藏的生命节律，才使人有了五脏系统。

（注：过于相信央视的水平了。这个图竟有两处错误！不仅“金-胃-大肠-皮毛”应该是“金-肺-大肠-皮毛”，而且“木-肝-胆-经”应该是“木-肝-胆-筋”。请参考以下五行归类表：）

大自然有木，火，土，金，水，在人体内有肝，心，脾，肺，肾五脏，五脏又配胆，小肠，胃，大肠，膀胱五腑，五脏还配筋，脉，肉，皮毛，骨五体。在这个配属过程中，肾是配着骨，肾和骨骼有什么关系？中医认为，肾是藏金的，金是生髓的，髓是养骨的，所以，先天性肾病的孩子，大多有骨骼先天发育不良。
有一个航天部的老同志，给我打电话说他脚骨折了，打上小夹板以后，固定了40多天，到医院一透视，骨折原封没动，一点没长。我说你吃一点补肾的药，我给你开点中药，吃了两个星期，再去医院一透视，长住了。中药用补肾的药，它就可以使骨折提前愈合。这里运用的就是五行的理论。
有一次我遇到一个冠心病，心绞痛的病人，他的心绞痛，干活累了不发作，只有生气以后，它就发作。医院做心电图，确实有心肌供血不足，但是做冠状动脉造影，没有明显的冠状动脉狭窄，按照一般的治疗冠心病的方法，效果都不好。
这时候，我就想到，这是木不生火，因此，在治疗上，我就用了疏肝的养肝阴，养肝血，疏肝解瘀的方式，然后调畅心气，很快，他的心绞痛症状缓解了，心电图也有所改善。
人和自然是统一的，是协调的，人体的各个器官也是统一的，协调的。所以，五行学说，不仅把人和自然联系了起来，也把脏腑，形体，官壳，情感联系了起来。人体的各系统气的运动特征，也和五行相顺应。
张仲景和古代的中医圣贤们，所采取的仰观天文，俯察地理，中知人事的研究方法，属于综合性的，整体性的研究方法。这个研究方法，将会对世界未来的科学研究，提供更多的思路和借鉴。中医学中的许多观点，会为未来生命科学的研究提供更多的课题。所以，张仲景和中医学，在未来人类科技发展史上将会产生巨大的影响。
这一点，我们当代人，恐怕不一定能完全估计得到。

铜金鸡：此物象征吉祥如意,财源广进.
1。在家中或者办公室摆上一只或者一对,可以旺财助运,心想事成.
2。偏桃花煞,可防止性骚扰,化解配偶婚外情及第三者.此宝物大门对冲之处.比如摆设架上，或者藏在最常拉开的抽屉中，可禁绝外来花影响。有心怀不轨异性觊觎着您的配偶，或令你讨厌的性骚扰，若怀疑配偶有婚外情，可将之摆放在家中，或将之放在衣柜内，要用一对，放在衣柜暗角，左右各一。
“四绿星”传说便是“桃花星”，如家内有人犯桃花，必与四绿星有关，只要能够摆放克制该星的物品，便可以去除桃花，而七赤星为兑卦，为破军星，含着破坏的意义，兑卦三爻为庚、酉、辛，酉为鸡五行属金，故用金鸡克制桃花，是最合理的，所谓“金鸡制桃花劫”便是此来由。
3。摆放合适地方，可以促夫妻姻缘，对于单身也可以增桃花运。
4。化解蜈蚣煞。鸡嘴必须对正屋外类似毛虫或蜈蚣的物体，这样才会有效（比如窗户外或烟台外其他楼宇下水道管形成的蜈蚣形煞）。 除了一些很特殊的例子之外，一般来说，对于生肖属免的人，摆放公鸡不适宜
5。另外此宝物专利于以口为职业特点的专业人士，如律师、直销人员、教师、娱乐场所等，有助于主人工作上得心应手。
5。倘若厨房的炉灶向着屋外的水渠,或是电灯柱,那便会导致家人因肠胃不适而致疾病缠身的,化解的方法,可在窗口摆放一只铜器公鸡,鸡嘴对正这尖形煞即可。
7。倘若儿童的睡床对着屋外形如蜈蚣或毛虫的电灯柱或水渠,那便会导致小孩肚内生虫,以致食欲不振,健康受损,倘若真有这种情况出现,则不妨如上所述,在窗口摆放一只铜器公鸡,借以确保平安。
8。如果要使得家中不再死气沉沉或团体能提振精神，可在家中厅堂或工作场所的西方，摆上一只风水鸡，就能重振生气与改变颓势

心易触机占断诀
圣人作易预测用，道合乾坤赞神明， 天机泄在感应中，妙用灵机识变通。
观君出门去谋望，路遇出殡有吉庆， 此因官财是吉征，碰见嫁娶运难行。
人为名利到外乡，不知他乡利害情， 乍逢丁韩黄染姓，谋望定遇不利境。
曹姓之人若经营，切记莫雇牛马姓， 百家姓中藏生克，牛马吃尽曹家坑。
请求调动和晋升，忌遇段邵丛姓逢， 邵与少字是同音，神明感格君要清。
调动忌遇刘姓逢，谋利休与吴合营， 圣人造字象形声，天人感应藏其中。
求谋忌遇崔姓逢，官事忌遇范苏姓， 谒官若碰闫姓人，须防事情有困境。
朱杨莫合郎沙姓，周于休与郭合营， 天地人间存生克，受克之人运难兴。
杨业败亡两狼山，此因两狼克一羊， 凤鶵命丧落凤坡，不信生克入幽冥。
未家儿女若婚配，切记莫配段家姓， 未与段合音断送，不信之人要猛醒。
米家之人若婚配，切记莫配陶家姓， 陶与淘字音相同，淘米做饭处克境。
金家与女婚姻配，亦须忌配卢家姓， 人心似铁法如炉，炉火炼金受克应。
姓字中有刀口形，朱杨去配自投井， 口吃猪羊刀为刑，不知之人速猛醒。
百家姓中百姓多，生克感应孕其中， 举一反三在变通，遇事灵机要活用。
观人名字亦有应，名字影响运气行， 郑姓名字叫丙辰，天人感应病沉重。
王姓之人名国福，此与亡国夫音同， 虽然一时运旺兴，终究其人运难行。
名字未尾带思三，死散二字音相应， 若遇离散年景运，天人感应难逃命。
当年李鬼遇李魁，不知鬼名逢克星， 硬去争斗把命送，天机泄应妙其中。
参透玄理知泄应，高山流水少知情， 识此神妙语不诬，天机休与愚人倾。
遇事静观周围情，突然变异是北征， 福不双降祸双行，祸福相依要辨证。
心惊肉跳神不宁，须防灾祸袶门庭， 耳朵忽然热或鸣，必有他人叨私情。
左右眼跳皆不吉，左跳失财右祸行， 眼赛日月藏神明，神若惊动有祸征。
突然失财不吉征，须防灾祸临门庭， 福不双临祸双逢，勿信失财可去病。
偶然得财虽喜庆，塞翁失马君要清， 五行财运有定数，身不胜财是祸征。
头发突患脱落症，脸面忽生蝶样行， 头瞉纷纷落不停，必主灾祸在运行。
拐子突然来家宅，须防失脱事发生， 乞丐临门事要犯，不识变通莫乱评。
拽子突然入宅来，须防小口有伤碰， 忽有远客家中停，速去问卜测吉凶。
春节诞辰突患病，一年之中运不兴， 夏至冬至若嫁娶，婚配之人损寿命。
春节打牌若是赢，一年之中有喜庆， 大年三十至初三，打碎碗盘是祸征。
面常带悲苦寒相，色若祥云前程明， 妇女涂红忽夜访，鬼色入宅莫送行。
出门若遇乌鸦叫，突然哀鸣有祸征， 休要怨恨送骂声，应懂天人感应情。
鸟粪突然落身上，一年之中运不兴， 最忌乌鸦粪落身，须防大祸临凶运。
蛇突入宅有祸征，须防灾祸暗中行， 速送蛇去要防祸，勿伤其命自惹凶。
鼠咬衣物不吉征，人被鼠咬须防病， 鼠为阴物若侵人，预兆运气不兴隆。
出外突然碰驴嚎，预兆口舌是非情， 若然屡次碰驴声，谋望定处不利境。
远行途中藏吉凶，提高警惕观动静， 突然闻到味血腥，急速离去免祸行。
乘机上天多险情，应请蓍人卜吉凶， 突然拽子身旁过，劝君切莫上天空。
观人习性更有应，愚人不信莫逃凶， 五行运行有定数，只待时间到必应。
观其用瓶好丢盖，整体成双拆开扔， 刀剪习惯敝嘴倾，夫妻终究必断情。
碗盘破裂应速扔，旧物不弃新不生， 若然屋挂裂纹镜，夫妻不睦定离情。
戒具常挂在屋墙，口舌是非入门庭， 须知此物不吉祥，劝君收放在箱中。
房内水响声不停，搅闹家中不安静， 响声吵闹心不宁，劝君速修免祸行。
房内厕门不爱关，厕中秽气窜堂庭， 秽气入堂冲财气，不知之人要醒醒。
妇人习惯洗碗盘，其家财气定然兴， 观妇吃饭好扫地，其家财气不能停。
经营生意心不正，称量惯于少斥秤， 秤星感应主寿命，后代儿孙必还清。
行房不避日月灯，惯于寅时之后行， 违反阴阳运行理，日后必得虚萎症。
清晨若是把人咒，阳气运行身受病， 半夜若要饮烈酒，阴气当令损寿命。
夜晚不要谈鬼情，此为阴盛神受惊， 须知睡中神在心，神若惊吓心不宁。
陵堂坟场阴气重，身弱多病莫去停， 大年初一去祭奠，一年之中病缠形。
房内夜间有响声，速起查明是何情， 若是桌椅床柜响，速去问卜测祸行。
行路途中遇伤亡，劝君切莫去观望， 伤亡之人阴气重，身弱之人运受冲。
择选婚偶最为重，婚配影响运气行， 合婚男女运须通，不合之人厄运逢。
羊年生人若婚配，切记莫配牛年生， 莫怨姻缘无定准，只因六冲情难同。
蛇人配龙运受压，龙虎相配有分争， 蛇配蛇人龙配龙，同年相配不吉征。
择交在眼君要清，眼恶之人必无情， 红眼金睛不认亲，莫与三角眼论情。
斜视之人不可逢，眼若不正心必倾， 眼藏神明与心通，劝君莫与其恋情。
两眼常斗性无情，眼若突露情难定， 浮大羊眼资财空，眼昏无神运难兴。
上尖狼耳杀心重，耳反无情心难定， 两耳两目不相称，定主父母不双行。
鹰鼻鶪眼人莫逢，蛇眼狼目最毒凶， 人与禽兽相相通，天人感应孕其中。
婚丧嫁娶若大办，须防太过有折冲， 若然寂寞办婚丧，后继无人莫怨命。
洞房花烛有悲声，夫妻终究必分争， 丧葬若然带笑声，后代儿孙看验证。
婚丧嫁娶重天晴，若逢雨雪不吉征， 丧葬不哭最为凶，不识之人莫乱定。
出殡最宜放悲声，后代儿孙运顺通， 最忌鞭炮响连空，哀庆不分怎相称。
婚若穿白丧戴红，红白颠倒必主凶， 白主孝服红主血，天人感应兆其中。
夜梦打牌与人争，须防失财事发生， 梦身流血要失财，勿信作梦无兆征。
眼藏神明神主运，运兴不梦坟墓临， 若梦纸人走不停，必主失财事发生。
梦中观戏被人戏，梦中踢球被人欺， 夜梦理发被人整，刀剪头皮最为凶。
蛇人梦龙运受压，梦蛇缠身运难行， 蛇为害虫君要清，大蛇入梦不吉征。
梦中牙掉不为凶，若无血痕无定论， 若然牙掉有血痕，须防父母有灾情。
夜梦走入公厕中，坑坑都有人在停， 君有能力无处倾，天人感应运难行。
梦见棺材要论清，若梦妅棺主事成， 若梦黑棺别想红，空材无盖是凶征。
夜梦掉入泥坑中，奋力争脱运难行， 若然陷入泥坑中，定主运困灾祸行。
梦中唱歌有悲情，梦中观舞被人弄， 看者痴呆跳者疯，勿信作梦是反征。
梦主神游在阴境，天人感应有兆征， 梦见小鞋受人气，梦见戴帽防诬情。
梦见生胎主生气，梦见蛇咬灾祸行， 梦见猫挠心不静，狗呅手指有祸征。
夜梦身被电网吸，定主困境运难行， 梦中飞行地泥泞，兆预无处把身停。
夜有纷纷梦入境，神不离体在身行， 人有五行运行情，天人感应定吉凶。
山崩地裂不吉景，梦见泥泞运难行， 梦中若见云遮月，定主运气不顺通。
气血调和身藏神，寤藏在眼寐行心， 梦少梦多知贵贱，运兴不梦鬼怪临。
天有七星在运行，人有五行兴其应， 若逢灾祸年景运，五行燃灯可免凶。
腊月小年二十三，劝君彻夜香火浓， 大年三十至初三，夜夜灯明心亮通。
大年三十善事行，扶老济贫救危困， 为富莫忘心行善，不用拜庙去祭神。
天气人气两相通，木色青兮火色红， 五行生克藏感应，皆因天地人相通。
大千世界吉凶藏，神以知来易知往， 天机泄在感应中，朝夕祸福有反应。
月满则亏水满溢，太过不及要审明， 万般纷云论中庸，一理融贯万象中。
天网恢恢藏神明，道合乾坤存感应， 今人写书批神明，愚人不会感应灵。
吾作天机泄应歌，事事件件均验证， 断易贵在识变通，把握时机妙而应。
天机泄应露天机，自古易家皆避忌， 吾将天机泄其中，得此珍奇应珍重。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通， 识此休与愚人论，遇事趋吉能避凶

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三世书算出你的财运
佛曰：“前世因，今世果”，故虽云冥冥中自有主宰，但影响今世财运的，可能正是我们的前生。看看下面的测试，预知一下自己的今世财力是强是弱吧。
计算方法：以出生年的尾数，配合农历出生月，根据以下《三世书》的财运表对照查阅所属财运。如在立春前出生（即新历二月四日前），便算上一个年度。
例：一九七七年农历十月出生，从财运表所得，尾数七和十月的交叉点是‘正’，表示今世的财运属‘正禄　’。
A。我是向禄
B。我是煞禄
C。我是才禄
D。我是旺禄
E。我是暗禄
F。我是病禄
G。我是正禄
H。我是逐禄
I。我是背禄
J。我是耗禄
K。我是困禄
L。我是天禄

A。我是向禄
超级巨富
十二财禄中，以向禄最好。正财、横财两可兼得，一生与金钱结下不解缘，创业做老板固然有机会成巨富，即使帮人打工亦属令人称羡的‘打工皇帝’。离开出生地往外地发展，成就更大。
B。我是煞禄
奔波劳碌
半生奔波，只因优柔寡断的性格所累，想做又不够勇气，到立下决心时又为时已晚，因此在年轻时错过不少发达契机。补救方法是学一门技能傍身，努力工作自然衣食无忧。
C。我是才禄
亲力亲为
财运不过不失，所得的金钱与付出的努力成正比，想赚钱必须亲力亲为。而才禄的人，一般比人聪明、有学识，适宜从事专业行头，例如医生、律师、艺术家等，下半生生活过得充裕。
D。我是旺禄
大富大贵
财格拍得住‘向禄’，同属大富大贵命。致富之道是稳守突击，不宜投资高风险项目，稳稳阵阵反而可望财源广进。财运主要由贵人带挈，适宜拓阔人际网络和社交圈子。
E。我是暗禄
先苦后甜
受前世影响，今生与家人难和睦相处，别奢望可以靠屋企发达。财运先苦后甜，需依赖朋友致富，不妨找个有信用的拍档做生意。晚景甚佳，积落不少金钱，长寿而健康。
F。我是病禄
好食懒做
你并非能力逊于人，只系自己好食懒做，机会送上门都白白流失，想发达的话切忌贪图安逸，所谓‘力不到不为财’。此外，他们天生体质较差，没有良好体魄，竞争力难免被削弱。
G。我是正禄
勤俭成富
祖业福禄十分弱，所得一分一毫需靠劳力赚取，可是财运极佳，皆因个性克勤克俭，不放过发财良机，积少成多，发达都无人知。唯独姻缘欠顺，可能不止一次嫁娶。
H。我是逐禄
孤寒敛财
金钱不缺，虽不是超级富豪，但也算一生财产充裕。缺点是喜欢追名逐利，永远贪不知足，但又非常吝啬，储藏多多钱却不舍得花费，‘孤寒财主’正是他们的写照。
I。我是背禄
离乡别井
注定奔波劳碌到外地谋生，以前中国人重视乡土亲情，迫不得已才会离乡别井。但时势转变，周围走才得四方财，有边个商家不是搭飞机多过行路？总之赚到钱便属贵格
J。我是耗禄
快来快去
一生中有多次大笔金钱过手的机会，即使如此，也不能算是富贵命。因为钱财来得快去得快，如不能妥善理财，最后千金散尽，晚景孤苦凄凉。
K。我是困禄
知足常乐
所谓‘知足者贫亦乐’，无论出生和财禄也平平无奇，但知足的个性令他们不以为苦。这种人福气不薄，多数拥有无忧的晚年，年纪愈大愈富贵。
L。我是天禄
祖荫丰厚
前世做得好事多，今世可在富裕环境长大，祖荫丰厚，名副其实含住金锁匙出生。他们只要守住祖业，一生衣食无忧，不宜太刻意钻营求财，否则招至失败。

10000首金曲让你听个够（极品音画）
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