幼犬一直舔自己的腿:《先知》-----纪伯伦

　有一个名叫Almitra的女子从圣殿里出来，她是一个预言者。

　　Almustafa以无限的温蔼注视着她，因为她是在他第一天进这城里的时候，

　　最初寻找他，相信他的人中之一。

　　她庆贺他，说：

　　上帝的先知，至高的探求者，你曾常向远处寻望你的航帆。

　　现在你的船儿来了，你必须归去。

　　你对于那回忆的故乡，和你更大愿望的居所的渴念，是这样的深切；我们的爱，

　　不能把你系住，我们的需求也不能把你拘留。

　　但在你别离以前，我们要请你对我们讲说真理。

　　我们要把这真理传给我们的孩子，他们也传给他们的孩子，绵绵不绝。

　　在你的孤独里，你曾守卫我们的白日，在你的清醒里，

　　你曾倾听我们睡梦中的哭泣与欢笑。

　　现在请把我们的“真我”披露给我们，告诉我们你所知道的关于生和死中间的一切。

　　他回答说：

　　阿法利斯的民众呵，除了那现时在你们灵魂里鼓荡的之外，我还能说什么呢？

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　　《论爱》

　　于是爱尔美差说：请给我们谈爱。

　　他举头望着民众，他们一时沉默了。他用洪亮的声音说：

　　当爱向你们召唤的时候，跟随着他，

　　虽然他的路程是艰险而陡峻。

　　当他的翅翼围卷你们的时候，屈服与他，

　　虽然那藏在羽膈中间的剑刃也许会伤毁你们。

　　当他对你说话的时候，信从他，

　　虽然他的声音会把你们的梦魂击碎，如同北风吹荒了林园。

　　爱虽给你加冠，他也把你钉在十字架上。他虽栽培你，他也刈剪你。

　　他虽升到你的最高处，抚惜你在日中颤动的枝叶，

　　他也要降到你的根下，摇动你的根柢的一切关节，使之归土。

　　如同一捆稻粟，他把你束聚起来。

　　他舂打你使你赤裸

　　他筛分你使你脱壳

　　他磨碾你直至洁白

　　他揉搓你直至柔韧

　　然后他送你到他的圣火上去，使你成为上帝圣筵上的圣饼。

　　这些都是爱要给你们作的事情，使你知道自己心中的秘密，在这知识中你便成了"生命"心中

　　的一屑。

　　假如在你的疑惧中，只寻求爱的和平与逸乐，

　　那不如掩盖你的裸露而躲过爱的筛打，

　　而走入那没有季候的世界，在那里你将欢笑，却不是尽量的笑悦，你将哭泣，却没有流干眼泪。

　　爱除自身外无施与，除自身外无接受

　　爱不占有也不被占有

　　因为爱在爱中满足了

　　当你爱的时候，你不要说"上帝在我心中"，却要说"我在上帝的心里"

　　不要想你能引导爱的路程，因为若是他觉得你配，他就引导你

　　爱没有别的愿望，只要成全自己

　　但若是你爱，而且需求愿望，就让以下的作你的愿望吧：

　　溶化了你自己，象溪流般对清夜吟唱着歌曲

　　要知道过度温存的痛苦

　　让你对于爱的了解毁伤了你自己

　　而且甘愿地喜乐地流血

　　清晨醒起，以喜扬的心来致谢这爱的又一日

　　日中静息，默念爱的浓欢

　　晚潮退时，感谢地回家

　　然后在睡时祈祷，因为有被爱者在你的心中，有赞美之歌在你的唇上

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　　《论哀乐》

　　于是一妇人说：请给我们讲欢乐与悲哀。

　　他回答说：你的欢乐，就是你的去了面具的悲哀。连你那涌溢欢乐的井泉，也常是

　　充满了你的眼泪。不然又怎样呢？悲哀的创痕在你身上刻的越深，你越能容受更多

　　的欢乐。你的盛酒的杯，不就是那曾在陶工的窑中燃烧的坯子么？那感悦我的心神

　　的笛子，不就是曾挨尖刀挖刻的木管么？当你欢乐的时候，深深地内顾你的心中，

　　你就知道只不过是那曾使你悲哀的，又在使你欢乐。当你悲哀的时候，再内顾你的

　　心中，你就看出实在是那曾使你喜悦的，又在使你哭泣。

　　你们有些人说：欢乐大于悲哀。也有人说：不，悲哀是更大的。我却要对你们说，

　　他们是不能分开的。他们一同来到，当这个和人负席的时候，要记住那个正在你床

　　上酣眠。真的，你是天平般悬在悲哀与欢乐之间。只在盘中空洞的时候，你才能静

　　止，持平。当守库者把你提起来，称他的金银的时候，你的哀乐就必需升降了。

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　　《论孩子》

　　于是一个怀中抱着孩子的妇人说：请给我们谈孩子。

　　他说：

　　你们的孩子，都不是你们的孩子，

　　乃是“生命”为自己所渴望的儿女。

　　他们是借你们而来，却不是从你们而来，

　　他们虽和你们同在，却不属于你们。

　　你们可以给他们以爱，却不可给他们以思想，

　　因为他们有自己的思想。

　　你们可以荫庇他们的身体，却不能荫庇他们的灵魂，

　　因为他们的灵魂，是住在“明日”的宅中，那是你们在梦中也不能想见的。

　　你们可以努力去模仿他们，却不能使他们来象你们，

　　因为生命是不倒行的，也不与“昨日”一同停留。

　　你们是弓，你们的孩子是从弦上发出的生命的箭矢。

　　那射者在无穷之中看定了目标，也用神力将你们引满，使他的箭矢迅疾而遥远地射了

　　出去。

　　让你们在射者手中的“弯曲”成为喜乐吧；

　　因为他爱那飞出的箭，也爱了那静止的弓。

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　　《论工作》

　　于是一个农夫说：请给我们谈工作。

　　他回答说：

　　你工作为的是要与大地和大地的精神一同前进。

　　因为惰逸使你成为一个时代的生客，一个生命大队中的落伍者，这大队是庄严的，高

　　傲而服从的，向着无穷前进。

　　在你工作的时候，你是一管笛，从你心中吹出时光的微语，变成音乐。

　　你们谁肯做一根芦管，在万物合唱的时候，你独痴呆无声呢？

　　你们常听人说，工作是祸殃，劳力是不幸。

　　我却对你们说，你们工作的时候，你们完成了大地的深远的梦之一部分，他指示你那梦

　　是何时开头，

　　而在你劳动不息的时候，你确实爱了生命。

　　从工作里爱了生命，就是通彻了生命最深的秘密。

　　倘然在你的辛苦里，将有身之苦恼和养身之诅咒，写上你的眉间，则我将回答你，只

　　有你眉间的汗，能洗去这些字句。

　　你们也听见人说，生命是黑暗的，在你疲瘁之中，你附和了那疲瘁的人所说的话。

　　我说生命的确是黑暗的，除非是有了激励；

　　一切的激励都是盲目的，除非是有了知识；

　　一切的知识都是徒然的，除非是有了工作；

　　一切的工作都是虚空的，除非是有了爱；

　　当你仁爱地工作的时候，你便与自己，与人类，与上帝联系为一。

　　怎样才是仁爱的工作呢？

　　从你的心中抽丝，织成布帛，仿佛你的爱者要来穿此衣裳。

　　热情地盖造房屋，仿佛你的爱者要住在其中。

　　温存地播种，喜乐地刈获，仿佛你的爱者要来吃这产物。

　　这就是用你自己灵魂的气息，来充满你所制造的一切。

　　要知道一切受福的古人，是在你上头看视着。

　　我常听见你们仿佛在梦中说：“那在蜡石上表现出他自己灵魂的形象的人，是比耕地

　　的人高贵多了。

　　那捉住虹霓，传神地画在布帛上的人，是比织履的人强多了。”

　　我却要说：不在梦中，而在正午极清醒的时候，风对大橡树说话的声音，并不比对纤

　　小的草叶所说的更甜柔；

　　只有那用他的爱心，把风声变成甜柔的歌曲的人，是伟大的。

　　工作是眼能看见的爱。

　　倘若你不是欢乐地却厌恶地工作，那还不如撇下工作，坐在大殿的门边，去乞求那些欢

　　乐地工作的人的周济。

　　倘若你无精打采地烤着面包，你烤成的面包是苦的，只能救半个人的饥饿。

　　你若是怨望地压榨着葡萄酒，你的怨望，在酒里滴下了毒液。

　　倘若你像天使一般地唱，却不爱唱，你就把人们能听到白日和黑夜的声音的耳朵都塞

　　住了。

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　　《论理性与热情》

　　于是那女冠又说：请给我们讲理性与热情。

　　他回答说：

　　你的心灵常常是个战场，在战场上，你的“理性与判断”和你的“热情与嗜欲”开战

　　我恨不能在你的心灵中作一个调停者，使我可以让你们分子从竞争与衅隙变成合一与

　　和鸣。

　　但除了你们自己也作个调停者，作个你们心中的各分子的爱者之外，我又能做什么呢

　　你们的理性与热情，是你航行的灵魂的舵和帆。

　　假如你的帆或舵破坏了，你们只能泛荡，漂流，或在海中停住。

　　因为理性独自统治，是一个禁锢的权力，热情不小心的时候，是一个自焚的火焰。

　　因此，让你们的心灵将理性升到热情之最高点，让它歌唱；

　　也让他用理性来引导你们的热情，让他在每日复活中生存，如同大鸾在它自己的灰烬

　　上高翔。

　　我愿你们把判断和嗜欲，当作你们家中的两位佳客。

　　你们自然不能敬礼一客过于他客；因为过分关心于任何一客，必要失去两客的友爱与

　　忠诚。

　　在万山中，当你坐在白杨的凉荫下，享受那远田和原野的宁静与和平——应当让你的

　　心在沉静中说：上帝安息在理性中。

　　心在沉静中说：上帝安息在理性中。

　　当飓暴卷来的时候，狂风震撼林木，雷电宣告苍穹的威严，——应当让你的心在敬畏

　　中说：上帝运行在热情里。

　　只因你们是上帝大气中之一息，是上帝丛林中之一叶，你们也要和他一同安息在理性

　　中，运行在热情里。

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　　《论苦痛》

　　于是一个妇人说：请给我们谈苦痛。

　　他说：

　　你的苦痛是你那包裹知识的皮壳的破裂。

　　连那果核也是必须破裂的，使果仁可以暴露在阳光中，所以你们也必须晓得苦痛。

　　倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙，你苦痛的神妙必不减于你的欢乐；

　　你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。

　　你要静守，度过你心里凄凉的冬日。

　　许多的苦痛是你自择的。

　　那是你身中的医士，医治你病身的苦药。

　　所以你要信托这医生，静默安宁地吃他的药，

　　以为他的手腕虽重而辣，却是有冥冥的温柔之手指导着。

　　他带来的药杯，虽会焚灼你的嘴唇，那陶土却是陶工用他自己神圣的眼泪来润湿调转

　　而成的。

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　　《论自知》

　　于是一个男人说：请给我们讲自知。

　　他回答说：

　　在宁静中，你的心知道了白日和黑夜的奥秘。

　　但你的耳朵渴求听取你心的知识的声音。

　　你常在意念中所了解的，你愿能从语言中知道。

　　你愿能用手指去抚触你的赤裸的灵魂。

　　你要这样做是好的。

　　你心灵隐秘的涌泉，必须升溢，吟唱着奔向大海；

　　你无穷深出的宝藏，必须在你目前呈现。

　　但不要用称来衡量你未知的珍宝；

　　也不要用杖竿和响带去探测你知识的浅深。

　　因为自我乃是一个无边的海。

　　不要说我找到了真理，只要说我找到了一条真理。

　　不要说我找到了灵魂的道路。只要说，我遇见了灵魂在我的道路上行走。

　　因为灵魂在一切道路上行走。

　　灵魂不止在一条道路上走，也不是芦草似的生长。

　　灵魂象一朵千瓣的莲花，自己开放着。

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　　《论教授》

　　于是一位教师说：请给我们讲教授。

　　他说：

　　除了那已经半睡着，躺卧在你知识的晓光里的东西之外，没有人能向你启示什么。

　　那在殿宇的阴影里，在弟子群中散步的教师，他不是传授他的智慧，乃是传授他的忠

　　信与仁慈。

　　假如他真是大智，他就不会命令你进入他的智慧之堂，却要引你到你自己心灵的门口

　　天文家能给你讲述他对太空的了解，他却不能把他的了解给你。

　　音乐家能给你唱出那充满太空的韵调，他却不能给你那聆受韵调的耳朵和应和韵调的

　　声音。

　　精通数学的人，能说出度量衡的方位，他却不能引导你到那方位上去。

　　因为一个人不能把他理想的翅翼借给别人。

　　正如上帝对于你们每人的了解是不同的，所以你们对于上帝和大地的见解也应当是不

　　同的。

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　　《论婚姻》

　　爱尔美差又说：夫子，婚姻怎样讲呢？

　　他回答说：你们一块儿出世，也要永远合一。在死的白翼隔绝你们的岁月的时候，你们

　　也要合一。噫，连在静默的忆想上帝之时，你们也要合一。不过在你们合一之中，要有

　　间隙。让天风在你们中间舞荡。彼此相爱，却不要做成爱的系链：只让他在你们灵魂的

　　沙岸中间，做一个流动的海。彼此斟满了杯，却不要在同一杯中啜饮。彼此递赠着面包，

　　却不要在同一块上取食。快乐地在一处舞唱，却仍让彼此静独，连琴上的那些弦也是

　　单独的，虽然他们在同一的音调中颤动。

　　彼此赠献你们的心，却不要互相保留。因为只有”生命”的手，才能把持你们的心。要

　　站在一处，却不要太密迩：因为殿里的柱子，也是分立在两旁，橡树和松柏，也不在彼此

　　的荫中生长。

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　　《论美》

　　于是一个诗人说：请给我们谈美。

　　他回答说：你们到哪里追求美，除了她自己作了你的道路，引导着你之外，你如何能

　　找着她呢？

　　除了她做了你的言语的编造者之外，你如何能谈论她呢？

　　冤抑的，受伤的人说：“美是仁爱的，和柔的，如同一位年轻的母亲，在她自己的光

　　荣中半含着羞涩，在我们中间行走。”

　　热情的人说：“不，美是一种全能的可畏的东西。暴风似地，撼摇了上天下地。”

　　疲乏的、忧苦的人说：“美是温柔的微语，在我们心灵中说话。她的声音传达到我们

　　的寂静中，如同微晕的光，在阴影的恐惧中颤动。”

　　烦躁的人却说：“我们听见她在万山中叫号。与她的呼声俱来的，有兽蹄之声，振翼

　　之音与狮子这吼。”

　　在夜里守城的人说：“美要与晓暾从东方一齐升起。”

　　在日中的时候，工人和旅客说：“我们曾看见她凭倚在落日的窗户上俯视大地。”

　　在冬日，阻雪的人说：“她要和春天一同来临，跳跃于山峰之上。”

　　在夏日的炎热里，刈（音：yì）者说：“我们曾看见她与秋叶一同跳舞，我们也看见她的发中有

　　一堆白雪。”

　　这些都是他们关于美的谈说。

　　实际上，你却不是谈她，只是谈着你那未曾满足的需要。

　　美不是一种需要，只是一种欢乐。

　　她不是干渴的口，也不是伸出的空虚的手。

　　却是发焰的心，陶醉的灵魂。

　　她不是那你能看见的形象，能听到的歌声。

　　却是你虽闭目时也能看见的形象，虽掩耳时也能听见的歌声。

　　她不是犁痕下树皮中的液汁，也不是结系在兽爪间禽鸟。

　　她是一座永远开花的花园，一群永远飞翔的天使。

　　阿法利斯的民众呵，在生命揭露圣洁的面容的时候的美，就是生命。但你就是生命，

　　你也是面纱。

　　美是永生揽镜自照。

　　但你就是永生，你也是镜子。

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　　《论死》

　　于是爱尔美开口了，说：“现在我们愿意问死。”

　　他说：“你愿知道死的奥秘”。

　　但是除了生命的心中寻求以外，你们怎能寻见呢？

　　那夜中张目的枭鸟，它的眼睛在白昼是盲瞎的，不能揭露光明的神秘。

　　假如你真要瞻望死的灵魂，你当对生的肉体大大地开展你的心。

　　因为生和死是一件事，如同江河与海洋也是一件事。

　　在你的希望和愿欲的深处，隐藏着你对于来后的默识；

　　如同种子在雪下梦想，你们的心也在梦想着春天。信赖一切的梦境吧，因为在那里面

　　隐藏着永生门。

　　你们的怕死，只是像一个牧人，当他站在国王的座前，被御手恩抚时的战栗。

　　在战栗之下，牧人岂不因为他身上已有了国王的手迹而喜悦么？

　　可是，他岂不更注意到他自己的战栗么？

　　除了在风中裸立，在日下消融之外，“死“还是什么呢？

　　除了把呼吸从不息的潮汐中解放，使他上升、扩大，无碍地寻求上帝之外，“气绝”又是什么呢？

　　只在你们从沉默的河中啜饮时，才真能歌唱。

　　只在你们达到山巅时，你们才开始攀援。

　　只在大地索取你的四肢时，你们才真正地跳舞。

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　　《论饮食》

　　一个开饭店的老人说：请给我们谈饮食。

　　他说：我恨不得你们能借着大地的香气而生存，如同那"空气植物"爱着阳光的供养。

　　既然你们必须杀生为食，且从新生的动物口中，夺他的母乳来止渴，那就让它成为一

　　个敬神的礼节吧；让你的肴馔摆在祭坛上，那是丛林中和原野上的纯洁清白的物品，

　　为更纯洁清白的人们而牺牲的。

　　当你杀生的时候，心里对他说：“在宰杀你的权力之下，我同样地也被实杀，我也要

　　同样地被吞食。那把你送到我手里的法律，也要把我送到那更伟大者的手里。你和我

　　的血都不过是浇灌天树的一种液汁。”

　　当你咬嚼着苹果的时候，心里对他说：“你的子核要在我身中生长，你来世的嫩芽要

　　在我心中萌芽，你的芳香要成为我的气息，我们要终年地喜乐。”

　　在秋天，你在果园里摘葡萄摘酒的时候，心里说：“我也是一座葡萄园，我的果实也

　　要摘下榨酒，和新酒一般，我也要被收存在永生的杯里。“在冬日，当你斟酒的时候，

　　你的心要对每一杯酒歌唱；让那曲成为一首纪念秋天和葡萄园以及榨酒之歌。

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　　言别

　　现在已是黄昏了。

　　于是那女预言者爱尔美说：愿这一日，这地方，与你讲说的心灵都蒙福佑。

　　他回答说：说那话的是我么？我不也是一个听者么？

　　他走下殿阶，一切的人都跟着他，他上了船，站在舱前。

　　转面向着大众，他提高了声音说：

　　阿法利斯的民众呵，风命令我离开你们了。

　　我虽不像风那般的迅急，我也必须去了。

　　我们这些飘泊者，永远地寻求更寂寞的道路，我们不在安歇的时间起程，朝阳与落日

　　也不在同一地方看见我们。

　　大地在睡眠中时，我们仍是行路。

　　我们是那坚牢植物的种子，在我们的心成熟丰满的时候，就交给大风 追状 散。

　　我在你们中间的日子是很短促的，而我所说的话是更短了。

　　但等到我的声音在你们的耳中模糊，我的爱在你们的记忆中消来的时候，我要重来。

　　我要以更丰满的心，更受灵感的唇说话。

　　是的，我要随着潮水归来。

　　虽然死要遮藏我，更大的沉默要包围我，我却仍要寻求你们的了解。

　　而且我这寻求不是徒然的。

　　假如我所说的都是真理，这真理要在更清澈的声音中，更明白的言语里，显示出来。

　　阿法利斯的民众呵，我将与风同去，却不是坠入虚空。

《微言》

　　在我今日的悲伤里，最为苦涩的是我昨日欢乐的回忆。

　　记忆是一种相聚的方式。

　　忘却是一种自由的方式。

　　除了黑暗之路，人不可能到达黎明。

　　除非我的心碎了，否则它又怎能被开启？

《论友谊》

　　一个青年接着说，请为我们谈谈友谊。

　　他回答道：

　　你的朋友是对你需求的满足。

　　他是你带着爱播种，带着感恩之心收获的田地。

　　他也是你的餐桌，你的壁炉。

　　当你饥饿时会来到他身边，向他寻求安宁。

　　当你的朋友倾诉他的心声时，你不要害怕说出自己心中的“不”，也不要掩瞒你心中的“是”。

　　当他默默无语时，你的心仍可倾听他的心。

　　因为在友谊的不言而喻中，所有的思想，所有的欲望，所有的期盼，都在无可言喻的欢愉中孕生而共享；

　　当你和朋友分别时，你也不会悲伤。

　　因为当他不在身边时，他身上最为你所真爱的东西会显得更加醒目，就像山峰对于平原上的登山者那样显得格外清晰。

　　不要对你们的友谊别有所图，除了追寻心灵的深耕外。

　　因为只求表露自我而无所他求的爱，并非真爱，而是撒出的网，捕获的尽是些无益的东西。

　　奉献你最好的东西，给你的朋友。

　　若他定要知道你情绪的落潮期，那么，把你的涨潮期一并告诉他。

　　因为，你若只是为了消磨时光才去寻找朋友，这能算你的朋友吗？

　　总该邀朋友共享生命才是。

　　因为朋友要带给你满足你的需要，不是填满你的空虚。

　　在友谊的滋润下恣意欢笑，同享喜悦吧！

　　因为在细微末节的露珠中，你的心会找到焕发一新的晨曦。

　　《花之咏》

　　我是一句话，大自然把我吐了出来，又把我收了回去，藏在她的心室里。

　　我是一颗星星，人湛蓝的天幕坠落到碧绿的地毯上。

　　我是大地的女儿，冬天把我孕育，奏把我降生，夏天把我抚养，秋天催我入眠。

　　我是朋友间的一份礼品，我是新娘头上的一顶彩冠，我也是生者致以死者的一件赠物。

　　清晨，我与微风携手宣报光明的到来；黄昏，我和百鸟一起向它告别。

　　草原上，我舞姿轻盈，为她打扮；空气里，我叹吁呼吸，使她芳香四溢。我醉卧大地，黑夜便眨着无数只眼睛看着我；我招徕白天，为的是他用眼睛观看世界。

　　我啜饮露水的琼浆，聆听鸟儿的歌唱，合着青草的拍子起舞。我永远仰目朝天，不为看到我的幻想，而是为了看到光明。《组歌》(《浪之歌》·《雨之歌》选入人教版语文八年级上第12课，选自《泪与笑》(湖南人民出版社1984版))　1、美之歌 我是爱情的向导，是精神的美酒，是心灵的佳肴。我是一朵玫瑰，迎着晨曦，敞开心扉，于是少女把我摘下枝头，吻着我，把我戴上她的胸口。 我是幸福的家园，是欢乐的源泉，是舒适的开端。我是姑娘樱唇上的嫣然一笑，小伙子见到我，霎时把疲劳和苦恼都抛到九霄云外，而使自己的生活变成美好的梦想的舞台。 我给诗人以灵感，我为画家指南，我是音乐家的教员。 我是孩子回眸的笑眼，慈爱的母亲一见，不禁顶礼膜拜，赞美上帝，感谢苍天。 我借夏娃的躯体，显现在亚当面前，并使他变得好似我的奴仆一般；我在所罗门王面前， 幻化成佳丽使之倾心，从而使他成了贤哲和诗人。 我向海伦莞尔一笑，于是特洛伊成了废墟一片；我给克娄巴特拉戴上王冠，于是尼罗河谷地变得处处是欢歌笑语，生机盎然。 我是造化，人世沧桑由我安排，我是上帝，生死存亡归我主宰。 我温柔时，胜过紫罗兰的馥郁；我粗暴时，赛过狂风骤雨。 人们啊!我是真理，我是真理啊，你们要把这一点牢记在心里。

　　2、花之歌 我是大自然的话语，大自然说出来，又收回去，把它藏在心间，然后又说一遍…… 我是星星，从苍穹附坠落在绿茵中。 我是诸元素之女：冬将我孕育；春使我开放；夏让我成长；秋令我昏昏睡去。 我是亲友之间交往的礼品；我是婚礼的冠冕；我是生者赠与死者最后的祭献。 清早，我同晨风一道光明欢迎；傍晚，我又与群马一起为它送行。 我在原野上摇曳，使原野风光更加旖旎；我在清风中呼吸，使清风芬芳馥郁。我微睡时，黑夜星空的千万颗亮晶晶的眼睛对我察看；我醒来时，白昼的那只硕大的独眼向我凝视。 我饮着朝露酿成的琼浆；听着小鸟的鸣转，歌唱；我婆婆起舞，芳草为我鼓掌。我总是仰望高空，对光明心驰神往；我从不顾影自怜，也有孤芳自赏。而这些哲理，人类未完全领悟。

　　3、幸福之歌 我与恋人相亲相爱。我渴慕他，他迷恋我。但是，何其不幸!在这爱情中还有一个第三者，让我痛苦，也使他饱受折磨。那个飞扬跋扈名叫"物质"的情敌，跟随我们，寸步不离；她像毒蛇一般，要把我们拆散。 我在荒郊野外，湖畔，树丛中寻求我的恋人，却找不见他的踪影。因为物质已经迷住他的心窍，带他进了城，去到了那纸醉金迷，胡作非为的地方。 我在知识和智慧的宫殿里把他寻找，但却找不到，因为物质——那俗不可耐的女人已经把他领进个人主义的城堡，使他堕落进声色犬马的泥沼。 我在知足常乐的原野上寻求他，却找不见，因为我的情敌已经把他关在贪婪的洞穴中，使他欲壑难平填。 拂晓，朝霞泛金时，我将他呼唤，他却没听见，因为对往昔的眷恋使他难睁睡眼；入夜，万籁俱寂，群芳沉睡时，我同他嬉戏，他却不理我，因为对未来的憧憬占据了他整个心绪。 我的恋人爱恋我，在他的工作中追求我，但他只能在造物主的作品中才能找到我。他想在用弱者的骷髅筑成的荣耀的大厦里，在金山银堆中同我交往；但我却只能在感情的河岸上，在造物主建起的淳朴的茅舍中才能与他欢聚一堂。他想要在暴君，面前将我亲吻；我却只让他在纯洁的花丝中悄悄地亲吻我的双唇。他千方百计寻求媒介为我们撮合，而我要求的媒人却是正直无私的劳动——美好的工作。 我的恋人从我的情敌那里学会了大喊大叫，吵闹不止；我却要教会他：从自己的心泉中流出抚慰的泪水，发出自力更生，精益求精的叹息。我的恋人属于我，我也是属于他的。

　　4、雨之歌 我是根根晶亮的银线，神把我从天穹撒向人间，于是大自然拿我去把千山万壑装点。我是颗颗璀璨的珍珠，从阿施塔特女神的皇冠上散落，于是清晨的女儿把我偷去，用以镶嵌绿色的大地。我哭，山河却在欢乐；我掉落下来，花草却昂起了头，挺起了腰，绽开了笑脸。云彩和田野是一对情侣，我是他们之间传情的信使：这位干渴难耐，我去解除，那位相思成病，我去医治。雷声隆隆似闪电，在为我鸣锣开道；一道彩虹挂青天，宣告我行程终了。尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱。我从湖中升起，借着以太的翅膀翱翔。一旦我见到美丽的园林，便落下来，吻着花儿的芳唇，拥抱着青枝绿叶，使得草木更加清润迷人。在寂静中，我用纤细的手指轻轻的敲击着窗户上的玻璃，于是敲击声构成一种乐曲，启迪那些敏感的心扉。我是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑。这同爱情何其酷肖：它是感情大海的叹息，是思想天空的泪水，是心灵田野的微笑。

　　5、浪之歌 我同海岸是一对情人。爱情让我们相亲相近，空气却使我们相离相分。我随着碧海丹霞来到这里，为的是将我银白的浪花与金沙铺就的海岸合为一体；我要用自己的津液让它的心冷却一些，别那么过分的炽热。清晨，我在情人的耳边发出海誓山盟，于是他把我紧紧搂抱在怀中；傍晚，我把爱恋的祷词歌吟，于是他将我亲吻。我生性执拗，急躁；我的情人却坚忍而有耐心。潮水涨来时，我拥抱着他；潮水退去时，我扑倒在他脚下。曾有多少次，当美人鱼从海底钻出海面，坐在礁石上欣赏星空时，我围绕她们跳过舞；曾有多少次，当有情人向俊俏的少女倾诉自己为爱情所苦时，我陪伴他长吁短叹，帮助他将衷情吐露；曾有多少次，我与礁石同席对饮，它竟纹丝不动，我同它嘻嘻哈哈，它竟面无笑容。我曾从海中托起过多少人的躯体，使他们死里逃生；我又从海底偷出过多少珍珠，作为向美女丽人的馈赠。夜阑人静，万物都在梦乡里沉睡，惟有我彻夜不寐；时而歌唱，时而叹息。呜呼！彻夜不眠让我形容憔悴。因为我满腹爱情，而爱情的真谛就是清醒。这就是我的生活；这就是我终身的工作。