proe国标配置文件:古代清官自勉佳联欣赏
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一肩行李,试问封建官场有几?
两袖清风,且看苏州太守如何?
这是江西靖安县况钟墓后清风亭一副对联。况钟(1383---1443),字伯津,江西靖安人。任苏州知府13年,刚正不阿,执法如山,勤于吏治,廉洁奉公。上任之初,即清理积案,平反冤狱,除暴安良,深受百姓爱戴,是历史上著名的清官。他死于苏州任上,归葬靖安故里。
上联中的“一肩行李”,化自况钟离开苏州赴京时写的诗:
检点行囊一担轻,长安望去几多程。
停鞭静忆为官日,事事堪持天同盟。
在贪污纳贿盛行的封建社会官场中“检点行囊一担轻”,是极为少有的。下联中的“两袖清风”,谓居官廉洁,除两袖清风以外,别无长物,典出都穆《都公谭纂》卷上:于少保(谦)尝为兵部侍郎,巡抚河南,其还京日,不持一物,人传其诗云:
绢帕麻菇与线香,本资民用反为殃,
清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。
闾阎,借指平民。况钟自己也在“赴京诗”中写道:
清风两袖去朝天,不带江南一寸绵。
惭愧士民相钱送,马前洒酒泪如泉。
此联语朴实无华,极切亭名“清风”二字,高度概括赞扬了况钟清正廉明的高贵品德。并劝戒后来为官的人们。
一丝一粒,我之名节;
一厘一毫,民之脂膏。
宽一分,民受赐不止一分。
取一文,我为人不值一文。
谁云交际之常,廉耻实伤,
倘非不义之财,此物何来?
文字简洁,琅琅上口。张认为当官不能牟取白姓一丝一粒、一厘一毫、一分一文不义之财。数量虽微也是民之脂膏,虽说交际是人之常情,来路不干净也伤廉耻。所以禁止馈送。
张伯行他的前辈,嘉靖年间有位叫钱显的藩司参议,令所属官衙都要贴类似如上的对联:
要一文,不值一文,难欺吏卒;
宽一分,民爱一分,见佑鬼神。
上联直刺那些爱钻钱眼的贪官污吏;下联则说明官爱民与民爱官的关系。
仕于朝者,以馈遗及门为耻,
仕于外者,以苞苴人都为羞。
“馈遗”、“苞苴”均指贿赂。此联告诫人们,切莫以贿赂买官卖官,并以此自律。
与百姓有缘,才来此地;
斯寸心无愧,不鄙斯民。
他为桂林知府写的仪门对联也很有名:
此是公门,裹足莫干三尺法;
我无私谒,盟心只凛一条冰。
那些想循私舞弊的人见此,免不了要心寒腿软。
一柱擎天头势重,
十年踏地脚跟牢。
横批是“靠实功夫”;对联表明他肩负重任,脚踏实地,以十年为期,治安全蜀的决心和意志。
念厥职非轻,休戚与六邑相关:曰慎,曰清,曰勤敏;
求斯心可问,是非唯群言是度:不宽,不猛,不因循。
表示了自己重职守、勤政事、兴群言、慎举措的作风。
乌纱掷去不为官,囊囊萧萧两袖寒。
他喜欢画竹,在潍县署中画竹呈年伯包大中丞括,题款曰:
衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声:
些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。
这幅画是送给大官的,劝告做官的应该时时刻刻想到百姓的疾苦。
扣心自惭兴利少,
极目只觉旷官多。
他扪心自问,觉得为民兴利太少,深感惭愧;同时,又看到不为民办事,甚至鱼肉百姓的官吏太多,警戒自己不做旷官。由于他为官廉明,被当地百姓称为“青天”。
不要百姓半文钱,原非异事;
但问一官二千石,所造何功?
此联告诫官吏,不拿百姓半文钱是起码的为官之德,并非什么特殊的事迹,更重要的是要问一问享受着国家的俸禄做出了什么政绩,也就是说不光要廉政,还要勤政,要有功于民。
眼前百姓即儿孙,莫言百姓可欺,当留下儿孙地步;
堂上一官称父母,漫说一官易做,还尽些父命恩情。
罔违道,罔怫民,真正公平,心斯无怍;
不容情,不受贿,招摇撞骗,法所必严。
大堂联为:
人人论功名,功有实功,名有实名,存一点掩耳盗铃之私心,终为无益;
官官称父母,父必真父,母必真母,做几件悬羊卖狗的假事,总不相干。
这些对联语露冷锋,话带刀音,好人感到快意,歹徒觉着无情,联语一贴出,“四乡人皆聚观”,“时先声所夺,平日绅衿之出入县庭者,皆悚息危惧,右避至他省者”。
为政不在言多,须息息从省身克己而出;
当官务持大体,思事事皆民生国计所关。
欺人如欺天,毋自欺也 ;
负民即负国,何忍负之。
地当黄运之中,水欲治,漕欲通,十里河流,涓涓都从心上过;
官作军民之主,宽以恩,严以法,一方士庶,笑啼都到眼前来。
我也曾为冤枉痛入心来,敢糊涂忌了当日?
汝不必逞机谋争个胜去,看终久害了自家。
看阶前草青苔绿无非生意,
听墙外鸦啼鹊噪恐有冤魂。
此联意思说:看到院里草木春浓,要惦记百姓生活的安定;听到墙外鸦鹊啼叫声;要想到是否有错案冤狱。由于他体恤百姓,断案精细,史书上称赞他“治狱如神,多决疑案”。
泾溪不险人竟慎,终岁不闻倾覆人。
却在平流无石处,时时闻说有沉沦。
这首诗虽说是写溪水,但给为官者也是深刻的的启示。