手臂太田痣:悲伤的苏格拉底和快乐的猪

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/05/06 09:10:44
                    看过钱钟书的《论快乐》后,脑子里一直闪现着这句话:悲伤的苏格拉底和快乐的猪。 ­

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        “永远快乐”这句话,不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久;我们说永远快乐,正好像说四方的圆形,静止的动作同样地自相矛盾。在高兴的时候,我们空对瞬息即逝的时间喊着说:“逗留一会儿罢!你太美了!” 那有什么用?你要永久,你该向痛苦里去找。不讲别的,只要一个失眠的晚上,或者有约不来的下午,或者一课沉闷的听讲——这许多,比一切宗教信仰更有效力, 能使你尝到什么叫做“永生”的滋味。人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的, 偏是你所不留恋的东西。 ­

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         这是文字里的一段话,且不说文学家的深刻,单就我们的体会来说,快乐和悲伤你更喜欢什么?佛说:“人之所以痛苦,在于追求错误的东西。”那么,我们所有的求而不得是不是都是错误的呢?错和对的界限又是什么呢?如果尊从自己内心的感受是诚实的表现,那违背自己心意呢?我们内心所渴盼的都是对的么?如果道义上相驳常规你会不会去做? ­

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        很多时候想:人若没有思维该多好!我无知所以无欲,无欲所以无求,无求所以快乐。看——快乐原来竟如此简单!!! ­

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         都说知足常乐,可人若没了追求,社会还进步么?似乎扯的远了,社会的问题总是和我们单个的人看起来太遥不可及!可是人体的组成就是一个个小小的细胞,于是我们的这些小小的个体也就组成了整个社会。可是,在这个高度信息文明,物质膨胀而精神匮乏,甚至倍感疲惫压抑的年代,你知足么?你快乐么? ­

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          如果有的选择,你是做个悲伤的智者,还是当头快乐的猪? ­

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         我最终还是没得选择!世界上没有俩全其美的事。所以我只好快乐着尚且悲伤着。 ­

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         如是钱总结:“灵魂可以自主——同时也许是自欺。能一贯抱这种态度的人,当然是大哲学家,但是谁知道他不也是个大傻子? ” ­

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    “是的,这有点矛盾。矛盾是智慧的代价。这是人生对于人生观开的玩笑。” ­

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       某人曾讽刺说:“你没有大智慧。”但——我却是矛盾的。 ­

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       说到底:是生活选择了我。所以我只好一贯地悲伤着尚且快乐着,因我既不是智者也不是猪!­