中财网上海喜之缘婚姻介绍所:【竹林七贤】——山涛
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竹林七贤:山涛其实是优秀人才
山涛字巨源，魏晋时期竹林七贤之一，入仕三十余年，官至司徒，位极人臣，《晋书》和《世说新语》记载：山涛在选人用人上眼光精准、堪称一流，在为人处世上清廉节俭、谨慎低调，当时的皇帝称他“道德为世模表”。
伯乐再生 举无失才
涛再居选职十有余年，山司徒前后选，殆周遍百官，举无失才，凡作题目，皆如其言，唯有陆亮，是诏所用，与公意异，争之不从，亮亦寻为贿败。涛甄拔隐屈，搜访贤才，旌命三十余人，皆显名当时，人怀慕尚，风俗颇革。山涛掌管选拔官吏重任十余年，前前后后选拔的官吏，几乎遍及文武百官，凡是经过他考察的官吏，都和他说的一样，只有陆亮是皇上下诏用的，当时山涛的意见和皇上不同，力争皇上也不从，陆亮不久也因为受贿被撤职。在任冀州刺吏期间，深入民间，选拔了埋没的人才三十余人，皆享有声望，带动了民风的转变。
每一官缺，辄启拟数人，所奏甄拔人物，各为题目，时称《山公启事》。“绍平简温敏，有文思，又晓音，当成济也，犹先做秘书郎。”“阮咸贞素寡欲，深思清浊，万物不能移，若在官人之职，必绝与时”。简叹曰：“吾年几三十，而不为家公所知！”差额推荐和公开启奏是《山公启事》的特点，推荐嵇绍和阮咸的两则启事，通俗易懂，简练务实，堪称优秀公文。山简感叹：“我年近三十，仍不为父亲所了解！”山涛推荐父亲被判刑的嵇绍、好酒有争议的阮咸以及前文提到的寒门人才，而不推荐自己的儿子山简，由此可见，山涛选官的过人之处表现为：标准为德才兼备，特别重视品行；知人善任，扬长避短；不拘一格选人才，重视提拔被埋没的人才和寒门人士；在选人上不存私心。这在“家天下”的封建社会，实属可贵。
山涛不但独具慧眼，而且见识非凡。直言反对皇帝的“偃武修文”政策，虽然意见未被采纳，但后来时势的发展，验证了他的远见，宰相王衍叹道:“山涛所论，与道暗和。”
淤泥荷花 高山仰止
在征召任命的用人制度下，山涛取得了“举无失才”的成就，这得益于他近乎圣人的个人素质。涛布衣家贫，及居荣贵，贞慎俭约，虽爵同千乘，而无嫔媵，禄赐俸秩，散之亲故。涛旧第屋十间，子孙不相容。陈郡袁毅尝为鬲令，贪浊而赂遗公卿，以求虚誉，亦遗涛丝百斤，涛不欲异于时，受而藏于阁上，后毅事露，槛车送廷尉，凡所受赂，皆见推检，涛乃取丝付吏，积年尘埃，印封如初。山涛出身贫苦，谨慎节俭，贵为高官，作风正派，没有三妻四妾，生活简单，薪水和奖金除了日常开销，统统拿去接济亲朋好友。山涛始终艰苦奋斗，直至故去，子孙仍拥挤地住在十间旧房内。山东有个县令袁毅，贪污且贿赂公卿，也送给山涛百斤真丝，山涛不愿独自违抗当时的风气，就将真丝包好，贴上封条，悬挂于梁上，后来袁毅恶迹败露，被逮捕法办，凡是他所贿赂的人都被追究，山涛就把丝拿出来交给官吏，上面积有多年灰尘，但印封完好如初。山涛博学多才，性好《庄》、《老》以及竹林之交，让他成为写文章的好手，著有《山涛集》九卷和《山公启事》三卷，可惜已失传，他的书法作品，如行云流水，潇洒超脱。
魏晋乱世，腥风血雨，贪腐盛行，民不聊生，羊车皇帝司马炎荒淫无度，宰相何曾日食万钱，高官石崇、王恺比阔斗富，而山涛却能独善其身，正如淤泥中的荷花，令人高山仰止。山涛并非完人，但他力求完美，踏实勤奋，进步曲折，先后在十余职位任职。他少有器量，介然不群，隐身自晦，深孚重望，淡泊名利，多次恳求辞官，实为内儒外道，堪称道德楷模。裴令公曰：“见山巨源，如登山临下，幽然深远。”王戎目山巨源“如璞玉浑金，人皆钦其宝，不知其器也。”同僚裴楷品评:见到山涛，就像登上绝顶，居高临下，幽深旷远。竹林朋友王戎品评:山涛就像未经雕琢的玉石，未经提炼的矿石，人们都喜欢它的珍贵，却不能估量它的真实价值。（天津师范大学津沽学院 杨明 原题：《贤吏山涛》）
“竹林七贤”性格各异 山涛乱世藏身有作为 “竹林七贤”是中国文人一道很独特，甚至有些诡异的风景线。这七人都喜欢搞怪，放在今天，也许会被视为“博出位”。不过因为当时特殊的时代背景，“竹林七贤”的搞怪被理解为反抗司马家族的黑暗统治，因此境界上被拔高了许多。“七贤”之中，嵇康形象最为正面，而一直热衷于做官的山涛比较负面。偏偏这两人关系极好，尽管嵇康写过《与山巨源绝交书》，临刑前他依旧对儿女说“巨源在，汝不孤”。可见，在嵇康看来，山涛是最值得信赖的朋友，值得托孤。
论及嵇康、山涛两人的人生之路，山涛其实更为可取。山涛虽然积极追求功名，但为官清正，能在污泥浊水的环境下洁身自好。县令袁毅曾送给山涛一百斤丝，山涛知道袁毅肯定不会只向他一人行贿，立即举报就会得罪一大批官员，于是暂且收下。后来袁毅获罪，招供了所有行贿情况，山涛这才上交那一百斤丝，丝上积满灰尘，印封完好如初。乱世之中，保全自己之余才能有所作为，这点山涛做得很出色。
与山涛相反，嵇康彻底不与司马家族合作。他的死，由吕巽而起。吕巽这厮，心如蛇蝎。他见弟弟吕安的妻子貌美，便起了色心，找机会奸污了她。事后吕安要告吕巽，原本理所当然。可是嵇康作为他们兄弟俩共同的朋友，居然出面替吕巽说情，最后不了了之。之后，吕巽反过来诬告吕安对母亲不孝。嵇康出面替吕安作证，由此被司马氏抓住把柄，最后遇害。嵇康被杀，是早晚的事。不过由这样一件事引发，实在有损形象。从嵇康处理与吕巽的关系，看得出他并不是个能干大事的人。嵇康的价值，只是在于树立了读书人的精神丰碑，其傲骨值得尊敬。
在竹林七贤中，阮籍最为不幸。不想与司马氏为伍，却迫于淫威不得不做官。想要借酒装疯消极避世，最终却不得不为司马昭写下“劝进文”。阮籍的一生，活得最为憋屈。他代表着“七贤”中的大多数，想叛逆但又惜命，看似名士风度，实则窝窝囊囊，一事无成。
王戎是竹林七贤中的另类，他十分贪财。当荆州刺史时，曾动用部下为自己修建宅院，结果被免职。山涛当官两袖清风，王戎最后却成为京城屈指可数的富豪。有人替他辩护，认为他这是“自污”，为的是让司马氏因此看扁他。可是他自污保全了自己，老百姓却得供养着他这样一个贪官，他能算一个正面人物吗？这种自污当事人很受用、很实惠，后世倒是有不少文人乐意效仿王戎。
竹林七贤，总体而言反映出了中国文人某些特性。要想特立独行，但往往缺少勇气或者实际能力，所以在普通老百姓看来，文人通常百无一用。那些搞怪之举，有时候很像是遮羞布，遮住一些怯懦而已。（朱辉）