面塑《红楼梦》十二钗

“金陵十二钗”是《红楼梦》里太虚幻境“薄命司”里记录的南京十二个最优秀的女子。宝玉问道：“何为金陵十二钗正册？”警幻道：“即贵省中十二冠首女子之册。” 作者以十二个女子这样的拟人手法阐释了周易理论中的十二地支的轮回关系，是《红楼梦》一书的主旨所在。   A1 X9 V: R, ~' v
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- x7 C' c4 J' [# R* {. n+ h4 U9 F林黛玉
1 z3 [/ n2 x) `5 Z& z可叹停机德，堪怜咏絮才。 ) a8 [  N9 l5 ]' H2 k* {7 Y# Z2 r
玉带林中挂，金簪雪里埋。 6 s) I7 `3 z: q: R- z7 v" j
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( I( @  o" O# A  I薛宝钗
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   这首判词艺术地暗示了林黛玉和薛宝钗的思想品格以及所遭遇的不同命运。林黛玉和薛宝钗是两个对立的艺术形象，她们代表着封建贵族家庭出身的女子的两种截然不同的生活道路和思想性格。林黛玉是封建礼教的叛逆者，薛宝钗则是封建礼教的卫道士。 0 z2 U, C0 u3 W1 e

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王熙凤
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凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。
3 I; J7 W$ R3 J/ H一从二令三人木，哭向金陵事更哀。
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  《红楼梦》中的众多女子，遭遇几乎都是很悲惨的，象王熙凤这样心机、手腕、权术、色相都过人的女性，按说是可以富贵善终的，但因为生于“末世”，也逃不脱悲剧的命运。她当作靠山的封建贵州阶级，这时已经成了冰山，她这只“雌凤”，自然没有了立足之地。她的失败，象征着贾府的衰亡，她的遭遇和下场，是封建社会末期地主阶级没落的必然结果。 & z' M  n: \# h* u) W$ a( S

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1 V5 e5 ?7 j7 E5 n5 f. @. F; O秦可卿
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情天情海幻情深，情既相逢必主淫。 % [! ?- }( e+ H: K. r6 L. _1 F: }
漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
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9 N3 R8 j) V" `% L0 R+ i- f0 s% F   这首判词通过秦可卿的遭遇，揭露了封建贵族家庭腐朽堕落的糜烂生活。秦可卿是一个弱者，在贾府的权势者们中间，她是一个被玩弄损害的形象，被堕入罪恶的深渊。
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2 Z# g$ k( H  @# F# c0 ?# i9 g贾探春
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2 e7 O: ?) M' I) v才自清明志自高，生于末世运偏消。
3 j! i) I* F8 h清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。 / \  S9 o) P0 m$ ~% v! ]$ U
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   探春是贾府的三小姐，贾政之妾赵姨娘之女。“才自精明志 自高”。指的是她的志向高远，精明能干，清醒精敏，不被 富贵蒙昏了头。“生于末世运偏消”写她生于封建社会衰亡的末世，又是庶出的不幸，“ 才”、“志”不能得到充分发挥的可惜。   9 J: h8 `8 k( ]4 F2 a( O

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李纨
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  k2 [0 W2 t7 n8 c( b% C) F" r桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。 * ?% g3 g4 z, x, r, ~; h7 d
如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。
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! n! R1 I2 j, ^# z8 L/ _   李纨一生奉行“三从四德”，是一个封建社会贤女节妇的典型。丈夫夭折以后，“望子成龙”便成了她的唯一目的。贾兰中举，暂满足她的愿望，但是贾家的衰败又属必然，局面已成无法挽回。李纫最终也只落得“槁木死灰”，成为封建礼教的殉葬俑。
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巧姐
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( p* L7 b: m7 Y3 c0 C( ]0 r9 P势败休云贵，家亡莫论亲。
1 g4 j, z: r& L* {偶因济村妇，巧得遇恩人。2 [) l  z" A' Y
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   这首判词揭露了封建统治者内部人与人之间的伪善关系。得势富贵的时侯，攀宗论亲；势败没落的时侯，欺诈拐骗，骨肉相残；完全是赤裸裸的权势与金钱的交易。巧姐的遭遇是令人同情的，她来到乡村，长在农家，成了村姑。比较而言，要比她姑母们幸运得多。
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" c2 H# S/ B% f- q6 ~; B, a: ?4 t史湘云
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- V+ s3 ~$ Q) P+ |' `  富贵又如何，襁褓之间父母违。
3 \) g) L+ S2 b$ u/ r- h; r  展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。# P9 E3 B; k& k. ]; h" E/ O
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   史湘云家曾是富贵赫的世侯之族，但眼下却落得“几缕飞云，一湾逝水”，无情地反映了封建四大家族急剧没落与衰败的历史事实。曹雪芹在《红楼梦》中是通过史湘云个人生活变化从侧面展示这个封建大家族的衰亡的。而史湘云的思想性格也正是在这一变化中逐步发展的，她终于看透了功名利禄，成为林黛玉的同情与支持者。 6 i+ `# D* ^% I

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) F  u$ g' o" `& F* ~贾元春   |3 B' B$ |* o) c7 j7 d
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6 M/ Z- R# \  i, b二十年来辨是非，榴花开处照官闱。 ' D9 ?% Z1 Z) _9 h/ f
三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。
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+ H& g, F3 @: f! m( n    元春在后宫生活二十多年，从妇女史到凤藻宫尚书，直至贤德贵妃，荣耀一时，象石榴花盛开时一样火红。在外人看来，作为一个封建社会的女子应该满足了，但元春的结论却是懂得了“辨是非”，认识到了宫庭内部的种种黑暗和腐败，对自己的生活道路采取了否定的态度。她没有自由，没有幸福、内心空虚而苦闷，“虎兔相逢大梦归”，就写出了她入宫作妃的必然结局。
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妙玉
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欲洁何曾洁？云空未必空。
3 Q) ~- }6 |7 i! ?9 |- ?* W4 M可怜金玉质，终陷淖泥中。.
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2009-5-24 16:159 s! A: E8 I# T! D1 n

4 X. `( s  V% ?0 P) Y+ @) b( }7 c6 X& g    妙玉虽入空门，然却恋着宝玉，最终被劫，也许就是佛家对她的惩罚吧。妙玉出生于“读书仕宦这家”作者把她称为“金玉质”，且能诗会画，品性孤傲，自视高人一等，极其高贵。她想摆脱这个污浊腐败的现实社会，想弃绝尘世，但这只能是一种虚伪的幻想，结果还是“终陷淖泥中”，做了不“洁净”的人。
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. |. x8 t/ @/ [, u0 y1 D贾惜春
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勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。
- |: p, R/ w4 r# S; A9 \0 f9 j可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。
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  《判词》中可以看出，贾府的这四位小姐的遭遇，都是比较悲惨凄苦的。所谓元、迎、探、惜，就是“原应叹息”四字的谐音，这反映了作者对他所塑造的人物形象，寄寓的思想内容与社会意义。但只限于“叹息”是远远不够的。 ( B+ f1 n. `  X4 k5 n
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贾迎春
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子孙中山狼，得志便猖狂。 ; q* \8 P4 _. d( l
金闺花柳质，一载赴黄梁。
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8 ?! H6 z7 c' G% \  `7 E. N- d   迎春嫁了孙绍祖后，备受折磨与凌辱。作者通过她悲惨遭遇的描写，把笔锋指向四大家族以外的现实社会，进一步暴露了封建统治阶级荒淫无耻，凶残暴虐，草菅人命的罪恶行径；同时从一个侧面反映了封建大厦的崩溃。迎春的遭遇告诉人们：贾府已经衰落到了连自己的亲身独生女都难以保全的地步。