邪降2百度云:韩寒输得遍体鳞伤，方舟之输得一塌糊涂

韩寒输得遍体鳞伤，方舟之输得一塌糊涂

文/胡荣荣

方舟之大战韩寒，以韩寒起诉方舟之的形式来告一个段落，这多少有点偏离了很多人想象的轨道。不管法院最后会如何判决，几乎都不会改变韩寒心灵的创伤和遍体鳞伤的形象。想要依靠法院的判决来证明自己的天才，韩寒还是嫩了点。

韩寒输得遍体鳞伤

韩寒遭到了舆论的围攻，说起来就是因为韩寒自己太装逼了点。看过麦田质疑韩寒那篇文章的人，只要在智商和情商两方面都及格的话，都不会被麦田的观点牵着鼻子走。但韩寒却高调地迎战了麦田的质疑。这就是在“装逼”了。当然，这也不是韩寒第一次在装逼。

韩寒受到了网络的质疑，是因为他之前的另一次更著名的装逼，也就是韩三篇的发表。平心而论，以韩寒不太丰富的人生阅历，不够深厚的学识积累，高调指点民主、革命、自由这么沉重的话题，韩寒就是在装逼了，尽管他自己未必愿意承认这一点。

我不并等于说，一个高中生就不可以谈谈民主、革命、自由之类的话题了，因为连一个文盲，谈这样的话题，他也完全有资格。但如果韩寒真的以为，他的观点足以高屋建瓴、指点江山了，那显然是太视天下英雄为无物了。你所见过的万千人物不够英雄的定义，不等于天下无英雄了。韩寒想“三十而立”了，想思考一点更深刻的问题，本来是好事，但他一口气地推出地民主、革命、自由三大篇，在我看来，就是在装逼了。

韩寒以“文坛是个屁，谁也别装逼”而立威，最后却因为装逼而遭到网络的围攻，这就是人生的诡异。如果不是韩三篇的装逼，麦田质疑韩寒这样毫无技术含量的文章，怎么可能被推上各大网站的首页？如果不被推上网站的首页，又何来后来的围攻？

想当初，韩寒以一个标点符号“……”的博客而赢得百万点击率，其实也是装逼的一种，但这种装逼不完全是韩寒的责任，作为一个博客作者，韩寒有权在自己的博客上发表任何文字，哪怕只是一个标点符号，所以某网站更应该负起愚弄读者的责任。但韩寒也应该明白，装逼装得多了，命运迟早会来收债的。所以前辈们告戒后人，莫装逼，装逼讨人厌。

结果就是，面对方舟之咄咄逼人的态势，韩寒一退再退，终于弄得遍体鳞伤了。究其原因，还在于江湖险恶，人心叵测，装逼的韩寒早已经树敌太多了。

没有韩寒这一系列的装逼行为，就没有方舟之大战韩寒的因果关系。面对四面楚歌的围攻，本来，对于韩寒来说，唯一能够证明他是天才而不是木偶的方法，就是他再接再厉，不断地发表超越《三重门》的好作品。除此之外的任何方法，都不是最佳的证明。

尤其是当人家一口咬定你作弊的时候，你自己提供的任何证据，都缺乏说服力。而且反过来，站在一个纯粹的旁观者的立场上插一句话，对于一个天才来说，是不需要任何法院来证明的。天才，只需要继续发挥天才般的才能就可以了。因此说，如果在以后的人生道路上，韩寒不能够超越十六岁的他自己，即使他能够证明《三重门》是他自己写的，韩寒也只是历史上“小时了了，大未必佳”中的一员而已。反之，如果韩寒能够写出远远超越《三重门》的好作品来的话，以前的一切质疑，只会变成一段装点人生的佳话。

未来的人生，不是靠法院来证明的，而是靠你自己的实力。

方舟之输得一塌糊涂

方舟之质疑韩寒，并没有任何的证据，但却把韩寒逼得焦头烂额，依靠的，仅仅是一个逻辑——“当一个人出现一次撒谎之后，他就会撒更多的谎来圆谎，于是他的漏洞会越来越多”。但这条逻辑有个致命的缺陷，那就是不能够反着用——“因为一个人的话里面有漏洞，就足以证明这个人在撒谎”。方舟之故意忽略了这条逻辑的缺陷，以自己的成熟指数挑战韩寒的稚嫩度，不断地刺激韩寒，让他着急，然后伺机出击。老谋深算的方舟之，面对嫩了点却喜欢装逼的韩寒，他目前局面大好。尤其是当讨厌韩寒的装逼而想教训韩寒的人越来越多的时候，团结在方舟之周围的的志愿军越来越多。

但方舟之们赢得太蛮横了。所以他们赢了场面，却输了正义。

有人问我，你认为韩寒是不是天才？你觉得《三重门》是韩寒自己写的吗？老实说，我不知道。说韩寒自己写的可能性是百分之五十，说不是韩寒写的可能性也是百分之五十。我只知道，韩寒有证明自己写作了《三重门》的证据，而方舟之们手上并没有任何证据。

我之所以一直在旁观而不说话，就是想亲眼看到有谁能够提供一份，足以证明韩寒在撒谎的事实证据。

有人说，我就是不相信韩寒自己提供的任何证据。那好，很简单，请你提供一份可以证明韩寒的早期作品是别人写作的的事实证明。如果没有任何证据而否定韩寒，其实你所做的行为，比你指责的作文作弊更可怕。用远胜于作弊的恶劣来证明作弊的不好，这真的是一个文明社会需要的常识吗？

如果靠一个逻辑就可以证明一个人有罪或者无罪的话，那么公安局应该已经不需要刑事侦探了，只需要找几个学过逻辑的大学生坐在办公室里推演逻辑就可以了。但这样的“逻辑”世界，不是比“作弊”这件事本身更可怕吗？

我并不能完全证明韩寒就没有作弊过。但我很清楚的知道，我没有任何证据可以证明韩寒作弊过。所以，在没有掌握韩寒作弊的证据之前，我宁可相信韩寒的清白。因为，疑罪从无，是现代文明的起点。

在方舟之大战韩寒这件事上，老奸巨滑们把初出茅庐的装逼少年韩寒打得步步退让，招架乏力，看上去是赢定了。但在社会文明的层次上，文明指数因此而下降，良知因此而蒙羞。方舟之赢了打假的场面，输了靠打假而积累的正义感。因此更是输得一塌糊涂。

方舟之大战韩寒这件事说明了，毛主席他老人家虽然已经在水晶棺材里躺了三十多年了，但毛泽东思想依然武装着很多中国人的头脑。“我认为你是有罪的，我们认为你有罪的，所以你就是有罪的”。这种认定有罪的方式是逻辑而不是事实。在这里，唯物主义的中国人，使用了最唯心主义的方法。

如果一个社会，不需要任何的证据，仅仅凭一个逻辑，就可以指正一个人有罪的话，你觉得这就是你想要的社会正义吗？