中财网厦门建发集团汽车:拾慧志.孝
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/28 01:49:35
○许石林
所谓二十四孝，常被人误解怀疑，认为其中有些典故实在典故得很变态。
其实很多争论和拧巴，不是道理上的争论和拧巴，您这儿说的是至理，他那儿说的是可行性和具体操作，两者能不拧巴吗？
有些孝行，您是可以做到的，比如，南朝两个5岁的小朋友——
王僧孺，5岁的时候，有人给他爸爸送来一盘李子，他爸爸不在家，客人说：小朋友，你先尝一个吧？小僧孺说：爸爸还没看见这些礼物，我怎么能先尝呢？
赵隐，5岁时，死了爸爸，家至穷，他安慰妈妈说：等我长大了，当官挣钱，好好让您享福。后来果然官拜太常卿。他每天下班，穿着官服去拜见母亲，然后才换衣服，母子忆苦思甜，动不动就掉眼泪。
这些，你做起来不难吧？
再举例，还是南朝人——
任昉的爸爸喜欢吃槟榔，病重临死，很想吃一口，任昉四处求人买了很多品牌的槟榔，他爸爸吃了，都摇头说味道不对劲，然后带着没有吃上一口好槟榔的遗憾，死了。任昉终生引以为恨，不吃槟榔。
王华当了官，朋友来祝贺，但王华说什么也不喝酒，理由是，王华的爸爸死于车祸，“情事异人”，所以王华终身不饮酒。
张敷很小的时候，妈妈就死了。他长大后，到处找妈妈的遗物，仅得一扇。每当他想妈妈的时候，就打开匣子，看那个旧扇子，很伤感，流泪不止。这就像“达人秀”里的那个蒙古小男孩儿乌达木一样，想妈妈的时候就唱歌，一唱歌就感到妈妈就在自己的身边。
这些，你都可以做到吧？不难吧？
但是，如果仅仅以这些孝行为典型推行孝道，您会不以为然。为什么？因为您能做到，因为做到它，不难。
那就再举例，难的，您做不到的，也是南朝人——
何炯的爸爸生病，何炯衣不解带、头不栉沐地伺候，弄得自己跟个病人似的。后来他爸爸还是没有救，死了。何炯很伤心，悲号不绝，最后哭得两脚没法站地了，浮肿得厉害。医生说，你需要炖猪蹄汤补一补，休息一下就好了。何炯认为猪蹄是肉，居丧期间，吃肉不孝，于是一口也不吃。不久何炯也死了。
上面说的那个任昉，他爸爸死了，他伤心得快要跟何炯一样了。梁武帝对任昉的伯父说：你家阿昉的孝，地球人都知道了，你传朕的旨意，就说我表扬他了，让他现在开始吃饭。任昉不能抗旨！他吃是吃了，吃完了全吐出来。
任昉不吃饭，是孝；可是黔娄吃大便，也是孝——他的爸爸生病了，医生无意中说黔父的粪便中要是有甜味儿的话就很麻烦。黔娄毫不犹豫地吃了他爸爸的粪便，结果，其中有甜味儿，黔娄心逾忧苦，对天祷告，要求将父亲的病转移到自己身上来。
这些很极端的例子，经典得很变态吧？可是，不这样，就把“孝道”这个至理说不透彻，宣传就不给力。所以，你别因为这些极端的例子，就怀疑孝道，极端而变态的例子是给您知道的，所谓希贤希圣，不如此则理不至。