女星婚纱照图片:方舟子：究竟是怎样的一个人？——郑强胜的博客

方舟子：究竟是怎样的一个人？

2012-02-08 16:32:18

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春节前后，方舟子和韩寒的笔仗引起了很多人的关注，除了两人的口水外，双方众多的粉丝们也加入了“战斗”，一时间打得天昏地暗，难解难分。

新年伊始，这大概是“打假斗士”方舟子奉献给读者的新年礼物，也该是方舟子新年点燃的一门炮仗，但这炮弹出膛，能炸出怎样的效果，还真难预料。在这一年，方舟子又会扔出多少炮弹，也是一个谜。

记得过去读塞万提斯的小说《堂吉诃德》时，对主人公颇觉好笑。小说描写了这样一个叫堂·吉诃德的人物。在书中堂吉诃德的形象是这样的：这个瘦削的、面带愁容的小贵族，由于爱读骑士文学，入了迷，竟然骑上一匹瘦弱的老马“驾驭难得”，找到了一柄生了锈的长矛，戴着破了洞的头盔，要去游侠，锄强扶弱，为人民打抱不平。他以一个未受正式封号的骑士身份出去找寻冒险事业，他完全失掉对现实的感觉而沉入了漫无边际的幻想中，唯心地对待一切，处理一切，因此一路闯了许多祸，吃了许多亏，闹了许多笑话，然而一直执迷不悟。堂吉诃德永远爱对着臆想中的敌人猛冲过去，乱战一阵，但是由于他的美好愿望不切实际，战术荒诞可笑，因而处处碰壁，好心不得好报，甚至险些丧命。

这个人物的性格具有两重性：一方面他是神智不清的，疯狂而可笑的，但又正是他代表着高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及对爱情的忠贞等等。他越疯疯癫癫，造成的灾难也越大，几乎谁碰上他都会遭到一场灾难，但他的优秀品德也越鲜明。

在读这本小说时，我们总觉得堂吉诃德太好笑、太脱离现实，在现实生活中绝对不会有这样的人，也不可能有这样的人。然而当所有的人都沉湎于功名利禄，并为此不择手段，弄虚作假、巧取豪夺，却有这样一位似乎不食人间烟火的家伙，高举着科学的大旗，向着学术界、社会上一切伪科学、弄虚作假的观点、学者开火。弹药所及，倒下一批人，如揭露国内某些知名人士在国外获得的“野鸡大学”的文凭者，最出名的如唐骏、张建华；揭露某些学者、知名人士的虚假个人信息者，如李开复、乐嘉、贺卫方；揭露某些学者的假科研成果，如肖传国；打着科学的旗号，反对所谓的“伪科学”，如李一道长、中医；以批评某些学者的“学术不端”“学术抄袭”炮轰某些学者的“学术造假”；与王菲等人展开微博较量，等等。

方舟子四面出击，从科学、学术，延伸到中医、宗教，直至名人隐私，诸如此类，凡是他认为有问题的，就炮轰不止，凡是方舟子枪弹所及，没有一个不灰头垢面、狼狈不堪。很多人视他为“怪物”，很多人对他咬牙切齿，言语谩骂的有之，起诉侵权者有之，雇人报仇者有之。很多人不理解，方舟子到底是哪个星球的人，为什么不食人间烟火，为什么要与那么多的人为敌？他真的是“科学卫士”“打假斗士”？还是一个精神上有问题的人？

对于像方舟子这样的人，我们不能简单地说他好与不好。他的所谓的“打假”之所以能在中国形成气候，有那么多人成为他的追随者，说明我们这个社会的确存在太多的假，如果没有假，也就没有方舟子存在的空间，从这个层面上讲，是我们这个社会造就了像方舟子这样的人。想一想，方舟子所揭露的某些“假”，如果没有，恐怕方舟子早就进入监牢，要知道不论是学者还是名人，钱对他们并不重要，重要的是脸面和声誉，没有这些东西支撑，学者和名人的社会地位也就无从谈起，其他的利益更别奢望。一个社会名人、一个人们崇拜的对象突然被曝出瑕疵，那会是一个什么样的结局，就如同一个完美的建筑，轰然之间倒塌。试想，中国人一直对国外的文凭垂涎三尺，有点想法、有点办事的人，都想方设法弄个洋文凭，以此提升自己的身价，至于是如何获得的，很少有人知道，要不是方舟子揭露唐骏等人获得洋文凭的水分，恐怕我们还会一直蒙在鼓里，也不会知道有“野鸡大学”之说。唐骏等人洋文凭的水分绝对不是少数，只是因为唐骏等人把自己的“光辉历史”披露出来，这才让方舟子抓住把柄，至于还有多少名人、学者、官员“洋文凭”之假，只有天知道。从这个层面上讲，方舟子“抓假”的确触动了某些人的隐私，让某些人心存胆寒，所以说从净化社会风气、净化学术风气、净化人心道德等方面，方舟子还是有功绩的，至少让某些人在标榜自己的业绩时，有所顾忌。

这些年中国学术界不断出现的“学术不规”“学术造假”“学术抄袭”等，已成过街老鼠，我们不必探寻为什么会造成这种现象的原因，因为不论社会功利都不应该成为学术造假的理由，这是人品的问题。现在很多学者总担心自己被别人抓住把柄，小心翼翼，这就对了，一旦自己心存侥幸，被别人抓住了把柄，丢的不仅仅是饭碗，还有名声、前途，甚至一生的功名利禄。或许这就是方舟子等人存在的理由。

按理说方舟子的“学术打假”应该大快人心，得到绝大多数有良知的学者的支持，但事情却远非如此，方舟子却几乎成为社会“公敌”，不仅学者们讨厌他、反感他，甚至不少的社会名流也厌恶他。这让人有点不可理解，方舟子到底得罪了人们什么，为何有那么多的人反感他？

其实我们认真地爬梳一下这些年方舟子的“打假”历程，不难发现，如果说方舟子仅仅局限于自己了解的学术领域，仅仅局限于学术打假，在自己所从事的科普领域有所建树，这是有利于中国学术、中国科普事业的，应该不会有太多的仇敌和不满。然而问题却往往不往人们所期待的方向发展，方舟子以自己特有的固执和偏颇指向了自己不熟悉的领域，而且以自己的观点强加于他人之上，自己认为是对的就是科学，就是真理，自己认为是错的，就是假的，伪科学。他提出了很多“假”，却没有论证诸多“真”。尤其是对中医的非难，对宗教的责难，让很多人不满。事实上，不论是历史上的，还是现实的，自然科学并不一定能解决所有问题，科学本身都是在不断地猜想、假的探索中发现真理的，即便现代科学认为是真理的，不是也随着人们的认识提高而不断修正自己的错误？如果现在的科学能解决了所有的问题，能够把历史上所有的发现都证明是对与错，那么我们很多悲剧就不会重演。人们是否可曾记得故宫弄残历史文物的事，科技人员为什么要检测青花瓷的各种成分，就是不了解青花瓷的科技成分，想通过现代科技手段来了解过去的成就，如果我们什么都知道了，元青花也就不值钱了，故宫珍藏的文物也就不会被弄残了。事实上，老祖先留先来的很多东西，我们并不清楚，不清楚就要科学研究，不能因为现代人不了解，就否定过去的成就。这是很明白的道理，然而方舟子却偏偏选择了这一点，这就是偏颇。

再就是信仰，科学是无法完全解释信仰问题的。我们不否认宗教信仰中有“非科学”的成分，但信仰这东西能否用科学手段来证明，很难说。对人的精神来说，科学有时候恰恰是宣判人们精神死刑的利器。相反，不被科学家认可的精神信仰有可能成为人们生存的支撑。信仰是心灵的救赎，剔除某些宗教人士的“不良居心”，对于人的信仰我们不能过多指责。

但方舟子却陷入了这样的泥潭，人类历史上都无法解决的问题，方舟子却要以己之力、以己之能来解决之，这也许就是方舟子的悲哀。

方舟子就是这样一个让人既尊敬又厌恶的人，不管人们敬重也好，厌恶也罢，他的那种性格决定了他会继续以自己特有的处事方式继续“战斗”下去，从韩寒和方舟子的这场口仗我们已经明显感觉到。

不管有没有人接招，方舟子都会继续下去，哪怕是人见人烦的“孤独的剑客”，他还会以自己独有的方式在我们这个社会存在下来。

其实有时候想一想，中国社会有一个方舟子不是也挺好。