绝命毒师第四五季剧情:高考复习现代文阅读题目

高考复习现代文阅读题目

迷 路    刘国芳

我小时候迷过一次路。

那天我一个人在外面玩。我走了很远，来到了一条河堤上。但再远，我也认识回家的路，因为这地方我来过，大人带我来过几次，我知道回家的路：沿堤往回走，过一座桥后往左拐，就能走到我住的新大街。这样熟的地方我当然不担心迷路。

在河堤上我没再走，就在河堤上玩。差不多是夏天了，美丽的蝴蝶从很远的地方飞来又飞往很美的地方，也有的蝴蝶不再飞往远处了，停下来。蝴蝶停下来的地方更美——那是美丽的花丛。与蝴蝶一起飞来的还有蜻蜓，它们飞在很高的天空，把天空装点得多彩多姿。这是一个很美的夏天，花红草绿，蝴蝶起舞，蜻蜓翩跹。

一个老人，在我玩着时走了来。近了，老人说：“你知道新大街怎么走吗？”

我看着老人，点点头，说：“知道，往这边走，过了一座桥后往……”我应该告诉老人往左拐，但话要说出口时，我忽然想骗骗老人——我小时候是个很调皮的孩子，往人水缸里撒过尿，塞过人家的烟囱——这次，我骗起老人来，说：“过了一座桥后往右拐。”老人丝毫没有怀疑，老人谢过我，蹒跚着走去。我在老人走远后笑起来，老人按我指点的方向走，一定会迷路。我在堤上玩了一阵，也要回家了。回家的路我认得：沿堤往回走，过一座桥后往左拐，就能回到家里。我按上面的想法往回走。

很快我走到桥边了，又很快，我过了桥。桥那边两条路，往左拐就是回家的路，很快，我走上了这条路。但在这条路上走了一阵，我居然看见了老人，她慢慢吞吞地走在我的前面。见到老人，我立刻明白我走错了，我告诉过老人让她过了桥往右拐，这是骗她的，现在，我看见了老人，说明我跟老人走在同一个方向。

我不能跟着老人走。我转身往回走，走回到桥边时，我拐进了另一条路。

但在这条路上走了很久很久，我也没走到我住的新大街，而且越走越陌生，我不知道我走到哪里了，也不知道新大街在哪里。我迷路了。

我后来嘤嘤地哭起来，我要回家，但不知道家在哪里。一个大人，过来问我哭什么？我告诉大人，说我迷路了。大人让我别哭，然后慢慢诱导我，问我住在哪里。我还记得我住在新大街，我告诉了大人。大人听了，笑起来，大人说你走反了方向。说着大人牵着我，带我回家。

我回到家后又看见那个老人了，妈妈说那是我外婆。外婆也认出了我，她说你指给我的路是错的，你不认识路，你怎么能不迷路呢？我说外婆你怎么知道我指错了路。外婆说我过了桥又问了别人，人家告诉我往左边走。我明白我为什么会迷路了。

1．小说为什么以“迷路”为题？请结合全文分析。

2．“我明白我为什么会迷路了”这句话在文中的含义是什么？它在文章的结构上有什么作用？

3．作者在文中主要运用了什么表现手法？请联系全文举例（不少于两个例）分析。

严文井:一口柔和的井       林天宏

许多拜访过严文井的人，都在文章里描写他和他养的猫。其中最为传神的文字如下：

“穿着深蓝色中山装的严文井，衣襟上有着明显的油渍，肩上散落着头皮屑。一只黑花猫不停地在我们俩周围踱来踱去，在他身上爬上爬下。他任凭这只猫不断地在身上腻，偶尔耐心地和它说两句话……就像猫是他溺爱的一个孩子。”

严文井爱猫，最多的时候，家中曾养过7只猫。在物资匮乏的年代，他自己吃清汤面，却给猫开鱼罐头；送人照片，也是他和猫的合影。他还不时借猫幽默一下，说猫和人一样有感情，但人有时候还没猫伟大。比如，“我们家的猫寻找爱情，会毫不犹豫地从三楼跳下去，人有这样勇敢吗？”

有人问过严文井，喜爱小动物和写童话，两者有什么关系。他回答道：“没有孩子，没有孩子的眼睛和心灵，没有美丽的幻想，没有浪漫的精神……则一定不会有童话。”

柔和，是严文井最爱用的一个词，在他的作品中频频出现：“我的心是柔和的”、“妻看着我，目光渐渐转向柔和”、“我们的心很柔和，还要继续保持柔和”。

他的代表作《啊，你盼望的那个原野》，写给他去世的爱人,他们在投奔延安的路上相遇，然后相爱，直到他生命的尽头。时至今日，还有读者感叹：“奇怪，一个老头，怎么能写出那么唯美、感性的文字？”于是，便有文学评论家把这个有着“苏格拉底似的谢顶”，长着又圆又大额头的“童话爷爷”，比喻成“一口井”，“那种流淌出的柔和的美感，好像是底色，铺陈在他作品的字里行间。”

但在那个“以阶级斗争为纲”的年代里，这样的“资产阶级情调”，无疑不合时宜。尽管长期担任作协的领导，但在旁人眼中，严文井似乎属于“刻意被权力边缘化的角色”。“文革”中，他的一次检讨竟这样开头：“春天，我看见一个穿红衣的少女骑着自行车从林阴道上过来，我感受到一种诗意和美……”作家阎纲回忆，“5?16”之后，他被打成现行反革命，白天干活儿，晚上接受批斗，用强烈的灯光照着，不让睡觉。一天夜里，他经过严文井床头，蚊帐中突然伸出一只手来，塞给他几颗水果糖，使得他“原本绝望的心，顿生出强烈的感激”。

在韦君宜出版了《思痛录》后，许多人劝严文井也写写那段岁月的回忆，他却拒绝了，因为“不好说”，而且“会伤害许多人”。他宁愿用一幅自画像来解剖自己，并郑重地钤上了自己的印章，分赠给同事和朋友。于是，这幅嘴和脸都扭曲了的自画像，被人视为“他和他同时代的知识分子的精神肖像”。

严文井留世的最后一篇文章，是一篇不到300字的散文。向他约稿的编辑回忆，严文井反复修改，整整写了一年零八个月。他用这样的笔调写道：“……我本来就很贫乏，干过许多错事。但我的心是柔和的，不久前我还看见了归来的燕子……”

2005年，严文井离世。一个前去他家采访的记者惊讶地发现，这个中国儿童文学泰斗的家，只是一套不到70平方米的“陋室”。除了老旧的单人床和书桌，剩余的空间都被书本占满。屋内能见着的唯一的光亮，就是窗外的一棵绿树。树下，埋着他亲手安葬的爱猫“欢欢”。 [注、严文井湖北武昌人,散文家,儿童文学作家]

4．根据文意，怎样理解标题“严文井：一口柔和的井”？

5．为什么严文井拒绝写回忆录，而宁愿画一幅嘴和脸都扭曲了的自画像分赠给同事和朋友？分别体现了严文井怎样的思想性格？

6．文章从描写严文井和他养的猫开始，篇末以严文井亲手安葬爱猫结束，这样写有什么作用？请从思想内容和表现手法两方面进行简要分析。

钱学森的遗产（节选）     安 然

    每一颗巨星的陨落，都会让我们伤感一番，都会让我们头顶的星空暗淡些许。然而，似乎很少有一颗巨星之殇，会如钱学森的离去一样，引起从上至下的深切关注。

    在中国，很少有一位科学家能取得如此卓越的专业成就，同时其命运与政治、民族、时代有如此紧密的联系，更鲜有一位科学家，如此广泛地涉猎如此广泛的领域。

    在中国，钱学森不仅是一位科学家的名字，而且是对科学家这个词的诠释。

    大多数人从走进学校的那一天起就认识了他——教学楼的墙壁上总是悬挂着中外科学巨匠们的画像用以激励学生，钱学森就是其中的一位。俊逸的外表、优雅的气质、和蔼的微笑、深邃的眼光、圆阔的额头、稀疏的头发。在无数青年人的脑海里，钱学森定格了一个完美的科学家形象。

    在这个国家，对钱学森的尊重，几乎就象征着对知识、对科学的崇尚。

    导弹、卫星、空气动力学、航空工程学，钱学森的专业领域虽然并不直接关乎民生，但是，这位科学家的故事却能够被许许多多普通老百姓津津乐道，因为他不仅是一位科学家，还是一个爱国者、一名军人；是一种精神、一种骄傲。一个从美国人的软禁中挣脱出来返回祖国的科学英才，他的故事本身就是一个传奇，当这个故事契合了中国人传统中的“家国情怀”和现实中的政治热情的时候，一个科学英雄就矗立起来了，早已超越了科学技术本身。而他所创建和领导的航天事业，让他的祖国能够发射导弹，把卫星送上天，从一个处在冷战时代的落后国家，到迅速拥有了强大防御能力——对一个国家和民族的发展大计来说，钱学森的功绩似乎如何解读都不为过。

    这位中国的“导弹之父”不仅是一名技术专家，还被认为是一位文、理、工结合型的科学家。

    1950年以后，他在美国麦卡锡运动泛滥成灾，自己受到无端指控，行动自由受到美国移民局的限制和联邦调查局特务的监视，而且被吊销了国防部的通行证，无法再继续参与机密军事科技研究的情况下，为了转移美方的注意力，及时调整心态，进入一个新的理论领域，并最终创建了“工程控制论”。在他回国之后，“工程控制论”在国内形成为健全的人才培养、理论研究和工程应用体系，为中国现代高科技事业的迅速发展提供了科学支持。

    在20世纪80年代初，他提出了由系统工程、系统学、开放的复杂巨系统等理论组成的“系统科学”思想。至此这位备受尊崇的科学家似乎找到了解读科学问题的万能钥匙，他快速地挣脱了“导弹轨迹”的束缚，沿着“马克思主义哲学”和“系统科学理论”的路线，开始了一场对不同领域的科学技术问题的全面解读。

    他开始审视中医，“我并不是一个中医，但我认为传统医学是个珍宝，因为它是几千年实践经验的总结，分量很重。更重要的是：中医理论包含了许多系统论的思想，而这是西医的严重缺点。”钱学森对于中医的论述显然没有他“卫星上天”的成就那般令世人信服，但这些并没有影响他和他的追随者不断解读更广泛领域的科学问题。

    1958年，钱学森在《人民日报》上发表了一篇题为《不到园林，怎知春色如许——谈园林学》的文章，此文被视为钱学森对建筑与城市研究的肇始。后来钱学森公开提出：要发扬中国园林建筑，特别是皇帝的大规模园林，如颐和园、承德避暑山庄等，把整个城市建成一座大型园林，钱称之为“山水城市”。在他的倡议下，1993年2月27日在北京召开了“山水城市座谈会”，钱学森在为此次大会寄来的书面发言中说，“山水城市的设想是中外文化的有机结合，是城市园林与城市森林的结合。山水城市不该是21世纪的社会主义中国城市构筑的模型吗？”

    钱学森的“系统科学观”总能被应用到不同领域而推出新的理论。比如，他和年轻学者张沁文于1980 年提出了农业系统工程理论，用以分析我国农业发展存在的问题和解决对策。

    功成名就的钱学森着迷于以他从航天技术的实践中提炼出来的系统科学的方法，去解读社会和自然科学领域形形色色的问题。在这个永远对世界充满好奇心和探索精神的科学家眼里，科学无禁区，思想无禁区。尽管让他的同胞最为他自豪的，还是他那些最为“宏大”的作品 ——震天动地的导弹、划过苍穹的卫星，但理解钱学森，仅有这些是不够的。

1、文章的第二自然段具有怎样的作用？

2、本文题目是“钱学森的遗产”，钱学森给后人留下了哪些丰厚的遗产？请分条陈述。

3、钱学森是科学家、“导弹之父”，本文不但介绍了他在航天科学领域的杰出成就，还重点介绍了钱学森在其他领域的突出贡献。这样写是否会导致详略不得当，重点不突出？请谈谈你的看法。

4、本文为人物评传性文章，文中处处充盈着作者对传主的崇敬赞美之情。文中说：“在中国，钱学森不仅是一位科学家的名字，而且是对科学家这个词的诠释。”结合原文，探究他诠释了怎样的科学家的内涵？

5．两位高中生寒假期间在外打工做粗活，遇到他们的熟人后，两人表现各异：其中甲同学羞愧尴尬，腼腆异常；乙同学则自豪开朗，热情大方。请各用一个比喻句对两位高中生的上述情态进行描写。

   （1）腼腆者：                     （2）热情自信者：                     

6、下面是一段学生作文的原稿和老师的修改稿。文章记叙了“我”和外公之间的真挚感情：外公和“我”嬉戏，外公送给“我”石榴树的种子，和“我”一起种树、浇水、施肥，外公生病去世。老师对该作文的标题和结尾进行了修改。请你比较原作和老师的修改稿，并用简明的语言说说老师这样修改的理由。

我和外公

     石榴树

结尾

     今年初夏的一天——外公的忌日，我回到了外婆家，见到熟悉的一切，我又情不自禁地想起了亲爱的外公，想起了外公对我的关心。我再也控制不住自己的感情，泪眼婆娑。亲爱的外公，你还好吗？

     今年初夏的一天——外公的忌日，我回到了外婆家，看着那棵枝繁叶茂、红星点点的石榴树，我记忆的闸门刹那被打开：外公慈祥的笑容，外公询问“我” 学习的情形，又红又大的石榴……

    答：（1）标题修改的理由：                （2）结尾修改的理由：            

7、下列词语中没有错别字的一组是（  ）

A、愧疚  馄饨水饺  谓然长叹  请君莫奏前朝曲  

B、火罐  鸠占鹊巢  吮痈舐痔  听曲新翻杨柳枝

C、轻佻  畏首畏尾  形消骨立  马上相逢无纸笔 

D、罡风  缅缅腆腆  劈波斩浪  凭君传语报平安

                           江 南 蓑 衣

①在故都的某个雪天里，突然想到老家江南的蓑衣来了。

②满目彤云里，翻读一本江南的画册，心情一派宁静和畅。那连绵的苍翠山峦，那层层叠叠的梯田，那高低错落犹如穿着蓑衣的房舍，总给人以平和而安详。满谷烟云，缭绕着江南的烟花三月。三月的江南，春光迷漫，而乡村道上穿着蓑衣的赶着牛群的牧童，总把一管缠绵的委婉的笛声传入我的耳鼓。而穿着衰衣在微雨中插秧的山地汉子，则把一篇耕作文章呈现在我的眼前了。

③我很少听到歌唱江南蓑衣的歌曲，江南的乡野之歌似乎除了采摘桃花和篱笆修竹外，就没有别的了。而蓑衣却依然沉睡在古典中。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。西塞山就在我的记忆中与我隔岸相望。这江南的景色一半是属于蓑衣的，这季节的一半还是属于蓑衣的。不光是春天，还有下雪的隆冬，独钓寒江的孤舟蓑笠翁，一直在我眼前描绘着悠远的江南山水。在风景中出没的穿蓑衣的人，不仅仅是牧童，而且还有渔人，他们都是志趣清雅的高人。一蓑风雨，一叶孤舟，一片兰桨，一弯明月，顺流而下，逐草而居，是多么潇洒逍遥啊。我常把穿蓑戴笠的人称之为隐士和佛陀，且看那蓑衣似乎张开诗歌或者哲学的虚玄的羽翼翩翔在空明中，如神灵一般幽黑而深邃。这是自由狂放的，是寒山中的极致，远峰、孤舟、烟雨和萧寺，只是绝妙的陪衬。江南的蓑衣飘扬在诗意中。一袭蓑衣穿行在时空，犹如达摩的一苇渡江，把无限的禅机融入空荡和苍茫之中。

④江南蓑衣是平常的，一种极不起眼的家用物什，与镰刀、锄头和竹笠一起静默和谐地相处。在风雨中的劳作是艰辛的也是欢愉的，蓄满微凉的忧郁。当踏歌的农夫带着一身泥水，从田里山间归来，蓑衣和竹笠随即被挂在墙上，农夫歇息了，而它们则开始了默默的对话。蓑衣注定是蓑衣，竹笠注定是竹笠，似乎与主人一样无法逃避命运的摆布，无法摆脱生活的清寒。它们的主人一直向往着远方，但总无法走出这片山坳，他与他的老牛一起在这片小小的田地间一圈一圈地跋涉着，总超越不了这历史因袭的圆周率。雨中的蓑衣凝望着主人口鼻间升腾的气息，如雾般的慨叹着，幽幽地怀想着，难道主人真的没有幸福的愿望，没有丝毫改变命运的企图？

⑤尽管如此，蓑衣一定与主人相依为命，乐享清贫的。它害怕的是主人会在某一个时刻逃离，与它们不告而别。蓑衣和主人同样的劳累和憔悴。岁月的风刀霜剑早已撕裂了它的前襟。它们毕竟诞生或者寂灭在理想的记忆中，当它们在尘封的空间被人翻捡，被人展示的时候，江南的蓑衣，是否还眷念着他主人日益苍老憔悴而衰弱的容颜？

⑥在更加苍黄的时日，主人来不及与它打招呼，溶进城市街衢的喧嚣。当他在难得的寂静时分一个人端坐，蓑衣的影子就清晰地显现出来了，在脑海的某个角落里难以拂去。在某个下着微雪的夜晚，在某个寂寥的街道上，在街灯漠漠的照映下，他忽然发现了久违的江南蓑衣的影子。在某个茶室和酒吧间，他看见蓑衣还有他的竹笠高挂在髹漆得艳红或者金黄的柱子和墙壁上，落满红尘。那里不适合它们！主人想，此刻，它们仿佛像陪酒女郎，像示众者，像引颈自戮的罪囚。它们的心里会是如何想啊！那些酒客茶客是不知道的。江南的蓑衣和竹笠经年地寻找，在远远的翘首远望。它们想，城市里会下雪或者下雨，能解除心头的焦渴。它们想，下雨了，主人会重新穿戴起它们，飘飘扬扬地潇洒地走过雨巷。

⑦来自江南的主人躲在暗角，两眼噙泪。他在等待着内心的救赎。

1、“它害怕的是主人会在某一个时刻逃离，与它们不告而别”，句中“逃离”一词的意思是什么？

2、“江南的蓑衣和竹笠经年地寻找，在远远的翘首远望。”它们在寻找什么？远望什么？“来自江南的主人躲在暗角，两眼噙泪。他在等待着内心的救赎。”他为什么等待“内心的救赎”？

3、从全文看，“江南蓑衣”在文中有哪些含义？请分条列举。

4、下列句子分别采用了拟人和排比的修辞方法，请分析这些修辞方法在句中的表达效果。

（1）“而蓑衣却依然沉睡在古典中。” 

（2）“主人想，此刻，它们仿佛像陪酒女郎，像示众者，像引颈自戮的罪囚。”  

高考复习现代文阅读题目及答案参考答案

迷 路    刘国芳

1、答：题目“迷路”有双重意义。一是“我”想让别人迷路，结果是“我”迷失了回家的路；二是“我”迷失了善良本性之路。

2、答：言简意赅，引人深思“我”迷路的原因，蕴含着一个普通而又深刻的道理：迷失良知，把自己的“快乐”建立在别人的“痛苦”之上，早晚会遭到报应，也告诉我们不要伤害别人，应该保持一颗善良的心。这话既照应了开头，使首尾呼应，结构完整，又能唤起读者对小说主题的理性思考，增强小说的感染力。

3、答：主要运用了对比的手法。作者多处运用对比的写法，如开头写“我”坚信自己，认识回家的路，与后来“我”却迷了路形成对比；“我”骗了问路的老人后得意洋洋地“笑起来”与后来“我”迷了路“嘤嘤地哭”形成了对比；老人向“我”问路，“我”骗了老人与“我”迷了路，大人带我回家形成了对比。……这些对比鲜明，使原本简单的故事情节显得颇有起伏跌宕。（分析恰当给，语言通顺。如果从其他角度去分析，言之成理，也可酌情给分）

严文井:一口柔和的井       林天宏

4、答：作者把严文井比喻成一口井，流淌出柔和的美感，同时也突出了柔和是严文井的个性和作品的主要特征。

5、答：严文井拒绝写回忆录是因为怕伤害许多人，表现了他宽以待人的思想性格；嘴和脸都扭曲了的自画像，象征着那个“以阶级斗争为纲”的年代里，精神被压抑、人性被扭曲的知识分子的形象，这既含蓄地流露出严文井对那个年代的灾难的愤懑，也表现了严文井严于律己、勇于解剖自己的思想性格。

6、答：这看似平凡的生活小节，表现了严文井自始至终喜爱猫，也揭示了他喜爱小动物与童话的关系，说明他像小孩喜爱小动物那样的纯真，拥有孩子般的眼睛、心灵、幻想和浪漫，才能写出童话。从表现手法上看，作者善于抓住最能表现严文井个性的细节进行描写，增加传记的真实性和感染力；首尾呼应，结构紧凑。（思想内容理解恰当；表现手法分析恰当；文句通顺，。如果从其它角度作答，言之成理，也可酌情给分）

钱学森的遗产（节选）     安 然

1、答：①结构形式上：承上启下，引出下文对钱学森成就的介绍。②内容上：总括后面的内容，作者正是从钱学森卓越的专业成就、与国家民族的密切联系和涉猎的其他广泛领域三方面介绍钱学森的成就的。

2、答：①强烈的家国情怀。②他所创建和领导的航天事业，使他的祖国迅速拥有了强大防御能力。③创建的“工程控制论”为中国现代高科技事业的迅速发展提供了科学支持。④提出了“系统科学”思想。⑤对中医理论有研究。⑥对建筑与城市有研究，提出“山水城市的设想”。⑦他的“系统科学观”常被应用到不同领域而推出新的理论。

3、答：不会。①紧扣标题，中心突出。②更突出表现了钱学森研究领域之广，遗产之丰厚。③更加衬托出钱学森的贡献之大。

4、答：①在所从事的科学研究领域能取得卓越的专业成就；②得到人们新生和爱戴；③将个人命运与政治、民族、时代紧密联系在一起；④一位科学家还要广泛地涉猎广泛的领域；⑤身后给世人留下一笔丰厚的精神遗产。⑥科学家有国界，科学无国界。

5、答案示例：（1）甲同学一见到熟人便成了鸵鸟，恨不得把整个头埋进沙堆里。（2乙同学见到熟人后自豪开朗，像一只把成就写在屏上的孔雀。（使用比喻，描写符合各人性格）

6、答：（1）原标题过于平淡。修改后的标题形象生动，以“石榴树”喻指外公对“我”的关心，意味深长，耐人寻味。（2）原结尾感情的抒发过于直白，不够含蓄。修改后的结尾照应标题，以石榴树来渲染氛围，表达了物在人去的感伤。

7、解析：B【分析】A谓——喟C消——销D缅缅——腼腼

江 南 蓑 衣

1、答：“逃离”一词在句中表示的意思是：摆脱原有的生活方式，改变自己的命运，追求幸福的生活。

2、答：它们寻找的是与主人相依为命，乐享清贫的日子。翘首远望的是主人对它们所代表的潇洒逍遥的志趣和宁静平淡的生活的留恋和回归。因为来自江南的主人在物质得到满足的同时却失落了曾经宁静自由潇洒的心，失落了曾经的清雅的志趣，失落了曾经的平和的生活。

3、答：艰辛而愉悦的劳作，清寒贫穷的生活，自由狂放（或“潇洒逍遥”）的志趣，逝去的宁静平和的生活和内心。

4、（1）答：将蓑衣拟人化，赋予人的情感，生动形象地突出了蓑衣代表一种志趣高雅，潇洒自如的生活状态。

（2）答：通过排比不仅加强的语言的力量，而且突出江南蓑衣在经济发展的大潮中，实用性被削弱，而被赋予被动的观赏的价值。