花千骨变妖神侧面图片:广州路名

福地巷：“一门四元”:

       福地巷在海珠中路。含人杰地灵之意。“福地”之誉，源自“一门四元”的佳话。

明代，广东出了个状元叫伦文叙。他勤奋聪颖、才思敏捷，被街坊邻里称为“鬼才”。

伦文叙24岁考中举人，34岁上京考试，连中“两元”——在会试中考第一（会元）、在殿试中也考了第一（状元）。当时，自从宋朝张镇孙考中状元以来，广东已经是220多年没有出过状元。这次伦文叙连中两元，一时之间，伦宅前赶来祝贺的宾客络绎不绝。此外，伦文叙的三个儿子也个个都有所作为。

他的长子伦以谅在广东乡试中，考中解元（第一名举人）。古代科举制度，解元、会元、状元分别是乡试、会试和殿试中的第一名。伦文叙父子三元具备，历史罕见。

他的次子伦以训，年仅15岁，也在广东乡试中考取第六名举人。20岁上京考试，高中会元，在殿试中则考中榜眼（第二名进士）。

幼子伦以冼，17岁中举，后来也考中进士。

伦氏父子四人，个个进士，三元俱备，计夺得状元一个、榜眼一个、会元两个、解元一个，一门四元。科举考试，成绩之佳，古今罕见，声震四海。他的家乡南海县黎涌村曾有一座表彰他们的牌坊，坊上刻着皇帝的赞词：“中原第一家”。

广州是伦宅的所在，表彰伦氏父子的牌坊就更多了，几乎京城每传来一次捷报，羊城就会新增一两座牌坊。前前后后计有状元坊、会元坊、父子及第坊、父子会元坊、三元坊、兄弟进士坊、四海儒宗坊等七座牌坊。人们把伦宅所在地称为“福地”，附近一带被称为“福地巷”。

伦文叙的故居“世业堂”清代仍存。诗人樊封到此寻古凭吊后，曾有诗云：鼎甲频抡世业堂，金线锈出几鸳鸯。里称福地同冠盖，壁有莲灯芴半床。

惠福路:菩萨诞生地

       起初，惠福路叫惠福巷。它之所以有一个这么“富态”的名字，和广州独有的民间神诞——金花诞有关系。

传说金花菩萨就出生在今天广州的惠福路。明朝洪武年间，广州巡抚的夫人临盆难产。巡抚大人遍寻广州名医，可是大家都束手无策。一天晚上，巡抚大人做了个梦，梦到一个白发仙翁对他说，只要请到一位金花姑娘，就可以保得母子平安。

巡抚惊醒后，马上派官差四处寻访金花姑娘，结果在一寻常街巷里找到了一名叫“金花”的小姑娘。官差把金花带到巡抚家，刚刚走到后堂，巡抚夫人就安全产下了婴儿。巡抚大喜，重赏小金花，而且称她为“金花娘娘”。

这件事情很快就传开了。小金花被尊为活菩萨。不少孕妇都找她祈求保佑。妇女谣云：祈子金花，多得白花，三年两多，离离成果。

后来，金花年事渐长，却没人敢和她这个“活菩萨”成亲。她终日闷闷不乐，最终投湖自尽了。第二天，她的遗体从湖中浮起，旁边还浮出一个黄沉香木像，酷似其形。于是，附近的居民将这个木像供奉起来，尊她为“送子娘娘”。“金花普主惠福夫人”，在金花居住处建起了金花庙，又称惠福祠，这条巷也改名叫惠福巷。1919年，政府扩建马路，惠福巷遂改名为惠福路。

金花投水的那个湖，从那个时候起也改名叫仙湖。后来，仙湖被填埋，仙湖路却一直保留到今天。明代诗人张诩还留下了一首诗：玉颜当日睹金花，化作仙湖水面霞。霞本无心还片片，晚风吹落万人家。

盘福路：佛门福地

       盘福路的得名源于清代的盘福里（今名盘福直、横街和彭家巷）。长期以来，关于“盘福”的含义却成为一宗悬案。

清代《南海百咏续集》的作者樊封认为：“盘福是兰湖之讹音”。樊封是八旗人，讲的是“官话”，他觉得盘福与兰湖音近，因而作出“一脉相承”的结论。但兰湖（其遗址今为流花湖）与盘福里，自明代以来，即隔有西山、隔有城墙，所以如果将这两者扯在一起，未免有些牵强。

还有一种说法，认为“盘福”的得名与戒坛庙有关。“盘”者，回旋盘绕之意，“福”者，就是指戒坛庙。这座庙为何被认作“福地”？背后也有一段富有神秘色彩的传说。

南朝宋武帝永初元年（420年），古印度高僧求那跋陀三藏到王园寺（今光孝寺）译经传教，为了使佛门弟子有一个进行受戒仪式的场所，他创建了一个戒坛。戒坛落成之后，他立碑预言，“后当有肉身菩萨于此受戒。”过了82年，古印度又有一位高僧智药三藏前来弘扬佛教。他还从印度带来一棵菩提树，并虔诚地将这棵小树苗栽种在了戒坛旁。好巧不巧，他在种树的时候也撂下一句话：“吾过后170年之后，有肉身菩萨在此树下开演上乘，度无量众。”

174年之后，即唐朝仪凤元年，我国禅宗的六祖惠能，在这棵菩提树下披剃受戒。

就是因为这段故事，当年高僧起戒坛和菩提树一带就被视为佛门福地。明清时，戒坛的仪门上高悬着“真如法界”的横匾，戒坛大殿的大匾则书“待圣人来”几个大字。这些都令“福地”之说流传更广。在这两个朝代里，现在的盘福路是广州的城墙。20世纪30年代初，才被开辟为大马路，因为它的位置在盘福里的北侧，所以就叫盘福北路。20世纪50年代初期去掉“北”字，遂成今名。

多宝大街：“三宝”象征西关

       广州西关“三宝”，是前辈粤人对与荔枝湾为邻之多宝、宝华、宝源三条街的统称。

清代咸丰年间，西关多宝路有一所七开间的大屋，其正间入门为四柱大厅，接连三间均为起居室，另三个开间分别为花园、祖仙厅、会客厅。大屋的主人叫邓华熙，广东顺德龙山人氏。当年屋前石阶宽广，左右均有邻屋，初步形成了街巷，但尚未取名。坊众认为这里邓氏的名望最高，一致推举他为街道起名。邓氏欣然落笔，题“多宝大街”，获得一致赞同。从此之后，多宝大街、多宝南横、多宝坊、多宝街等名字开始名扬四海。

多宝为三宝之首，昔日西关三宝地段，汇集了广州最奢华的建筑。西关大屋的精华之作聚集于此。再加上这里街道通达宽广，笔直而整洁，在当时可谓气势不凡。

多宝、宝华、宝源渐渐成为了西关的象征，而在五洲传播。1912年，孙中山先生回广州拜访广东士绅，第一个是到多宝大街18号邓华熙住处，至今尚为邓氏后人所乐道。

文昌路：文运昌盛

       文昌路的得名，来源于一座香火极旺的文昌庙。相传文曲星的文昌帝君是主宰人间文章学问、功名利禄的神仙。

明清时，文昌庙遍布全国。清朝嘉庆年间，今天文昌路广州酒家附近，也兴建起一座文昌庙。那时，广州城西的十三行垄断了全国的对外贸易，这里便成为豪绅巨贾聚居地。

为了议事、聚友的方便，他们在嘉庆十五年（1810年）于此兴建了一座文澜书院。每年这里都会搞几次聚会。由于文澜书院的成员大都是科举考试的幸运儿，他们对文昌帝君自然是顶礼膜拜。文澜书院旁边的文昌庙也总是香火缭绕，沸沸扬扬。

事有凑巧，文澜书院和文昌庙建成之后，状元梁耀枢、榜眼谭宗竣、探花李文田都先后移居西关。再加上一批陆续退职来此定居的翰林、进士……西关一带的进士门第竟有几十家之多，一时间，西关文人荟萃。于是，人们认为西关地灵人杰，文运昌盛，文昌庙的香火就更盛了。

长寿路：佛门地变玉器墟

      长寿路的得名可上溯到300多年前明代的长寿寺（庵）。明代万历三十四年（1606年），广东巡按御史沈正隆，在今天的长寿西路附近建了一座长寿庵。此后，由于明清鼎革兴替，香火趋冷落。清代康熙年间，游方僧人大汕和尚看上了这块宝地，古刹又再度中兴。

大汕原来姓徐，名石濂，法号大汕，又称长翁和尚，江苏吴县人。他投靠在当时雄镇广东的平南王父子的门下，和广州上层社会人物混得极为投契。后来，在藩王的支持下，大汕和尚当上了长寿庵的住持。他首先将庵名改为长寿寺，并且在里面大兴土木，广种奇花异卉。长寿寺的声名日益远播。

大汕和尚在康熙三十四年（1695年）春渡海赴越南游历，他因此而写了一本书叫《海外纪事》。令人意想不到的是，大汕和尚回到广州之后，却因为那本《海外纪事》招来杀身之祸。同乡潘来非议其为“少实多虚，纰缪四出。世间则有伤国体，世外则有碍法门。”潘来四处投书，罗织大汕种种“不法”，舆论为之哗然。按察使许嗣兴将大汕投入狱中，杖押送返原籍，大汕在路上就死了。

长寿寺也因此而一蹶不振。同治二年（1893年），官府拆毁寺庙，将这里的地产作为官产物业拍卖，原地被辟为数条街道。

这时，广州玉器行业六大堂口均在此集资买地筹建玉器墟，次第开设了崇德号、祥胜号等。这里渐渐成为我国南方最大的珠宝玉器商场，以长寿西为主的广州玉器专业街逐渐形成。

仰忠街:景仰忠臣改名“仰忠”作凭吊

       今广州北京南路的仰忠街，很多本地人都知晓其名，路长约200米，宽约3.5米，两边均是老式的居民楼。

        以前有传说称，仰忠街竟然是以一名赌徒的名字命名的。这名叫陈仰忠的赌徒，后来在一名高人的指引之下，在此掘出过几十桶黄金白银，金银上都刻有“陈仰忠”三字。于是，他一下子变成了百万富豪，便买下了经常聚赌的地方改建一新，然后命名为“仰忠街”。 但记者采访市地名办获悉，这一说法是民间文人虚构的，“仰忠街”这个名字是为了纪念一名叫周新的清官而定的。据说，周新是明代南海县人，他家贫苦学，中进士后，任大理寺审核刑狱案件的官员，以善判疑案著称。明成祖朱棣继位后，周新仍旧嫉恶如仇，被不少权贵称为“冷面寒铁公”。

        后来，当时锦衣卫指挥使纪纲麾下的一名武官，在浙江明目张胆地收受贿赂、作威作福。周新要惩办他，不料却因此得罪纪纲，受诬陷入狱，被折磨得死去活来。最后昏庸的皇帝还是听信谗言将他处死了。后来，纪纲罪发被诛，明成祖追封周新为浙江城隍之神。正义的广州人出于仰慕周新的刚正忠直，才把那原叫高第里的街巷易名为“仰忠街”。

“起义路”：记录革命英雄事迹

        海珠桥北桥头直对着的广州起义路，长为一公里多，宽为10多米。在这里的居民指着就近的海珠广场雕塑说，这是一条让他们骄傲不已的路，因为在1949年10月，解放军循着这条染满先烈鲜血的路，解放了广州。

      据介绍说，这条路在1966年以前叫广州维新路，是年才改叫广州起义路。掌故来源就是1927年12月的广州起义。当年起义开始后，设于该路的旧广州公安局和旧保安大队，也遭到了工人赤卫队和起义士兵的攻击。 激战中，敌人的装甲车被打翻，旧公安局局长朱晖日仓皇爬墙逃走。这时，有6名女赤卫队员，扛起红旗就冲向旧公安局的门楼。这些女队员分三批冲锋，欲把红旗插上门楼，但都先后牺牲了。最后，男队员又冲了上去，直到顽敌被全部消灭，让红旗飘扬在门楼上为止。于是，被烈士鲜血染红的原公安局所在地，就成了东方第一个苏维埃诞生地。 然而，东方第一个苏维埃政权的诞生，更引起了帝国主义和反动派对工农革命的仇恨。他们调集重兵，集中向革命力量反扑，新生的“广州苏维埃”终因寡不敌众，退出了广州。

昔日官府所在地铸就“都府街”

       位于越秀区第一人民医院旁边的都府街，是一条只有约5米宽、200多米长的小路。路面由光滑的麻石铺成，似乎在上面曾走过许多历史的足迹。 据历史记载称，之所以命名为“都府”是因为这里历来都是岭南地区的行政文化中心，最高权力机关就设在这一带。因此，“都府街”这个名字的存在堪称是一块珍贵的“历史化石”。 据说，早在唐太宗时期，全国划分为12个“道”，其中岭南道包括广东、广西、海南，最高权力机关叫岭南道署，又称“都府”（都督府的简称），今都府街因紧邻此处而得名。

　　当年的“都府”规模宏大、富丽雄伟，北起今都府街、南至今中山四路、东抵今忠佑大街、西到今广大路。“都府”前半部分为森严肃穆的衙署，后半部分为山水花石装点的园林。唐朝灭亡后，节度使刘岩在“都府”称帝，成为南汉政权的中心。

　　明清两代，人们对“都府”一词开始陌生，因为“都府”已改为广东布政司。之后，由于战乱频繁，昔日“都府”的建筑物，已荡然无存。它本来含有的仪门3间、公厅5正间、常衙厅5正间、设厅5间、抱厦3间，竟悉数被毁。唯有“都府街”这个名字，还被后人继续使用以纪念此地昔日的显赫。