刘涛王珂爱情故事mv:（五伦之五）君子之交

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五伦 就是指：夫妇、父子、兄弟、君臣、朋友。 五伦始言于孟子滕文公篇上“使契为司徒，教以人伦，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”         五伦的形成是有先后次序的，五伦之始，第一伦，就是夫妇。有了夫妇，才有父子。孩子一多，就又有了兄弟。孩子长大了，进入社会工作，就有了长官与部属。这最后一伦，也是最大的一伦，就是朋友了。        五伦，包括了所有人与人之间的关系，这关系可分为绝对的与相对的两种。 绝对的关系：所谓绝对的关系，就是你改变不了的，不是你能选择的，是命里注定的。就是父子、兄弟这两伦，也就是 天伦 。 相对的关系：就是你可以选择，也可以改变的，夫妇不和可以离婚，工作不宜可以辞职，朋友反目可以绝交。所以夫妇、长官与部属、朋友的关系是相对的。 “在家靠父母，出门靠朋友”，朋友这种人伦关系虽然排在最后，但也相当重要！大家都希望结交好朋友。

君子之交 【出自】：《庄子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”
有例为证：
例一：典范之——高山流水
俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅长于倾听。俞伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山（屹立在我的眼前）！”俞伯牙心里想到流水，钟子期说：“弹得真好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河（流过我的心中）！” 俞伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地说出他心里想的。钟子期去世后，俞伯牙觉得世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是，他把自己最心爱的琴弦弄断，把琴摔碎，终生不再弹琴。
此后，由于这个故事的来由，人们把“高山流水”比喻知音难觅
例二：典范之——管鲍之交 公元前7世纪中国春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙，他们俩是好朋友。管仲比较穷，鲍叔牙比较富有，但是他们之间彼此了解、相互信任。管仲和鲍叔牙早年合伙做生意，管仲出很少的本钱，分红的时候却拿很多钱。鲍叔牙毫不计较，他知道管仲的家庭负担大，还问管仲：“这些钱够不够？”有好几次，管仲帮鲍叔牙出主意办事，反而把事情办砸了，鲍叔牙也不生气，还安慰管仲，说：“事情办不成，不是因为你的主意不好，而是因为时机不好，你别介意。”管仲曾经做了三次官，但是每次都被罢免，鲍叔牙认为不是管仲没有才能，而是因为管仲没有碰到赏识他的人。管仲参军作战，临阵却逃跑了，鲍叔牙也没有嘲笑管仲怕死，他知道管仲是因为牵挂家里年老的母亲。 鲍叔在推荐管仲辅佐齐桓公之后，甘愿身居管仲之下。 鲍叔牙死后，管仲在他的墓前大哭不止，想起鲍叔牙对他的理解和支持，他感叹说：“生养我的是父母，但是真正了解我的是鲍叔牙啊！”    管仲和鲍叔牙之间深厚的友情，已成为中国代代流传的佳话。在中国，人们常常用“管鲍之交”，来形容自己与好朋友之间亲密无间、彼此信任的关系。     有诗为证：
西方诗歌的第一主题是爱情，而中国古代诗人最喜欢歌颂的却是友谊。
诗一：送杜少府之任蜀州
[ 唐] 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。     诗二：赠汪伦 唐李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声, 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情   诗三：相思 ·王维 盛唐 红豆生南国，春来发几枝？ 愿君多采撷，此物最相思。
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