苏州协和金属有限公司:七情六淫与五脏

   七情和五脏之间联系紧密

　　很多女同志特别爱生气，而且女同志什么时候爱生气呢？是在她月经前后的时候。为什么？因为女同志是以血为主，以肝为先天，当她月经要来的时候和来月经这中间，由于她血往下行了，血行于下，而气浮于上，她这个时候气血不平衡，气有余便是火，所以，这时候就爱发怒了。

　　中医研究的是人的生命规律，它不仅仅是研究病人和疾病，这跟西医是不太一样的。中医学常常把人放在两个圈里，第一圈就是自然的圈，《黄帝内经》说"虚邪贼风，避之有时"，比如说春夏秋冬，我们中医经常讲，当风、寒、暑、湿、燥、火太过或不及时，称为"六淫"或"六邪"，就是当人和自然界之间不能协调的时候，就会产生疾病，这是疾病的第一个原因。

　　第二圈是社会，这个圈讲的是什么？它讲人的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情跟人的生命及健康之间有什么关系。中医在养生中有一句话，叫"恬淡虚无，真气从之"。就是说当你自己心情处在一种非常平静状态的时候，你的气血就会正常地运行。这种正常的运行，是维持你生命活动的重要功能。反之，当你的情绪出现异常变化的时候，它就会使得你气血产生逆乱，进而导致疾病。

　　肝主怒，肝不好爱发脾气

　　很多女同志特别爱生气，而且女同志什么时候爱生气呢？是在她月经前后的时候。为什么？因为女同志是以血为主，以肝为先天，当她月经要来的时候和来月经这中间，由于她血往下行了，血行于下，而气浮于上，她这个时候气血不平衡，气有余便是火，所以，这时候就爱发怒了。所以，女同志在自己月经来的前后的时候，就一定注意调养自己的情绪，不要过怒，既不要过怒，也别郁闷。过怒和郁闷都不符合正常的生理状态，时间长了，就会产生疾病。

　　在门诊中，我常常跟女同志说，我说你如果跟你先生吵架，你一定告诉你先生，把你气哭了再走，别气一半，你先生就跑出去了，回来还得接着吵。为什么呢？是因为肝主怒，当你生气的时候，俩人吵架了，你怒气满胸，这时候肝气非常旺盛，如果这时候他走了，你这个气就淤滞在里面了，没法发泄了，发泄不出去，淤久就会化热，回来以后接着吵。如果你要是哭了，只要一哭，哭是什么？刚才我们讲了悲与肺相关，当一哭的时候，肺气就旺盛起来，它就把肝气平下去了，因为中医说，肺和肝对应的五行是金和木，它们俩有个相互制约的关系，当肺气旺盛起来的时候，肝气就平下来了，不信你可以试一试。当你特别郁闷的时候，你就找个没人儿的地方大哭一场，哭完了你马上会觉得舒服。

　　我们再看很多肝病的病人，特别爱发脾气。为什么？因为肝主怒，肝经本来就有热，所以他动不动就发火。所以当你无缘无故地觉得自己这段时间特别烦恼，特别爱生气的时候，你得让中医帮你调一调，这个肝不是西医说的肝脏，也不是说你得了肝炎，而是你的这种状态出问题了。这时候需要一个调整的过程。因为我们知道有很多疾病，它都是从量变到质变的，当量变的时候，发现不了，你到西医那儿检查，西医说你没有病。比如说我们有的人生气以后，觉得特别不舒服，头也疼，脑袋也胀，你到医院去检查，西医说你没事，你指标全正常。但是你就是不舒服，如果这时候你吃一点平肝降逆的药，让中药调整调整就好了。
心主喜，喜则气散，不可过度

　　心主喜，喜就是高兴，我们大家都知道，我们说心花怒放，没有说肝花怒放的。我们也看到很多老年人，是心脏不好的病人，为什么等孩子都回来了，特别高兴，哈哈一笑就走了？因为喜则气散，过于高兴的时候，他的心气就耗散了。所以高兴是件高兴事，但是过度的高兴，也未必是件好事。

　　脾主思，思虑过多伤脾胃

　　脾主思，"思"就是过度思虑的人，脾主思就是说过度忧虑的人的脾胃就会出现问题。经常用脑的同志，他的脾胃功能都比较差，为什么？因为我们大家知道，我们每天都要吃饭，吃完饭的时候，人的气血都往胃上走，帮助你消化去了。如果这时候你的血不往胃上走，长期往脑子上走，那么时间长了，脾胃的功能就要受到影响了。

　　比如说有很多司机，特别是开长途的很多司机都有胃病，为什么？就是因为他的职业习惯，只要他往那汽车司机座上一坐，那血自然就往脑袋上走，久而久之，你想想，他的血老往上走，而吃进的食物得不到充分的消化，那么时间长了体内的病就出来了，最典型的就是什么胃溃疡、胃下垂之类的疾病。所以中医说思和脾胃之间的关系是忧思伤脾，思则气结，就是这个道理。

　　肺主悲，过悲则伤肺

　　肺主悲，大家都看过《红楼梦》，您看看林黛玉肯定有肺病，要不然她不会没完没了地老哭。经常哭，经常想掉眼泪肯定与肺有关。我前些日子看过一位患有肺癌的老先生，我给他看病，他说："大夫啊，我不知道怎么搞的，我见了你就特别想哭。"我说："这因为您肺上有毛病了，因为肺和悲这个情绪直接相关联。"

　　肾主恐，恐则肾气散

　　肾主恐，恐跟肾有直接的关系。《三国演义》里张飞在当阳桥上一喊，就把曹操身边那人给吓死了，我想，那人肯定肾气虚。恐则气下，老百姓有一句话，说吓得他屁滚尿流，说要被枪毙的人，大小便都失禁了。为什么一害怕的时候大小便都失禁了呢？因为肾是思二便的，它是控制二便的。当一个人过度恐惧的时候，他的肾气就散了，肾的固摄功能就差了，肾的固摄功能一差，大小便就失禁了。所
以中医说的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等情志的变化和人的五脏是休戚相关的。其实我们在看历史小说的时候，这样的人是比比皆是。你看那王熙凤，她为什么得病？"机关算尽太聪明，反误了卿卿性命"，她对谁都那儿算计着呢，最后老天就把她算计了。林黛玉天天哭，天天哭，哭着哭着她那肺结核就来了。大家看过《三国演义》，你看那周瑜，周瑜那么年轻，就是因为他嫉贤妒能，由于他的心态太不平衡了，老觉得诸葛亮比他聪明，老不服气。说诸葛亮把他气死了，不如说他自己把自己气死了。

　　糖尿病和癌症的发生也和情志有关

　　现在我们有很多人，你看他的饮食还好，也谈不上什么这个饮食过于肥甘厚味，但是他的精神压力非常大。流水不腐，户枢不蠹。一直处在这种淤滞状态的话，淤久就会化热。淤久化热了，就使得你的代谢出问题了。

　　情志对人的影响是极其重要的，中医说你如果一动心的话，五内俱焚。实际上就是说内里的脏腑状态就不平衡了，不平衡就是疾病，就会影响你的寿命。

　　对于我们每个人来讲，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊是正常的七情，一定要记住不可过度。那么我们在自己的日常生活中，当你的情绪突然间出现巨大改变的时候，其实就给了你信号，告诉你，你可能内里的脏腑有不调的地方，这时就需要加以调整。不要说我就生一点气，我最近就情绪不好，我就只是郁闷了，其实它是反映你内脏的状态也出现问题了，这时候就需要防患于未然，不要等病得了，你再去治。

　　现在我们的饮食生活都好了，但是疾病的发病率却变高了，而且疾病种类也不一样了，为什么？就是因为我们由于生活节奏的加快，工作压力的加大，不自觉地精神压力就变大了。尤其是我们现在的年轻人，现在正在创事业的一些人，30多岁、40来岁的年纪，他们的精神、他们的营养条件比原来的时候好多了，但是他们的身体状态却比我们差了。为什么？就是因为他们所受到精神上的压力，竞争上所受到的压力，比几年前的时候要大得多。所以呢，调节情志的问题，现在也日益突出地提到我们议事日程上来了。
现在也有很多被糖尿病困扰的人，其实糖尿病是由三种原因造成的：第一种吃出来的，天天拿着老祖宗给你消化纤维性食物的肚子，去对付那牛排啊，鸡腿啊这些东西，导致你消化不了，吃进的东西在体内存积下来，就形成了热。第二个病因就是淤出来的，郁闷。现在我们有很多人，你看他的饮食还好，也谈不上什么这个饮食过于肥甘厚味，但是他的精神压力非常大。大家都知道，流水不腐，户枢不蠹。一直处在这种淤滞状态的话，淤久就会化热。淤久化热了，就使得你的代谢出问题了。像我们有很多年轻人，40多岁的糖尿病病人，他不是吃出来的，他是淤出来的，就是郁闷的结果，使得气血不能正常地流动，这样时间长了，淤久就化热了。糖尿病在中医中叫消渴病，他为什么消渴，喝得多，吃得多，尿得多，就是因为他里面形成了一种热，这种打乱了他身体内的平衡。再有一类就是老年人由于他阴阳都衰弱了，这时候体内不平衡了，出现了我们说的阴阳俱虚的糖尿病。那么这三种糖尿病所产生的原因中，我们看到淤这个原因，就和情志有着更直接、更密切的联系。癌症的发病，也跟情志有密切关系。所以呢，要想自己长寿，首先要想得开，每天都要高高兴兴的。

　　心主神明，思维是心脑结合的产物

　　我们所产生的情绪变化，不仅仅是脑袋，它还跟心有密切的关系。当你觉得情绪不好的时候，如果心不觉得堵的话，你的病就不重；如果你觉得心堵得慌了，中医说你的病就重了。

　　我们中医讲，情志中最主要的是心。中医的文化中说心之官则思，心主神明，神明就是思维活动，情绪变化。很多西方的同人也跟我说，说中国人太笨，明明思维是大脑出来的，你怎么说心出来的呢？我说其实中国人一点都不笨，中国文化中把人的这个形体和五脏分成了两个部分，一个叫做体，一个叫做用。说五脏为体，头、四肢等是用的部分，体的部分就是它最基础的部分，是五脏，如果你五脏安和，你的血脉就运行通畅。

　　体的这部分里面，是非常重要的，它讲到了心，心主神明。西医经常说脑主神明啊，怎么会心主神明？其实中国的文化是不一样的，我们思想的"思"是一个什么字？上面是一个"田"字，下面是一个"心"字。这是我们汉字在演化过程中逐渐出现的隶化以后的字。在我们上古的时候，上面那个部分不是个"田"，而是"囟"字，囟代表什么？代表头。就是人的思维是头和心结合起来的产物。我常常跟老外说，我们中国人认为，头是用的首领，四肢是用的工具。

　　所以，我们所产生的这些情绪变化，不仅仅是脑袋，它还跟心有密切的关系。当你觉得情绪不好的时候，如果心不觉得堵的话，你的病就不重；如果你觉得心堵得慌了，中医说你的病就重了。大家想想，当你特别难受的时候，不是脑袋难受，是心难受，是心觉得堵得慌。这就是中国文化中，我们说心主神明的重要作用。

　　调情志养生要诀--勤动脑体不动心

　　凡是长寿的，真正活到90几岁甚至100岁的老人，思维都非常清楚。他天天都在读书、看报，而且经常出去活动。很多老年痴呆的病人，往往是因为一天天傻吃闷睡，他的脑子越不用，他的记忆力就越差。

　　有个长寿的老中医们曾经跟我说过，告诉我一个调节情志养生的秘诀叫"勤动脑体不动心"。《黄帝内经》讲"头为诸阳之汇，四肢为诸阳之末"。"阳气者若天与日"，阳气就得动，不动就会老化。因为脑袋是用的首领，四肢是用的工具。这些东西，因为它是用的范畴，所以你不用它，它就会坏。所以四肢要经常的用。但是五脏藏精而不泄，心不能动，心要一动五内俱焚。因此要勤动脑体不动心。

　　我们去看一看，凡是长寿的，真正活到90几岁甚至100岁的老人，思维都非常清楚。他天天都在读书、看报，而且经常出去活动。因为人老腿先老，四肢如果不运用的话，时间长了，四肢就开始衰退了。我发现有很多老年痴呆的病人，你问问他，他肯定觉得退休以后，这会儿可享福了，一天傻吃闷睡，他的脑子越不用，他的记忆力就越差。所以我认为脑和体这两部分，一定要用，但是心不能动。
刚才我讲了，正常人的情志和五脏之间是休戚相关的，而且情志上长期异常，会对五脏造成一种病态。那么怎么才能做到我们勤动脑体不动心，怎么做到恬淡虚无呢？这不是说我们什么事都不做，而是要正确地去对待人生。有很多很有钱的人找我看病，他说怎么才能长寿？可能越有钱越怕死。我给他讲了，我说人的一生，用老百姓有一句话叫"赤条条，来去无牵挂"。我们生下来的时候，是怎么生下来的？是哭着，攥着拳头生下来的。很多女同志都生过孩子，这个孩子要是不哭，活不了，护士得打哭。如果生下来就撒着手，这个孩子肯定不活，都是攥着拳头哭着下来的。我们到八宝山看一看，走的老人都是笑着撒手走的。因为人只要一死，气一散，所有的皱纹全展开了，所以走的时候，是笑着，撒着手走了，人的一生就是从哭到笑的一生，从攥着拳头到撒手的一生，生下来的时候是自己哭，大家笑，走的时候是自己笑，大家哭。就是这么一生。

　　那么在这一生中，你攥着拳头干吗？这就决定了你这一生就得干活，所以人的一生，第一不要怕累，第二也不要怕苦，既然是哭着、攥着拳头生下来的，就是预示着苦和累，你生下来就是这种状态。既然人的一生里面，充满着苦和累，那么你得到的东西是什么？那些大款来看病，我问他们你得到的东西是什么？你的功名利禄是什么？实际上功名利禄就是你手上的油泥，你干活手上不就会有油泥吗？你所有的努力，表现在你的手上，体现出来的手上的油泥。要是你天天洗，它也会天天来。我们去给李嘉诚看病，他说我那么多钱，从来就不去算，他能散，他说散就是给他自己洗油泥呢。如果你的油泥厚到你快攥不住的时候，你恐怕离八宝山就很近了，道理其实就是这么简单。

　　我跟很多这样的人谈完以后，他说那我怎么办？我说你挣了钱干吗呢？是为大家服务的，有很多挣了钱的人，他自觉去做慈善事业。什么叫慈善事业？就是让老百姓帮你洗一些手上的油泥，洗一些油泥，你可能攥起来更痛快。这种襟怀和心态对于搞企业的人是至关重要的。因为你有了这么一种心态，你就不会特别伤心，得了不要特别高兴，失去也不要那么难受，这种心态在养生中也是至关重要的。

　　大家都知道"舍得""舍得"，"得失""得失"，舍了才会得，舍跟丢不一样。丢是不情愿的，舍是情愿的。在中国的文化中，舍的后面跟着的就是得。你只有舍掉了，你的得跟着就来了。得到的时候，得的后面就是失，所以得的时候你别太过高兴，因为得的后面可能就是失，得到的同时跟着的就是失。所以如果你在你自己的一生中，对待你的财富，对待你的事业，能够正确地把得失和舍得这两个关系摆好的话，你的心里就会非常平稳。

　　我跟北大孩子们讲课的时候，我说我如果送你长寿的对联的话，上联叫舍得，下联叫得失，中间叫自在。其实就是当你对待社会的这些东西的时候，如果你没有一个正确认识，常常你的心就乱了。今天股票涨了，明天股票跌了。你要是没有这个平常平静的心态的话，你就别去炒股票，你炒股票了，不是自个儿跟自个儿折腾嘛，功没成气断了，钱没挣成，你命先没了，这是划不来的。

　　"尽人事，智于圆，而行于方。"考虑问题尽量全面，处理问题尽量果断。做完了，谋事在人，成事在天。如果你这件事，吃饭也想着它，睡觉也想着它，觉得舍不了，放不下的时候，这时候其实你就已经动心了。所以我建议，大家一定要注意，要做到什么呢？勤动脑体不动心。

　　春天不要老想着收成，秋天赶紧收获

　　我见了很多长寿的老人，比如说很多将军，都已经100岁了，他最大的养生秘诀是什么？是放得下。就是他不为世事所累，这种心态，都应该是我们学习的榜样。

　　有很多年轻人跟我说，很难做到不动心。他们告诉我："你想我天天都在工作，我一天不想事，能行嘛！"我就跟他们说，老子有一句话，叫做"无为而无不为"，无为不是不做事，世界上没有天上掉馅饼的事。无为是什么？实际上这句话的真正含义是："无妄为则无不为"。
如果大家读过老子《道德经》的话，他的这部经书告诉我们什么，告诉我们的是事物发展的规律、自然的规律，说"人法地，地法天，天法道，道法自然"。"道法自然"是什么？这个道就是事物的规律。那么具体到每一个人，比如说我当医生，我要把握的是当医生看病的规律；你是经商的，你得掌握你商业的规律；你是教师，你要掌握教师的规律。你掌握了这个规律，其实你就是得道之人，就是你把握了你要做这件事情的规律。

　　但我们不能仅仅只把握这个规律，我们既要把握了规律，又能够把握你现在做的这件事情是在规律的哪一个点上，如果这个点就是春天这个点的话，那你就别想着马上收成，因为它要经过一个漫长的夏天；如果现在这个点就是秋天这个点的话，你要赶快收获，要不然还得等一年，就是这个道理。你要是非得从春天一下子就蹦到秋天去，那叫看似有为实无为，什么事情都做不了。

　　所以我们讲无为则无不为，实际上就是无妄为则无不为。如果你把握你所做这件事物的规律，你又能把握你这个事物规律的点，看似无为实有为。看来你没做事，其实你的事正是按照这个规律来做的。

　　你已经付出了你百分之百的努力，那么你晚上躺到床上的时候，你应该怎么想呢？我敢与天地日月同辉，你这么一种心态，你很快就能平静下来，然后就睡着了。人说心安理得其实就是这么一种状态。如果你的欲望总是高于你能力的时候，你的心就没法平静下来。用什么呢？用老子说的无为则无不为的思想去对待人生，用什么精神去对待钱财呢？用舍得得失的精神去对待钱财，我想你恐怕心里的麻烦事就少多了。

　　我见了很多长寿的老人，比如说很多将军，都已经100岁了，你问问他，他最大的养生秘诀是什么？是放得下。就是他不为世事所累，这种心态，我觉得作为我们每一个人来讲，都应该是我们学习的榜样。他经历了多少人生的苦难，他之所以能够长寿，最根本的原因就是能够放得下、看得开。流水不腐，户枢不蠹，保持良好的心态是健康长寿最重要的一条。

　　青春期和更年期的情志调养

　　很多男同志说女同志有更年期，其实不对，男同志和女同志都有更年期，但是他们两个更年期时间不一样，女同志从45岁到55岁，她以49岁为主轴；男同志是以56岁为主轴，就是从50岁到60岁，这个阶段是男同志的更年期，会出现很多情志上的变化，所以我们经常在临床上看到更年期的抑郁症。

　　人的一生里面有两次非常重要的时期，一个就是青春期，一个就是更年期。

　　我们知道女孩子14、15岁，男孩子15、16岁的时候，随着气血的越来越旺盛，这时候全身的脏腑要进行一次重新的组合，这个组合是为了适应他青壮年的状态。这时候由于他气血越来越旺盛，常常就会出现很多情志上的疾病，就是我们常常说的青春期的抑郁症，17到19岁的时候，不管男孩子还是女孩子，经常睡不着觉，心烦易怒，这样的症状女孩子相对而言要比男孩子多一点，有的父母没有办法甚至要送精神病医院，但这时候千万不要把这样的孩子送到精神病院去，因为他的气血越来越旺盛，在重新组合的时候，他的情志得不到一种控制，这时候需要调整，而不是治疗。如果这时候你把他当成精神病去治的话，会把好人治坏，一个一个都治成横路敬二了（横路敬二是日本电影《追捕》里的一个人物形象，他原本是一个精神正常的人，但是被人陷害，服用了一种麻醉药品，变成了精神病，这个人物形象虽然戏份不多，但是刻划地入木三分，演员把一个目光呆滞，精神失常的病人演到了极致），那就是人废了。这时候通过很好地调整他的状态，化痰了，清热了，凉血了，因为他的血越来越旺盛了，里面的火太旺了，那么你就可以用养血、平肝、清热、化痰，用中医这种方法，帮他度过了这个青春期，就好了。

　　很多男同志说女同志有更年期，其实不对，男同志和女同志都有更年期，但是他们两个更年期时间不一样，女同志从45岁到55岁，她以49岁为主轴；男同志是以56岁为主轴，就是从50岁到60岁，这个阶段是男同志的更年期。更年期是什么？女同志随着经血越来越弱，全身也要进行一次重新的组合，这个组合的过程，就是会出现很多情志上的变化，不止生理上会出现变化，所以我们经常在临床上看到更年期的抑郁症。
男同志也是这样，有的女同志跟我说，我们老头原来脾气特好，怎么最近见什么就发脾气，要不说我们这老头特开朗，怎么现在就越来越郁闷了。这都是由于他身体的变化影响到他的情志了。那么在这个时候，适当的加以调整是非常重要的，如果这些问题不加注意的话，那你这个问题就麻烦了。

　　我跟很多西医朋友谈过，他们也直言不讳地告诉我，治疗更年期症状，没有什么好办法，睡不着吃镇静药、安眠药，这种安眠药不行，就换那种安眠药，基本上就是这么一个思路。所以我觉得在调情志的问题上，大家知道情志和身体是直接相关的，当你情志上出现问题的时候，你需要很好的调养身体。当你身体出现问题的时候，情志就会出现相应的变化。

　　由于情志所造成的疾病，除去药物治疗以外，攻心为上，心病还得心来医。你把你的情志调整过来了，那么你这种疾病，治愈的几率就高了。单纯依靠药物，开始是有作用，但是你吃完药以后，好两天，你明儿又郁闷起来了，你一会儿跟儿媳妇生气，一会儿又跟老伴儿生气，过两天，你又来了。情志是需要自我加以调整的，如果你把自己的情志调到一种最佳的状态，你常常就可以减少疾病的发生了。

　　35到42岁的女性尤其重要注意情志问题

　　女同志从35岁到42岁这段，在单位是工作的顶梁柱，在家里上有老，下有小，这么一种外在的环境，不允许她像年轻的时候那么随心所欲了，她想脾气也发不出去，于是长期形成了一种淤滞的状态。

　　什么年龄段的人出现的疾病最多呢？我们发现从35岁到42岁这段，女同志甲状腺、乳腺、卵巢、子宫，就是这一系列跟肝经直接相关的脏器都容易出现问题。

　　为什么在35到42岁这段特别容易出现呢？因为女同志是以7为数的，7岁、14岁、21岁、28岁、35岁、42岁、49岁、56岁，女同志每7年转一圈。她28岁以前都在往上走，28岁以前她的气血越来越旺盛，过了35岁，再美的女同志，皱纹出来了。为什么？阳明脉衰了，脾胃脉弱了。

　　女同志从35岁到42岁这段，在单位是工作的顶梁柱，在家里上有老，下有小，这么一种外在的环境，不允许她像年轻的时候那么随心所欲了，年轻的时候，她愿意发脾气就发脾气，她能够宣泄。到了这个时候，她的整个生活就像陀螺似的，她不能逮谁跟谁发脾气。回家上面有老，下边有小，她想脾气也发不出去，于是长期形成了一种淤滞的状态，而这种长期淤滞的状态，造成女同志甲状腺、乳腺、卵巢、子宫，就是肝经所通过这些部位出现疾病，所以这种情况就使我们看到了情志和人的身体之间，有着更密切的联系，总之你要把这个情绪发泄出去，发泄出去以后，这样的疾病发病就少了。

　　人首先要相信自己，别尽信医生。病重了，不行了，需要医生帮你调整。在一般的情况下，自我精神的调养，是至关重要的。你记住，喜怒忧思悲恐惊是每个人都有的，你不要说我什么情绪都没有，不可能。但是一定要记住，为什么叫调情志？一定不让它过度，只要不过度，你就不会五内俱焚了。

　　养生求医，有问有答

　　问：樊教授，您讲了七情了，再给我们讲讲六欲好吗？

　　樊正伦：欲其实就是我们的欲望，孔子说过，"饮食男女者，人之大欲也"。欲就是欲望的含义。情是内在的表现，欲就是人本能的欲望。在这个欲望中呢，最主要的欲望是饮食和男女。就是说我们和饮食文化和性文化之间的关系。这两个问题，我觉得最根本的道理是要有度，因为情志呢，常常是欲望在人身上的一种反映，你的欲望达不到的时候，你就会生气，它们之间是有相关性的，但又不完全一样。欲望中带有很多行为上的东西，但是情志上呢，它不仅仅是个行为上的东西，它是个心理上的东西。

　　问：咱们都知道心静如水，或者心境平和是人生一个比较高的境界。做起来的时候，对于我们普通人有是有一定的难度，我们应该注意什么呢？

　　樊正伦：孔子讲了，说三十而立，四十而不惑，五十而知天命，知天命是什么？就是到50岁，你就应该把握住你人生的规律了。你把握了这个人生的规律，我刚才其实讲得很清楚，你把握了这个规律，你心里就会心安理得。随着年龄的增长，随着阅历的增加我相信慢慢地就能做到，这是一个修养的过程。