武藤兰道作品番号:谦辞敬辞的应用

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/04/29 06:51:34

谦辞敬辞的应用

 

中国是一个礼仪之邦,在称谓方面很讲究,主要有尊称和谦称,其它有自称、他称、鄙称、专称、代称、惯称等。

千百年来,中国人在人际交往中使用了许多敬辞和谦辞,这充分体现了我们中华礼仪之邦的特点。谦敬词语可归纳为“家大舍小令外人”一句话。谦辞,则是用于自我表示谦恭的词语,如称自己为“鄙人”(浅陋无知的人);称自己的家为“寒舍”;称自己的长辈和年长的平辈时称“家父”(家严)、“家母”(家慈)、“家叔”、“家兄”;称比自己小的家人为“舍弟”、“舍妹”、“舍侄”;称自己的儿子为“犬子”;称自己的年龄时加上“虚度”两字等。敬辞,即表示对别人敬重的词语,如称呼对方叫“足下”、“阁下”;称对方的家叫“府上”;称对方家里的人要冠以“令”字表示敬重(“令”是“美好”的意思),如“令尊”(父亲)、“令堂”(母亲)、“令兄”(哥哥)、“令郞”(儿子)、“令爱”(女儿);问对方的年龄称“高寿”、“贵庚”、“芳龄”等等。除“家”、“舍”、“令”外,谦词还有“小”(小女,称自己的女儿)、“拙”(如拙见,称自己的见解)、“鄙见”(称自己的意见)等等。常见的敬词还有“贵”(贵庚,称别人年龄)、“大”(大作,称对方的作品)、“高”(高见,称对方的见解)、“拜”(拜托,托人办事)等等。

常用的谦敬词语,如:

初次见面说“久仰”,好久不见说“久违”。

与人相见说“您好”,问人住址说“府上”。

向人询问说“请问”,问人姓氏说“贵姓”。

请人批评说“指教”,求人原谅说“包涵”。

求人帮忙说“劳驾”,麻烦别人说“打扰”。

求给方便说“借光”,托人办事说“拜托”。

看望别人说“拜访”,请人勿送说“留步”。

请人赴约说“赏光”,客人入座说“请坐”。

未及远迎说“失迎”,等候客人说“恭候”。

无暇陪客说“失陪”,陪伴朋友说“奉陪”。

起身作别称“告辞”,出门送客说“慢走”。

迎接客人说“欢迎”,临分别时说“再见”。

问人干吗说“贵干”,问人年龄说“贵庚”。

欢迎购买说“惠顾”,贵宾来到说“莅临”。

请人告诉说“见告”,欢迎询问说“垂询”。

谢人爱护说“错爱”,称人爱护说“垂爱”。

称人赠予说“惠赠”,赠人书画题“惠存”。

请人收礼说“笑纳”,归还原物说“璧还”。

称人之家说“贵府”,称己之家说“寒舍”。

赞人见解说“高见”,称已见解说“拙见”。

称人父亲说“令尊”,称己父亲说“家父”。

称人母亲说“令堂”,称己母亲说“家母”。

称人儿子说“令郎”,称己儿子说“小儿”。

称人女儿说“令爱”,称己女儿说“小女”。

向人祝贺说“恭喜”,求人看稿说“斧正”。

求人解答说“请教”,请人指点说“赐教”。

看望别人说“拜访”,称人疾病说“贵恙”。

赞人见解称“高见”,宾客来到说“光临”。

得人帮助说“谢谢”,归还原物说“奉还”。

对方来信说“惠书”,希望照顾说“关照”。

请人休息说“节劳”,对方不适说“欠安”。

尊称老师说“恩师”,称人学生说“高足”。

女士年龄说“芳龄”,平辈年龄说“贵庚”。

老人年龄说“高寿”,祝人健康说“保重”。

希望照顾说“关照”,慰问他人说“辛苦”。

需要考虑说“斟酌”,无法满足说“抱歉”。

礼貌不周说“失礼”,让人笑话说“见笑”。

这类谦辞和敬辞,在旧时的书籍中是很常见的,我们要读懂过去的文章,就必须懂得这类词语的意思。随着社会的进步,有些词语显然已不再适用,如称自己的妻子为“贱内”、“拙荆”,妇女自称为“妾”等,带有明显的轻视妇女的封建意味。又如“鄙人”、“犬子”之类,则过分自贬,亦有虚伪做作之嫌。而另有不少敬辞谦辞,则仍有其生命力,在书面语和口语中广为应用。在大力提倡社会主义精神文明的今天,尤其值得学习运用。然而,在实际运用中,却难免因用错而闹出一些笑话,如有人送朋友一本书,在扉页上题“×××留念,×××惠赠”。这“惠赠”两字显然用错了。因此,必须注意以下三个问题。

一是要了解敬辞谦辞的特点

敬辞和谦辞的特点之一是它的单向性。所谓“敬”,当然是对别人而言的,而“谦”,则是用于自己的,两者不能混用,这一点本应十分明白。但事实上有些词还存在着用反的现象。如“我明天一定光临”、“我贵姓王”、“请你拜读一下我的大作”、“这是我的高见”……例句中原应该用于对方的“光临”、“贵姓”、“大作”、“高见”等敬辞都用到自己头上去了,不免太妄自尊大。同理,谦辞就不能用到对方身上。

特点之二是有些词在年龄长幼、地位高低等不同情况下用法有所区别。如问人的年龄,问老人,宜用“高寿”,问年轻姑娘,宜用“芳龄”,一般的,可用“贵庚”。如果向老人问“芳龄”,当然是万万使不得的。又如,同是谦辞,兄长可向弟妹自称“愚兄”,而弟弟却不应对兄长自称“愚弟”。因为照理说弟不如兄,兄自称“愚”可谓客气,弟自称“愚”又算什么呢?弟本来就是愚的嘛。同理,学生老师自称“愚生”,也是不适当的。

二是要了解敬辞谦辞的本义

要防止出现错误,除了了解敬辞谦辞的特点之外,最根本的是要了解这个词的本来意义。如“拙作”和“大作”,如果知道了“拙”是“笨”的意思,“大”则是表示赞颂,那么当然知道前者用于自己而后者用于对方了。又如“惠赠”的“惠”是指别人给自己以好处,所以送东西一般用“×××(对方)惠存”,意即请对方保存是给了我好处的。这个“惠”字就有客气意味。如果写“×××(自己)惠赠”,则表示我送你东西是我对你施以恩惠了,岂不过于自矜!再如“笑纳”,“纳”是“接受”、“收下”之意,“笑”则是“嘲笑”、“哂笑(所以也有作“哂纳”的)”之意。“笑纳”的意思是我送你的东西不好,不成敬意,让你笑话了。所以应是“我送礼物请你笑纳”。而有人把“笑”理解为“高兴”,是因为高兴而笑,所以会说“你送的礼物我笑纳了”。这样,在别人看来,便是说“你送的东西我带着嘲笑的态度收下了”。这对别人是多么的不尊重!

三是不要盲从

除了不了解词的意义和特点,用错敬辞谦辞的另一个原因是赶时髦。有人一看见别人用,便连忙跟着上,似乎用上几个敬辞谦辞就显得文雅了。这种思想是不正确的。事实上,即使运用对象没错,也未必可以处处运用。因为上述敬辞谦辞往往带有一点文言的味道,一般是不提倡的。在一般场合,还是运用大众化的礼貌用语为宜,它更有一种亲切感。

一、尊称与敬辞

(一)尊称

尊称也叫敬称,是对谈话对方表示尊敬的称呼,表示尊称所用的词叫做敬辞。

古人称对方“子”、“吾子”、“君”、“足下”、“殿下”、“阁下”,复数有“二子、三子”。

臣子称君王为“陛下”,太子为“殿下”。(“陛下”原意是台阶下,“殿下”是“功殿下”,臣子门呼皇上太子时不能直呼,所以用“陛下”“殿下”来代替,以此来表示敬意。像称呼一般人为“足下”、“阁下”也是同样的道理。)

君王呼臣子为“卿”、“爱卿”。

古人在称呼对方父母时为“令堂”“令尊”,对方子女为“令爱”“令郎”,此处“令”的本意是“美好”的意义。

说别人的意见为“高见”、“高论”。别人的文章为“大作”。

称呼兄为“兄台”(兄台是对平辈男子的一种尊称)、称呼弟为“贤弟”。

别人的妻子为“尊夫人”。

别人的徒弟为“高徒”。

别人的家为“府上”。

称呼和尚为“大师”、“高僧”、“圣僧”、“法师”、“上人”(如有个叫弘一的和尚可以叫做“弘一上人”),对住持僧应尊称为“长老”、“方丈”、“禅师”。对喇嘛庙中的僧人应尊称“喇嘛”,即“上师”之意。

称呼尼姑为“师太”、“尼师”、“法师”、“师父”等。

称呼道士为“道长”,仙翁(对老年道士的尊称);仙长(对一般道士的尊称)等

称呼道姑为“仙姑”

尊称老师为夫子、师父、师傅、先生、先哲。

(二)常见的敬辞

按敬辞的词性分三种情况:

一是直接用表敬称的代词,一般是单音节词,常用的有“子、而、公、君”等,这些均可译作“您”。

二是用名词来代替代词称呼对方,这种词都是双音节词,这种称呼又有三种形式:一般的尊称用“先生、吾子”等;也可用对方所在的处所或手下的人来代表对方,常用的有“足下、陛下、阁下、执事、左右”等;还有用官职身份尊称对方的,如“大王、大夫、将军、公子”等。这些名词也都可译为“您”,陛下是专称君主皇帝,可不译,官职身份的也可不译。

三是用形容词来称呼与对方有关的人物行为,这种词一般是双音节词,前一个为形容词,后一个为与人物有关的名词。常见的有:

1、“尊”字一族。敬辞,用在名词或形容词前表示对长辈的尊敬,属“尊重”的意思。尊府:称对方的家。尊兄:对同辈年长者或己兄、他兄或朋友、共事者之间的敬称。尊驾:称对方到自己家或单位的人。尊夫人:称别人的妻子。尊上:称对方父母。尊公、尊君皆称对方父亲。尊堂对方母亲。尊亲对方亲戚。尊命对方的嘱咐。尊意对方的意思。尊篆:您的大名,客气说法。尊人:旧时称他人父母的敬词。尊姓:对人姓氏敬称。尊壶:尊夫人。尊门:对人家族敬称。

2、“敬”字一族。敬辞,用于自己的行动涉及别人。如敬告:告诉。敬贺:祝贺。敬候:等候。敬礼(用于书信结尾):表示恭敬。敬请:请。敬佩:敬重佩服。敬谢不敏:表示推辞做某件事(不敏:没有才能)。

3令”字一族敬辞,用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬,有“美好”的意思。令兄:对别人兄长的敬称。令弟:尊称对方的弟弟。令妹:对别人妹妹的敬称。令侄:尊称对方的侄子。令正、令阃(kǔn)尊称别人的妻子。令爱(媛):称对方的女儿。令嗣、令郎、哲嗣:称对方的儿子。令亲:称对方的亲戚。令尊、令严称对方的父亲。令堂、太君称对方的母亲。令母:尊称他人的母亲。令正:旧时以嫡妻为正室,“令正”为尊称对方的嫡妻。令荆:指对方的夫人。令坦:称对方的女婿。

4惠”字一族。敬辞,用于对方对待自己的行为动作。如:家具展销,敬请惠顾。如惠存(多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款):请保存。惠临:指对方到自己这里来。惠顾(多用于商店对顾客):来临。惠允:指对方允许自己(做某事)。惠赠:指对方赠誉(财物)。惠纳、笑纳:接受。惠鉴:旧时书信套语,用在开头的称呼之后,表示请对方看信,请您审阅、审查、指教的意思。惠邮:称人邮寄来件的敬词。惠书:称对方来信的敬词。惠赐:称人所赠的敬词。惠然肯来:函柬用语。表示欢迎光临。

5垂”字一族。敬辞,用于别人(多是长辈或上级)对自己的行动。如垂爱(都用于书信):称对方对自己的爱护。垂青:称别人对自己的重视。垂问、垂询:称别人对自己的询问。垂念:称别人对自己的思念。如:承蒙垂念,不胜感激。垂音:垂示于文辞。垂则、垂法:垂示法则。垂训:垂示教训。垂怜:称对方(多是长辈或上级)对自己的爱怜或同情。

6、“赐”字一族。敬辞,指所受的礼物。赐教:别人指教自己。赐膳:别人用饭食招待自己。赐复:请别人给自己回信。另一种是“请给” 的意思,如赐函、赐示

7请”字一族。敬辞,用于希望对方做某事。如请问:用于请求对方回答问题。请坐:请求对方坐下。请进:请对方进来。请教:希望别人指教。

8高”字一族。敬辞,称别人的事物。如高见:高明的见解(用于称赞对方)。高论:用于对方发表的高明言论。高就:指人离开原来的职位就任较高的职位。高龄:称老人(多指六十岁以上)的年龄。高寿:用于问老人的年龄。高足:称呼别人的学生。高堂:尊称别人的父母。高攀:希望跟别人一块做事或联姻。高作:大作。对他人诗文的敬称。高喻:敬称他人的教谕。高诲:尊称别人的教诲。高朋、高亲、高邻等。

9华”字一族。敬辞,称对方的有关事物。如华诞:称对方生日。华堂:称对方的房屋。华翰:称对方的书信。华宗:称人同姓。华厦:别人的房屋。华章:称颂他人华美的诗文。华年:指的是青年时代

10贤”字一族。敬辞,称呼对方,多用于平辈或晚辈。如贤弟:称自己的弟弟或比自己年龄小的男性。贤侄:称侄子。贤妻:称自己的妻子。贤家称对方。贤郎称对方的儿子。贤宰:知县。贤乔梓:尊称人家父子。贤竹林:魏晋间“竹林七贤”。后用作对他人叔姪的敬称。贤契:对弟子或朋友子侄辈的敬称(多用于书面)。

11、“仁”字一族。敬辞,称呼对方,表示爱重,应用范围较广。如仁兄:称同辈友人中长于自己的人。仁弟:称同辈友人中小于自己的人。仁公称地位高的人。

12贵”字一族。敬辞,称与对方有关的事物。如贵干:问人要做什么。贵庚:问人年龄。可用于中、青年人。贵姓:询问他人之姓。贵恙:问对方的病。贵子:称对方的儿子(含祝福之意)。贵国:称对方国家。贵校:趁对方学校。贵体:有问候意,称别人身体。

13大”字一族。敬辞,尊称对方或称与对方有关的事物。如大伯:除了指伯父外,也可尊称年长的男人。大哥:可尊称与自己年龄相仿的男人。大姐:可尊称女性朋友或熟人。大妈、大娘:尊称年长的妇女。大爷:尊称年长的男子。大人(多用于书信)称长辈。大驾:称对方。大师傅:尊称和尚。大名:称对方的名字。大庆:称老年人的寿辰。大作:称对方的著作。大札:称对方的书信。大礼:称对方的动作。大号:对他人字号的敬称。

14奉”字一族。敬辞,用于自己的动作涉及对方时。如奉达(多用于书信)告诉,表达。奉复(多用于书信)回复。奉告:告诉。奉还:归还。奉陪:陪伴、陪同做某事。奉劝:劝告。奉送、奉赠:赠送。奉托:拜托。奉送:赠送。奉箴:接到来信。

15、“拜”字一族。敬辞,“拜”指以两手行致敬礼,用于自己的行为动作涉及对方。如拜读:指阅读对方的文章。拜会:“会”指会见。意谓礼节性会见。多用于较庄重的外交场合。和对方见面。拜辞:“辞”指告辞,意谓礼节性告别。辞别、告别。拜访:指访问对方。拜服:“服”指佩服。意谓从内心敬服。指佩服对方。拜贺:“贺”指庆贺。意谓以礼恭贺。指祝贺对方。拜识:意谓怀着敬意结识对方。拜托:意谓有礼貌地托人办事。拜望:指探望对方。拜别:行礼告别。用作敬词。拜赐:拜谢他人的赏赐赠予。拜教:“教”指接受指教。恭敬地聆听教诲。拜白:“白”是陈述、说明的意思,意谓礼貌陈述。常用于平辈之间的书信落款处的署名之后。拜见:“见”指会见。意谓礼节性会见。可用于一般场合。拜启:“启”是陈述的意思。常用于平辈之间的书信落款处的署名之后。拜认礼节性相识。有时指举行一定仪式结识、认可尊长。拜扫在墓前行礼祭奠。拜上:“上”是上书、上言的意思。常用于平辈之间的书信落款处的署名之后。拜望意谓怀着敬意看望。拜谢意谓行礼表示感谢。拜谒:“谒”是前往会见的意思,意谓拜见,进见。

16、“恭”字一族。敬辞,表示恭敬地对待对方。如恭贺:恭敬地祝贺。恭候:恭敬地等候。恭请:恭敬地邀请。恭迎:恭敬地迎接。恭喜:祝贺对方的喜事。

17、“光”字一族。敬辞,表示光荣,用于对方来临。如光顾(多用于商家欢迎顾客)称客人来到。光临:称宾客到来。莅临:称贵宾来到。

18、“玉”字一族。敬辞,用于对方身体或行动。如玉体:称对方身体。玉音(多用于书信):尊称对方的书信、言辞。玉照:称对方的照片。玉成:成全。

19、“芳”字一族。敬辞,用于对方或与对方有关的事物。如芳邻:称对方的邻居。芳龄(多用于年轻女子)称对方的年龄。芳名(多用于年轻女子):称对方的名字。

20、“教”字一族。敬辞,请别人指教的客气话。违教:指离开某人后未见面(多用于书信)。雅教:称对方对自己的指教。拜教:恭敬地接受教诲。见教:客套话,指教(我),如“有何见教”。明教:高明的指教(多用于书信)。赐教:请别人指教。

21、“台”字一族。敬辞,客套语。台端:旧时称对方,多用于机关、团体等给个人的函件。台甫、台讳:敬问或敬称对方的名字。台驾:旧称对方。台鉴:旧时书信套语,用在开头的称呼之后,表示请对方看信,请您审阅、审查、指教的意思。台览:旧时书信套语,用在开头的称呼之后,表示请对方看信,请您审阅、审查、指教的意思。台衔:敬称他人的姓名与官衔。台安:用于书信的结尾,以表示对收信人的问候。台候:用于问候对方寒暖起居。台祺、台馁:您安好、吉祥、平安。台照:请对方鉴察的敬词。台诲:敬称对方对自己的教诲。

22、“候”字一族。敬辞,等待他人做什么事情。如候光:等候光临。候教:等候指教。等候、候、候等待。伺候、问候:看望,问好。

23、“驾”字一族。敬辞,指车辆,借用为敬辞,称对方。如驾临:称对方到来。象“敬备菲酌,恭候驾临”等。

24、“”字一族。敬辞,如谨悉:恭敬地知道。谨启:恭敬地陈述。

25、“鼎”字一族。敬辞,如鼎力:大力(表示请托或感谢时用)。鼎助:大力协助。鼎力相助:大力相助。

26、“”字一族。敬辞,如海涵:大度包容(多用于请人特别原谅时)。

27、“钧”字一族。敬辞,用于有关对方的事物或行为,针对尊长或上级使用。如钧座:指尊长或上级的位置。钧裁:请尊长或上级裁决事情。钧签:请尊长或上级鉴别。钧启:请尊长或上级开启。钧谕:书信中称尊长所说的话。钧鉴、雅鉴:旧时书信套语,用在开头的称呼之后,表示请对方看信,请您审阅、审查、指教的意思。

28、“雅”字一族。敬辞,用于称对方的情意、举动。如雅教:称对方的指教。雅意:称对方的情意或意见。雅正:指把自己的诗文书画等送给人时,表示请对方指教。雅饬:对别人告诫的敬称。雅诲:尊称别人的教诲。雅命:尊称对方嘱咐或建议之事。

29、“府”字一族。敬辞,如府第:称对方之家。府上:称对方的家或老家。

30、“明”字一族。敬辞,如明教:高明的指教(多用于书信)。“先生乃学界泰斗,学生敬聆明教”。明鉴:明察,旧时常用来称颂人见识高明。明上、明王:对帝王的尊称。

31、“老”字一族。敬辞,用来尊称别人,有时特指老年人。如老伯、老大爷、老太爷:可尊称老年男子。老前辈:尊称同行里年纪较大、资格较老、经验较丰富的人。老兄:尊称男性朋友。老总:尊称中国人民解放军的某些高级领导人(多和姓连用)或公司负责人等。

32、“鼻”字一族。“鼻”,本来指呼吸及嗅觉的器官,不过在汉语方言中,至少在汉代就有将其当作“创始、开端”义的用法。如鼻祖:指某一事业或学问的创始者。“祖”,本指始祖,祖宗,比喻创始人。

33、“俯”字一族。公文书信中用来称对方对自己的行动。如俯察:称对方或上级对自己理解。俯就:用于请对方同意担任职务。俯念:称对方或上级体念。俯允:称对方或上级允许。

34、“”字一族。昆仲、昆弟、昆季:称对方的兄弟。长为昆,幼为季。

35、“呈”字一族。呈报:指用公文向上级报告呈正:指把自己的作品送交别人批评指正。(注:“呈”,动词,递交、呈报,送东西给人的敬词。)呈交:上交,递交。呈请:用公文向上请示;申请或要求。呈请批准。呈上:下级向上级送交文件等时用语。呈递:恭敬地递交。呈露:显露;呈现脸上呈露出幸福的微笑。呈献:恭敬地献给。

36、“宝”字一族。宝号:称对方的店铺。宝眷:称对方的家眷。宝字:帝王、神仙写的字。宝斋:称他人的居住之屋。(注:“宝”,字典释义,形容词,敬词,敬称与帝王、道教、佛教、他人有关的事。)

37、“雅”字一族。用于趁对方的情意或举动。如雅教:称对方的指教;雅意:称对方的情意或意见。雅正(把自己的诗文书画送给人时):表示请对方指教。

38、“字一族。爱称表示对对方喜爱、亲昵的称呼。爱侣情侣,相恋的男女或其中的一方。爱巢指新婚夫妻的新房,也指年轻夫妻的幸福家庭。爱慕因喜爱而向往追求,因羡慕而渴望接近。爱子宠爱的儿子,多用以敬称对方的儿子。爱女宠爱的女儿,多用以敬称对方的女儿。爱卿古时君王对臣僚的爱称,多用于古典小说戏曲之中。含古语色彩。爱友交情深厚的朋友。

39、“字一族。百安百事安好。用于请安的词语,多用于书面语体。百叩多次叩头。常用于书信落款处,多用于直系尊亲。百益凡事都顺心顺意,极其顺利。多用作书信的祝颂语。白头偕老指夫妻共同生活,直至白头到老。百年偕老参见“白头偕老”。百鸟朝凤“朝”指朝见,“凤”指凤凰,是古代传说中的鸟王。本指百鸟朝见凤凰,旧时喻指圣人在位,世界清平,现今喻指众望所归之意,常作夸赞之辞。百岁齐眉称颂他人夫妇相敬相爱、百年到老。

40、“字一族。安好平安。常用于表示问候祝愿。安候请安问候。常用作表示问候的动词。安否安还是不安,吉还是凶。常用于表示问候。安祺平安,吉利。多用于书信结尾的祝颂语。安胜安健胜过往常。常用作书信中的祝颂语词。

41、“某下”字一族。表示对别人的敬称。例如殿下:对帝王的尊称。阁下:称指有一定社会地位的人(多用于书信中,外交场合)。麾下:指将帅。膝下:给父母或祖父母写信时,常在开头的称呼下面加“膝下”。“足下”尊称朋友。

42、客套话:久违:好久没见。久仰:仰慕已久(初次见面时说)。见谅:表示请人谅解。借光:用于请别人给自己方便或向人询问。借重:指借用其他的(力量)。如:敝公司以后借重您的地方还很多,还要常来麻烦您。赏脸:用于请对方接受自己的要求或赠品。赏光:用于请对方接受自己的邀请。费神、费心:意思是耗费心神、精神,多用于请托或致谢时。失敬:向对方表示歉意,责备自己礼貌不周。失陪:表示不能陪伴对方。失迎:因没有亲自迎接客人而向对方表示歉意。笑纳:用于请人收下礼物。心领:用于辞谢别人的馈赠或酒食招待。幸会:表示跟对方见面很荣幸。托福:依赖别人的福气使自己幸运。留步:用于主人送客时,客人请主人不要送出去。斧正:请人修改诗文。也作斧政。包涵:请别人原谅笑纳(用于请对方收下礼物):请接纳收下。指正(用于请人批评自己的作品或意见):指出错误,使之改正。璧还:归还物品等等。璧谢:退还原物,并且表示感谢(多用于辞谢赠品)。教正:请别人指教改正。不情之请:不合情理的请求(向人求助时称自己的请求)。不吝指教:不吝惜自己的经验来教诲。请即赐复:要求别人回信的客套话。恕不远送:表示不再继续送。恕:请对方不要计较。洗耳恭听:洗清耳朵,恭敬地听讲。形容恭敬而认真地听人讲话。(多用于请人讲话时说的客气话)。不足挂齿:说自己的事不值得提起。借花献佛:拿别人的东西做人情。高抬贵手:多用于请求对方饶恕或通融。

(三)其它敬辞

呈正:把自己的作品送请别人批评改正。也作呈政。

孺人:旧时称大夫之妻。

少君、公子:旧时对别人儿子的尊称。

丈人:旧时对年长人的尊称。

贤契:对弟子或朋友子侄辈的敬称(多用于书面)。

法书:称对方写的字。

千秋:称人寿辰。

享年:称死去的人活的岁数(多指老人)。

宽衣:用于请对方脱衣。

高朋满座:高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。

大材小用:把大的材料用在小处。比喻才能很高的人屈就于低下职位,不能充分发挥其才能。

率先垂范:带头给下级或晚辈作示范。

虚怀若谷:谦虚的胸怀像山谷一样空旷深广。形容非常谦虚。

虚左以待:虚,空着;左,古时以左位为尊。空着左边的位置等待客人,表示尊敬。也泛指留出位置恭候他人。

二、谦称与

(一)谦称

谦称表示谦虚的自称。用来表示谦称的词叫做谦辞。可以分两种情况来认识和掌握。

一种是用某些名词来代替代词“我”。可分以下四类:

一类是用自己的姓或名表示谦下。如“苏子与客泛舟赤壁之下”(《赤壁赋》)用姓;“季父愈闻汝丧之七日”(《祭十二郎文》)用名。

二类是用“臣、仆、某、小人”自称,表示歉下。如“仆以口语遇遭此祸。”(《报任安书》““某自幼熟读兵书。”《失街亭》)。

三类是妇女往往用“妾、婢、奴、奴婢”等表示歉下。如“同是被逼迫,君尔妾亦然。”(《孔雀东南飞》)。

四类是君主常用“寡人(寡得之人)、不毂(不善之人)、孤(孤独之人)”表示谦下。如“寡人之于国也,尽心焉耳矣”。(《孟子·梁惠王上》)

这些谦称都可译成“我”。

另一种是用某些词语称呼与自己有关的人物。这种词都是双音节合成词且前一个词修饰后一个词,从修饰词的词性来看,又可分为三种情况。

一是用形容词来修饰,以示谦下,常见的有:

愚:谦称自己不聪明。愚兄、愚弟(此二词都表示“我”)、愚见、愚意(这两个“愚”均可译为“我的”)。

鄙:谦称自己学识浅薄。

敝:谦称自己或自己的事物不好。敝国、敝邑(“敝”相当于“我的”)。

贱:贱体、贱躯、贱息(在君皇帝面前称自己的儿子)、贱内(称自己的妻子)。“贱”相当于“我的”。

小:小女、小儿、小号。

微:微臣。

臣:谦称自己不如对方的身份地位高。

卑:谦称自己身份低微。卑职。

仆:谦称自己是对方的仆人,使用它含有为对方效劳之意。

二是用动词来修饰,以行为来表示谦下,常见的有:

窃:有私下、私自之意,使用它常有冒失、唐突的含义在内。窃思、窃念、窃闻。(“窃”可译为私下私自)。

伏:伏惟(趴在地上想,在下对上或晚辈对长辈陈述想法时用)、伏闻(“伏闻圣朝以孝治天下”《陈情表》)。

三是用名词来修饰,以示谦下。在别人面前谦称自己的兄长用“家”,“家父、君、家尊、家严”都可用于称自己的父亲。“家母、家慈”称自己的母亲。“家兄”是称自己的哥哥。在别人面前称呼比自己年纪小或辈分低的亲属用“舍”,“舍弟”就是自己的弟弟,“舍侄”就是自己的侄辈。“家”、“舍”都可译成“我的”。

这些谦称随着社会的发展有了较大的变化。第一种情况基本不用了,第二种情况还有部分仍在用。

一般情况下,谦称是称呼自己和自己家人,尊称是称呼别人。古人在说自己时的谦称因身份而有所不同。

一般人说自己可以说“鄙人”、“在下”、“小可”、“不才”、“愚兄”、“山人”,单个字可以说“仆”,如“仆窃不逊,近自托自无能之辞”(司马迁《报任安书》),可以说“愚”,可以说“窃”,“愚以为”“窃以为”都是“我以为”的意思。

大臣们在君主面前可以说“臣”、“微臣”,甚至说“奴才”(明清官员常用),犯了罪了说“罪臣”。

下级官吏在上级面前说自己“下官”、“卑职”、“小吏”。

下级将领在统帅面前称自己“末将”。

君主自己称呼自己时说“寡人”、“孤”、“朕”。

老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等。

读书人的自谦词有“小生”、“晚生”、“晚学”“不才”、“不佞”、“不肖”。

丫环在主子面前自称“奴婢”。

百姓在官员面前说“小人”“贱民”、“草民”。

古代女子谦称自己用“妾”、“妾身”、“贱妾”、“奴家”。

出家人称自己“贫僧”、“贫道”、“贫尼”、“老衲”。

对别国称自己的君为寡君。

古人不但说自己用谦称,说自己家里人时也用谦称。

说自己的儿子“犬子”、“不肖子”、“贱息”(“老臣贱息舒祺”《触龙说赵太后》)。

说自己的女儿“小女”。

说自己的父母为“家父”、“家母”、“家严”“家慈”。

说自己的妻子“内人”、“贱内”、“拙荆”。

说自己的兄弟侄可用“家兄”、“舍弟”、“舍妹”、“舍侄”

说自己的东西时也用谦称,自己的房子“寒舍”、“蓬荜”、“舍下”、“敝舍”。自己的文章为“无能之辞”、“鄙贱之语”、“拙作”。自己的意见主张为“管见”、“浅见”。表演技艺时说“献丑”,自己的功夫为“三脚毛”。在别人之前发言不忘说“抛砖引玉”。

(二)常见的

所谓谦辞,就是表示谦虚的言辞。中国人喜欢谦逊,所以谦词在人们日常交际和书信往来中是不可或缺的。由于数量大种类多,在使用过程中就难免出现错误。如果分门别类进行归纳,辨析它们意义的不同和用法的区别,那么错误就可以避免。

1、“家”字一族。谦辞,用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。如家父、家尊、家严、家君:对别人称自己的父亲。家母、家慈:对别人称自己的母亲。家兄:对别人称自己的兄长。家姐:对别人称自己的姐姐。家叔:对别人称自己的叔叔。

2、“舍”字一族。谦辞,用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚。如舍弟:对别人称自己的弟弟。舍妹:对别人称自己的妹妹。舍侄:对别人称自己的称侄子。舍亲:对别人称自己的称亲戚。舍间、舍下对别人称自己的家。

3、“小”字一族。谦辞,称自己或与自己有关的人或事物。如小弟:男性在朋友或熟人之间谦称自己。如:小弟有一不情之请。小儿:称自己的儿子。小女:称自己的女儿。小可:称自己(多用于早期白话)。如:小可不才。小人:古人指地位低的人,后来地位低的人也用于自称。如:小人不敢。小生:青年读书人自称(多见于早期白话)。小店:称自己的店。小照:指自己的尺寸较小的照片。如:附小照一张。

4、“老”字一族。谦辞,用于谦称自己或与自己有关的事物。如老粗:称自己没有文化。老朽:老年人称自己。老脸:年老人指自己的面子。老身:老年妇女称自己。

5、“愚”字一族。谦辞,用于自称的谦称。如愚兄:向比自己年轻的人称自己。愚弟指比自己年龄小的人称自己。愚见:称自己的见解。也可单独用“愚”谦称自己。愚以为:谦称自己认为。如:愚以为不可。

6、“屈”字一族。谦辞,如屈驾(多用于邀请人)委屈大驾(多用于邀请人)。屈就(多用于请人担任职务)委屈就任。屈居:委屈地处于(较低的地位)。屈尊:降低身份俯就。

7、“拙”字一族。谦辞,用于对别人趁自己的东西(文章、见解等)。如拙笔:称自己的文字和书画。如:拙笔一幅,敬请惠存。拙见:称自己的见解。拙著:称自己的作品。拙作:同拙著。拙荆:古人对人称自己的妻子。

8、“薄”字一族。谦辞,称自己的事物。如薄技:微小的技能,称自己的技艺。如:薄技在身、愿献薄技。薄酒:味淡的酒,常用作待客时的谦词。如:薄酒一杯,不成敬意。薄礼:不丰厚的礼物,多用来谦称自己送的礼物。如:些许薄礼,敬请笑纳。薄面:为人求情时谦称自己的情面。如:看在我的薄面上,原谅他这一次。

9、“贱”字一族。谦辞,称与自己有关的事物。如贱姓:与“贵姓”相对,谦称自己的姓。如:(您)贵姓?贱姓王。贱内:对别人称自己的妻子(多见于早期白话)。贱事:古人称自己的私事。贱妾:文言诗词里妇女的自称;贱息:自己的儿子。

10、“敝“字一族。谦辞,用于谦称自己或跟自己有关的事物。如敝人:称自己。敝姓:称自己的姓。如:敝姓王。敝处:称自己的房屋、处所。敝校:称自己所在的学校。敝帚自珍把自己家里的破扫帚当成宝贝。比喻东西虽然不好,自己却很珍惜。敝房:敝室。对人说自己妻子。敝国:自己的国家。

11、“鄙”字一族。谦辞,用于谦称自己或跟自己有关的事物。如鄙人:对人谦称自己。鄙意:谦称自己的意见。鄙见:谦称自己的见解。鄙薄浅陋微薄(多用做谦辞)。鄙陋:见识浅薄。

12、“忝”字一族谦辞,表示辱没他人,自己有愧。如忝列:有愧被列入或处在其中。如:忝列门墙:忝,表示辱没他人,自己有愧。表示自己愧在师门。忝在:有愧处在其中。如:忝在相知之列。忝任:有愧地担任。如:忝任宰相之职。

13、“敢”字一族谦辞,表示冒昧地请求别人。如敢问:冒昧地询问,用于问对方问题。如:敢问先生贵姓?敢请:请求。用于请求对方做某事。敢烦:用于麻烦对方做某事。

14、“叨”字一族。谦辞,如叨光(受到好处,表示感谢):沾光。叨教(受到指教,表示感谢)领教。叨扰(受到款待,表示感谢)打扰。

15、“俯”字一族。谦辞,公文书信中用来称对方对自己的行动。如俯察:称对方或上级对自己理解。俯就:用于请对方同意担任职务。如:经理一职,尚祈俯就。俯念:称对方或上级体念。如:俯念群情。俯允:称对方或上级允许。

16、“字一族。谦辞,微薄的意思。如菲酌:不丰富的酒饭。菲仪、菲敬:菲薄的礼物。

17、“字一族。谦辞,谦称自己或谦称与自己有关的人或事物。如不才、不佞:没有才能,常用做“我”的谦称。不敢当:表示承当不起对方的招待、夸奖。不敏:不聪明,常用来表示自谦。不日:不久,不多天。不时:随时。不克:不能。不足挂齿:足,值得;挂齿,放在嘴上说。事情轻微,不值得一提。谦称自己所作的事不值得别人称颂可用此语。不情之请:谦称自己对人提出的要求不尽合乎情理。

18、“字一族。谦辞,混杂在里面。如厕身:参与,置身。指参与某一部门工作。班厕:相当於“厕身”。厕足:置足,参与;进入某领域。由于他厕足此事,对方只好作出让步。

19、“字一族。谦辞,如刍议:指自己的议论。荛:割草称“刍”,打柴称“荛”。指割草打柴的人。后常用作向人陈述意见的谦辞。言:常用来谦称自己的言论。刍语:草野鄙陋者的议论。

20、“字一族。谦辞,过失,不正确的事情或行为。如错爱:表示感谢对方爱护。

21、“字一族。谦辞,如献丑:用于表演技能或写作的时候,表示自己的能力很差。

22、“字一族。谦辞,如见笑:(因拙劣而)被人笑话。见教:指教(我)。见谅:表示请人谅解。见笑大方:指知识浅陋,为有道者讥笑。

23、“字一族。谦辞,如续貂:比喻拿不好的东西接到好的东西后面(多用于指续写别人的著作)。

24、“过”字一族。谦辞,如过誉:过分称赞。过量:自称喝酒喝得过量了。过谦:过分谦虚。过意不去:心里感到不安。

25、“寒”字一族。谦辞,如寒舍:对人称自己的家。寒门:指自己出身低微。

26、“窃”字一族。谦辞,如窃以为、窃为:称自己的意见。

27、“后”字一族。谦辞,如后学:后进的学者或读书人, 对长者称自己。后进:对长者称自己。后裔:已经死去的人的子孙。

28、“承”字一族。谦辞,表示对别人的感激。如承乏:表示所在职位因没有适当的人选,只好暂由自己充任。承让:谦称自己的先行或优势。

29、“陋”字一族。陋见:浅见。陋儒:学识浅薄的读书人。陋拙:浅陋拙笨。陋质末才:学识浅薄。

30、“管”字一族。管见:浅陋的见识。比喻所见浅小。多用为自己意见的谦词。管见所及:管中窥物,所见狭小。比喻窄浅、局限的见识。多用做“浅薄见解”的自谦之词。管窥之见:管筒所窥见的地方极小。比喻见解局限、偏颇、肤浅,多为自谦之辞。

31、“劳”字一族。敬辞,烦劳,请别人做事所说的客气话。劳驾:客套话,用于请别人做事或让路,麻烦你。劳步:用于别人来访。如:您公事忙,千万不要劳步。劳烦:麻烦别人。如:劳烦尊驾。劳神:客套话,用于请人办事。如:劳神代为照顾一下。

32、“”字一族。浅见:浅显的见解。浅陋:见识贫乏。

33、“”字一族。歉意:是感到抱歉的心理状态。这件事是我做的不对,我为此对你表示歉意。歉然:不满足貌;惭愧貌。形容歉疚的样子。歉疚:内疚、愧疚。觉得对不起人而惭愧不安,十分内疚。歉忱:抱歉的心情。歉仄:遗憾;抱歉。歉难:因不能满足对方的要求而表示歉意。

34、“”字一族。鉴谅:体察实情,给以谅解。接待不周,务乞鉴谅。鉴于:考虑到。鉴宥:请原谅。鉴戒:可以对照引为教训。引为鉴戒。鉴原:体察实情而原谅。礼仪不周,务乞怨预以鉴原。

35、“”字一族。僧道、尼姑自谦之称。如:贫僧、贫道、贫尼。

36、“暗”字一族。暗钝头脑不清醒,反映不灵敏。如在下暗钝,错失良机,罪过,罪过。暗陋见识短、学识浅陋。如愚弟暗陋,还望仁兄多多指教。暗昧头脑不清醒,行为不光明。如在下暗昧,多有得罪,深表歉疚。暗弱懦弱不明事理。如弟子暗弱,全赖恩师点拨。

37、“”字一族。哀家:传统戏曲中孀居的太后的自称。含古语色彩。哀启者:子女在讣告亲人的告丧信函中的常用启事语,表示悲丧,表示陈述,多用于告丧信函的开头之处,其后缀连告丧者身份姓名,表示悲哀陈述丧事的人是谁,然后开始陈述丧事。

38、“”字一族。一知半解:知识浅薄,只知道一些皮毛的意思。可作自谦学识不广博之用。一枝之栖:只求得到一个藏身地方的意思。自谦不存奢望的求职用语。一得之愚:对某项事情,有一些见解的意思。多用在提出意见方面,是开首或结尾时的自谦语。一孔之见:比喻狭隘片面的见解。

(三)其它

蓬荜生辉:用以称谢别人来到自己家里或称谢别人题赠的字画送到自己家里。蓬筚:即“蓬门荜户”的简称,用蓬草、荆竹作门的草屋比喻穷苦人家。

抛砖引玉:抛出砖去,引回玉来。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章,引出别人高明的、成熟的意见或作品。

贻笑大方:贻,留给;大方,指见识广博或有专长的人。指让学者或行家笑话。

无功受禄:没有功劳而得到报酬。

敬谢不敏:敬,恭敬;谢,推辞;不敏,不聪明,没有才能。指恭敬地表示没有能力或不能接受(表示推辞做某事的客气话)。

信笔涂鸦:形容字写得很坏。

才疏学浅:见识不广,学问不深。

德薄才疏:薄:浅;疏:空虚。品行和才能都很差。

德薄能鲜:德行浅薄,才能低下。

挂一漏万:挂,列举;漏,遗漏。提到一个,漏掉上万。形容列举到的很少,遗漏掉的很多,很不完备。

姑妄言之:姑且说说(对于自己不能深信不疑的事情,说给别人时常用此语以示保留)。

笨鸟先飞:表示自己能力差,恐怕落后,比别人先行一步。

恭敬不如从命:与其态度谦逊有礼,不如遵从人家的意见。

望尘莫及:同对方相比,差之甚远。

雕虫小技:比喻微不足道的技能(多指文字技巧)

绠短汲深:绠,打水用的绳子;汲,从下往上打水。吊桶的绳子很短,却要从深井里打水。比喻能力微薄,任务重大。

东涂西抹:本指妇女涂脂抹粉。后常用作提笔作画、写字或作文的谦辞。

区区此心:区区,微小、微薄。形容微不足道的一点心意或想法。

愚者千虑,必有一得:愚笨的人多次思虑问题,也会有一次是正确的,得到一定的收获。也作“愚者一得”。

管窥蠡测:管,竹管;窥,从小孔或缝隙里看;蠡,瓢。从竹管里看天,用瓢来量大海。比喻眼光狭窄,见识浅陋。也作“以管窥天,以蠡测海”。

班门弄斧:班,指古代的巧匠鲁班。在鲁班门前耍弄斧头。比喻在行家面前卖弄本领。

聊表寸心:聊,略微;寸心,微薄的心意。略微表示一下心意。

避让贤路:交印辞职,给才德高的人让路。常作老年引退的自谦辞。

三、其它称辞

自称是在别人面前对自己的称呼。帝王自称“寡人”,老人自称“老朽”,年幼者在年长者面前自称“小弟”,道士、和尚自称“贫道、贫僧”,一般人自称“鄙人”。谦称都属于自称。

他称是称呼别人。如称陪伴新娘的女子为“伴娘”,称贵族妇女为“仕女”,“夫人”在古代称诸侯的妻子,后来用来尊称一般人的妻子,称年老男子为“老丈”,称年轻男子为“君”。尊称都属于他称。

鄙称是用轻蔑的口吻称呼别人,如“竖子、小子、女流”。

专称是某些约定俗成的称谓。如称砍柴的为“樵夫”,称船夫为“舟子”,称国家的杰出人物为“国士”。

代称是借用别的称谓代替本来的称谓。如用“巾帼”代称女子,用“梨园”代称戏班,用“俳优”代称滑稽演员。代称属于修辞上的借代手法。

惯称是用约定俗成的习惯称谓称呼某人。如“老庄”是指老子(李耳)和庄子(庄周)及其学说,“郊寒岛瘦”是指孟郊和贾岛。

对于死者,前面要加上“先”字,如,称已死的皇帝为“先帝”,称已经死去的父亲为“先考”或“先父”,称已经死去的母亲为“先慈”或“先妣”,称已死去的有才德的人为“先贤”。

尊称在古文中非常常见,例如:

“今媪之尊长安君之位”(《触龙说赵太后》)

“敢以烦执事”(《烛之武退秦师》)(不直呼秦穆公,而呼他的手下是对穆公的尊称。)

从上面可以看出,尊称和谦称正好相反,多数用表示美好、高贵高尚的字眼来表示。

另外,古人还多以对方的字、号、官爵、籍贯、郡望等来称呼对方。

(一)、亲友间礼貌称呼

父母同称:高堂、椿萱、双亲、膝下。

父母单称:家父、家严;家母、家慈。

父去世称:先父、先严、先考。

母去世称:先母、先慈、先妣。

兄弟姐妹称:家兄、家弟、舍姐、舍妹。

兄弟代称:昆仲、手足。

夫妻称:伉俪、配偶、伴侣。

同辈去世称:亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。

别人父母称:令尊、令堂。

别人兄妹称:令兄、令妹。

别人儿女称:令郎、令媛。

妻父称:丈人、岳父、泰山。

别人家庭称:府上、尊府。

自己家庭称:寒舍、舍下、草堂。

男女统称:男称须眉、女称巾帼。

夫妻一方去世称:丧偶。

老师称:恩师、夫子。

学生称:门生、受业。

学校称:寒窗、鸡窗。

同学称:同窗。

(二)、其它称谓

君:周代称诸侯为君。君在天子之下,大夫之上,指的是诸侯。秦统一天下后,称皇帝为君。君还是战国、秦汉时期贵族、功臣的封号。如齐国田文号孟尝君,魏公子无忌号信陵君。君后来又引申为对男子的尊称,故父和夫也可称君。

君子:古代对贵族男子的通称。又泛指有道德的人,君子常常和小人或野人对比。此外,妻称夫也叫君子。

父:古代对男子的尊称。“父”本义不是父亲,而是父系氏族社会中司火的长者,后成为对男子的尊称。大约至周代,“父”才成为父亲的别称。

公:古代对男子的尊称。甚至父亲对儿子说话,有时也以“公”相称,用来表示郑重。

子:古代尊称,男女皆可称之。学生对老师也称“子”。夫妻之间又互称“内子”和“外子”。

长者:古代尊称。指有德行受尊敬的人。

卿:古代尊称,古时使用较广,君称臣为“卿”,夫妻之间称“卿”或“卿卿”。

先生:古代尊称,多称师长、老人或有德行的人。

阁下:是旧时对一般人的尊称。常用于书信之中。

足下:在古代称谓上,或同辈相称,都用“足下”,足下意为“您”。

麾下:是对将帅的尊称。

陛下:陛下的“陛”指帝王宫殿的台阶。“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时,不敢直呼天子,必须先呼台下的侍者而告之,后来“陛下”就成为对帝王的敬辞。

殿下:和“陛下”是一个意思,原来也是对天子的尊称。汉代以后演变为对太子、帝王的尊称,唐代以后只有皇子、皇后、皇太后可以称为“殿下”。

卫冕:指竞赛中保住上次获得的冠军称号。

玉成:成全。例:深望玉成此事。

玉体、玉音:指对方身体或言行。

昆玉:对别人弟兄的敬称。

潭府:尊称他人的宅第。如潭第多福。

兹有:现在有。

顷按、顷奉:刚刚接到。

本拟:本来打算。

业示:已经在。

迳与:直接地同。

赓即:接着立即。

孔殷:十分急切。

售罄:卖完。

瑕疵:微小的弱点。

迭函:屡次发信。

为荷、是荷:接受你的恩惠(如复函为荷)。

稽迟:拖延、不及时。

卓夺:高明的决断。

时祉、近祉:现在幸福、近来蛮不错。

商安、教祺:经商、教书安好。

金婚:欧洲风俗称结婚五十周年

金兰:可用做结拜为兄弟姐妹的代称,如“义结金兰”。

进见:前去会见,(多指见首长)。

进言:向人提意见(尊敬或客气的口气),如“向您进一言”、“大胆进言”。

晋见:即进见。

觐见:(书)朝见(君主)。

问鼎:指谋图夺取政权(中性词)。

伉丽:(书)夫妻,如伉丽之情。

蒙尘:(书)蒙受灰尘,(指君主因战乱逃亡大外)。

名讳:旧时指尊长或所尊敬的人的名字。

内眷:指女眷。

内人:对别人称自己的妻子。

泰山、泰水:岳父、岳母。

外舅:(书)岳父。

代字:女子尚示定亲,如“代字闺中” 。

当轴:旧时指政府领导者。

丁忧:遭到父母的丧事。

斗胆:形容大胆(多用作谦词)。

独夫:残暴无道为人民所憎恨的统治者。

方家:“大方之家”的简称,多指精通某种学问、艺术的人。

父执:父亲的朋友。

付梓:把稿件交付刊印。

割席:指与朋友绝交(典出管宁、华歆)。

归省:(书)回家省亲。

股肱:比喻左右辅助得力的人(书)。

桂冠:光荣的称号。

合卺(jǐn):成婚。

红案:厨工的分工上指做菜的工作。

白案:厨工的分工上指蒸饭之类的工作。

逢迎:迎接。

呈正:把自己的作品送请别人批评指正。

享年:称死去的人活的岁数(多指老人)。

(三)婉辞

顿首:叩头、头叩地而拜。用于书信、表奏的首尾。

怀春:指少女爱慕异性。

作古、归天、归西、魂游地府、永眠、长眠、含笑九泉、无常、仙逝:指人死。

弃养:指父母双亡。

挂花、挂彩:指人受了枪伤。

升遐:帝王之死的委婉说法。

坐化、圆寂、涅盘:指僧尼之死。

气骸骨:古代官吏自请退职,意谓使骸骨得归葬故乡。

见背:相背,离开了我。指父母或长辈去世。

千古:哀悼死者,表示永别。

冤家:称似恨而实爱,给自己带来苦恼而又舍不得的人(旧时戏曲或民歌中多用来称情人)。

割爱:放弃心爱的东西。

更衣:上厕所。

挡驾:谢绝来客访问。

归天、归西:人死之称。

(四)、年龄称谓

襁褓:未满周岁的婴儿。

孩提:指2~3岁的儿童。

髫:指幼年儿童(又叫“总角”)。

豆蔻:指女子十三岁。

及笄:指女子十五岁。

加冠:指男子二十岁(又“弱冠”)。

而立之年:指三十岁。

不惑之年:指四十岁。

知命之年:指五十岁(又“知天命”、“半百”)。

花甲之年:指六十岁。

古稀之年:指七十岁。

耄耋之年:指八、九十岁。

期颐之年:一百岁。

(五)、古代主要节日:

元日:正月初一,一年开始。

人日:正月初七,主小孩。

上元:正月十五,张灯为戏,又叫“灯节”。

社日:春分前后,祭祀祈祷农事。

寒食:清明前两日,禁火三日(吴子胥)。

清明:四月初,扫墓、祭祀。

端午:五月初五,吃粽子,划龙(屈原)。

七夕:七月初七,妇女乞巧(牛郎织女)。

中元:七月十五,祭祀鬼神,又叫“鬼节”。

中秋:八月十五,赏月,思乡。

重阳:九月初九,登高,插茱萸免灾。

冬至:又叫“至日”,节气的起点。

腊日:腊月初八,喝“腊八粥”

除夕:一年的最后一天的晚上,初旧迎新。

(六)、婚姻周年

第1年:纸婚、第2年:棉婚、第3年:皮革婚、第4年:水果婚、第5年:木婚、第6年:铁婚、第7年:铜婚、第8年:陶婚、第9年:柳婚、第10年:铝婚、第11年:钢婚、第12年:丝婚、第13年:丝带婚、第14年:象牙婚、第15年:水晶婚、第20年:瓷婚、第25年:银婚、第30年:珍珠婚、第35年:珊瑚婚、第40年:红宝石婚、第45年:蓝宝石婚、第50年:金婚、第55年:绿宝石婚、第60年:钻石婚、第70年:白金婚。

(七)、书信常用套语

1、提称语(用在对方称呼后面,表示尊敬)

父母:膝下、膝前、尊前、道鉴。

长辈:几前、尊前、尊鉴、赐鉴、道鉴。

师长:函文、坛席、讲座、尊鉴、道席、撰席。

平辈:下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴。

同学:砚右、文几、台鉴。

晚辈:如晤、如面、如握、青览。

女性:慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览。

2、祝愿语

父母:恭请福安、叩请金安

长辈:恭请崇安、敬请福祉、敬颂颐安

师长:敬请教安、敬请教祺、敬颂海安

平辈:顺祝

3、署名

对长辈:叩禀、敬叩、拜上

对平辈:谨启、鞠启、手书

对晚辈:字示、白谕

(八)、“别”字雅语

分手辞别说“告别”。握手告辞说“握别”。拱手辞别说“揖别”。

挥手告辞说“挥别”。亲吻离去说“吻别”。叩拜辞行说“拜别”。

设宴送行说“饯别”。致谢告辞说“谢别”。临别赠礼说“赠别”。

离别留言说“留别”。前往送行说“送别”。丢开离去说“抛别”。

不愿分别说“惜别”、“恋别”。

长久分别说“阔别”、“长别”。

永久分别说“永别”、“诀别”。

(九)、书信常用颂语

1、对长辈常用祝颂语。如:谨祝、大安、金安、崇安、荣寿。敬祝、安好、健康、近安、全实平安。敬叩、福安、荣寿、康安、崇祺。虔请、钧安、福绥、慈安、懿安、坤安。颐安。

2、对组织或领导常用祝颂语。如:妥否,请批复。并请函复。请批示。请指示。请指教。请指正。请教正。此致敬礼。

3、对知识界常用祝颂语。如:敬请、道安、文安、撰安、撰祺、著安。即颂、教安、教祺、著福、编安、编祺。顺候、学安、学祺、著丰、新作问世。

4、对商界、军界常用祝颂语。

1)、对商界:如:顺颂,筹安。敬候,筹绥。并颂,财安。顺询,筹祉。

2)、对军界:如:谨请,勋祺。即颂,勋祉。敬问,戎安。即颂,戎绥。

5、贺婚、贺年常用祝颂语。

1)贺婚:如:祝俪安。敬候,俪安。即颂俪祉。恭贺,燕喜。顺贺,大喜。祝新婚幸福快乐。

2)贺年:如:恭贺新喜。敬贺岁祺。敬贺年喜。顺贺新祺。并颂春喜。祝新年快乐。

6、对平辈或同志常用的祝颂语。如:此致,敬礼。祝你进步。祝你健康。祝你愉快。祝你成功。祝你安好。祝工作顺利。敬颂台安。敬颂大安。顺颂时绥。即颂时祉。此颂近祺。敬候佳祉。即候日祉。顺候起居。顺祝曼福不尽。顺询起居健吉。

7、对晚辈常用祝颂语。如:祝幸福。祝愉快。祝进步。祝健康。祝工作好。望努力学习。顺询近祉。此询近佳。即问近安。即问日佳。

8、对病、伤人常用祝颂语。如:祝早日康复、精神愉快。早日痊愈、身体健康。平安快乐。敬祝康复、痊安、愈安。

9、对夫妇常用祝颂语。如:祝双安。

10、对女亲戚常用祝颂语。如:祝坤安。壶安。

11、对旅游朋友常用祝颂语。如:祝旅安。

12、对士人常用祝颂语。如:祝道安、文安、善安、撰安。

13、对教师常用祝颂语。如:祝铎安。

14、对明友常用祝颂语。如:随季节变化祝春安、夏安、秋安、冬安、暑安、大安、时安、迁安、台安、炉安。

15、对官场常用祝颂语。如:祝升安、勋安、觐安、轺安。

 

 

 

 

 

 

项  开  洪  编

2009年11月22日