石呙有字吗:做爱?不是沉沦

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做爱 不是沉沦.(2011-06-05 15:51:23)
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●女人是一盏彩色的明灯,夜晚,你她照耀着男人,给男人以光明和温暖。因女人的存在,夜不再漆黑,男人的心田不再荒芜。女人说,干涸饥渴的土地期盼雨露的来临,男人更要感激地说,在一方沃土中温暖着自己,何尝不是一株嫩苗的向往?!
●幸福有终极么?当男女之间那种刻骨铭心的活动结束后,女人问男人,又像问自己。其实,幸福是一种感觉,是当事者对自我体验的主观评价。口干舌燥时,遇有尚能滴水的小小泉眼,就仿佛抵达了天堂。何况女人是欢快的小溪,是永不干涸的幸福源!是男人驻足一生的福地,他们将永远匍匐于此!
●见异思迁的人搅浑了一池春水,却远走他乡。明亮的水面是明镜,它照出了负心人的狰狞,也会唤来钟情者的青睐。
●男人能理解孤苦女人的凄苦,懂得封冻的溪流何以呜咽!男人从不把女人的爱护视做引诱,他们自愿匍匐于向往的殿堂!倘若某一日他跪拜的女神,离他而去,他绝不会怨恨女神。因为,在祀奉女神的日子里,男人得到了满足!
● 男人不厌倦频繁的“磨合”,他们在磨合时的“痛苦”表情,是极端愉悦的另一种发泄,犹如女人婴儿般的低吟。男人倒祈求原谅他们的放肆:人在忘乎所以的时候,天塌下来都不会理会。

● 正常的女人不比男人性欲低下。只不过是男人乐于张扬,而女人则相对含蓄。大多数传统的中国女人,在男人面前张开双腿时,打开的是灵与肉。而不操守的男人,面对女人拉开裤门,就像在野外的“随地小便”。
● 女人的温柔,是男人房间里软性的小摆设。当他疲惫时,他会用你来擦一把脸;烦躁时,或许会一脚踢开。被踢开的女人,就是遗落在墙角里带着男人汗臭的抹布。
女人的体贴,是男人的空调器和按摩椅。你要不断地调换自己的温度,以适应他的需要;在他想需要抚慰的时刻按准穴位。总之,他要“爽”! 
●人们把交媾称做"做爱",足见对她的喜爱程度.好的词汇赋予壮丽,这是亘古不变的铁律. 从事着,却在人前表示他(她)的不屑,这才是十足的“婊子"! 没有性欲,对于女人,是不受欢迎的“万花桶";而男人,则是"废物"的太监.
● 在性爱中,女人要主动当驭手,驾驭奔腾的野马,使之按自己需要的速度、方向奔驰。不到终点就离鞍,绝大部分是指挥着的责任. 
● 中国人,在爱的表现上,比较含蓄。传统教育在这方面设置了过多的羁绊,它阻碍了情人间畅快的情感表达。因此,我们多了些《梁祝》那样凄婉的哀怨,少了些圣保罗那样沸腾的爱之狂欢。

● 爱,有时是撕心裂肺,是狂吼,是抑制不住的颤抖,是开闸的洪水。处在热恋漩涡中的人们要学会等待狂潮的平复,在波浪轻柔拍打时,体验包容与被包容的快乐。
爱,有时又是望眼欲穿,是期待,是在祷告中守候,是缠绕中的蚕茧,用心血吐丝的人期盼网住心爱者,像工蜂筑巢、吐蜜,以期永远厮守,哪怕化蝶,也要雄飞雌从。

● 如果把女人比喻成花儿的话,二十三四岁以下的,是花骨朵,生涩,无香,没味道;三十多岁到四十出头,是开得最闹的时候,她用成熟吸引着,又用成熟满足着你。

● 性是美妙的,它是参与者通力合作的结果。任何一方的敷衍或强求,都难以获得最佳效果。与其勉强,不如寻它途:劝女同胞立足于“调剂”。
● 女人为什么“红杏出墙”,原因比较复杂,其中既有社会的、经济的、心理方面的因素,也有生理层面的原因。
有性能力的人,不能缺失性生活,男人是这样,女人也是这样,而且女人绝不会比男人弱。三十多岁的女人,离开男人,缺失性生活,估计不消一两个月,大多有“红杏出墙”的可能。所以“两地分居”,人为造成有条件的夫妻性生活中断,就是不人道。
不谴责因各种各样原因缺失性生活而“红杏出墙”的女人。人饿了,要吃;渴了,要喝。自己有了伙伴,却劝饥饿者“忍着”的,是假道学,是“饱汉不知饿汉饥”,站着说话不嫌腰疼!
● 爱,是一首颂歌。从古唱到今。甜蜜的固然有,然被人记得更牢的,是“梁祝化蝶”的凄婉,是“生不同床,死同穴”的哀鸣,是杜十娘以死殉情的青楼故事------- 

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