人生“闲”与“静”的辨证思考

2012-01-05 08:52:38 http://qndj.qianlong.com 千龙网   　　2003年3月，“非典”肆虐的那阵子把国人弄得很紧张，至今回想起来还觉得心有余悸。毕竟是一场灾难，需要认真应对。那时，举国下的预防、控制和疗救疾患行动，尽管复杂，但中央一声令下，整个神州大地还是万众一心、众志成城的，生命保卫战就这样打响了。这是一种人文关爱的特有之力，她感动了整个中华民族，感动了每一个民众。在严防“非典”、限制人们外出的情况下，一种“闲”与“静”的现象透彻出了文化之光，令人顿时思绪万千。

　　顺境，逆境，人们都会遇到。自己独处时，常常会自觉不自觉地面对“闲”与“静”的考验。为了保卫宝贵的生命，确切地说为了切断“非典”传染源，提防“非典”侵害，必须当好“躲猫猫”，“闲”与“静”于是在寂寞和难耐中来到身边。

　　当然，不只是“非典”时期会有这般情境，日常生活当中也难免“闲”与“静”的“刺激”。如果能辩证地思考和妥当处理“闲”与“静”的关系，从中悟出一定的道理，则会获益匪浅。让人生迸发出文化精神活力，避免迷失方向，迈错脚步而后悔大半辈子，或悔恨终生，真的需要如此而为。

　　当时，笔者在长春晚报副刊“麻辣烫”上发表了一片杂文，就“闲”与“静”的关系问题做了一些剖析和阐释，无意中让不少读者读出味道，引发共鸣。“非典”横行，让人们懂得生命的可贵；“非典”解除后，又让人们学会了如何保护生命。于是，人生“闲”与“静”的话题，就显得很有分量。

　　应该说，我们走进了值得珍惜的时代。而这个时代赋予的文化，则足以让大家世世代代来分享。闲来无事或者忙里偷闲时，总是要潇洒一番，要么聚友小酌，要么邀朋下棋，要么独自欣赏歌舞喜剧，或携家人游山玩水……诸如此类，不一而足。

　　时代文化，真的丰厚极了。然而，面对人生苦短的实际，在享受时代所赋予的文化方面，人们不可能“包销”或者穷尽类似包罗万象的东西。如果想要选择的话，还是“闲”与“静”为上。“闲”，无事可做，或做完事还有空余时间，心情爽极，无忧无虑；“静”，安谧，无声。

　　“闲”与“静”常伴人生，“闲”与“静”也给人生带来许多乐趣。人生在“闲”与“静”之间荡漾，不仅仅是享受，还有磨练。磨练品性和意志，增长学识和才干，陶冶性情和操守，都是一种文化的感染。

　　享受也好，磨练也罢，“闲”与“静”不可消极应付。比如：“闲”与“静”临头，就像“非典”闹得欢，一些人被迫封闭在家里的时候，生出闲心邪念，做一些有悖常理的事情，那可就悲惨极了，到头来，是非曲直的纠缠、烦心恼人的折磨、如坠深渊的恐慌和人气下跌的痛苦，将会接连不断地出现，美好的人生毁于一旦，那注定是可悲之事。因此，人生的“闲”与“静”大有文章可做，学问可谓深矣。

　　“闲”与“静”充满了辩证法，充满了理智和责任感，时代文化的意义也饱含于其间。一位资深的月刊杂志社主编助理，在给朋友赠阅的样刊附信里写上了这样的话：“卧石闲观鹤，倚松静读书”。对仗工整的赠言，简直就是名言佳句，它将人们带进富有诗情画意般的美妙境地，“闲”与“静”就像琼浆玉液沁人心脾，心田顿时滋养无限。

　　“卧石闲观鹤，倚松静读书”，抒发出一种时代文化给予人生力量的深切感慨，人生最有价值的潇洒在其笔下流淌。细细品味个中道理，诚然有滋有味，也可感受到人生的“闲”与“静”莫过于“观”，莫过于“读”。

　　“观”出兴趣，“观”出意境，“观”出门道和希望，本身就是一种难得的思想进步；“读”出味道，“读”出营养，“读”出方向和干劲，本身就是一种来之不易的幸福。“闲”与“静”，“观”与“读”，都为人生打造了享受和励志的平台，而这个平台要接纳的人大概不是思想颓废之人，或是游手好闲之徒，至于道德失范、行为不端者，更是与之无缘。

　　相比之下，“观鹤”优于在麻将桌旁“傻卖呆”，“读书”胜于久坐电脑、电视机前“寻刺激”。麻将固然能够给人们一点吸引力，可是，麻将就像用软刀子杀人一样残酷，尤其是深夜“搓麻”危害身心健康更甚，疾病将会“温柔”缠身，一旦撂倒则悔之晚矣。而“观鹤”则截然不同。鹤是珍禽，仙气十足。鹤的身资体态优美如画，引吭高歌时旋律激昂令人遐想不止，空中翱翔更是伸直脖颈执着向前，俯冲落地之后彼此相互亲近，翩跹起舞，与人相处也十分融洽，和睦欢快的样子难以形容。此时此刻，鹤与人没有烦恼，没有后顾之忧，更没有心灵上的伤害。

　　打开电脑上网浏览信息，收视电视节目，自然是一种富有时代文化色彩的时尚生活。不过，做不到文明安全上网，甚至搞网络欺凌，那可是一种害人害己的行为。收视电视节目，沉迷于接连不断的影视剧之中，也是一种不良习惯，远没有读书颐养身心。读书，尤其是静读书大有好处，也大有用武之地。书里的知识，书里的故事，书里的哲学，怎样读都读不够，而电视里的东西稍纵即逝，收视的时间一长很容易影响视神经的健康，那些起伏跌宕的剧情也极容易伤心、伤感、伤体。

　　当然，我们不能肯定一切，也不能否定一切。“萝卜白菜各有所爱”——人生追求存在着差异，其生活方式也不尽然，各有各的活法。这是不可强求划一的事情，也大可不必弄到一个“笼子”里装起来。但是，站在文化的这个角度思考，运用哲学的原理琢磨，“卧石闲观鹤，倚松静读书”，真的是不失为一种可取的生活态度和方式。时代不同了，风尚也发生了改变。至于“闲”与“静”的内涵外延，以及本身所具有的文化建设意义，肯定丰富，肯定很大，这自不必赘述了。人生的文化底蕴在“闲”与“静”的肥沃土壤里加厚、打牢和拓展，在享受文化和磨练意志的具体现实中培植、升级和发展。“闲”与“静”，“筑”人生快乐之屋，“造”人生幸福之舟。

　　想想9年之前发生的那场“非典”，我们完全感受得到“闲”与“静”的氛围并非令人“窒息”，这是人生素质大锻炼、大提高、大完善的良机，里面的文化含金量不可低估。由此想开去，人生的“闲”与“静”，难道不是高尚的思想与进步的文化在向人们招手吗？

　　（薛宝生 作者系吉林省人口与发展研究中心原主任，研究员）

　　[责任编辑： 窦宝国 ]


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