单身老人上哪找老伴:11.葡萄树的剪枝与修理

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11.葡萄树的剪枝与修理

[日期:2009-08-25] 来源:网友惠寄  作者:诚证 [字体:大 中 小] 【内容导航】 目 录 前 言 有关植物、土地与环境 1.天下万务都有定时定理: 2.往下扎根,向上发芽生长开花结果 3.植物的根系 4.种子撒在好土里,就发生长大、结实 5.植物生长周期性循环规律 6.芥菜种子学习信心的功课 7.生物遗传基因的奥秘 8.地生五谷是出于自然的 9.一粒麦子落地结出子粒 10.对不结果子的无花果树 11.葡萄树的剪枝与修理 12.华美的青橄榄树及其嫁接 13.义人要发旺如棕树, 14.我的良人在男子中如同苹果树在树林中 15.我的佳偶在女子中好象百合花在荆棘内 16.我新妇乃是关锁的园,禁闭的井 17.我的良人,来吧!你我可以在村庄住宿

  11.葡萄树的剪枝与修理

  以及使枝子结果更多的秘诀

  

  我是真葡萄树,我父是栽培人。凡属我不结果子的枝子,他就剪去;凡结果子的,他就修理干净,使枝子结果更多。『 15: 12

  主耶稣用葡萄树的栽培、剪枝与修理以及使枝子结果更多的秘诀作比喻,来说明信徒灵性生命的培养、克己节制、多结义果。

  葡萄树对气候条件(光、热、水等)适宜性很宽,从亚热带到寒温带都可种植。葡萄树从育苗、移栽、成长到开花、结果,大约要三、四年。育苗要选好品种,移栽时要下足较为长效的底肥,在幼树生长过程中,每年还要不断扩穴追肥,这些都是很要紧的,如前所说无花果树的培育一样,在此不必重述了。

  至于说剪枝与修理,原则上与其它果树相同。在开花结果之前,每年都要剪枝一次,一般在秋末或冬季进行。通过修剪,使果树逐渐形成一定的树形,长得枝叶茂盛。果树枝条生长有尖端优势趋向,这是由于植物生长素(如乙烯)会集中到尖端(顶端),促使这部分先发芽生长;当剪枝后,断口处就成为顶端,生长素就集中在断口附近,在此就容易发出芽来。所以剪枝可以促使枝条分枝,以便形成所需要的树形。不同的果树需要不同的树形,葡萄树形主要根据园地的地形适宜搭哪一种支架而定。如篱笆状或顶篷式,剪枝就是要促使枝条生长能充满整个支架。

  到果树开花结果时,每年也要剪枝与修理。此时剪枝主要是剪掉狂长而不结果子的生长枝,以便抑制生长,而促进花芽分化,增强结果枝的生长。因为这种狂长枝会分散、消耗果树的营养。若是任凭生长枝狂长,有可能造成果树不能(或很少)开花结果。不过,也要注意保留一定数量的生长枝,并非把当年不开花结果的枝子统统都剪掉,如此强剪会使果树大受伤害。要剪掉的生长枝是多年来不开花结果的,有的生长枝今年暂不开花结果,明后年有可能开花结果;有的枝子今年结果,明年有可能暂不结果;这是果树自然的休整。因此剪枝要谨慎。其次,就是要剪除有病虫害的枝子,以免传染给好的枝子。

 


    在剪除多年不结果的枝子及有病虫害的枝子之同时,对结果枝也要进行修理。结果枝一般保留6——8片叶子,把其余的长度剪掉,以免结果过多,而分散养料,致使果实小而欠佳(每枝结1——2串果子即可)。此外,结果枝上有病虫害的段落与枝叶也要剪除。这就是修理干净。

 

  由此可见,剪枝与修理的目的,是为了结果更多,并且结品质更好的果子。从主耶稣所讲的葡萄树的比喻,我们学到如下功课。

  第一,主耶稣基督是葡萄树,我们基督徒都是葡萄枝子。主说:“枝子若不常在树上,自己就不能结果子。”又说:“我是葡萄树,你们是枝子,常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子。”还说:“若是常在我里面,我的话也常在他里面。”『 15 : 4,5,7 』我们既属于基督,又密切联于基督,就能从主得着生命供应。如同葡萄枝从其树上得着水分养分供应一样。这样到时候就必多结好果子。这不是凭个人的能力,乃是从主得着能力,是受主分派去结果子。若是离开主,我们就不能结什么好果子,如同葡萄枝离开树就不能结果子一样。(其实枝子离开树就必枯干,岂能结果子呢?)主对我们的生命供应乃是以他的话语,通过圣灵的运行作工,常在我们里面启示我们,指导我们行事为人,带领我们走当行的道路。

  第二,主说:“凡属我不结果子的枝子,他就剪去;凡结果子的,他就修理干净,使枝子结果更多。”根据KJV版圣经,这两句所用的动词都是一般现在时,即表示状态与动作是经常性、重复性的,并非一次性完成的事。其中剪去用 take away (意为取走、拿开);修理干净用 purge(意即使洁净)。所以说,“不结果子的枝子”是指多年不结果子的,而非一年不结果子的。剪枝也不是一次性完成的,而是年年都要进行的;若想一次大剪枝就完事,以致于乱砍乱杀,势必伤害整树。同样的,对结果枝的修理洁净工作,也不是一次性完成的,一劳永逸的事,也是要年年不断进行的。

  以葡萄树的剪枝与修理作比喻,老是不结果子的枝子是指挂名或冒名的基督徒,这种人就象狂长枝会分散、消耗果树营养一样,会搅乱人心,还会误导人。因此到时候主会把他们拿开,取走即剪掉。会结果子的枝子也要不断修理,使之洁净,以便多结好果子,这种修理洁净的功夫,是指名符其实的信徒要依靠圣灵带领,不断克制、战胜自我的肉体私欲,包括肉体的情欲、眼目的情欲并今生的骄傲等三大情欲(见约一2:16),正如将结果枝上有病虫害的叶子与枝段以及长得过长的部分都要去除一样。

  第三,谁是修剪者呢?主耶稣说:“我是葡萄树,我父是栽培人。”剪枝修理要靠栽培人,凡不结果子的枝子,由他断定;并由他到时候剪掉,并非任由自称为“主的工人”或自命不凡的“属灵强人”们去乱砍乱杀,任何人都无权把基督徒剪除掉。而那些随己意对人审判定罪的“属灵强人”,殊不知他们自己何时被天父剪除掉呢!对于此类人等,我们以不理睬他们为妙。至于说,结果子的枝子也要不断修理洁净,乃是要靠主的圣灵带领,克制战胜自我的肉体私欲。若不是靠主的圣灵大能,而单凭自己苦修苦练,是达不到修理洁净的目的——多结义果。然而有的人不肯认真对付自我的肉体私欲,却专门拿着剪刀要替别人“剪枝修理”,恐怕这样的“义工”是不蒙主悦纳的。