元旦春节的来历：农历元旦被易名为“春节”

元旦与春节原本“一家人”

元旦也好，春节也罢，它们对于中国人的意义远非热闹的节庆那么简单。尤其是梳理二者的形成，更会发现各种变化背后蕴含的除了生活生产经验的总结，更有历史观文化观的变迁

李郁

2011年1月1日，也就是“元旦”，马上就要到了，而再过一个月“春节”也将来临。

现在所谓农历年的春节，历史上称为“元旦”；而现在过的“春节”，古代是没有的，是民国政府创造的。这种情况已经近百年了，我们都习惯了，以为古来如此。

俗话说：“习惯成自然。”现代科学证实，人要养成一种习惯，只需21天，何况百年？

人类历史上的一切文化都是人创造的，不过有的能找到源头，有的找不到。

元旦和春节的形成都还算脉络清晰，了解后觉得很有点意趣。

【农历元旦被官方易名为“春节”】

袁世凯考虑到其他少数民族的习惯问题，只批准“元旦为春节”。由此，传统农历新年岁首被官方正式易名为“春节”，传统的“元旦”“新年”名称被安置在公历的1月1日这一天

1911年，孙中山领导的辛亥革命推翻了清朝的统治，建立了中华民国。1912年1月1日，孙中山在南京就任临时大总统，随后正式通电各省：“中华民国改用阳历，以黄帝纪元四千六百零九年十一月十三日为中华民国元年元旦。”为了“行夏正，所以顺农时；从西历，所以便统计”。

这里所说的“黄帝纪元”是当时有的人想建立一种以传说中黄帝诞生年为元年的纪年法。但因种种原因，这一设想没能实现。不过民国纪年却实行了，一直到现在，我国台湾地区仍在实行。

1912年1月13日，孙中山发布《临时大总统关于颁布历书令》，责成内务部编印新历书。随后又规定阳历(公历)1月1日为“新年”，但不叫“元旦”。

这一年孙中山让出最高权力，袁世凯就任临时大总统。刚开始，袁世凯还表示遵循孙中山的一切政令，包括继续推行新历。于是，在中国就出现了两种历法体系，一种是官方推行的西洋阳历体系，作为公共行政、执法、国际交往的时间标准；一种是传统社会的农历体系，人们按习惯沿用，服务于农时与日常社会生活。当时，政府虽然强力推行新历法，但也考虑到民众生活的需要，采取调和折中的方式。

1914年1月，民国政府的内务部在致袁世凯的呈文中提出：“拟请定阴历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节。凡我国民均得休息，在公人员亦准给假一日。”袁世凯考虑到其他少数民族的习惯问题，只批准“元旦为春节”。由此，传统农历新年岁首被官方正式易名为“春节”，传统的“元旦”“新年”名称被安置在公历的1月1日这一天。

但一般百姓并不理会公历元旦，仍将农历正月初一称为新年，并按传统方式庆贺。

民国政府十分不满这种二元历法状况，试图全部统一使用公历。一直到1930年，仍然是“二元并行”，于是政府重申：放假及各种礼仪娱乐，如贺年、团拜、祀祖、贴春联等活动一律移置国历新年前后举行。

为了强化这一规定，春节期间政府派警察到关门停业的商店，强迫其开门营业，并将元宝茶及供祀的果品捣毁，有的还处以罚金，一时间闹得人心惶惶。

但这种做法仍然成效不大，人们照旧过自己的春节，当局无可奈何。1934年年初，国民政府决定停止强制废历行为，民间名正言顺过起农历春节。

新中国成立前，中国共产党就决定继承辛亥传统，在历法上采用公元纪年法，但对传统年节给予特别关注。1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一次全体会议决定采用世界通用的公元纪年法，并将公历1月1日正式定为“元旦”，农历正月初一改为“春节”。

12月23日政务院第十二次政务会议通过了《全国年节及纪念日放假办法》，规定元旦、春节为法定节假日。

周边国家一直受我国文化的影响，越南、韩国也过春节，也是农历的正月初一。

元旦春节的来历：农历元旦被易名为“春节”

【“元旦”之名始于1500年前】

颛帝以孟春三月为元，其时正朔元旦之春

在我国，“元旦”一词最早出现于南北朝时期的梁朝史学家、文学家兰萧子云的《介雅》一诗：“四气新元旦，万寿初今朝。”后来，唐朝史学家、文学家房玄龄等人写的《晋书》书中也说：“颛帝以孟春三月为元，其时正朔元旦之春。”意思是我国最早的皇帝之一颛顼规定以夏历正月为“元”，正月初一为“旦”。宋人吴自牧《梦梁录》中《正月》开篇话说：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。”

“元旦”的“元”，指开始，是第一的意思，凡数之始称为“元”；“旦”，象形字，上面的“日”代表太阳，下面的“一”代表地平线。“旦”即太阳从地平线上冉冉升起，象征一日的开始。人们把“元”和“旦”两个字结合起来，就引申为新年开始的第一天。

还有个传说，是在4000多年前远古的尧舜盛世之时，尧在位时勤政于民，为百姓办了很多好事，很受广大百姓爱戴。但其子无才不太成器，尧没把“天子”之位传给儿子，而是传给了品德才能兼备的舜。尧对舜说：“你今后一定要把帝位传交好，待我死后也可安心瞑目了。”后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹，禹亦像舜那样亲民爱民，为百姓做了很多好事，十分受人爱戴。后来人们把尧死后，舜帝祭祀天地和尧的那一天当作一年的开始之日。

各个朝代的元旦日期有所不同，但原则上还是以每年的第一天为元旦。据《史记》记载，夏朝的夏历以孟喜月(元月)为正月，商朝的殷历以腊月(十二月)为正月，周朝的周历以冬月(十一月)为正月。秦始皇统一中

国后，又以阳春月(十月)为正月，即十月初一为元旦。从汉武帝起，才规定孟喜月(元月)为正月，把孟喜月的第一天(夏历的正月初一)称为元旦，一直沿用到清朝末年。

元旦古称还有元日、元正、元长、元朔、元辰、元春、端日、上日等。元旦又称“三元”，即岁之元、月之元、时之元。

历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动，这种风俗源于上古社会的“蜡祭”.“蜡”通“腊”，故也称“腊祭”，主要祭祀庄稼和收获神，如农神、禽兽神等。在社会生产力极为低下的时代，人们在新的一年开始之日，还要感谢神灵、祖先的恩惠，并祈求来年神灵继续消灾降福于人间。因此祭祀活动还有祭诸神、祭先祖，写门对、挂春联，书写福字、舞龙灯，民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的“社火”等娱乐欢庆活动。

晋代诗人辛兰曾有《元正》诗：“元正启令节，嘉庆肇自兹。咸奏万年觞，小大同悦熙。”记述了元旦庆贺情景。类似的诗文在历史上还有很多。