中财网评弹演员骆文莲的父亲:葛吉夫：一个不为人知的人
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/04 18:34:46
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葛吉夫催眠中心，是台湾催眠师廖阅鹏老师建立的。我是廖老师催眠师训练课程的学员。
如某位前辈所言：他接触过的学习“第四道”的人，一个共同点是：他们都很诚恳。
就我的体验，廖阅鹏老师，至少也是个对自己比较诚恳、诚实面对自己的人。
廖阅鹏老师曾经在友朋会学习过，还去美国加洲第四道社区待过一段时间。后来，廖老师退出了，走自己的路。
要感谢廖老师，如果不是他，不是他用这个可笑的名字——葛吉夫催眠中心，我也就不会找到“葛吉夫”了，而且，现在葛吉夫早已不在人世。
我想，廖老师用“葛吉夫催眠中心”，有他自己很看重葛吉夫、第四道修行的原因吧。
他有说明过，当初建立催眠中心，取名的时候，不加思索的就想到了，就叫“葛吉夫催眠中心”吧。
后来，他也有说明过，他非常看重第四道修行！
友朋会，据说展转可以和乌斯宾斯基扯上点儿联系……但它还是发挥了它能发挥的作用吧。
九型性格，曾经有催眠师班的同学给我推荐，但我没有去学习过。也许是和我的想法不一样。
后来，在前辈的推荐下，看了一点儿《人的类型》——友朋会学生的著作。
老实说，我还比较“认同”《人的类型》，看上面所写的，确实，它的出发点，也应该是G教学的核心……
补充说明一下：曾经在网络上，看到Akhaldan留言评论过廖阅鹏老师，说廖老师对佛教的看法，也很奇怪……
好象是这样说的吧：）
我不知道是不是这样，毕竟我对佛法没有多少认识，但廖老师确实曾经也很深入的学习过佛法。 有意义的受苦。……时拒绝自己，你将会内在受苦。
7# 大 中 小 发表于 2007-11-18 22:40 只看该作者 我解释一下：提“葛吉夫催眠中心”是因为名字里有葛吉夫，但它毕竟和葛吉夫及其体系无关。若机构名不是葛吉夫，我不会谈及。从另一角度看，廖阅鹏用何名字是他的选择，而我澄清之也只是正本清源（有人就此现象问过）。同时这并不暗示说他“不尊重第四道”（当然“尊重”这个词有不同尺度）。我不认识他，对他个人的具体情况（包括诚恳与否）不了解。
《人的类型》是一本好工具书，里面糅合了工作的理念，以及西方某派人相学内容（这是曾教神圣舞蹈的一位英国老师告诉我，我才了解的）。G体系本身并不一定用这个工具，G本人也未发明这工具。不过任何人因为有所收获而使用它，是个人的自由。
很早以前静心家园论坛曾讨论廖阅鹏一篇比较“7种人”与佛法次第的文章，其实“7种人”的说法是G早期的概念，不像邬氏后来发展的那样。G后期不再用此说法。廖阅鹏文章里说他深入学习佛法（好象是佛学博士），我不清楚他在哪里获得的资格，但佛法不是一门学问，学过学理不代表任何。仅就学理而言，无论从上座部三法印、缘起十二支或北传佛法的中观、唯识等见地来审视，那篇文章内容是否符合佛法，大大值得商榷。而文中也看不出来有修持的正确经验或觉受之谈。
可能廖阅鹏的文章出于对第四道的爱，不过不恰当的抬高或比较都会减损被比较体系各自的力度与功用的…………唉，其实说这些没什么实际用处，我想起G传承的学校甚至一开始不讲理论，学生可自己阅读，但暂时不讨论观点，只从觉察身体开始。所以还是从身体、想法、情绪——这些可验证的开始吧，其他都是“关于”。
愿你、我在喜悦与不喜悦之中，都不予认同。
[ 本帖最后由 Hassein 于 2007-11-18 22:48 编辑 ] Our work is not to get a higher state but to be aware of what we are.
8# 大 中 小 发表于 2007-11-19 14:05 只看该作者 廖阅朋曾在友朋会待过，去过友朋会的社区。但是友朋会是一个及其可疑的团体，其老师颇多丑闻，我曾经在友朋会待过一年，因颇多疑虑而离开。当然，我并不确定它是正是邪，只是觉得不合适，在离开之前也征求过很多老学生的意见，没有得到释疑。可以确定的是，友朋会的老师没有正当的传承，是一个自我宣称的第四道团体。
这也并不能说明廖阅朋先生本人如何，只是把葛杰夫和催眠联系起来并把重点放在催眠上，这并不是一种合适的做法。我相信廖本人也明白这一点，所以应该不是混淆，而是借用一下名人而已。
“人的类型”一书在友朋会颇受推崇，我也看过，基本是一本与第四道无关而借第四道之名，并糅合西方星象而编造的一本书，这本书可以说是莫名其妙，在友朋会算是一个不自觉的娱乐保留节目。 The Work never end.
9# 大 中 小 发表于 2007-11-19 14:20 只看该作者 7楼前辈的一声"唉"很有意思,说理的结果发现其实越说离道理越远,道可道,非常道吧.
可以感觉到,你前半部分的说理是憋足了一口气的,但一声"唉",所有的气都泄了.还是回到当下,只有体验的才是真的.
可以清楚看到在写帖子的过程中,你是两个不同的自我.
胡乱猜测一番,开个玩笑.
10# 大 中 小 发表于 2007-11-19 17:45 只看该作者
引用:
原帖由 aaadefg 于 2007-11-19 14:20 发表不是两个“自我”，而是很多想法，但除非你用名词赋义，否则没什么叫做“自我”的东西。前半部分也不是说理，因为说理可以没有现实依据，所以，前半部分只是澄清事实。澄清事实与“道可道，非常道”无关——事实是事实，对事实无须动情绪。既无情绪，便无须憋足气。“唉”——是想及HUAIYONG的诉求也与实践有关，故回转到实践而已。如果你把时间用在觉察自己看帖时所闪过的判断及其原因上，会更有价值（当然了，用在了解文所传递的事实，也是有意义的）。不过你若尚不能清楚自己的心理历程，也看不到他人的，而只能看到自己所投影出来的“想法”。再者，机器不会无缘无故开玩笑（机器是刺激-反应的），所以，机器往往用玩笑的名义去传达某些情绪罢了。
7楼前辈一声"唉"很有意思,说理的结果发现其实越说离道理越远,道可道,非常道吧.可以感觉到,你前半部分的说理是憋足了一口气的,但一声"唉",所有的气都泄了.还是回到当下,只有体验的才是真的.可以清楚看到在写帖子的过程中,你是两个不同的自我.胡乱猜测一番,开个玩笑.
[ 本帖最后由 Hassein 于 2007-11-19 17:49 编辑 ] Our work is not to get a higher state but to be aware of what we are.
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